O trabalho de Toni Kuhn é uma continuidade e faz parte dessa grande tradição de cineastas mexicanos, como Gabriel Figueroa, Alex Phillips, Jack Draper, Agustín Jiménez, para citar apenas alguns. Eles foram seus professores, suas referências, embora não tenham lhe dado - como ele nos diz - um olhar visual, fotográfico, porque, quer você nasça com ele ou não, é quase um substituto para a própria linguagem, para as múltiplas linguagens, que, segundo ele, aprendeu em sua Suíça natal e que soube, de uma forma ou de outra, traduzir em imagens e capitalizá-las com uma realidade que o México lhe impôs. Nesta entrevista, Toni nos fala sobre os feixes de luz que ele captou ao longo de sua longa obra.

Durante a entrevista, o tema da criatividade, presente na carreira de Lomnitz, é destacado. Embora saibamos que ela é necessária não apenas na fase de divulgação científica, mas também para conceber novos temas e questões arriscadas, devemos reconhecer que se trata de um assunto complexo que, como disse Jesús Martín Barbero, nos leva a navegar em mares escuros e sem mapas para descobrir novos mares.

Esta entrevista resgata uma perspectiva fenomenológica sobre a trajetória de Claudio Lomnitz como pesquisador, mas também sobre o que incentiva Lomnitz a sair dos limites confortáveis das comunidades acadêmicas.

Quais são os benefícios que a globalização acabou oferecendo a uma parte do mundo e a outra? Quais são os riscos da interação de diferentes sociedades? Como podemos entender ao longo do tempo as diferentes "colonizações" na história, não apenas no Novo Mundo, mas também em outras partes do mundo? Uma entrevista completa com um dos maiores especialistas no processo de globalização e na história do México.

Felipe Paz é um antropólogo colombiano independente e documentarista, com uma carreira muito extensa, tendo feito vídeos culturais e também trabalhado na mídia de massa na Colômbia e na Venezuela. Seu filme de média-metragem Putchi Pu pode ser descrito como etnoficção colaborativa, pois retrata como os conflitos são resolvidos entre o povo Wayúu. Putchi Pu torna visível a figura do "palabrero" indígena e seu papel na resolução pacífica de conflitos.

Esta entrevista com María Gabriela Lugones explora o conceito de "conversa contínua" como um gênero discursivo fundamental que evita a cristalização do significado e cria uma "interseção" entre o texto e o leitor ou ouvinte. Lugones, uma importante acadêmica com formação em História e Antropologia Social, compartilha suas experiências e perspectivas únicas. Originária de Santiago del Estero, Argentina, seu foco é a relação entre gestão e pedagogia em contextos governamentais, e sua pesquisa busca entender a produção de subjetividades em relação às formas de sujeição do Estado.

Jorge Durand é o convidado desta seção de entrevistas da revista Encartes. Antropólogo e pesquisador da Universidade de Guadalajara, onde ocupa a Cátedra de Migração, Jorge Durand é especialista em dinâmica migratória EUA-México. Nesta ocasião, ele descreve sua incursão nos países do norte da América Central e a nova figura protagonista da região: os desenraizados.

A entrevista foi realizada na segunda quinzena de agosto de 2021 por meio da troca de vários questionários e textos (via e-mail). Inicialmente, o entrevistador e o entrevistado não se conheciam pessoalmente. A principal motivação da entrevista foi conhecer as interpretações de Mark Potok, um dos maiores especialistas em pensamento político atual e movimentos radicais e violentos de direita na Europa e na América do Norte. Sua carreira tem sido caracterizada por grande sensibilidade social, um ritmo de trabalho hiperativo e um compromisso altruísta com a divulgação de suas áreas de especialização em todos os tipos de mídia.

Pedro e Andrés falaram sobre as formas de interação ao explorar as regiões: beber cervejas, jogar cartas, contar piadas e outras formas de se aproximar das pessoas em estudo para conversar, brincar e rir com elas e, ao mesmo tempo, conhecer sua cultura e conhecê-las. Essas interações geram afeto e amizades. São convivências no calor de uma fogueira em que cada pesquisador "deve aceitar uma certa alteração de sua visão de mundo", como destacou Andrés. Uma interculturalidade que vai e volta.

Em abril de 2020, logo após o aniversário da assunção de Jorge Mario Bergoglio à Sé Petrina em março de 2013, entrevistamos a teóloga brasileira Dra. Maria Clara Bingemer por videochamada para discutir o papel das mulheres, o Sínodo da Amazônia e os desafios atuais enfrentados pela Igreja Católica. Reconhecida por suas obras Teologia e Literatura: Afinidades e segredos compartilhados (Editora Vozes, Petrópolis, 2016), Latin American Theology: Roots and Branches (Orbis Books, Nova York, 2016), Mística e Testemunho em Koinonia: a Inspiração que vem do Martírio de Duas Comunidades do Século xx (Paulus Editora, São Paulo, 2018) e Simone Weil: Contra o colonialismo (Bazar do Tempo, Rio de Janeiro, 2019), Bingemer, teóloga feminista brasileira, representa um esforço intelectual para continuar articulando as ciências sociais e a Teologia na América Latina. Formada em Comunicação Social pelo Rio de Janeiro e doutora em Teologia pela Universidade Gregoriana de Roma, ela herdou a cadeira de Leonardo Boff no Instituto Teológico Franciscano de Petrópolis após o banimento do renomado teólogo brasileiro por João Paulo II. Bingemer, especialista em Teologia Sistemática, trabalha como coordenadora da Cátedra Carlo Martini na Universidade Católica do Rio de Janeiro e assessora a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, mas também como editora da Revista Eclesiástica Brasileira, Concilium e Journal of the American Academy of Religion (2003-2008).

Em 22 de janeiro de 2021, tivemos uma conversa com o professor Thomas Csordas, na qual ele apresentou as reflexões que antecederam e acompanharam o desenvolvimento de uma de suas contribuições para o campo da Antropologia, o paradigma da incorporação, também enunciado por ele como uma orientação metodológica para o estudo da cultura e do self a partir dos processos de incorporação.

Adiscussão dessa entrevista girou em torno da história de como as mulheres puderam votar e ser votadas no México, um capítulo histórico que parecemos considerar garantido. Também aproveitei a oportunidade para conversar com a Dra. Cano sobre as implicações feministas dessa inclusão, a visibilidade de certos ativistas e sua recente incursão no mundo viral dos memes cibernéticos.

Esta entrevista é uma conversa que ocorreu durante o verão de 2019, planejada no contexto de um curso internacional intensivo de verão oferecido pelo Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (iteso) intitulado Psicología social, gentrificación y cultura (Psicologia social, gentrificação e cultura). Procuramos traçar paralelos e distinções entre a maneira como os processos de desapropriação urbana operam nas cidades latino-americanas e europeias, especialmente a partir da análise situada de Guadalajara, no México, e Barcelona, na Espanha. A discussão aborda a relação entre conceitos abstratos, como espaço público e cidadania; construções socioculturais, como raça e gênero; e o fenômeno político, econômico e cultural conhecido como gentrificação, entendido como um processo global baseado em um modelo de cidade baseado na mercantilização da vida urbana.

A A seguir, trechos desse diálogo entre duas mulheres Me'phaa, feministas comunitárias das montanhas de Guerrero, e uma antropóloga feminista interessada em entender melhor essa proposta. Não se trata de "porta-vozes" ou de uma posição "oficial" sobre o que é o feminismo comunitário, mas do que essa abordagem significa para elas em suas vidas e como se relaciona com sua própria identidade.

Ssseguinte é uma conversa sobre o papel da antropologia no estudo do comportamento viário, as relações entre infraestruturas materiais e estruturas simbólicas, as expressões políticas da mobilidade urbana e a discussão de várias ideias e posições do Dr. Pablo Wright sobre o que ele chama de "antropologia viária". Alguns detalhes, como a rebeldia simbólica dos pedestres urbanos, o design e a implementação de metodologias móveis para pesquisa e o comportamento viário como um campo em disputa entre o estado e os cidadãos no contexto latino-americano, são explorados com mais detalhes.