Dans une position horizontale, il y a beaucoup de choses à inventer : Horizontalité dans les institutions de production de connaissances : perspective ou paradoxe ?

• José Manuel Valenzuela Arce

Je recommande vivement La horizontalidad en las instituciones de producción de conocimiento : ¿perspectiva o paradoja ? car je considère qu'il est essentiel pour les chercheurs et les enseignants intéressés par la construction de processus de recherche qui cherchent à influencer la réalité sociale afin de la transformer en un endroit meilleur, plus inclusif, plus démocratique et plus heureux à vivre.

Une vision multidimensionnelle de la mobilité humaine

• Ofelia Woo Morales

L'auteur nous invite à "regarder les mobilités depuis le Sud global", expose et analyse comment les histoires de ceux qui participent et ont participé à un processus d'(in)mobilité résultant des politiques de migration et d'asile des États-Unis et du Mexique sont entrelacées ; Mais il explique également le contexte d'origine des Centraméricains, la violence structurelle du modèle néolibéral, ainsi que celle du crime organisé, des gangs et de la violence familiale à laquelle ils sont exposés, jusqu'à ce qu'ils atteignent ce qu'il appelle "l'insoutenabilité de la vie", lorsque la population doit quitter son pays.

La communauté dans le débat anthropologique latino-américain

• Andrés Fábregas Puig

Communauté, utopies et avenirs. Débats pour le XXIe siècle est l'un de ces livres qui marquent des moments importants dans la discussion de questions centrales pour la société et pour les sciences sociales elles-mêmes.

Religion, théories du complot et pandémies dans le sud du Mexique

• Alejandro Rodríguez López

Les Reptiliens est une étude ethnographique qui explore en détail comment la pandémie a intensifié la circulation d'explications basées sur des récits complexes qui distancient ou articulent croyances religieuses, informations scientifiques et conspirations intergalactiques, le tout vu depuis le creuset de la culture globale contemporaine, qui mobilise de multiples biens symboliques à travers les canaux de communication numériques.

Frantz Fanon, un homme sans masque

• Blanca Cardenas

Le documentaire Peau noire, masques blancs, réalisé par Isaac Julien en 1995, présente le panorama raciste qui prévalait dans la première moitié du XXe siècle, à partir d'un voyage à travers les moments emblématiques de la vie de Frantz Fanon, éminent psychiatre et intellectuel dont les réflexions sont à la base des théories critiques contemporaines et de l'essor des visions post-colonialistes.

Paris au quotidien : un journal personnel et sociologique

• Gilda Waldman

Hugo José Suárez peut également transformer le journal intime - refuge intime et réservé, caché et profond, autoréflexif et risqué - en un nouveau regard sociologique à travers un acte d'écriture libre, qui procède presque à tâtons et sans parvenir à des conclusions certaines et absolues. C'est le cas de Paris a diario, récemment publié par la Coordinación de Humanidades de l'Universidad Nacional Autónoma de México (unam).

Vers une interprétation géographique et historique de l'architecture néogothique de Jalisco

• Francisco Javier Navarro Jiménez

Le livre Neo-Gothic in Jalisco. Guía básica para la apreciación del entorno cultural edificado, de Martín Checa-Artasu, présente une enquête intéressante sur le développement historique, les typologies et la distribution géographique de l'architecture néogothique dans l'État mexicain de Jalisco, en tant que phénomène culturel d'adaptation et de réinterprétation à l'échelle régionale d'une tendance architecturale mondiale. Pour aborder le sujet, l'auteur adopte une perspective interdisciplinaire dans laquelle le temps et la diffusion territoriale des idées sur la conception et le symbolisme du néo-gothique sont essentiels pour interpréter le panorama actuel de l'architecture néo-gothique de Jalisco construite entre la fin du 19e et le début du 20e siècle.

La territorialité wixárika, entre géographie sacrée et recompositions contemporaines

• Frédéric Saumade

Partagé entre l'anthropologie historique et l'ethnographie approfondie, ce court ouvrage se concentre sur un problème spécifique visant à clarifier la signification politique d'une culture chamanique et d'un complexe mythico-rituel basé sur une relation cosmocentrique avec le territoire et la dialectique de l'identité et de l'altérité qui en découle.

Combinarismo : ce sont les dieux qui ne sont jamais partis. Ethnographie de la respiration dans la Huasteca de Veracruz

• Mauricio Genet Guzmán Chávez

Ce livre est une proposition d'analyse de l'ethnicité, entendue comme la condition socioculturelle, historique et politique dans laquelle se trouvent de larges secteurs de la population mexicaine, dont les ancêtres sont considérés comme les premiers habitants à l'arrivée des Espagnols au XVIe siècle. Des habitants qui sont porteurs d'une culture dont la caractéristique centrale a été sa persistance, sa capacité à résister et à se réinventer en tant que collectivités tout au long de cinq siècles et des années qui se sont écoulées au XXIe siècle.

L'idéal et le vécu : ethnographie des rituels de première communion

• Guillermo de la Peña

La première communion dont parle ce livre nous donne une clé pour comprendre le monde catholique du XXe siècle, en particulier dans les pays latins et dans la classe moyenne urbaine du Mexique.

Rompan Todo : une des nombreuses histoires possibles du rock latino-américain

• Ma. del Carmen de la Peza Casares

Rompan todo est une série documentaire de type historique, participatif et testimonial distribuée par Netflix. Elle est composée de six chapitres, d'une durée d'environ une heure chacun. Les chapitres présentent chronologiquement le développement de la musique rock en Amérique latine, chacun couvrant une période d'environ 10 ans.

Femmes urbaines Rarámuri. Reconfiguration du genre à partir de l'ethnicité.

• María Teresa Sierra Camacho

Le livre Género y etnicidad rarámuri en la ciudad de Chihuahua. Organización y participación de las mujeres en asentamientos congregados analyse les transformations socioculturelles et de genre vécues par les hommes et les femmes indigènes Rarámuri qui se sont installés dans la ville de Chihuahua à la recherche de moyens de subsistance alternatifs. D'un point de vue ethnographique et culturel, l'auteur offre une vue d'ensemble des relations de genre qui sont redéfinies dans le contexte urbain dans le cadre de processus fortement liés à l'ethnicité, à l'inégalité et à la subalternité.

Une boîte à outils pour penser les documentaires et une invitation à créer des images pour la recherche sociale.

• Maria Aimaretti

Publié par l'Instituto de Investigaciones José María Luis Mora, avec le soutien de conacyt et de logo Editores, Métodos en acción. Estudios sobre documental e investigación social rassemble huit essais qui décrivent et analysent, dans une perspective interdisciplinaire, divers phénomènes audiovisuels dans lesquels la recherche sociale et le domaine documentaire interagissent de manière complexe, ouvrant la voie à des questions théoriques, méthodologiques, éthiques et esthétiques.

Enseigner le documentaire anthropologique : paradoxes et controverses

• Antonio Zirión Pérez

Le nouveau livre de Carlos Y. Flores est une excellente occasion de réfléchir à certaines questions cruciales pour l'anthropologie visuelle et de discuter de certains paradoxes et controverses au sein du cinéma anthropologique. Tout d'abord, on peut s'interroger sur la catégorie même de "documentaire anthropologique", qui aurait pu être "cinéma ethnographique" - peut-être plus consolidé dans le milieu au niveau international - ou un autre des différents termes proposés par différents auteurs (cinétographie, ethnocinéma, ethnofiction, etc.).

Perspectives transnationales sur l'édition de livres en Amérique latine, 20e siècle

• Juan Carlos Gaona Poveda

L'histoire du livre et de l'édition est un courant historiographique en voie de consolidation, dans lequel le développement du capitalisme de l'imprimé est souvent lié à l'émergence de communautés nationales imaginées, dans un processus qui remonte au XIXe siècle (Anderson, 2006). Ainsi, l'étude de la culture de l'imprimé s'est développée dans le cadre d'un nationalisme méthodologique qu'il convient de dépasser (Bourdieu, 2002). En Ibéro-Amérique, nous disposons de travaux pour des pays comme l'Espagne (Martínez, 2015), l'Argentine (De Diego, 2014) et le Mexique (Bello et Garone, 2020). Cependant, les phénomènes de production, de circulation et de réception des idées par le biais des médias imprimés dépassent les cadres de l'État-nation, comme le soulignent Gustavo Sorá (2003 ; 2017), Antonio Largo et Nicanor Gómez (2006) et Alejandro Dujovne (2014). C'est une approche transnationale reprise à l'échelle de l'Amérique latine dans le nouveau livre de l'anthropologue argentin Gustavo Sorá, A History of Book Publishing in Contemporary Latin America, publié en février 2021.

Citoyenneté et organisation face à la crise environnementale mondiale

• Yanga Villagómez Velázquez

Les problèmes environnementaux touchent déjà l'ensemble de la planète, sans distinction de pays, de culture, de continent ou de classe sociale. Le changement climatique dû aux émissions de gaz à effet de serre a un impact évident sur les sociétés urbaines et rurales dans différentes parties du monde.

Protestantisme interaméricain

• Ezer Roboam Mai Mai

Schäfer montre que les mêmes dispositions religieuses du protestantisme américain sont re-signifiées de différentes manières dans le processus d'adoption latino-américain ; on peut parler d'un protestantisme de gauche et d'un protestantisme de droite qui, à leur tour, entretiennent des liens avec les organisations religieuses du Nord.

Dialogues transatlantiques : les routes de la croyance. Circulation, relocalisation et réinterprétation de la tradition orisha.

• Gabriela Castillo Terán

Bien qu'il existe une longue tradition de recherches importantes sur la Santeria et la culture africaine au Mexique, le travail de Nahayeilli Juárez Huet est sans aucun doute la recherche récente la plus importante parce qu'elle est actuelle, complète, exhaustive et minutieuse. Il s'agit d'une lecture essentielle pour comprendre la dynamique de la tradition Orisha au Mexique et ses relations avec Cuba et le Nigeria, où elle explore également les liens avec le christianisme et l'islam.

OKTUBRE, le montage d'une époque ou "le rock comme tous les pleurs".

• María Mónica Sosa Vásquez

Les deux oktubre de Los Redondos et celui de Carolina Bello ne constituent pas de la propagande partisane, comme l'a été le projet de loi sur les droits de l'homme. Oktubre par Eisenstein et Aleksandrov (1928). Cependant, cela ne signifie pas que la politisation est exclue, ou qu'elle n'est présente qu'à travers les références à Tchernobyl. "October Fires", la première chanson de l'album, semble - comme le reflètent les personnages - briser cette conception de la politique comme une tâche liée à un parti ou, en tout cas, à un seul parti.

Nostalgie, nationalisme et colonialisme culturel : les chroniques tacos

• Steffan Igor Ayora Diaz

Il existe une Mexicanidad chilanga qui se confond avec une Mexicanidad nationaliste représentée comme une tendance à réduire la complexité culinaire régionale, locale, ethnique à ce qui n'est qu'un véhicule pour la nourriture : le taco.

La famille vue de CIESAS

• Patricia Arias

L'argument le plus largement partagé dans ce livre est que la famille a été, hier comme aujourd'hui, une instance de médiation entre l'individu, la communauté et les forces sociales. Mais à part cela, les auteurs ont bénéficié d'une grande latitude dans le choix des thèmes, des niveaux et des méthodes de recherche.

L'audiovisuel, un espace élargi pour les peuples autochtones

• Oscar Ramos Mancilla

L'ethnographie de Kummels décrit les pratiques médiatiques dans le village de Tamazulapam (Oax.) et leur circulation parmi la population locale et migrante qui a formé des ramifications de la communauté.

Face à l'effondrement de la mondialisation capitaliste, la recherche de mondialisations alternatives

• Jorge Alonso

Ce livre est très important, parce qu'il rassemble la longue trajectoire d'un chercheur profond, avec des perspectives nouvelles et très suggestives. Il s'agit d'une recherche qui met en lumière des aspects qui pourraient rester invisibles et qui sont abordés avec une grande originalité. Un accent alternatif prévaut, mais le prédominant est également étudié avec une grande acuité.

Remettre en question les territorialités néolibérales : vies, corps et terres en litige

• Inés Durán Matute

<Dans une perspective inspirée de l'anthropologie, de la géographie critique et du féminisme, elle nous montre comment le capitalisme a affecté la vie quotidienne des femmes P'urhépecha à Zirosto et Cherán (Michoacán) en favorisant la violence et en accentuant la précarité des corps, des vies et des terres.

Dynamiques ethno-raciales au Mexique : une approche des discours racistes dans l'élite yucatèque

• Angie Edell Campos Lazo
• Jorge Rafael Ramírez

Les façons dont la racialisation traverse la vie quotidienne, et donc les façons d'analyser le racisme et les phénomènes sociaux liés à la catégorie race, varient en fonction du contexte. Dans cette étude, Angie Campos et Jorge Rafael examinent la proposition d'Eugenia Iturriaga de théoriser anthropologiquement le racisme au Yucatán, en partant d'une étude des élites méridiennes avec une méthodologie intéressante.

Le rêve des Mara'akame. Ethnofiction, allochronie et modernité indigène

• Paul Liffman

Ee rêve des mara'akame raconte le drame d'un adolescent indigène Wixárika (Luciano Bautista) aux prises avec les pôles supposés de la modernité urbaine, exprimée dans la musique populaire, et de la tradition rurale, incarnée par son père (Antonio Parra). Il fait partie d'une nouvelle génération de films sur les Wixaritari, mais pas encore réalisés par eux.

La vie éternelle par la conversion religieuse

• Miguel Lisbona Guillén

Eans un format classique, logique puisqu'il s'agit d'une thèse de doctorat, l'ouvrage d'Antonio Higuera Bonfil décrit trois récits de vie de membres du groupe religieux des Témoins de Jéhovah à El Palmar, une ville de l'État de Quintana Roo (Mexique), un ejido décrit avec beaucoup de détails, au-delà de ses caractéristiques religieuses.

Culture, harcèlement et société ; hégémonies et féminismes

• María Mónica Sosa Vásquez

Marta Lamas est une anthropologue et féministe mexicaine à la trajectoire importante. En 1992, elle a cofondé le Grupo de Información en Reproducción Elegida (Groupe d'information sur la reproduction choisie), un élément essentiel du débat sur l'avortement au Mexique, qui a été dépénalisé dans la ville de Mexico (2007). Dans le cadre de son dernier ouvrage - Culture, harcèlement et société ; des hégémonies et des féminismes - Mónica Sosa analyse et remet en question les fondements de ses postulats, en soulignant les discussions antérieures sur le sujet.

"C'est l'amour qui saigne" : angoisses sociales, activismes et nouvelles subjectivités autour du cycle menstruel

• Karina Felitti

<Out of blood rassemble onze essais qui analysent la culture et la politique de la menstruation et les relient aux politiques identitaires (féminisme, antiracisme, subjectivités queer), à la conscience et à la connaissance du corps, aux inégalités sociales et aux possibilités de transformation générées par les activismes et les solidarités fondés sur le corps. En utilisant une approche interdisciplinaire qui combine la théorie féministe, les sciences sociales, les discours psychothérapeutiques, les études culturelles, les études trans, la sexualité et le genre, Fahs demande comment les processus corporels ordinaires peuvent avoir des implications pour la justice sociale et la construction de nouvelles histoires menstruelles, individuellement et collectivement.

Osho en Amérique : entre contre-culture et réaction conservatrice

• Nicolas Viotti

Produit au festival du film de Sundance et célébré comme un phénomène Netflix, Wild Wild Country capte l'attention dès les premières minutes de visionnage. En six épisodes d'une heure chacun, la série retrace l'expérience du mouvement spirituel dirigé par Bhagwan Shree Rajneesh (plus tard connu sous le nom d'Osho) aux États-Unis. L'intrigue raconte en détail comment les adeptes de l'un des gourous indiens les plus célèbres et les plus influents de ces dernières décennies se lient aux habitants d'Antelope, une ville d'une cinquantaine d'habitants située dans le nord-ouest des États-Unis.

L'art wixárika, une porte de reconnaissance vers le sacré

• Isaac Mariscal

A apropos de l'exposition Grands maîtres de l'art wixárika. Acervo Juan Negrín, exposée à l'Instituto Cabañas du 20 juin à octobre 2019, je présente les réflexions suivantes sur l'approche de l'art sacré wixaritari par le biais du média muséal ou commercial.

Culture, politique et vie quotidienne au Mexique dans une perspective de genre

• Agustín Vaca

<L'ouvrage collectif Le genre au carrefour de l'histoire sociale et culturelle du Mexique vise avant tout à combattre de front les préjugés biologiques, sociaux, religieux ou de toute autre nature qui ont historiquement empêché, et empêchent encore, la pleine participation des femmes à la vie publique, tout en s'efforçant de pénétrer profondément dans l'épaisseur historique qui leur correspond en propre.

Questions sur les mouvements sociaux

• Jorge Alonso

<Ceux qui ont voulu s'éloigner du capitalisme par le haut n'ont pas réussi à en sortir et y sont revenus. Prendre le pouvoir pour changer la société ne s'est pas avéré être la voie à suivre. La question est de savoir comment sortir du capitalisme par le bas, en transformant la société pour en finir avec le pouvoir dominant. Il faut apprendre à penser lentement pour ne pas être dévasté par l'urgence. Il faut calibrer les défis, les dilemmes, les problèmes, les contradictions, mais aussi les possibilités qui s'ouvrent face à certaines options. Dans toutes ces réflexions, la lecture de ce livre peut nous aider à continuer à approfondir notre compréhension des contributions des mouvements sociaux.

Voir avec les autres. Une approche dialogique et horizontale de la recherche

• José Manuel Valenzuela Arce

Ver con los otros. La communication interculturelle est un ouvrage puissant qui ouvre de nouvelles perspectives dans les débats académiques concernant le rôle de l'université dans la (re)production de l'ordre colonial et de l'inégalité sociale. Il s'engage également en faveur d'une recherche critique qui vise à transformer le monde avec ceux qui sont subalternisés dans le processus de recherche et rendus invisibles du fait de leur condition supposée d'objets ou de simples transmetteurs de connaissances.

Inégalités de genre dans le nord du Mexique

• María Eugenia de la O

Ce livre rassemble différents spécialistes qui offrent un aperçu intéressant des conditions sociales, économiques et politiques dans lesquelles vivent les femmes du nord du Mexique, dans une perspective de genre. Le livre offre au lecteur des informations détaillées sur des recherches menées avec une rigueur académique, mais dans un langage accessible à un public de non-spécialistes. Le texte aborde des thèmes classiques et constitutifs du domaine des études de genre tels que la division sociale du travail, la famille, la violence, la construction des significations, le pouvoir, la participation et la représentation politique.

A Pendant 44 ans, Juan a consacré ses efforts à la compilation de données sur la langue, l'histoire orale, l'art sacré et contemporain et les rituels du peuple Wixárika. En commençant par l'art et en continuant à défendre le territoire par le biais de projets productifs autonomes, ce travail a légué un corpus unique de travaux sur la culture Wixárika. Les écrits de Negrín comprennent des carnets, des journaux, de multiples brouillons manuscrits et dactylographiés, mais il a également laissé des centaines d'audios, principalement des conversations avec des artistes et des anciens. kawiterutsiriLe livre, dans lequel les concepts fondamentaux de la cosmovision Wixárika sont explorés en profondeur.

Culture écrite, intersectionnalité et subjectivité

• María Teresa Fernández Aceves

Anita Brenner. Une écrivaine juive avec le Mexique dans son cœur se concentre sur les écrits d'Anita Brenner (1905-1974), fille d'immigrants juifs de Lettonie qui travaillaient à Aguascalientes. Il s'agit d'une étude raffinée et novatrice dans les historiographies de la culture écrite, de l'autobiographie, de la biographie, des universités, de la migration juive, de l'histoire des femmes et du genre dans le Mexique révolutionnaire et post-révolutionnaire.

Travailleurs domestiques et employeurs indigènes dans le Mexique contemporain : changements, continuités et convergences

• Santiago Canevaro

<Le livre de Severine Durin représente une contribution significative à l'analyse et à la compréhension des processus par lesquels la position inégale des travailleurs domestiques indigènes est naturalisée et légitimée dans le Mexique contemporain. Fruit de plus de dix ans de recherche sur la situation des populations indigènes dans la région métropolitaine de Monterrey, l'auteur propose, à partir d'une perspective anthropologique, d'adopter un regard critique et relationnel et d'apporter une contribution essentielle au débat sur la précarité et la vulnérabilité des travailleurs domestiques "ordinaires", dans une perspective qui croise les divisions de genre, de classe et d'appartenance ethnique.

Un regard sur le passé de la Nouvelle Galice

• Andrés Fábregas Puig

<L'histoire du royaume de Nouvelle-Galice s'inscrit dans le processus d'expansion, de modernisation et de capitalisme de l'Europe occidentale, sous la forme du colonialisme. Elle s'inscrit également dans les processus de décolonisation en général et de formation de la nation mexicaine et de l'État-nation mexicain en particulier. Les textes qui composent l'ouvrage documentent ce qui précède, décrivant les résultats de l'entreprise coloniale qui a duré trois siècles, l'expropriation des terres de leurs propriétaires d'origine, le bouleversement des territoires et la formation de nouvelles réalités régionales, l'évangélisation et, bien sûr, la résistance anticoloniale dont la guerre de Mixtón est déjà une icône.

Biographie de l'ex-voto guadeloupéen

• Renée de la Torre Castellanos

<Les exvotos sont des documents pictographiques réalisés pour demander, remercier et attester le pouvoir miraculeux (Faser, 2000), dans ce cas de la Vierge de Guadalupe. Leur pratique rituelle s'inscrit dans un système de pratiques votives propres à la religion catholique populaire. Mais au-delà de ce sens originel, les offrandes votives ont été appréciées par les collectionneurs et les amateurs d'art en tant qu'œuvres esthétiques (comme l'atteste la collection Frida Kalho), mais elles ont également été considérées par les anthropologues et les historiens comme des témoignages de l'époque (voir les travaux de Patricia Arias et de Jorge Durand, 2003). Dans ce livre, Margarita Zires les reprend en tant que textes sociaux qui peuvent être interprétés et analysés comme des genres discursifs.