Este artigo apresenta os resultados de uma pesquisa qualitativa realizada durante 2016 e 2017 com 73 jovens mulheres de classe média de três universidades públicas da Cidade do México. O objetivo do estudo era conhecer suas práticas e representações sociais em sua experiência de vida na cidade e de passagem por seus espaços públicos interligados. Para isso, o ponto de partida foi a questão de como eles representam dois dos espaços físicos de interconexão pública que utilizam: as ruas pelas quais viajam para suas universidades e o transporte público. Mas também os lugares públicos para onde viajam: a universidade, museus e parques. Como é sua experiência espacial de deslocamento pela cidade? Os resultados mostram as condições de insegurança e violência que essas mulheres enfrentam em sua vida diária e a representação que fazem de uma cidade que as persegue e negligencia, a cidade que naturaliza o assédio, a cidade que é desigual para as mulheres com base em suas formas de se moverem e representarem esses espaços.

Este artigo retoma os resultados de um processo de Pesquisa de Ação Participativa com uma Perspectiva Feminista onde a experiência das mulheres no espaço público é explorada em profundidade e como, a partir daí, seus corpos não só ressentem, mas também reagem a um cenário hostil no qual é necessário estar constantemente alerta. O trabalho enfatiza a consciência desta violência e sua implicação nas práticas urbanas das mulheres, especificamente a geração de estratégias de proteção e cuidado, desde as práticas cotidianas individuais ou coletivas em espaços próximos até aquelas que surgiram e se consolidaram através do ativismo, o que destaca as diferentes formas pelas quais as mulheres se organizam e enfrentam uma vida cotidiana na qual prevalece o medo e a violência.

Em abril de 2020, logo após o aniversário da assunção de Jorge Mario Bergoglio à Sé Petrina em março de 2013, entrevistamos a teóloga brasileira Dra. Maria Clara Bingemer por videochamada para discutir o papel das mulheres, o Sínodo da Amazônia e os desafios atuais enfrentados pela Igreja Católica. Reconhecida por suas obras Teologia e Literatura: Afinidades e segredos compartilhados (Editora Vozes, Petrópolis, 2016), Latin American Theology: Roots and Branches (Orbis Books, Nova York, 2016), Mística e Testemunho em Koinonia: a Inspiração que vem do Martírio de Duas Comunidades do Século xx (Paulus Editora, São Paulo, 2018) e Simone Weil: Contra o colonialismo (Bazar do Tempo, Rio de Janeiro, 2019), Bingemer, teóloga feminista brasileira, representa um esforço intelectual para continuar articulando as ciências sociais e a Teologia na América Latina. Formada em Comunicação Social pelo Rio de Janeiro e doutora em Teologia pela Universidade Gregoriana de Roma, ela herdou a cadeira de Leonardo Boff no Instituto Teológico Franciscano de Petrópolis após o banimento do renomado teólogo brasileiro por João Paulo II. Bingemer, especialista em Teologia Sistemática, trabalha como coordenadora da Cátedra Carlo Martini na Universidade Católica do Rio de Janeiro e assessora a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, mas também como editora da Revista Eclesiástica Brasileira, Concilium e Journal of the American Academy of Religion (2003-2008).

[Este artigo tem como objetivo refletir sobre as características específicas dos crimes violentos envolvendo meninas adolescentes no México. Ele se baseia em um estudo que envolveu a realização de 730 entrevistas com adolescentes do sexo masculino e feminino privados de liberdade em 17 estados mexicanos. A pergunta que motivou esse estudo foi: existe alguma relação entre as condições de vulnerabilidade que os adolescentes vivenciaram na primeira infância (Experiências Adversas na Infância) e os crimes violentos que cometeram? Neste artigo, citamos os depoimentos de nove mulheres adolescentes que nos permitem analisar os traços que distinguem os comportamentos violentos nos quais elas se envolvem.