Carlos Arturo Hernández Dávila é professor pesquisador em tempo integral no Centro Inah-Estado do México. É professor na Universidad Iberoamericana na Cidade do México e na Escola Nacional de Antropologia e História. É especialista externo em antropologia social do Tribunal Superior de Justiça do Estado do México. Autor de Nós íamos juntos para o campo (ENAH-INAH, México, 2023), e Hail on the blood: xamanismo católico dos Otomi do México central (sb Editores, Buenos Aires, 2022). Seu documentário Vírus fractal: as faces da pandemia ganhou o prêmio Venado de Plata del Certamen Miradas sin Tiempo, em 2023.

Temáticas

Tradições perturbadoras da ordem cultural

  • Carlos Arturo Hernández Dávila

Presentación del dossier sobre tradiciones disruptivas, transgresoras y contestatarias en el orden cultural contemporáneo.

Temáticas

O ngäd'i-dokwe: interrupções rituais, corpos alterados e alterações corporais no mundo Otomi

  • Carlos Arturo Hernández Dávila

Entre los otomíes de la Huasteca es el zithū (diablo, "devorador de los nombres"), también llamado mpøhø, "el rico" o "mestizo", quien preside el complejo festivo del carnaval. En el mismo, encontramos personajes como las "damas" (en otomí, xumphø), hombres travestidos de mujeres que encarnan el deseo sexual desenfrenado del juego y la fiesta. Sin embargo, existe una variante llamada las "locas" (ngäd'i, quienes son hombres que abiertamente se definen como dokwe u homosexuales), colectivo que ha irrumpido en las celebraciones, promoviendo nuevas estéticas en los carnavales huastecos. Este texto pretende abordar las reflexiones en torno a estas ngäd'i-dokwe desde un enfoque que describe la transitoriedad inestable de estos cuerpos sexuados, en su constante devenir entre el mundo otomí y el mundo mestizo.

Encartes Multimídia

"Se Deus não diz, nós não morremos": crônica multimídia do cerco cerimonial Otomi contra a covid-19

  • Carlos Arturo Hernández Dávila

A percepção do povo Otomi sobre a covid-19 foi moldada por sua própria experiência histórica de doenças exógenas desde a época colonial até os dias de hoje. Diante da chegada da pandemia e da falta de informações precisas, especialistas em rituais, tanto na Serra de las Cruces e Montealto (Estado do México) quanto na Serra Norte de Puebla, foram pressionados a identificá-la, determinar sua origem e, a partir de sua competência ritual, dar-lhe corpo e rosto para combatê-la de forma mais eficiente.