Desde o retorno da democracia, o mundo evangélico chileno passou por mudanças importantes, como a reconsideração de suas relações com o regime militar, o aumento dos níveis socioeconômicos e educacionais e a consolidação de seu status como um ator reconhecido na vida político-social do país. Essas transformações determinaram a formação de evangélicos como uma "cidadania cultural" que estava claramente consciente de suas demandas, direitos específicos e novo ativismo político. Ao mesmo tempo, o campo religioso chileno está em um processo permanente de diversificação, desinstitucionalização e individualização, dando origem a múltiplas formas não tradicionais de expressão de crenças.

Ror causa das condições históricas que o configuram, neste texto abordo a emergência do sujeito político evangélico no México com base na proposta analítica de Joanildo Burity em seu artigo "El pueblo evangélico: construcción hegemónica, disputas minoritarias y reacción conservadora". Utilizando sua abordagem do momento populista, argumento que esse surgimento só adquire seu pleno significado nas interações com o campo político e em relação ao estado de suas relações, e reflito sobre a articulação de evangélicos e política diante do feminismo como antagonista.