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Ela tem um doutorado em Antropologia Social pela ciesas e a Universidade de Guadalajara. Membro da sni nível iiie da Academia Nacional de Ciências. Ela é professora de pesquisa na ciesas Occidente, em Guadalajara, México. Ela é cofundadora da Rede de Pesquisadores do Fenômeno Religioso no México (rifrem). Durante sua carreira de pesquisador, ele se dedicou ao estudo da diversidade religiosa no México; ao estudo de novos movimentos religiosos; ao surgimento de espiritualidades alternativas, como a nova era e neo-mexicano e, mais recentemente, pesquisou a dinâmica da transnacionalização das danças rituais astecas e da religiosidade popular. Ele apresentou mais de uma dúzia de exposições de fotografias etnográficas. Suas publicações mais recentes incluem o livro Variações latino-americanas do nova era. México: ciesas, 2013 (traduzido para o inglês) Nova Era na América Latina. Variações populares e apropriações de etniasBrill, 2016). Ela é autora de "Ultra-baroque Catholicism: Multiplied Images and Decentered Religious Symbols", Sbússola social (2016); e coautor dos seguintes artigos: "Routes et sens postcoloniaux de la transnationalisation religieuse", Nível Mundial (2016); Estudos religiosos na América Latina, Revisão Anual de Sociologia (2016); "The temazcal: a pre-Hispanic ritual transculturalised by alternative spiritual networks" [O temazcal: um ritual pré-hispânico transculturalizado por redes espirituais alternativas], Ciências Sociais e Religião (2016) e "Religion and Rescaling: How Santo Toribio Put Santa Ana on the Global Religious Map" (Religião e redimensionamento: como Santo Toribio colocou Santa Ana no mapa religioso global), Sociologia atual (2016). Orcid: https://orcid.org/0000-0003-3914-4805
Editores de seção
es investigador de tiempo completo en el programa de Ciencias Antropológicas de El Colegio de San Luis; interesado en procesos mitológicos, oníricos, rituales, estéticos, al igual que en la migración china y sus repercusiones sociales. Ha trabajado con culturas del occidente de México, como son huicholes y coras, y grupos pueblo del suroeste de Estados Unidos. En la actualidad tiene dos proyectos: uno con relación a la sinofobia y su impacto social; otro sobre el mundo onírico como una forma de conocimiento en diferentes culturas. https://orcid.org/0000-0002-2974-1991
Ela tem um Ph.D. em Antropologia Cultural pela Universidade da Califórnia, em Berkeley. Ela é professora e pesquisadora do Departamento de Estudos Culturais do El Colegio de la Frontera Norte, na Baixa Califórnia. Interesses de pesquisa: Migração internacional, fronteira e identidade. Publicações recentes: "Deportação e separação familiar na fronteira entre San Diego e Tijuana" (Culturales, 2017), "Menores ou migrantes? Risk and vulnerability in the migration of undocumented unaccompanied minors to the United States" (El Colef, 2016). Orcid: https://orcid.org/0000-0003-3194-0946
es investigadora posdoctoral de incidencia de la Secretaría de Ciencia, Humanidades, Tecnología e Innovación (sehciti) en El Colegio de San Luis (colsan), vinculada al proyecto Ciencia de Frontera 2019-87169. Su proyecto actual se enfoca en las implicaciones de la exploración del potencial terapéutico del peyote desde un enfoque de defensa del territorio biocultural. Sus líneas de investigación son la percepción e imaginario social de espacios y las metodologías y aplicaciones de la antropología visual en la investigación social. Es codirectora del documental ¡...Y del barrio no me voy! Orcid: https://orcid.org/0000-0001-6957-1299
es doctora en Antropología Cultural por The City University of New York (2002-2008). Entre sus publicaciones se encuentran los libros: Indigenous Media and Political Imaginaries in Contemporary Bolivia (University of Nebraska Press, 2017, premio inah Fray Bernardino de Sahagún) y Ethnographies of "On Demand" Films: Anthropological Explorations of Commissioned Audiovisual Productions, coeditado con Alex Vailati (Palgrave-Macmillan, 2021). Dirigió el documental Archivo Cordero (México-Bolivia, 2020). En 2023 cocoordinó el proyecto "Restaurar el territorio y la memoria: muestras de archivos visuales en Michoacán", seleccionado como parte de la iniciativa "Reimagining Futures, (un)Archiving the Past". Su actual proyecto se titula "Prospección sobre ruinas: visualidad, infraestructura ferroviaria e indigeneidad en el Istmo de Tehuantepec".
é professor de pesquisa na itesoUniversidade Jesuíta de Guadalajara e membro do Sistema Nacional de Pesquisadores, nível i. Ela é doutora pela Universidade de Boston, com especialização em guerra, memória e subjetividade na narrativa da Revolução Mexicana. Realizou sua pesquisa de pós-doutorado sobre arte e fronteira no El Colef, em Tijuana, intitulada "Poéticas de las excedencias"; atualmente trabalha com as tensões no cruzamento entre práticas estéticas, política e ação social em contextos de violência, desaparecimento e migração. É membro da rede Hemispheric Encounters e da Red Estudios Internacionales de la Mirada. É membro do grupo de trabalho Intemperie. Publicou recentemente "Las políticas de la interpretación: pautas para abordar la relación entre estética, política y comunicación", em Mauricio Andión Gamboa e Dana Arrieta Barraza (coords.) (2024). A imagem e o tempo. Observa o pensamento de Diego Lizarazo. isbn 978-607-96224-5-9; com P. Azócar Donoso (2023). "Intemperie: políticas de la voluntad y poéticas del cobijo, Etcetera. Revista da Área de Ciências Sociais da ciffeh (12); e também com P. Azócar Donoso (2024). "Inclemencia, cobijo y agenciamiento", ArteFacts. Cidade do México: unam/cisanpp. 297-320. . ORCID: https://orcid.org/0000-0002-9159-2106
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