A remoção e a transferência do monólito pré-hispânico conhecido como Tlaloc de San Miguel Coatlinchan para o Museu Nacional de Antropologia em 1964 foram capturadas por meio da produção, circulação, disposição e proteção de diferentes tipos de imagens. Essas imagens foram organizadas por meio de processos de montagem que buscam fixar o evento e, portanto, também são políticas. Seguindo o convite de Roland Barthes para "escutar" as imagens a fim de acessar seu "significado obtuso", recorro à prática etnográfica para observar as ressonâncias e os enxames afetivos que não se prendem às bordas de suas molduras e que interrompem suas ordenações lógico-temporais.

Este artigo apresenta narrativas e dinâmicas sociais do distrito da luz vermelha ou zona de tolerância em Tijuana, Baja California, que há sete décadas é um dos enclaves mais importantes para o trabalho sexual na fronteira entre os EUA e o México. Coahuila, localizada na Zona Norte, tem um dos circuitos de mercado do sexo mais dinâmicos do mundo. Este artigo apresenta descobertas de quase cinco décadas de visitas a esse espaço peculiar na fronteira, especificamente de um período de três anos (2015 a 2018) em que foram realizadas visitas etnográficas, coletando relatos de profissionais do sexo, funcionários de estabelecimentos, usuários desses serviços e visitantes, nos quais eles compartilham experiências de trabalho sexual na área. O objetivo é oferecer um olhar retrospectivo e atual sobre a dinâmica do trabalho sexual na Zona Norte, a diversidade de atores que interagem em La Coahuila, bem como relatos e descrições desse local de mercado sexual único no país.

Pedro e Andrés falaram sobre as formas de interação ao explorar as regiões: beber cervejas, jogar cartas, contar piadas e outras formas de se aproximar das pessoas em estudo para conversar, brincar e rir com elas e, ao mesmo tempo, conhecer sua cultura e conhecê-las. Essas interações geram afeto e amizades. São convivências no calor de uma fogueira em que cada pesquisador "deve aceitar uma certa alteração de sua visão de mundo", como destacou Andrés. Uma interculturalidade que vai e volta.