O objetivo deste artigo é analisar a forma como a diversidade de crenças foi definida e reconstruída em um ciclo organizado por um centro cultural público na cidade de Buenos Aires. Para isso, estudaremos os usos da categoria de crença e as referências espirituais feitas pelos agentes estatais participantes, artistas e especialistas religiosos e espirituais. Nós nos perguntamos sobre as definições do religioso, do espiritual e da diversidade de crenças que são mobilizadas fora das instituições tradicionalmente ligadas à religião. Também pretendemos mostrar, com base em um caso específico, como a preocupação com a diversidade na concepção de políticas públicas culturais latino-americanas pode coexistir com a seleção de expressões culturais específicas que, neste caso, representam apenas uma parte da diversidade religiosa existente. Os dados foram construídos a partir de uma estratégia qualitativa que incluiu a observação dos participantes, entrevistas em profundidade e análise de documentos.

Ecampo dos estudos sensoriais ainda é um campo acadêmico em desenvolvimento, mas as contribuições de várias ciências sociais começaram a formar um conjunto de conhecimentos relevantes. Ao pensar na vida nas cidades como uma experiência sensorial, surgem várias questões sobre a preponderância de um sentido sobre os outros ou sobre a maneira como os sentidos são socialmente estruturados e, a partir disso, surgem questões sobre a diferenciação em seu uso e significado. Este texto explora esse tema com base em uma entrevista em profundidade e em uma caminhada pelo centro da Cidade do México com uma pessoa cega. Esse testemunho destaca a importância do mundo sensível pelo qual eles caminham. As estratégias de orientação, a memória sensível e a elaboração de mapas mentais sequenciais são cruciais para o movimento, assim como as texturas, os cheiros e os sons. Portanto, é possível pensar na existência de uma ordem sensorial com base na qual as rotas e as interações são estruturadas. A narrativa do movimento também é importante na medida em que molda a experiência, torna-a comunicável e define o narrador.