O objetivo deste artigo é analisar o fenômeno das valas clandestinas no norte de Chihuahua como uma manifestação da violência atroz e do desaparecimento forçado no México, a fim de compreender como esses espaços funcionam como dispositivos necropolíticos que articulam práticas de extermínio, silenciamento e controle territorial. O trabalho consistiu em examinar dados estatísticos e reportagens jornalísticas locais e nacionais, além de realizar entrevistas semiestruturadas com membros do Centro de Direitos Humanos Paso del Norte (cdh Paso del Norte). Verificou-se que a região norte do estado concentra mais da metade das valas registradas entre 2008 e 2024, o que evidencia um padrão sistemático de violência, impunidade e colapso institucional. As valas clandestinas não contêm apenas corpos, mas também marcas territoriais que geram uma pedagogia do horror sobre o território.

Este artigo tem como objetivo apresentar os murais sobre os jovens desaparecidos na região de Orizaba-Córdoba, no estado de Veracruz, onde o desaparecimento forçado tem sido um problema sério há anos. A obra produzida pelo artista Aldo Daniel Hernández, Fise, é analisada como um ato de resistência das mães do Colectivo, como uma luta contra o esquecimento e a impunidade, inserindo-a no contexto e analisando as reações das autoridades e da sociedade. A análise se baseia na estrutura teórica da sociologia da arte proposta por García Canclini (2006) e retomada por Salazar (2011) para os murais em Ciudad Juárez, concentrando-se no processo organizacional para a criação dessas obras, na estrutura ideológica que pode tê-las condicionado e nas estratégias discursivas visuais aplicadas. Uma luta discursiva se torna visível entre as vítimas que buscam tornar a injustiça visível e preservar a memória e outros atores que buscam silenciá-las.

Este artigo se propõe a refletir sobre a multiplicação de enterros ilegais de restos humanos no México no início do século XXI, com base em seu poder coercitivo como mecanismo de terror, mas também em sua capacidade de incentivar a ação coletiva, desafiar a verdade oficial e atuar como uma autópsia do regime político-social de precariedade e desigualdade neoliberal. Com base nas experiências dos parentes de pessoas desaparecidas em busca da verdade, o artigo levanta as tensões ainda não resolvidas em torno do direito à verdade diante da expansão da crueldade exposta pelo enterro irregular dos mortos e nos convida a pensar sobre os desafios epistemológicos e éticos enfrentados pelas testemunhas-investigadoras nesses cenários de guerra.