Nos últimos anos, a migração venezuelana para muitos países da América Latina transformou algumas cidades da região em locais de trânsito e permanência migratória. O objetivo deste artigo é mostrar a contribuição metodológica e empírica da "Etno-pesquisa sobre imigração recente em contextos de acolhimento na América Latina" (LAMP-ENIR 2021), que se concentra nas condições de vida e na história migratória, trabalhista e social das pessoas que chegam a um país. Os desafios e as vantagens de um projeto interdisciplinar, longitudinal e multinível para acessar populações migrantes em uma cidade são discutidos e tornados visíveis por meio da análise de venezuelanos em San José, Costa Rica, onde os ajustes familiares, as redes sociais e o projeto de migração são exemplos da complexidade da migração raramente mostrada em censos e pesquisas.

Resumo: Este texto descreve e analisa os processos de exclusão ou secundarização existentes nos estudos locais de medicina tradicional com relação a toda uma série de processos de saúde/doença/cuidado/prevenção que operam na vida dos povos indígenas, apesar de muitos deles estarem incluídos nos usos e costumes desses povos. As principais exclusões analisadas se referem a processos epidemiológicos e, especialmente, à mortalidade materna, bem como à violência íntima, ao parto e às relações culturalmente forçadas entre crianças e jovens. Demonstra-se que esses estudos excluem processos que fazem parte das culturas nativas e que geram uma visão parcial e distorcida de sua vida, o que não nos permite entender a atual racionalidade social, cultural e econômica desses povos.

[Este artigo apresenta uma visão geral do uso da fotografia como recurso metodológico no trabalho científico da antropologia mexicana. O relato vai de 1840 até os dias atuais, com ênfase em três períodos. No primeiro, mostra-se como os primeiros fotógrafos viajantes que chegaram ao país estabeleceram uma relação com a antropologia. No segundo, são analisados três projetos que levaram aos primeiros mapas etnográficos da população indígena no México. No terceiro, menciona algumas pesquisas do século XXI que analisam e criticam as múltiplas nuances e formas que essa relação adotou.