O objetivo deste artigo é analisar as estratégias de segurança das mulheres de setores populares de La Plata, Argentina. A hipótese orientadora é que a inovação e a rotinas de estratégias, entendidas como rituais do cotidiano que permitem avançar e projetar uma dimensão do futuro, são fundamentais para a autonomia da mulher. A análise é baseada em informações coletadas através de observações e entrevistas semi-estruturadas com mulheres de dois assentamentos periféricos no município de La Plata. Os resultados mostram que as estratégias conseguem dotar a vida cotidiana de uma certa certeza e colonização do futuro, mas que elas empregam principalmente práticas de evasão e auto-restrição no uso do espaço urbano. Além disso, estas estratégias são mediadas por experiências anteriores sedimentadas, tanto as suas próprias como as de outros.

Este artigo documenta outra forma de pensar e lidar com a incerteza e o gerenciamento do futuro a partir de formas de relacionamento com o trabalho situadas "à margem" da sociedade do trabalho. Trata-se de uma investigação empiricamente construída a partir de entrevistas semiestruturadas com profissionais que resistem ao trabalho e que mostra que, para essa categoria de indivíduos, a incerteza implica assumir nossa vulnerabilidade comum sem muita preocupação com o que pode acontecer amanhã, e implica uma forma ativa e autônoma de apropriação de suas vidas e de reavaliação das formas de construção da solidariedade baseadas na gratuidade. Em suma, é uma forma de construir materialmente a vida e o futuro em uma ruptura com a sociedade do trabalho e do consumo.

Erenteria tem sido historicamente um dos principais centros industriais bascos, o que, nas décadas de 60 e 70, permitiu que atingisse o pleno emprego e a estabilidade no trabalho, especialmente para o emprego industrial masculino, até meados da década de 70, quando os governos de transição começaram a reestruturar as indústrias, supostamente para se preparar para a entrada na Comunidade Econômica Europeia e o desafio da competitividade do mercado livre. A perda de milhares de empregos foi seguida por uma desregulamentação do mercado de trabalho que gerou uma precarização ainda maior das condições de vida, intensificada pela crise financeira de 2008 e pelas políticas de austeridade. Neste artigo, pretendo mostrar como, para as gerações mais jovens dessa cidade, os futuros passados continuam a lançar sombras sobre as maneiras pelas quais eles agora contemplam um futuro marcado por uma crescente incerteza. Nesse sentido, discuto o senso comum de "retroceder", ressaltando que retroceder não só parece aludir ao desvendamento das conquistas das gerações passadas, mas também a uma reconfiguração confusa do que eles agora podem esperar do futuro.