O contexto de crise estrutural que se agravou em escala global nas últimas três ou quatro décadas levou ao surgimento de práticas e organizações sociais dedicadas a administrar a satisfação de necessidades fora dos mercados convencionais, em uma tentativa de gerar comunidade e autonomia por meio da recuperação das relações sociais, do meio ambiente e da saúde da população, aspectos cada vez mais afetados pelo modelo de produção e consumo em massa atualmente dominante. A recente proliferação de mercados alternativos, cooperativas de consumo, hortas comunitárias, clubes de troca e outras propostas que surgiram em cidades como Guadalajara mostram as maneiras pelas quais a utopia de um mundo melhor é construída diariamente, com base nas decisões de consumo, troca e autoprovisionamento. Com base em um exercício de mapeamento dos atores das economias alternativas da cidade, foi possível identificar a configuração de uma rede de espaços onde essas práticas são promovidas, bem como os horizontes em que seu significado está ancorado.

Etexto apresenta as condições gerais e alguns dos achados de três investigações com gangues violentas na área metropolitana de Guadalajara, realizadas entre 2013 e 2016, com o objetivo de contextualizar as representações identitárias do corpo da gangue por jovens pertencentes a esses grupos de esquina. Com base em um diálogo colaborativo, realizado por meio de entrevistas em grupo e da construção conjunta das ideias centrais aqui apresentadas, destacamos questões relacionadas à masculinidade, emblemas de poder, aparência física e lealdade à gangue, bem como os acordos a que chegamos na construção conjunta de suas concepções do corpo e seu uso na gangue. Considera-se que, embora isso represente perigo e agressão constantes, seus corpos devem sempre enunciar claramente o pertencimento a um grupo e uma afiliação cultural, a força para confrontos físicos diretos, o potencial para proteger os seus e a demonstração de que são homens acima de tudo.