Este texto analisa a relação entre cidadania e cultura. A exploração de textos de ciências sociais que tratam desses termos para analisar determinados sujeitos sociais, tanto em sua ação quanto em sua conceituação, leva-nos a considerar que as cidadanias são diversas, heterogêneas e com posições desiguais em relação a outros grupos de cidadãos e em sua relação com a esfera estatal. Cada conjunto de cidadãos vive e molda sua ação social com base em suas próprias configurações de identidade, códigos e disposições culturais, todos eles afetados por relações de poder e gênero, classe e etnia. Por meio de suas ações, emoções e pensamentos, os cidadãos expressam a pluralidade social, política, econômica e cultural de nossas conflituosas sociedades contemporâneas. Duas reflexões são desenvolvidas neste ensaio: primeiro, a discussão é abordada do ponto de vista das práticas de cidadania; em um segundo olhar, destaca-se a dimensão cultural que essas práticas manifestam dos direitos específicos de cidadania.

Ldeslocamento do conhecimento antropológico no processo de globalização, que tornou interdependente a maioria das nações e grupos étnicos, é uma das razões pelas quais a antropologia, como conhecimento dedicado ao local, perdeu relevância nas últimas décadas. Lins Ribeiro menciona, com razão, outras razões: a concorrência com outras disciplinas, a hiperespecialização, as mudanças na relação cultura/natureza, o anti-intelectualismo (em parte devido ao "império das telas" e à vertigem informacional provocada pela internet). O texto aponta para algumas das falhas da própria antropologia: "a cultura da auditoria e do produtivismo" associada ao modelo de negócios com o qual a vida acadêmica é reorganizada, bem como "a ausência de professores" nos debates públicos.