A pós-etnografia persegue "microeventos" e findings visuais em Tijuana ao longo dos últimos 28 anos. Estas fotografias mostram uma iconografia de cruzes brancas, caveiras, garrafas de água vazias e flores de calêndula. A pós-fotografia nos permite redimensionar esta evidência etnográfica. Assim, o foto-ensaio fala de uma luta sócio-cultural e artística de guerrilha contra o esquecimento estratégico promovido pelos governos da classe os EUA e do México diante da morte dos migrantes, e dos muros fronteiriços como necro-artefatos onde a arte, a solidariedade e a memória convergem.

Este artigo tem como objetivo apresentar os murais sobre os jovens desaparecidos na região de Orizaba-Córdoba, no estado de Veracruz, onde o desaparecimento forçado tem sido um problema sério há anos. A obra produzida pelo artista Aldo Daniel Hernández, Fise, é analisada como um ato de resistência das mães do Colectivo, como uma luta contra o esquecimento e a impunidade, inserindo-a no contexto e analisando as reações das autoridades e da sociedade. A análise se baseia na estrutura teórica da sociologia da arte proposta por García Canclini (2006) e retomada por Salazar (2011) para os murais em Ciudad Juárez, concentrando-se no processo organizacional para a criação dessas obras, na estrutura ideológica que pode tê-las condicionado e nas estratégias discursivas visuais aplicadas. Uma luta discursiva se torna visível entre as vítimas que buscam tornar a injustiça visível e preservar a memória e outros atores que buscam silenciá-las.