María Eugenia Funes é PhD em Ciências Sociais (Universidade de Buenos Aires) e em Sociologia (École des Hautes Études en Sciences Sociales-ehess), Mestre em Antropologia Social (ides-idaes/Universidad de San Martín) e Bacharel em Sociologia (Universidad del Salvador). Ela lecionou no seminário de Sociologia da Religião e atualmente é professora do Workshop de Tese, ambos no programa de Sociologia da Faculdade de Ciências Sociais da Universidade de Salvador. Ela também dirige o projeto de pesquisa "Espiritualidade e novas economias". Para uma compreensão das relações entre as sociabilidades espirituais e as novas organizações econômicas na Argentina", financiado pela Agência Nacional para a Promoção da Pesquisa, Desenvolvimento Tecnológico e Inovação (2021-2022). Atualmente, ela está pesquisando as articulações entre visões de mundo e práticas espirituais com o surgimento de modelos de negócios que objetivam abordar problemas sociais e ambientais.

Realidades sócio-culturais

A celebração das crenças. Políticas culturais e diversidade religiosa em um centro cultural público da cidade de Buenos Aires (Argentina)

  • María Eugenia Funes
  • Mercedes Máspero
  • Mercedes Nachón Ramírez

Palavras-chave: Argentina, diversidade religiosa, espaço público, espiritualidade da Nova Era, políticas culturais.

O objetivo deste artigo é analisar a forma como a diversidade de crenças foi definida e reconstruída em um ciclo organizado por um centro cultural público na cidade de Buenos Aires. Para isso, estudaremos os usos da categoria de crença e as referências espirituais feitas pelos agentes estatais participantes, artistas e especialistas religiosos e espirituais. Nós nos perguntamos sobre as definições do religioso, do espiritual e da diversidade de crenças que são mobilizadas fora das instituições tradicionalmente ligadas à religião. Também pretendemos mostrar, com base em um caso específico, como a preocupação com a diversidade na concepção de políticas públicas culturais latino-americanas pode coexistir com a seleção de expressões culturais específicas que, neste caso, representam apenas uma parte da diversidade religiosa existente. Os dados foram construídos a partir de uma estratégia qualitativa que incluiu a observação dos participantes, entrevistas em profundidade e análise de documentos.