Editorial: n.º 18

Com alegria, comemoramos que Encartes chega à publicação de seu número 18 e o faz com um dossiê intitulado “Quebrando paradigmas: o ex-voto, um patrimônio em resistência e transmutação”, coordenado por Caroline Perrée. Este dossiê apresenta quatro propostas para o estudo do ex-voto sob a perspectiva de sua materialidade, uma vez que oferece possibilidades inimagináveis na distribuição estética, incluindo novas necessidades de expressão de situações que não ocorrem dentro dos recintos religiosos, como pode ser observado no retábulo selecionado para ilustrar a capa da revista. Além disso, o exvoto incorpora o desafio renovado para o qual caminha a nova antropologia: levar a sério a análise centrada nas materialidades, nas estéticas e na imagem. Essa mudança ganha uma relevância surpreendente ao se considerar os ex-votos não apenas como imagens, mas como materialidades que medeiam a interação entre o visível e o invisível, entre seres humanos e não humanos (divindades milagrosas ou almas). Outro desafio nos novos paradigmas para abordar o ex-voto é reconhecê-lo como objeto e também como ato estético. Em suma, todas essas perspectivas podem ser identificadas nos diversos artigos que compõem esta edição.

O artigo de José Cláudio Alves Oliveira, intitulado “Os ex-votos como objeto e memória ativa: contribuições de Halbwachs e Latour”, nos convida a valorizar o ex-voto como um suporte material da memória coletiva, pois é um rico testemunho de histórias locais, regionais e nacionais. No entanto, esse aspecto não nega que o ex-voto esteja passando por novas transformações em áreas que ampliam seu uso e significado religiosos, como a arte, o mercado, a moda e a publicidade. Por sua vez, Patricia Fogelman nos lembra que os santuários são locais para onde se levam os ex-votos e, ao mesmo tempo, são eles próprios ex-votos quando foram construídos para cumprir uma promessa por um milagre recebido. Em “Exvoto, baluarte e santuário: entre a história, a autoetnografia e uma visita à Basílica Nacional de Luján (Argentina)”, a autora mergulha na história do santuário mais importante daquele país para relatar que ele foi construído como exvoto no final do século xix. O artigo de Diana María Perea Romo nos aproxima do ex-voto no contexto da capela de Jesús Malverde, um santo popular (que não foi canonizado nem é promovido pela Igreja Católica) associado à violência e ao crime organizado. Seu artigo “Pedir e agradecer pelos milagres concedidos: a história, as práticas e o conteúdo social dos ex-votos na capela de Jesús Malverde” nos leva a conhecer os novos assuntos pelos quais os devotos pedem e agradecem a esse santo. Por fim, Carlos Nazario Mora Duro passa dos santuários para a internet e reconhece a transformação dos ex-votos não apenas da lâmina para o meio digital, mas também como suporte a novas temáticas. Seu ensaio “Graças à Virgem: ex-votos na internet e religião digital na modernidade barroca” explora os retábulos virtuais que fazem uso do ethos barroco para veicular conteúdos de transgressão social.

A seção “Realidades” contém dois artigos. O primeiro intitula-se “Testemunho da barbárie: valas clandestinas como microespaços de exceção no norte de Chihuahua, México, 2008 a 2024”, de autoria de Salvador Salazar e Vladimir Hernández, que analisa um tema delicado, mas muito real e cada vez mais presente no México: as valas clandestinas relatadas no norte de Chihuahua, um estado que, segundo o Centro de Direitos Humanos Paso del Norte, concentra metade dessas valas registradas entre 2008 e 2009, como manifestação da violência atroz e do desaparecimento forçado no México. Os autores concluem que as valas clandestinas não contêm apenas corpos, mas também marcas territoriais, e que sua existência produz uma pedagogia do horror sobre o território. O segundo, intitulado “A burocracia como fronteira: ensino superior, deportação e a cidadania liminar dos galera ”No México” é de autoria de Ricardo Alfonso Zepeda Orozco, que aborda uma realidade que merece nossa atenção: a maneira como a deportação estende sua lógica punitiva ao ambiente escolar, indo além da fronteira dos Estados Unidos.

Na seção Multimídia, são apresentados dois ensaios audiovisuais: “Tingindo o silêncio: narrativas audiovisuais e têxteis de mulheres gambianas por meio do batik”, de Martha Ileana Landeros Casillas, que se baseia nas histórias de vida de mulheres de Lamin, na Gâmbia, que foram contadas e divulgadas por meio do batik, concebido como uma ferramenta dialógica e horizontal para gerar conhecimento em um grupo de mulheres. Essa proposta apresenta a arte como um ato legítimo de conhecimento no qual é possível inscrever e articular memórias, identidades e experiências compartilhadas. Por sua vez, “As tatuagens da Santa Morte”, escrito por Gustavo Morello, é um documentário que aborda a tatuagem como um ato de fé, ao qual a autor associa a outras práticas religiosas devocionais que ocorrem no bairro de Tepito e na cidade de Tultitlán (Estado do México), onde se encontram dois dos mais importantes santuários da Santa Morte do México. A Santa Morte é uma figura de devoção popular, cujos seguidores, em meio à agitação urbana, encontram amparo e proteção. A tatuagem pode ser feita como um ato votivo, que adquire um significado íntimo ao ser estampada no corpo daquele que cumpre uma promessa como demonstração de sua fé.

A seção Entrevistas apresenta “Do divã ao confessionário”, uma entrevista conduzida por Renée de la Torre com Fernando M. González, na qual são comparadas ambas as situações, que apresentam paralelos e diferenças profundas que merecem ser reconhecidas nas ciências sociais. Já Yael Dansac apresenta a entrevista que conduziu com Paul Stoller sobre a “virada sensorial na antropologia”.

A seção “Discrepâncias” foi moderada por Olga Odgers e tem como foco principal analisar os dispositivos jurídicos e legais nas fronteiras que paralisam os fluxos migratórios e que funcionam como armadilhas ou prisões de confinamento humano para os migrantes. Com o tema “Vidas em suspenso: olhares cruzados sobre migrantes presos nas fronteiras”, Lorenzo Ghione, Florence Boyer, Harouna Mounkaila e Olga Odgers foram convidados a refletir sobre o impacto das políticas migratórias contemporâneas na imobilização dos migrantes. Esses acadêmicos conhecem bem essa situação em três contextos distantes — o sul do Mediterrâneo, o deserto do Saara e a fronteira entre o México e os Estados Unidos —, que, embora enfrentem políticas semelhantes, apresentam efeitos e consequências distintas. As perguntas que deram origem a esse diálogo foram as seguintes: que mecanismo específico (político, jurídico ou administrativo) contribui de maneira central para a geração de situações de “encravamento” migratório e quais populações são as mais afetadas? Quais são os efeitos dessas situações de aprisionamento sobre as pessoas afetadas, particularmente em termos de condições de vida ou de acesso aos direitos? Em que medida as políticas migratórias atualmente implementadas em seus contextos contribuem para reduzir essas situações de aprisionamento ou, ao contrário, para produzi-las e prolongá-las? Em que medida as situações de aprisionamento observadas em seu contexto podem ser analisadas na articulação entre ética e legalidade nacional? Como qualificar essas situações e que responsabilidade isso implica para os Estados?

Não poderia faltar a seção “Resenhas” sobre três novidades editoriais. Juan Felipe Guevara Aristizábal resenha o livro Guerra e Doenças nas Selvas da Colômbia, de Lina Pinto García, publicado em 2025 pela University of Chicago Press. Adriana Mata Puente, em sua resenha “Como ensinar ou como aprender história?”, comenta a obra coletiva Educação, patrimônio e história: reflexões sobre a interpretação, o ensino da cultura e do passado, coordenado por Pedro Ortiz Oropeza e Amílcar Carpio Pérez, publicado em 2025 pela Newton Edición y Tecnología Educativa. Por fim, Ignacio Salvador Durán e Natalia Zepeda Cazarez nos convidam a ler a nova publicação A escuta como método: alcance e perspectivas da história oral (2024), coordenado por Graciela de Garay e Jorge Aceves, uma publicação do Instituto Mora.

Esperamos que vocês possam desfrutar da leitura, da visualização e da audição dos conteúdos oferecidos por esta nova edição de Encartes. Esperamos que a seleção do material permita descobrir novas perspectivas de estudo, contemplar análises que nos convidem a refletir a partir de pontos de vista diferentes dos convencionais, mas também a reconhecer que alguns temas aparentemente tradicionais não só estão se transformando, como também estão sendo abordados sob diferentes abordagens conceituais, metodológicas e epistemológicas. Tudo isso vocês encontrarão nesta edição da revista Encartes.

Sejam bem-vindos!

Renée de la Torre

Setembro de 2026