O desempenho "Un violador en tu camino" nasceu no Chile no final de 2019 e depois foi reproduzido em quase trezentas cidades em todos os continentes. Este artigo contextualiza a performance considerando o feminismo e a arte feminista, movimentos que são significativos por sua capacidade de ação. Em seguida, examina sua narrativa à luz do pensamento de Segato e de outros autores, que mostraram como a violência sexual está associada a uma estrutura de poder patriarcal. Por fim, analisa essa manifestação considerando seu caráter performativo, cuja expressão faz do corpo um território de resistência e ressignificação, retomando as ideias de Turner e Butler sobre a performance como um "drama social". liminóide e antiestrutura.

Aao longo da história, tem sido demonstrado que em um grande número de conflitos há uma constante: a violência dirigida contra as mulheres, utilizando-as como despojos de guerra para denegrir e prejudicar os contendores, sejam eles povos, grupos ou indivíduos. Isso não é diferente nos conflitos contemporâneos enfrentados pelas mulheres dos povos indígenas, especialmente nos casos relacionados à luta pela construção, defesa e fortalecimento dos modelos autônomos de seus povos e comunidades, bem como naqueles relacionados à oposição dos povos aos megaprojetos extrativistas que ameaçam despojá-los de seus territórios. Nesse cenário, as mulheres indígenas estão sendo submetidas a uma violência adicional, não apenas como despojos de guerra, mas também por causa de seu ativismo político, seja como autonomistas, líderes de organizações, sufragistas, feministas ou antiextrativistas. Nesse contexto, este artigo apresentará uma visão geral das diferentes interseções de gênero, classe e etnia que, em um contexto extrativista neoliberal, violam homens e mulheres dos povos indígenas, questionando o poder, a (in)justiça e o modelo econômico atual, com foco nas continuidades e nas novas expressões de violência contra as mulheres indígenas.