As etnografias deste dossiê mostram os atritos, as diferenças e até mesmo as contradições na dinâmica cultural quando se reúnem as formas tradicionais de organizar a vida, o desejo de recuperar o passado e mantê-lo vivo, as regras sociais internas, os princípios morais, as demandas e as aspirações das gerações mais jovens, as propostas intelectuais externas e internas, o aprendizado de organizar lutas políticas e diálogos com o Estado, a influência dos mercados, as políticas nacionais e os múltiplos caminhos para alcançar os futuros desejados. Se há uma tradição que vale a pena lembrar das propostas utópicas dos últimos séculos, é que o tema da mudança exige que a coletividade desenvolva sua capacidade de agência em direção à mudança, em direção ao horizonte sonhado.

Neste artigo, mostramos como as organizações e os projetos ancorados na comunidade indígena contemporânea são estruturados em torno de imaginários de um futuro desejável. Abordamos a ideia de utopia como referência ao possível para entender os efeitos das reivindicações étnicas nas próprias comunidades. Como uma orientação para o futuro, discutimos as limitações e o escopo do conceito de utopia para seu uso como categoria explicativa. O referente empírico é a experiência de quarenta anos de uma comunidade Purhépecha que se mobilizou para obter reconhecimento.

O objetivo deste texto é discutir práticas, regras, horizontes de esperança e desencanto na composição da autonomia comunitária em San Isidro de la Libertad, Chiapas, com base em minha experiência etnográfica e nas experiências de três jovens membros da comunidade. Certas práticas locais conferem poder político ao projeto de autonomia: fazer milpa, celebrar santos, realizar assembléias, comer juntos como uma família, entre outras. A ressignificação dessas práticas em uma narrativa coletiva do passado, presente e futuro da localidade é um processo inacabado que chamo de "utopização da vida tradicional". Por sua vez, essas práticas moldam o sujeito ideal de sua utopia comunitária, que incorpora a esperança, mas também reflete, gera e deriva de múltiplas fragmentações.

Este artigo trata da criação e consolidação do ejido El Porvenir, uma comunidade agrícola localizada no Valle de Guadalupe, na Baixa Califórnia, como um dos projetos de distribuição agrária empreendidos pelo Estado mexicano. Para isso, descrevemos e analisamos os eventos substantivos no desenvolvimento temporário do ejido e suas expectativas comunitárias em um contexto de fronteira sujeito às práticas corporativistas do Estado mexicano e às pressões do mercado regional, da iniciativa privada, da concorrência com as comunidades vizinhas e dos fenômenos climáticos. A pesquisa é baseada em arquivos governamentais e privados, consultas bibliográficas e a jornais, memórias e testemunhos em formatos físicos e digitais.