Neste artigo, mostramos como as organizações e os projetos ancorados na comunidade indígena contemporânea são estruturados em torno de imaginários de um futuro desejável. Abordamos a ideia de utopia como referência ao possível para entender os efeitos das reivindicações étnicas nas próprias comunidades. Como uma orientação para o futuro, discutimos as limitações e o escopo do conceito de utopia para seu uso como categoria explicativa. O referente empírico é a experiência de quarenta anos de uma comunidade Purhépecha que se mobilizou para obter reconhecimento.

O objetivo deste texto é discutir práticas, regras, horizontes de esperança e desencanto na composição da autonomia comunitária em San Isidro de la Libertad, Chiapas, com base em minha experiência etnográfica e nas experiências de três jovens membros da comunidade. Certas práticas locais conferem poder político ao projeto de autonomia: fazer milpa, celebrar santos, realizar assembléias, comer juntos como uma família, entre outras. A ressignificação dessas práticas em uma narrativa coletiva do passado, presente e futuro da localidade é um processo inacabado que chamo de "utopização da vida tradicional". Por sua vez, essas práticas moldam o sujeito ideal de sua utopia comunitária, que incorpora a esperança, mas também reflete, gera e deriva de múltiplas fragmentações.