As etnografias deste dossiê mostram os atritos, as diferenças e até mesmo as contradições na dinâmica cultural quando se reúnem as formas tradicionais de organizar a vida, o desejo de recuperar o passado e mantê-lo vivo, as regras sociais internas, os princípios morais, as demandas e as aspirações das gerações mais jovens, as propostas intelectuais externas e internas, o aprendizado de organizar lutas políticas e diálogos com o Estado, a influência dos mercados, as políticas nacionais e os múltiplos caminhos para alcançar os futuros desejados. Se há uma tradição que vale a pena lembrar das propostas utópicas dos últimos séculos, é que o tema da mudança exige que a coletividade desenvolva sua capacidade de agência em direção à mudança, em direção ao horizonte sonhado.

O objetivo deste texto é discutir práticas, regras, horizontes de esperança e desencanto na composição da autonomia comunitária em San Isidro de la Libertad, Chiapas, com base em minha experiência etnográfica e nas experiências de três jovens membros da comunidade. Certas práticas locais conferem poder político ao projeto de autonomia: fazer milpa, celebrar santos, realizar assembléias, comer juntos como uma família, entre outras. A ressignificação dessas práticas em uma narrativa coletiva do passado, presente e futuro da localidade é um processo inacabado que chamo de "utopização da vida tradicional". Por sua vez, essas práticas moldam o sujeito ideal de sua utopia comunitária, que incorpora a esperança, mas também reflete, gera e deriva de múltiplas fragmentações.