José Carlos G. Aguiar Antropólogo, possui doutorado em ciências sociais pela Universidade de Amsterdã (2007). Trabalha como professor titular na Universidade de Leiden, na Holanda, e é Pesquisador Nacional (nível 1) no Sistema Nacional de Pesquisadores, Conselho Nacional de Ciência e Tecnologia (CONACYT). Suas áreas de especialização incluem a antropologia da criminalidade, legitimidade, cultura popular, economias de rua, propriedade intelectual, redes globais e fronteiras. Aguiar foi membro do conselho executivo da Associação Antropológica da América Latina e do Caribe, seção da Associação Antropológica da América Latina e do Caribe, seção da Associação Antropológica da América Latina e do Caribe. do Caribe, uma seção da Associação Antropológica Americana, e professor visitante da Universidade Livre de Berlim (2012, 2013) e do Colegio de México (2015). Aguiar também escreve a coluna "A renglón seguido" para o Aristegui Noticias.

Realidades sócio-culturais

A quem os narcotraficantes perguntam? Emancipação e Justiça na Narcocultura do México

  • José Carlos G. Aguiar

Desde a década de 1990, a narcocultura no México tem sido estudada como o repertório simbólico da "aldeia criminosa" que retrata a vida cotidiana dos narcotraficantes. Suas expressões são entendidas como um registro confiável da vida dos traficantes, com uma estética transgressora que apresenta o excesso e a ostentação como formas de dominação. Este artigo examina as formas de proteção espiritual entre os traficantes de drogas a fim de discutir a narcocultura. O material etnográfico foi coletado entre 2014 e 2017 nos estados de Hidalgo e Michoacán, por meio de observação participante e entrevistas em profundidade. A proteção de santos populares, como Santa Muerte, El Angelito Negro e San Nazario, nos permite entender como a narcocultura é um recurso para a emancipação social, legitimando as definições de justiça e soberania do crime organizado.