Análisis de enredos religiosos en desfiles de escuelas de samba de Río de Janeiro (2016-2022) como performances críticas de cultura y derechos.

Debate entre tres especialistas y ChatGPT-5 sobre los LLM desde las ciencias sociales.

La consommation massive de psychédéliques a intensifié les débats sur leur impact sur les communautés indigènes d'Amérique latine. Alors que la mondialisation favorise l'utilisation commerciale et thérapeutique des plantes sacrées, des tensions apparaissent entre le bien-être holistique occidental et la préservation de l'héritage culturel indigène. Ce texte examine comment l'extractivisme psychédélique déterritorialise les plantes et les connaissances ancestrales, créant de nouveaux marchés qui transforment les relations traditionnelles avec ces êtres, considérés comme des agents politico-spirituels par les peuples indigènes.

Débat sur la façon dont la situation en Palestine est perçue dans différentes perspectives latino-américaines. Des experts du Mexique, du Brésil, du Chili et de l'Argentine réfléchissent à la situation actuelle de l'occupation israélienne en Palestine et analysent les réactions politiques, sociales, religieuses et étudiantes dans les pays de la région. L'influence du sionisme chrétien, les mobilisations pro-palestiniennes et les dynamiques géopolitiques qui façonnent la compréhension de ce conflit en Amérique latine sont abordées.

Pour Mauss, le don englobe d'innombrables phénomènes, mais plus qu'un phénomène, il le considère comme une relation. Ce sont des biens, des paroles, des personnes, des visites, des fêtes, des musiques, des gestes, des violences, des signes, parmi d'autres réalités significatives, qui circulent ou non comme des marchandises, d'où émanent, une fois données, certaines formes de rétribution ; ce sont des "obligations", dit Mauss.

L'Anthropocène, en tant que concept et cadre de réflexion et de production de connaissances sur les enjeux contemporains, a donné lieu à de multiples débats sur la validité et la portée de ses propositions. Si les sciences de la nature et de la terre débattent pour savoir s'il s'agit ou non d'une nouvelle ère géologique, dans laquelle l'intervention de l'espèce humaine jouerait un rôle primordial, d'autres débats ont vu le jour dans les sciences humaines et sociales.

Pour certains, le perspectivisme est une révolution dans la pensée anthropologique, tandis que pour d'autres, il ne s'agit pas d'une théorie, mais plutôt d'une idéologie forgée en ramenant dans l'arène de la discussion d'anciens paradigmes déterrés et dépassés depuis longtemps.

Le sexe a été problématisé et n'est plus considéré uniquement comme un phénomène biologique, mais a fait place au débat sur la sexualité et à la mise en évidence du corps en tant qu'espace où se matérialisent des relations porteuses de sens.

La pandémie de covid-19 et l'enfermement qu'elle a entraîné ont conduit le monde entier à rechercher de nouveaux modes d'organisation de la vie quotidienne. Elle a également imposé la nécessité de repenser notre rapport à la nature et le sens de notre existence individuelle, sociale et collective.

Au cours de la dernière décennie, une vague d'accusations a été lancée contre des marques et des entreprises pour avoir utilisé des éléments culturels de groupes indigènes. Au Mexique, plusieurs affaires ont eu un retentissement considérable : la plainte déposée par la communauté Mixe de Tlahuitoltepec contre la société française Isabel Marant pour avoir copié son chemisier Xaam nïxuy ; la protestation de la secrétaire à la culture, Alejandra Frausto, contre la maison de couture Carolina Herrera pour avoir utilisé des broderies de Tenango de Doria et le sarape de Saltillo ; et, à trois reprises, la société de vêtements de mode Zara a été accusée de plagiat pour avoir utilisé des dessins d'Aguacatenango, au Chiapas.