Patricia Arias est titulaire d'une licence et d'une maîtrise en anthropologie sociale de l'Universidad Iberoamericana de Mexico et d'un doctorat (nouveau régime) en géographie et aménagement du territoire de l'université de Toulouse-Le Mirail, en France. Chercheur émérite au sni. Publications récentes : (2021) De l'agriculture à la spécialisation. Débats et études de cas au Mexique (avec Katia Lozano, coords.). Guadalajara : Universidad de Guadalajara (2020) "De las migraciones a las movilidades. Los Altos de Jalisco", in Interstices sociaux, année 10, n° 19, mars-août. (2021) "Una revisión necesaria : la relación campo-ciudad", in Hugo José Suárez et al. Vers un agenda pour repenser l'expérience religieuse urbaine : questions et instruments. Mexique, unam(2021) "La migración interna : Despoblamiento y metropolización", in Jorge Durand et Jorge A. Schiavon (eds.). Jalisco : terre de migrants. Diagnostic et propositions de politiques publiques. Guadalajara : Cátedra Jorge Durand de Estudios Migratorios, cideFondation Konrad Adenauer et gouvernement de l'État de Jalisco.

Multimédia EncArts

Éloge de la diversité. Les nouveaux monuments du monde rural

  • Imelda Sánchez García
  • Julio César Castro Saavedra
  • Martha Muñoz Durán
  • Patricia Arias

La vidéo et le texte qui accompagnent cet article s'appuient sur un type de source particulier : les monuments et les statues des espaces publics qui rendent compte de trois transformations majeures et profondes du monde rural mexicain. D'une part, le changement de l'axe des activités économiques, un processus qui a donné lieu à des spécialisations qui ont contribué à maintenir les populations locales dans leurs communautés ou, du moins, à atténuer l'exode qui a entraîné le dépeuplement de nombreux endroits. D'autre part, bien qu'étroitement liée à ce qui précède, l'émergence d'acteurs locaux ayant des intérêts, des ressources et des projets qui ont pu s'approprier les nouveaux discours sur le développement. Enfin, les monuments rendent compte des formes actuelles d'intervention dans l'espace public de collectifs émergents dans des sociétés traditionnellement agraires.

Reseñas críticas

La chaîne domestique. Textes sur la famille

Lucía Bazán Levy, Margarita Estrada Iguíniz et Georgina Rojas García (coords.)2019 CIESAS, Mexico Collection, Mexique, 276 p.

La famille vue de CIESAS

  • Patricia Arias

L'argument le plus largement partagé dans ce livre est que la famille a été, hier comme aujourd'hui, une instance de médiation entre l'individu, la communauté et les forces sociales. Mais à part cela, les auteurs ont bénéficié d'une grande latitude dans le choix des thèmes, des niveaux et des méthodes de recherche.

Réalités socioculturelles

Du châle à l'écharpe. La réinvention du vêtement indigène

  • Patricia Arias

<L'objectif de cet article est de décrire et de comprendre l'habillement actuel des femmes d'une communauté zapotèque des vallées centrales d'Oaxaca, qui ont été expropriées de leurs vêtements et goûts traditionnels au profit de sens et d'une esthétique qui servent de marqueurs de distinction sociale pour d'autres groupes sociaux. Bien que cela se soit produit dans de nombreuses communautés indigènes, nous savons peu de choses sur la manière dont les femmes productrices et utilisatrices ont fait face à ce processus. L'exemple de San Bartolomé Quialana montre comment les femmes de cette communauté, expropriées de leurs vêtements traditionnels, se sont approprié des vêtements, des matériaux, des textures et des couleurs industrielles qui leur ont permis de réinventer leurs vêtements en fonction de leurs sens, de leur esthétique et de leurs ressources. Il s'agit d'une communauté où la migration des hommes vers les États-Unis a été associée et, dans une certaine mesure, a facilité la transition des femmes vers les nouveaux vêtements.