Cet article présente une problématisation anthropologique des célébrations des anniversaires des églises indigènes dans le Chaco argentin. Il analyse la manière dont les processus de changement culturel convergent avec les performances des institutions sociales de réputation et d'appartenance ethno-religieuse. La recherche observe ces célébrations comme des institutions culturelles autochtones transformées dans leur parcours historique et dynamisant des formes de sociabilité, d'effervescence collective, de compétition et de gestion du pouvoir spirituel et/ou politique. L'étude souligne la vitalité contemporaine des anniversaires à la clé de performances politiques et esthétiques pour réfléchir à leurs dimensions perturbatrices et instituantes.

S'inspirant de plusieurs idées contenues dans l'ouvrage de David Lehmann "Beyond Decoloniality : A Discussion of Some Key Concepts" (2023), je propose dans cet article une manière différente de comprendre la relation entre les mobilisations indigènes des dernières décennies en Amérique latine, les études décoloniales et d'autres formes de ce que j'appelle "le cadre colonial". L'argument central se développe autour de la mobilisation indigène, que je considère comme changeante et dans un processus de complexification, dans lequel les relations avec les idées de décolonisation sont évidentes, mais ne sont pas les seules à informer son action politique. En tenant compte de ces deux éléments, la relation entre la mobilisation, la décolonisation et la démocratie est comprise d'une manière différente et avec des conséquences différentes de celles de Lehmann.