Cet article présente une étude qualitative portant sur les parcours de vie de femmes de Lamin, en Gambie, abordés à travers la batik en tant que pratique culturelle et outil permettant de générer des savoirs contextualisés. Porté par l’Université de Guadalajara, ce projet propose la construction collective de récits à travers un espace créatif et audiovisuel qui favorise la participation et le dialogue horizontal. S'appuyant sur la théorie intersectionnelle, le féminisme postcolonial et la recherche fondée sur l'art, il reconnaît les pratiques textiles et audiovisuelles comme des formes légitimes de savoir et remet en question les hiérarchies épistémiques. Sur le plan méthodologique, des ateliers collaboratifs ont été organisés pour batik avec enregistrement audiovisuel. Les résultats montrent que le batik, associé à l'audiovisuel, permet d'exprimer des souvenirs, des identités et des expériences, favorisant ainsi l'autonomie et la production de connaissances contextualisées.

Ee rôle que jouent les femmes dans la société actuelle est le résultat d'une assignation ancestrale ; cependant, ce rôle est de plus en plus remis en question par les femmes elles-mêmes, et il semble que plus il est remis en question, plus la violence est générée à leur encontre, les plaçant dans une situation où elles hésitent entre être victimes et auteurs. Il s'agit d'un projet qui explore la construction de l'identité féminine à travers des photographies de femmes qui ont été violées de différentes manières ; il s'agit d'une proposition expérimentale menée avec les détenues du Centre de réhabilitation des femmes de Puente Grande, Jalisco (Mexique), dans le but que les participantes puissent reconstruire leur identité et la relier à l'environnement violent dans lequel elles ont grandi. Nous avons pris en compte les études subalternes et les études de genre, ainsi que la recherche basée sur l'art et la méthodologie Entre voces, afin que cet accompagnement soit horizontal.