La consommation massive de psychédéliques a intensifié les débats sur leur impact sur les communautés indigènes d'Amérique latine. Alors que la mondialisation favorise l'utilisation commerciale et thérapeutique des plantes sacrées, des tensions apparaissent entre le bien-être holistique occidental et la préservation de l'héritage culturel indigène. Ce texte examine comment l'extractivisme psychédélique déterritorialise les plantes et les connaissances ancestrales, créant de nouveaux marchés qui transforment les relations traditionnelles avec ces êtres, considérés comme des agents politico-spirituels par les peuples indigènes.

Eans ce texte, je présente un commentaire sur l'essai "Inégalités et re-politisation du social en Amérique latine" de Juan Pablo Pérez Sáinz. Sur la base de l'approche critique que l'auteur propose aux processus de re-politisation du social et de (dés)empowerment, provoqués par les profondes mutations de l'ordre (néo)libéral, je réalise un exercice de dialogue, d'expansion et de rétroaction en termes de conflits et de réponses collectives, avec des aspirations et des possibilités de transformation dans des contextes de conflit socio-environnemental. En particulier, je présente quelques traces de l'antagonisme social des luttes communautaires pour la défense de la vie face à l'offensive extractiviste sur les territoires et les moyens de subsistance.