Carlos S. Ibarra est un anthropologue formé à l'École nationale d'anthropologie et d'histoire, titulaire d'un master en anthropologie sociale de l'École d'anthropologie et d'histoire du nord du Mexique et d'un doctorat en études culturelles du Colegio de la Frontera Norte. Il est spécialiste des mouvements chrétiens émergents, des processus de déconstruction religieuse, des identités politiques conservatrices aux États-Unis, de la migration et de la santé mentale. Il est actuellement chercheur au Mexique au Secrétariat pour la science, les sciences humaines, la technologie et l'innovation, affecté à l'École d'anthropologie et d'histoire du Nord du Mexique. Il a coordonné le travail sur le terrain dans le cadre de plusieurs projets liés aux changements religieux, aux migrations et aux réfugiés. Il a enseigné dans des institutions telles que El Colegio de Michoacán et El Colegio de la Frontera Norte. Membre de la sni.

Temáticas

Routes, dynamiques et réponses à la migration : de Darien à Tapachula

  • Alberto Hernández Hernández
  • Carlos S. Ibarra

Las movilidades y las migraciones son fenómenos inherentes a la historia de la humanidad, pero en el contexto contemporáneo se presentan con una complejidad y diversidad de dimensiones que suelen desafiar las capacidades analíticas de las ciencias sociales. Este dosier tiene como objetivo principal contribuir al análisis crítico de las rutas, experiencias y redes que configuran la movilidad migratoria en la región.

Temáticas

Les médias sociaux et les plateformes numériques dans le voyage migratoire de la jungle du Darien à la frontière nord du Mexique

  • Alberto Hernández Hernández
  • Arturo Fabian J.
  • Carlos S. Ibarra

La migration sans papiers vers les États-Unis comprend des itinéraires dangereux tels que le Darien Gap et le territoire mexicain contrôlé par le crime organisé. Cet article examine l'impact des médias sociaux et des plateformes numériques sur l'expérience migratoire à partir de deux études de cas. Il révèle que les réseaux tels que TikTok, WhatsApp et Facebook permettent non seulement de documenter et de partager des expériences en temps réel, mais aussi de créer des communautés numériques de soutien. Les résultats mettent en évidence la dualité de la numérisation : elle facilite l'organisation et réduit les risques, mais expose également les migrants à de nouveaux dangers. Elles soulignent la nécessité de mettre en place des politiques qui intègrent ces outils afin d'améliorer la sécurité et le soutien aux migrants.

Réalités socioculturelles

Le christianisme post-confessionnel et le coronavirus : champ religieux et innovation au Mexique et aux États-Unis

  • Carlos S. Ibarra
  • Edson F. Gomes

Le christianisme post-confessionnel présente des nouveautés considérables dans les styles de culte et la structure organisationnelle des congrégations, qui transforment la manière dont les adeptes se rapportent à leurs croyances, au monde qui les entoure et à la manière dont ils vivent le christianisme. Dans cet article, nous présentons des exemples d'églises post-confessionnelles au Mexique et aux États-Unis dans le contexte de la distanciation sociale comme mesure préventive contre la pandémie de covid-19. À travers ces exemples, nous observons l'innovation dans le domaine religieux que représentent les églises post-confessionnelles et la manière dont elles possèdent non seulement des ressources de la modalité online, mais dans certains cas, elles sont ce que nous appelons des églises semi-virtuelles.