Rosana Guber es doctora en Antropología Social e investigadora superior conicet, Argentina. Investiga antropológicamente las antropologías argentinas, la guerra de Malvinas/Falklands (1982) y el método etnográfico. Es autora de El salvaje metropolitano (1991), Etnografía: método, campo y reflexividad (2001), De chicos a veteranos (2004), La articulación etnográfica (2013), Experiencia de halcón (2016), así como organizadora y autora de los volúmenes Trabajo de campo en América Latina (2018), Mar de guerra (2022) y, con Lía Ferrero, de Antropologías hechas en la Argentina (2021-2022). Dirige la Maestría en Antropología Social ides-eidaes/unsam, y codirige la Diplomatura Internacional en Teorías Antropológicas de América Latina y el Caribe (ditalc) de la Universidad Alberto Hurtado Chile y la eidaes/unsam, Argentina.

Reseñas críticas

Panoramas de las antropologías mundiales

Gustavo Lins Ribeiro (ed. Gral.), Carmen Bueno Castellanos, Hilary Callan, Virginia García Acosta y Laura R. Valladares (eds.), 2023 CIESAS/UAM-I/UAM-L/ Universidad Iberoamericana, México.

De la cara oscura de la luna a los soles nacientes. El ejercicio de la comparación por derecho propio

  • Rosana Guber

El libro reúne contribuciones de 35 autores sobre las antropologías de diversos países. Editado por Gustavo Lins Ribeiro y otros académicos, ofrece una visión global de la disciplina más allá del eurocentrismo, destacando la diversidad de tradiciones antropológicas y sus contextos histórico-políticos específicos.

Coloquios interdisciplinarios

Comentario al coloquio "Giro global a la derecha y la relevancia de la antropología" de
  • Gustavo Lins Ribeiro
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Revisar el mandato antropológico

  • Rosana Guber

Palabras clave: Antropología latinoamericana, antropologías del Sur, antropólogos comprometidos, política científica.

Los antropólogos de nuestros países, esto es, los que estamos fuera del Atlántico Norte, calificativo que me parece más adecuado que el de “Occidente”, nos concebimos como una caja de resonancia teórica, metodológica y temática de lo que ocurre en los países “centrales”. Exactamente como advirtiera Gustavo, las crisis locales de esos países, y sus antropologías, cobran inmediatamente un carácter global que involucra a los países de las “otras antropologías” (Boscovich), “periféricas” (Cardoso de Oliveira), “antropologías segundas” o “del Sur” (Krotz).