Résumé : Ce texte décrit et analyse les processus d'exclusion ou de secondarisation qui existent dans les études locales sur la médecine traditionnelle en ce qui concerne toute une série de processus de santé/maladie/soins/prévention qui opèrent dans la vie des peuples indigènes, en dépit du fait que nombre d'entre eux sont inclus dans les usages et coutumes de ces peuples. Les principales exclusions examinées concernent les processus épidémiologiques, et en particulier la mortalité maternelle, ainsi que la violence rapprochée, l'accouchement et les relations culturellement forcées entre les enfants et les jeunes. Il est démontré que ces études excluent des processus qui font partie des cultures indigènes et qui génèrent une vision partielle et déformée de leur vie, ce qui ne permet pas de comprendre la rationalité sociale, culturelle et économique actuelle de ces peuples.

[Cet article présente une vue d'ensemble de l'utilisation de la photographie en tant que ressource méthodologique dans le travail scientifique de l'anthropologie mexicaine. Il s'étend de 1840 à nos jours, en mettant l'accent sur trois périodes. La première montre comment les premiers photographes itinérants arrivés dans le pays ont établi une relation avec l'anthropologie. Dans la deuxième, il passe en revue trois projets qui ont abouti aux premières cartes ethnographiques de la population indigène du Mexique. La troisième période mentionne quelques recherches du XXIe siècle qui examinent et critiquent les multiples nuances et formes que cette relation a adoptées.