Dans cet article, nous analysons une rumeur qui raconte que les mesures d'assainissement du gouvernement contre le coronavirus étaient plutôt des stratégies visant à infecter la population avec le virus et à l'éliminer. Cette rumeur a circulé dans différentes régions du Mexique, suscitant de multiples protestations collectives. Loin de la vision qui condamne les rumeurs et les récits de conspiration comme étant faux, nous comprenons dans cette étude que ces phénomènes permettent de comprendre ce qui est considéré comme plausible et invraisemblable dans un contexte donné. Nous présentons donc les versions qui ont circulé à San Antonio de la Cal, Oaxaca, ainsi que les éléments narratifs qui leur confèrent plausibilité et invraisemblance. L'étude se base principalement sur l'analyse des conversations générées sur Facebook et sur des entretiens personnels ; elle montre que la rumeur est liée à des récits de conspiration et à des histoires locales qui parlent de la méfiance à l'égard des autorités. Elle analyse également son utilisation politique par des groupes opposés aux autorités.

Le christianisme post-confessionnel présente des nouveautés considérables dans les styles de culte et la structure organisationnelle des congrégations, qui transforment la manière dont les adeptes se rapportent à leurs croyances, au monde qui les entoure et à la manière dont ils vivent le christianisme. Dans cet article, nous présentons des exemples d'églises post-confessionnelles au Mexique et aux États-Unis dans le contexte de la distanciation sociale comme mesure préventive contre la pandémie de covid-19. À travers ces exemples, nous observons l'innovation dans le domaine religieux que représentent les églises post-confessionnelles et la manière dont elles possèdent non seulement des ressources de la modalité online, mais dans certains cas, elles sont ce que nous appelons des églises semi-virtuelles.