Fabio Lozano est philosophe, théologien, titulaire d'une maîtrise en développement rural et d'un doctorat en études latino-américaines. Enseignant, chercheur et consultant sur les questions de développement, de territorialité, de droits de l'homme, de sociétés rurales, d'imaginaires sociaux, de conflits et de paix, de méthodologies de recherche sociale, d'études sociales de la religion. Il possède une vaste expérience dans l'accompagnement des communautés, la consultance et l'évaluation des institutions sur les questions de développement, de renforcement des communautés, de conflits sociaux, de déplacements forcés et d'accompagnement des victimes de la violence sociopolitique. Fondateur et/ou membre de plusieurs ONG de défense des droits de l'homme. Membre du groupe de travail du CLACSO "Religion, néolibéralisme et postcolonialité" ; du groupe interdisciplinaire d'études sur la religion, la société et la politique GIERSP (Faculté des sciences juridiques et politiques, Université San Buenaventura) et du groupe d'études régionales Julio Flórez (Université pédagogique et technologique de Tunja).

Discrepancias

Traditionalisme, fondamentalisme, fascisme ? L'avancée du conservatisme en Amérique latine

  • Catalina Romero
  • Fabio Lozano
  • Joanildo Burity
  • Miguel Ángel Mansilla
  • Renée de la Torre
  • Rodrigo Toniol

  • modérateur Verónica Giménez Béliveau

<La consolidation de projets conservateurs soutenus par des acteurs politiques et religieux en Amérique latine n'est pas nouvelle : le continent a connu des avancées et des crises de gouvernements populaires, des dictatures sanglantes, des discours violents et des processus d'expansion des droits qui ont eu lieu avec une intensité variable et des temporalités découplées dans différents pays. Les façons de nommer cette tendance font l'objet d'une discussion dans cette section, car le nom même pose problème : il s'agit d'expressions composées de secteurs socialement et même politiquement diversifiés, exigeant des transformations d'épaisseur variable selon le contexte. Sur la base de ces idées, nous avons organisé notre discussion autour de trois questions, auxquelles les auteurs ont répondu sur la base de l'expérience de chaque pays.