Cet article analyse une sélection de films et de documents audiovisuels qui témoignent de deux moments différents de l'histoire du chemin de fer de l'isthme de Tehuantepec. Les documents analysés comprennent un film sur l'inauguration de la voie par Porfirio Díaz en 1907 et des vidéos officielles récemment produites pour promouvoir ce travail. À partir de perspectives partagées dans les études sur le cinéma et les infrastructures autour des notions d'excès, de contingence et d'incertitude, j'examine comment, dans le cadre de deux projets politiques différents qui pourraient être considérés comme antagonistes, ces types de matériaux ont constitué des artifices qui cherchent à matérialiser des promesses de développement autour de plans de développement régional et d'une plus grande intégration nationale et internationale.

Le mouvement de la direction obtuse est errant. Il suit une trajectoire excentrique. Il s'écarte du domaine des représentations. Dans ce numéro, en présentant différentes situations ethnographiques, nous montrons comment le concept d'obtus nous permet non seulement d'aborder la valeur juridico-évidentielle du document ethnographique, mais aussi de l'étendre et même de le réimaginer.

Ee présent essai examine les pratiques de photomontage dans des contextes ruraux du Michoacán, au Mexique, afin de se demander comment les usages sociaux de la photographie sont intimement liés aux subjectivités collectives et aux affects de perte, entre les histoires de migration et les cycles récurrents de violence. Ces pratiques visuelles ne peuvent être comprises sans prêter attention aux aspects intrinsèques de la technologie photographique, tels que son caractère indiciel, sa matérialité, son artificialité et son ancrage temporel. Ici, une lecture attentive du concept de "l'obtus" proposé par Roland Barthes révèle comment les techniques de photomontage, entre les mains de photographes locaux, génèrent des effets visuels et des dislocations par la manipulation de détails subtils qui contribuent à recréer, mais aussi à subvertir, les "façons de voir" des habitants de la région.