Editorial vol. 8, no. 15

Avec ce numéro, Encartes a sept ans et accumule les succès. En 2025, la revue a été évaluée et indexée par Scielo Mexique. Au fil du temps, nous avons cherché à trouver un équilibre entre la publication de travaux scientifiques de qualité et le respect des délais de production pour publier des sujets d'actualité. La revue Encartes s'est efforcé de faire en sorte que la recherche en sciences humaines apporte des idées, des débats et des informations précises sur les questions et les problèmes qui façonnent les événements, c'est-à-dire le présent. Nous en sommes très heureux, car nous pensons que ce numéro y parvient pleinement.

Le dossier qui constitue la Temáticas est consacré à un sujet très actuel : la migration vers les États-Unis, qui, d'une part, est menacée par les politiques de Donald Trump - le nouveau président de ce pays - qui entend durcir la politique d'immigration ; et, d'autre part, par le crime organisé, car les routes qui mènent du sud au nord sont le territoire d'une violence et d'une extorsion inimaginables auxquelles les migrants doivent faire face. L'étude de cette question en fait un sujet difficile et critique. C'est, comme Pierre Bourdieu définissait la sociologie, un sport de combat. Le dossier traite des expériences migratoires qui se déroulent le long d'une route allant du Darién (Panama et Colombie) à Tapachula (Chiapas). Lorsque j'ai parlé du sujet à un collègue, il m'a dit avec une certaine incrédulité : "Mais comment avez-vous fait des recherches dans le Darién si c'est une zone impénétrable ? C'est là le plus grand mérite de ce dossier, car il teste une méthodologie nouvelle que l'on pourrait qualifier d'"ethnographie en route", qui comprend des points de départ et des goulets d'étranglement, ainsi que des lieux de destination (qui ne seront peut-être jamais atteints).

Pris ensemble, les articles montrent qu'à mesure que les processus migratoires deviennent de plus en plus instables et risqués, les voyages deviennent plus longs et plus difficiles à parcourir ; mais en même temps, cette réalité crée de nouvelles frontières de passage, de nouveaux points de retour et de nouveaux sites de stagnation forcée connus sous le nom de "séjours migratoires". L'étude des migrations requiert une attention multi-sites, ce qui ne peut être réalisé que par des efforts de recherche collectifs, tels que ceux présentés dans ce numéro, qui ne pourraient être menés à bien en travaillant seuls. De plus, cette approche remet en question nos façons de penser les géographies, les distances, les changements d'identité et les ressources que les migrants doivent déployer pour surmonter les multiples obstacles auxquels ils sont confrontés au cours de leur odyssée. Le premier article correspond au texte de Jessica Nájera : "Les Vénézuéliens au Costa Rica : entre transit et installation". L'article Enquête ethnographique sur l'immigration récente comme contribution méthodologique à l'étude des migrations dans les pays d'arrivée" ; Nájera utilise l'enquête ethnographique lamp enir sur l'immigration récente pour fournir des informations sur les conditions de vie et l'histoire migratoire, professionnelle et sociale des personnes arrivant dans un pays et pour présenter les stratégies que les migrants doivent mettre en œuvre. Alberto Hernández, Carlos S. Ibarra et Arturo Fabián J. nous amènent à la question du risque qui existe sur la route de la trouée du Darién vers le Mexique, principalement en raison du contrôle que le crime organisé exerce sur la route, tout en montrant comment les réseaux socio-numériques sont devenus une ressource pour la formation de communautés numériques de soutien pour faire face aux dangers. Abdel Camargo et Iván Porraz sont les auteurs de "Etnografía de la ruta migrante, los 'caminantes' de la carretera costera de Chiapas, México", qui met en lumière la phénoménologie des "caminantes", qui sont assiégés par la police et les agences de régulation des migrations et qui, en même temps, construisent une nouvelle économie migratoire.

Dans "Devociones en tránsito : una aproximación etnográfica al circuito migratorio Soconusco Costa-Istmo", Mónica Marín se concentre sur la région frontalière méridionale du Mexique et de l'Amérique centrale par laquelle transitent les migrants d'Amérique centrale et du Sud, voire d'Asie et d'Afrique. Son article examine comment la religion est devenue une ressource symbolique qui donne de l'espoir et permet aux migrants de construire des communautés de soutien dans les conditions mêmes de vulnérabilité dans lesquelles ils vivent. Ce thème est renforcé par la contribution de Rafael Alonso Hernández, "Processus migratoires et réseaux de refuges au Mexique", qui explique comment les refuges organisés en vastes réseaux génèrent une somme de sites qui offrent hospitalité et solidarité tout au long de la route migratoire. Le dossier se termine par le texte intitulé "Du Darién Tapón à Tapachula. Trazo y conformación de una nueva ruta de desplazados con destino a Estados Unidos", d'América Navarro et Alberto Hernández, qui couvre le large territoire des routes empruntées par les migrants depuis la traversée du Darién jusqu'à l'entrée au Mexique par Tapachula, considérée par eux comme une "ville prison", et montre les dangers auxquels ils sont exposés tout au long du parcours.

Dans la section Réalités socioculturelles trois articles ont été publiés : "Notes on conspiracy theorising about the Reptiliens et autres croyances à l'époque de Covid-19. Una mirada desde los imaginarios inverosímiles en clave castoridiana", écrit par Enriqueta Lerma, qui aborde la nouvelle flambée de théories conspirationnistes émanant de la pandémie de covid-19 qui, bien qu'elles puissent sembler apparemment invraisemblables, seraient plutôt des sources d'explication selon lesquelles les catastrophes dérivent d'un monde contrôlé et menacé par les reptiliens, les illuminati et les extraterrestres ; "La Fiesta de los Arcos : le renouvellement de l'alliance entre les anciens peuples indiens de Lagos de Moreno", d'Héctor Medina, nous montre le visage indigène de Lagos de Moreno, une ville de la région de Los Altos, à Jalisco, où l'identité a cherché à souligner la blancheur raciale et culturelle de ses habitants, mais où les peuples indigènes persistent. Non loin de là, Adriana Guzmán, dans son article "Xumuavikari náayarite. Los tiznados de la Semana Santa cora de Nayarit", partage une ethnographie des festivités de la Semaine Sainte (ou Judea náayari), dans laquelle les symboles catholiques s'articulent avec les cosmovisions de cet ancien peuple original reconnu comme Cora, revendiqué comme Náayarite.

Dans la section Encartes multimediaGustavo Morello propose un documentaire sur "L'artisanat (religieux) du tatouage". Bien que certaines confessions chrétiennes se méfient du tatouage religieux ou cherchent même à l'interdire, cette pratique a une longue histoire et est devenue un moyen populaire d'incarner la foi. La proposition de Morello explore les intersections entre l'art, la spiritualité et le commerce. On y trouve également un documentaire ethnographique de Rachel Barber : "On the different rhythms in the work of a Tseltal embroiderer" qui, en décrivant la vie quotidienne d'une brodeuse des hauts plateaux du Chiapas, met en évidence la valeur de la préservation ancestrale de la culture que représentent à la fois la broderie et les autres activités de la vie quotidienne de cette femme. Le dernier film de cette section, "Monoculture et 'ecuaro' : aspects et généalogies de la modernisation agricole à San Miguel Zapotitlán, Mexique", réalisé par Rubén Díaz Ramírez, montre également la persistance des relations entre les êtres humains, non humains et surhumains dans la manière dont l'agriculture est pratiquée dans l'actuel ejido de San Miguel Zapotitlán.

La section de Entrevistas intègre un entretien d'Alina Peña avec l'anthropologue argentin Alejandro Grimson sur les "Défis intellectuels pour l'imagination politique" ; et un entretien intitulé "Apprendre avec les luttes : le voyage de 'Doc Alonso'", mené par Inés Durand avec l'anthropologue mexicain Jorge Alonso (le Doc) sur sa trajectoire de chercheur et d'activiste infatigable dans différentes luttes sociales.

La section Discrepancias Une fois de plus, un sujet d'actualité et controversé a été abordé : le conflit entre la Palestine et Israël. Arely Torres, la modératrice, a invité cinq chercheurs d'Amérique latine à présenter leurs idées sur le conflit israélo-palestinien et les réactions qu'il a suscitées dans les universités de différents pays d'Amérique latine : Mexique (Moisés Garduño, Marlene Hernández Morán) ; Brésil (Brenda Poveda) ; Chili (Nicolás Panotto) et Argentine (Damián Setton).

La section Reseñas críticas nous invite à lire trois nouveautés éditoriales intéressantes : Rosana Guber aborde le livre coordonné par Gustavo Lins Ribeiro, Carmen Bueno Castellanos, Hilary Callan, Virginia García Acosta et Laura R. Valladares (eds.). Aperçu des anthropologies mondialesChristian Omar Grimaldo fait le point sur le livre Droit d'auteur de la ville de Conrado Romo, et Antonio Rivera introduit la lecture du livre de Diego Lizarazo, La photographie et l'autre. Corps et esthétique du retour.

Dans le même but de se forger une opinion sur des sujets d'actualité, l'équipe éditoriale de Encartes a lancé un appel à IV Concours de photographie sur "Les manifestations mondiales autour du conflit israélo-palestinien dans les images esthétiques anti-guerre dans différentes parties du monde". L'appel a reçu des images qui capturent des objets, des sujets, des lieux, des paysages, des symboles, des esthétiques qui accompagnent les mobilisations et les manifestations autour du conflit israélo-palestinien et qui ont lieu dans différentes universités, dans des espaces publics, devant des ambassades, dans des festivités nationales, dans des cérémonies politiques et religieuses et même dans des défilés et d'autres célébrations. Cette initiative vise à mettre en valeur la créativité esthétique dans l'activisme anti-guerre et anti-colonialiste.

J'espère que vous trouverez le contenu de ce numéro de Encartes et de la lire avec plaisir.

Renée de la Torre Directeur éditorial de Encartes Guadalajara, Jal., mars 2025