El consumo masivo de psicodélicos ha intensificado debates sobre sus impactos en comunidades indígenas latinoamericanas. Mientras la globalización impulsa el uso comercial y terapéutico de plantas sagradas, se generan tensiones entre el bienestar holístico occidental y la preservación del patrimonio cultural indígena. Este texto examina cómo el extractivismo psicodélico desterritorializa plantas y saberes ancestrales, creando nuevos mercados que transforman las relaciones tradicionales con estos seres considerados agentes político-espirituales por los pueblos originarios.

En este texto presento un comentario al ensayo “Las desigualdades y la re-politización de lo social en América Latina” de Juan Pablo Pérez Sáinz. A partir del acercamiento crítico, que el autor propone a los procesos de re-politización de lo social y (des)empoderamiento, provocados por las profundas mutaciones del orden (neo)liberal, hago un ejercicio de diálogo, ampliación y retroalimentación en términos de los conflictos y respuestas colectivas, con anhelos y posibilidades transformadoras en contextos de conflictividad socioambiental. En particular, presento algunos trazos del antagonismo social de las luchas comunitarias en defensa de la vida ante la ofensiva extractivista sobre los territorios y medios de subsistencia.