Résumé

Pendant trois mois, une tournée au Mexique a été réalisée avec l'exposition intitulée Tisser avec le fil de la mémoire : les points de la dignité au milieu de la guerreL'exposition présentait le travail d'un collectif de tisserands colombiens composé de femmes ayant survécu au conflit armé. Par le biais du tissage, elles ont raconté leur histoire, dénonçant les injustices et les violences qu'elles ont subies. L'exposition a été partagée avec des groupes de tisserands de Mexico, Guerrero et Chiapas ; parallèlement, des ateliers de tissage et de mémoire ont été organisés et une exposition audiovisuelle a eu lieu. Le fil de la mémoire est un documentaire qui suit le voyage de l'exposition à travers le Mexique, et qui réfléchit aux ponts qui sont tissés entre la création collective, la créativité et le potentiel de transformation de la réalité des espaces partagés pour raconter et tisser.

Mots clés : anthropologie visuelle, mémoire, méthodologies créatives, récits textiles, tissu

Les fils de la mémoire

Une exposition intitulée Tissage Tricoter les fils de la mémoire : les points de la dignité, entourés par la guerre a parcouru le Mexique pendant trois mois et a présenté le travail d'un collectif de tricoteuses colombiennes, toutes des femmes ayant survécu à un conflit armé. Par le biais du tricot, elles ont à la fois raconté leur histoire et dénoncé les injustices et la violence dont elles ont été victimes. L'exposition a été présentée à des groupes de tricoteuses à Mexico et dans les États du Chiapas et du Guerrero ; des ateliers de tricot et de mémoire ont été organisés en parallèle, ainsi qu'une présentation audiovisuelle. Le fil de la mémoire est un documentaire qui suit la tournée mexicaine du spectacle dans une réflexion sur les liens qui se tissent entre la création collective, la créativité et le potentiel de transformation de la réalité à l'intérieur des espaces que nous partageons pour tricoter et raconter des histoires.

Mots-clés : anthropologie visuelle, tricot, mémoire, récits textiles, méthodologies créatives.

<Le tissage n'est pas seulement un passe-temps, ni une activité domestique pratiquée par les femmes ; c'est un reflet de la pensée, un mantra répétitif qui invite à l'abstraction et à la découverte de soi.

Le tissage est une forme d'écriture, un langage, un instrument qui reflète l'identité du créateur ; c'est un outil de communication, une activité qui libère, guérit et rend la conception du temps différente.

Le fil de la mémoire est un documentaire qui fait partie d'une série de cinq courts métrages que j'ai réalisés dans le cadre de ma thèse de doctorat intitulée "Tisser et résister. Ethnographies audiovisuelles et récits textiles entre les tisserands d'Amuzga dans l'état de Guerrero et les tisserands de la mémoire en Colombie". Cette recherche s'est concentrée sur les dialogues établis entre l'anthropologie visuelle, la mémoire et les processus de création collective, fusionnant ainsi diverses perspectives qui m'ont permis de comprendre le tissage, entre autres, comme une métaphore qui a servi à expliquer l'environnement social et à donner un sens au monde. Cette métaphore a été utilisée, par exemple, par les anthropologues et les sociologues pour expliquer la toile des relations que les individus tissent pour former des réseaux ; elle est également utilisée en biologie pour parler du tissu en tant que collection organisée de cellules. Dans certaines langues, le concept de tissage est même analogue à l'acte de penser, comme chez les Indiens Kogi de Colombie. Dans mon cas, comprendre le tissage non seulement en tant qu'anthropologue mais aussi en tant que tisserande a été doublement révélateur, car cela m'a permis de le concevoir comme une activité qui favorise la création d'un sens de la communauté et qui, par conséquent, confère dignité et pouvoir à ses praticiens. Elle renforce également les liens de solidarité et nous permet de voir, au-delà de la métaphore, comment le tissu social est tissé.

Pour comprendre cette approche, il était nécessaire de savoir tisser, car ce n'est qu'en faisant l'expérience du corps, en expérimentant les effets du tissage sur notre cerveau et nos émotions, qu'il est possible de comprendre comment cette activité a également un impact sur le social. Il faut prendre un fil, un crochet, un métier à tisser ou des aiguilles et commencer à tricoter pour se laisser envelopper par l'effet singulier du tricot sur notre corps et notre environnement ; je suis donc partie de mon expérience de tricoteuse, en expérimentant avec mon corps les effets curatifs et réflexifs que cette activité m'offrait, surtout lorsque je la pratiquais avec d'autres personnes.

J'ai réalisé que le tissage collectif génère des espaces où l'on ne tisse pas seulement des fils, mais aussi des histoires, des affections, des idées, des résistances et des solutions. Des scénarios, des problèmes sociaux et des besoins individuels sont soulevés. Le tissage crée un espace de socialisation où la créativité émerge et donne lieu à une réflexion pour influencer le public politique ; c'est-à-dire qu'il offre la possibilité d'énoncer et de rendre visible la douleur des autres afin d'y devenir sensible et, bien sûr, de développer la capacité de résilience.

L'un des objectifs était d'encourager la capacité de réflexion personnelle et collective des tisserands d'Amuzga à considérer les textiles dans leurs dimensions symboliques, narratives, affectives et créatives. La contribution de cette approche était d'offrir la possibilité de générer des pensées et des idées partagées sur le tissage et sa capacité de transformation.

Cette préoccupation, d'abord personnelle, s'est transformée en une expérience collective et est devenue une recherche collaborative où d'autres connaissances affectives, sensori-corporelles, narratives, manuelles et créatives du travail de tissage ont été intégrées.

La proposition méthodologique était basée sur des ateliers, une exposition et la réalisation de cinq documentaires vidéo. Ces stratégies sont devenues une manière alternative de faire de l'ethnographie expérimentale pour comprendre le travail textile dans différents contextes, mais aussi pour construire des liens et des réseaux entre des tisserands d'autres latitudes et pour partager, à travers leurs tissages, leurs propres processus sociaux en tant que femmes et tisserands organisés en coopératives textiles. Ce fut le cas de l'échange que j'ai facilité entre des tisserands du Chiapas, du Guerrero et de Colombie, qui a donné lieu à la création du film documentaire Le fil de la mémoire.

Avec ma collègue colombienne Isabel González, j'ai encouragé un échange d'œuvres textiles entre les tisserands colombiens et certains collectifs de tissage au Mexique, en particulier avec les tisserands d'Amuzga dans l'État de Guerrero, avec lesquels j'ai effectué un travail de terrain. Cependant, l'échange s'est également étendu aux expériences des tisserands urbains tels que le collectif Bordando por la Paz y la Memoria : una víctima un pañuelo, ainsi que l'Escuela de Artes y Oficios Emiliano Zapata, dans le quartier de Santo Domingo à Mexico. D'autre part, un échange important a eu lieu avec un groupe de tisserands de Zinacantán, au Chiapas, qui forment le collectif Malacate Taller Experimental Textil..

L'expérience cristallisée dans le présent documentaire a consisté à monter une exposition intitulée Tisser avec le fil de la mémoire : les points de la dignité au milieu de la guerreL'exposition présentait le travail du collectif Costurero por la memoria de Sonsón, en Colombie, composé de femmes ayant survécu au conflit armé qui, par le biais du tissage, ont commencé à dénoncer les injustices et les histoires de violence et sont parvenues à les rendre visibles en utilisant le tissage comme support narratif.

Pendant trois mois, de novembre 2014 à janvier 2015, l'exposition a tourné dans les espaces précités, avec l'idée de partager l'expérience avec d'autres collectifs textiles, des tisserands et le grand public. Parallèlement à l'exposition, nous avons animé des ateliers sur le thème " Tissage et mémoire ", et organisé une exposition audiovisuelle sur le même thème.

Tout au long du voyage, ma caméra a accompagné l'ensemble du processus. Le documentaire parvient à sauver les moments de grande sensibilité et d'empathie avec les spectateurs et les participants aux ateliers. L'intention principale était de rendre la confiance et l'effort des tisserands colombiens en nous envoyant leurs pièces tissées et en partageant leurs histoires profondément douloureuses. Grâce à la vidéo, ils ont pu apprécier l'impact et la résonance que l'exposition a eus sur les tisserands mexicains et la société civile en général qui ont eu l'occasion d'assister à l'exposition ou de participer aux ateliers.

Au terme des trois mois de voyage à travers le Mexique avec l'exposition, nous avions déjà tissé de nombreux liens et réseaux entre les personnes. Le documentaire, en tant que fil conducteur, raconte et montre la réaction des gens à l'exposition et décrit le travail de chacun des collectifs que nous avons visités. Il réfléchit également aux ponts qui sont tissés entre la création collective, la créativité et l'expression comme moyens de guérir et de renforcer la nature transformatrice des espaces de création, de narration et de tissage.

Ce documentaire est en quelque sorte un résumé ou une synthèse de la recherche doctorale, rassemblant diverses expériences autour du textile et de l'acte de tisser. Il a été le médium et le support qui a véhiculé les messages entre les tisserands et, de manière générale, il est un portrait des multiples appropriations possibles qui peuvent être générées autour du tissage.

La réalisation des cinq vidéos documentaires a été plus qu'un refuge pour ne pas se perdre dans les histoires des autres tisserands ; elle a été l'occasion d'expérimenter, d'exercer mon regard, de développer mon propre style afin de tisser mon voyage ethnographique avec des images. J'ai terminé la recherche par un tissage d'images qui rendent compte de l'expérience vécue dans la rencontre interculturelle où diverses subjectivités et expériences ont convergé autour du tissage.

Vous trouverez ci-dessous des liens vers les quatre autres documentaires qui accompagnent la recherche et qui vous permettront de mieux comprendre le contexte dans lequel s'inscrit le tissage en tant que principe de libération, de guérison, d'éveil de la conscience et de transformation.

Autres vidéos

Tisser pour ne pas oublier

Écrire sur le métier à tisser

Métiers du son

La fleur de Xochistlahuaca

Spécifications techniques

Directeur : Mariana Rivera

Année : 2015

Durée de l'enquête : 20 minutes

Pays : Mexique

Format : HD

Conception sonore : Josué Vergara

La musique : Natalia Magliano et Leticia Servín