Pablo Uriel Mancilla Reyna
El Colegio de San Luis
es doctorando en el Programa de Estudios Antropológicos de El Colegio de San Luis. Sus temas de investigación son el ritual, la antropología visual, las prácticas religiosas y la antropología del arte. Forma parte de El Laboratorio de Antropología Visual de El Colegio de San Luis (LAVSAN).
Imagen 1. Chapulhuacanito: lugar de chapulines y de máscaras
Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Noviembre de 2022
Durante los días de fiesta del Xanto, el centro de Chapulhuacanito es decorado para el atractivo de los pobladores y visitantes.
Este año esperamos que la delegación arregle bien, porque el Xantolo es la fiesta grande de Chapulhuacanito.
Participante del grupo de disfrazados del barrio San José
Imagen 2. Semilla para el día de San Juan
Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Noviembre de 2019
La flor de cempasúchil que se pone en los altares domésticos durante el Xantolo se deja secar y sus semillas serán rociadas el 24 de junio (día de san Juan Bautista) del siguiente año. Ese día salen a los patios de sus casas y rocían las semillas que les darán la flor del Xantolo de ese año.
Imagen 3. Tamales para la ofrenda
Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Octubre de 2023
Durante la bajada de máscaras y los días del Xantolo, las mujeres se organizan para hacer los tamales que ofrendarán y que serán el alimento para los participantes del grupo de disfrazados, quienes llegarán a comerlos al terminar de bailar por las calles de la comunidad.
Hacer tamales es una de las labores más importantes y es el soporte del proceso ritual del Xantolo al momento de ofrendar e intercambiar alimentos.
Imagen 4. Altar doméstico
Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Noviembre de 2019.
Te espero para el Xantolo para que me tomes una foto con el altar que voy a poner aquí en la casa, me dijo don Barragán
Fragmento de mi diario de campo
En las casas se monta un altar doméstico que es dedicado a las personas de la familia que han fallecido. Aquí se coloca comida y se ofrenda, en algunas ocasiones se pone también una máscara haciendo referencia a su participación en algún grupo de disfrazados.
Imagen 5. No decir gracias
Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Noviembre de 2019
En las ofrendas domésticas se ponen los alimentos que serán sahumados para después comerlos. En Chapulhuacanito, durante los días del Xantolo, se come de lo que la gente pone en el altar. Cuando invitan a ofrendar (consumir la comida del altar), no se tiene que decir gracias porque los alimentos fueron preparados para los difuntos y uno solo es el vehículo que los consume en su forma material.
Imagen 6. La bajada del diablo
Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Noviembre de 2023.
En la primera bajada de máscaras es crucial bajar las máscaras de diablo de cuernos agachados y cuernos parados. Estas son recibidas por un empresario pasado que, al tomarlas, sopla copal del sahumerio.
Imagen 7. El payaso
Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Noviembre de 2022.
Independientemente de las máscaras rosas tradicionales del barrio de San José, existen otras que llevan a los participantes a crear otro tipo de personajes.
Este año no saben de lo que me voy a disfrazar, y no le quiero decir a nadie porque luego me lo van a copiar.
Participante del grupo del barrio de San José
Imagen 8. El fotógrafo
Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Noviembre de 2019.
Estábamos en la casa del empresario mientras todos preparaban su disfraz, en eso llegó Toño y me dijo: “No sabes de lo que me voy a disfrazar, te vas a quedar sorprendido, Uriel”.
Fragmento de mi diario de campo
Una de las cualidades del disfraz es que puede incluir elementos de lo que ven o está sucediendo en el momento. En ese caso, uno de los disfrazados decidió incluir mi trabajo como antropólogo/fotógrafo, en la forma en como aparecería durante esos días.
Imagen 9. Juego de miradas
Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Noviembre de 2019.
Después de que la cámara de Toño quedó destrozada, solo se conservó el lente. El carácter lúdico del Xantolo logró un juego de miradas en el que quedaba expuesta la mirada y la forma de hacerlo.
Imagen 10. Música para las máscaras
Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Noviembre de 2019.
La música de trío de Huapango es crucial en las bajadas de máscaras de cada uno de los grupos de disfrazados. Al llegar el trío a la casa del empresario, empieza a tocar “El canario” para las máscaras. Además, acompaña a los disfrazados a su baile por las calles de la comunidad durante los cuatro días que dura la fiesta.
Imagen 11. El diablo en el mural
Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Mayo de 2023.
Una de las máscaras más relevantes en Chapulhuacanito es la del diablo. Esto se debe a que la forma, figura e imagen de esta máscara es la manera como se apareció el diablo en esta comunidad. Por esta razón se han dedicado algunos murales a destacar la importancia de esta imagen.
Imagen 12. “Ya hay que ponernos a echar cuetes”. El Gordo, segundo empresario del barrio de San José
Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Marzo de 2013.
Además de la música, otro aspecto fundamental sonoro es el cohete o, como la gente le dice: “echar cohetes”. Su tronar en el cielo crea un ambiente festivo que sirve para avisar a gran parte de la comunidad en dónde se están preparando para las ofrendas, las bajadas de máscaras o que los disfrazados se están alistando para salir a las calles de la comunidad.
Imagen 13. “Tocando el piso quiere decir que los pasados ya están aquí entre los vivos”. Cecilio, empresario pasado del barrio de San José
Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Octubre de 2023.
Durante la primera bajada de máscaras, solo se bajan siete máscaras principales. En este caso bajaron el diablo de cuernos agachados, el diablo de cuernos parados, el cole mayor, el abuelo, la abuela, la máscara del segundo empresario y la máscara del chiflador. Después de bajarlas del techo falso de la casa en la que las guardan, es necesario que las máscaras toquen el suelo, que es muestra de que los difuntos ya están en el plano terrenal, en donde habitamos los vivos.
Imagen 14. “En la primera bajada es algo íntimo con poquita gente, ya en la segunda bajada sí es en grande”. El Gordo, segundo empresario del barrio de San José
Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Octubre de 2023.
Para la segunda bajada de máscaras, el grupo de disfrazados del barrio de San José se organiza y pone sillas para esperar alrededor de 50 personas, algunas veces llega a haber más. A todas las personas se les ofrecen tamales, café, chocolate y refrescos.
Imagen 15. Transmisiones
Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Noviembre de 2023.
La segunda bajada de máscaras puede ser un evento tan grande, que los empresarios llegan a gestionar la trasmisión del ritual. Algunas veces solo se da por redes sociales y en otras ocasiones llevan a la radio de la comunidad para que pueda transmitir.
Imagen 16. Altas de las máscaras
Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Octubre de 2023.
Los altares en donde están las máscaras suelen ser más grandes que los altares domésticos. Esto lleva a una mayor elaboración del arco y collares de flor de cempasúchil. Elaborar un arco para la bajada de máscaras lleva un significante de prestigio y orgullo.
Imagen 17. Tener listo el disfraz para salir
Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Noviembre de 2019.
Los participantes del grupo de disfrazados se dan cita en la casa del empresario en donde toman su máscara y preparan su disfraz. En algunas ocasiones toman ropa de la que ya hay en el lugar de las máscaras y que se usa año con año, en otras llevan ellos su propia ropa. Además de disfrazarse con máscaras, también algunos hombres se visten de mujer para hacer parejas al momento de bailar.
Imagen 18. Las nuevas generaciones
Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Noviembre de 2019.
Si te das cuenta, este grupo trae mucho niño, a muchos les llama la atención y se vienen para acá, y eso está bien porque ellos son las nuevas generaciones. Yo así andaba como ellos desde chiquito, atrás de los disfrazados.
El Gordo
Imagen 19. Máscara pequeña
Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Noviembre de 2019.
A mi hijo ya le hice una máscara pequeña, que le quede bien y pueda usar para el Xantolo.
Chilo, mascarero de la comunidad
Imagen 20. El sudor
Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Octubre de 2019.
Imagínate todo lo que ha pasado una máscara por dentro, tiene el sudor y la energía de mucha gente que se la ha puesto.
Óscar, disfrazado del barrio de San José
Imagen 21. La bajada del cole
Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Octubre de 2023.
Cada una de las máscaras que se baja tiene que ser sahumada antes de pasarla al piso y darle de beber aguardiente.
Imagen 22. Pasar el traguito
Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Octubre de 2023.
Entregar y recibir: son palabras que se utilizan en la bajada de máscaras y consiste en un diálogo entre los empresarios actuales y los pasados, en el que compartir el traguito (aguardiente) es fundamental durante el ritual, para afianzar el proceso en el que dan la bienvenida a los difuntos.
Imagen 23. Sahumar para no volverse loco
Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Septiembre de 2018.
Durante las bajadas de máscaras es necesario que todas las personas que asisten al ritual pasen a sahumarlas. Esto evitará que se vuelvan locos, lo que consiste en no conciliar el sueño y escuchar a los disfrazados. En caso de volverse loco, el empresario tiene que tallar una máscara y dar de beber el polvito que salga con aguardiente.
Imagen 24. El destape de Óscar
Chapulhuacanito, Tamazunchale, S.L.P. México. Noviembre de 2019.
En el destape, ya cuando uno se quita la máscara, a mí me da tristeza de que no las voy a volver hasta el próximo año.
Óscar
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