Sumário

Nos últimos anos, a migração venezuelana para muitos países da América Latina transformou algumas cidades da região em locais de trânsito e permanência migratória. O objetivo deste artigo é mostrar a contribuição metodológica e empírica da Pesquisa etnográfica sobre imigração recente em contextos de acolhimento na América Latina (lamp-enir 2021), com foco nas condições de vida e na história migratória, trabalhista e social das pessoas que chegam a um país. Os desafios e as vantagens de um projeto interdisciplinar, longitudinal e multinível para acessar populações migrantes em uma cidade são discutidos e tornados visíveis por meio da análise de venezuelanos em San José, Costa Rica, onde os ajustes familiares, as redes sociais e o projeto de migração são exemplos da complexidade da migração raramente mostrada em censos e pesquisas.

Palavras-chave: : Venezuelanos, pesquisa étnica, imigração, metodologia, mídia social

entre trânsito e assentamento: a pesquisa etnográfica como ferramenta metodológica para o estudo da recente imigração venezuelana na costa rica

Nos últimos anos, a imigração venezuelana transformou certas cidades em locais de trânsito e agrupamento em vários países da América Latina. Este artigo apresenta as contribuições metodológicas e empíricas da recente pesquisa lamp-enir pesquisa etnográfica sobre imigração, que avalia as condições de vida e a história migratória, de trabalho e social dos imigrantes que chegam a um determinado país. Ela se aprofunda no uso de uma pesquisa interdisciplinar, longitudinal e multinível para alcançar as populações migrantes em uma cidade e nos desafios e vantagens desse projeto. Especificamente, a análise se concentra nos venezuelanos em San José, Costa Rica, capturando as complexidades das mudanças nas configurações familiares, na mídia social e na recepção de imigrantes de uma forma raramente alcançada em censos ou pesquisas.

Palavras-chave: venezuelanos, metodologia, imigrantes, pesquisa etnográfica, mídia social.

Introdução

Até o xxNo passado, a migração internacional na América Latina era caracterizada por movimentos altamente concentrados na forma de padrões regionais, como o Cone Sul ou a Mesoamérica, e entre países vizinhos, como México-Estados Unidos, Colômbia-Venezuela ou Nicarágua-Costa Rica. As duas últimas décadas testemunharam uma mudança nos movimentos migratórios latino-americanos, pois as pessoas têm se deslocado de forma constante e com maior intensidade da América do Sul para o norte do continente, para outros países sul-americanos não tradicionais e para países da América Central que se tornaram países de trânsito e destino. As migrações latino-americanas atuais são motivadas pelos efeitos negativos de eventos naturais, crises políticas e econômicas, bem como pela violência social nos países de origem; um exemplo disso é o crescimento incomum da migração haitiana, venezuelana, equatoriana e até mesmo extracontinental, como a migração africana e asiática da América do Sul para países da América Central e do Norte.

Desde 2015, um dos fluxos migratórios mais visíveis na América Latina tem sido a migração venezuelana; de acordo com Leonardo Vivas e Tomás Páez (2017) e Anitza Freitez (2019), grandes mudanças políticas, econômicas e sociais começaram em 2013 e provocaram uma crise generalizada no país durante 2015, caracterizada pela instabilidade política e econômica, o que motivou a partida de milhões de pessoas em busca de um lugar melhor para viver.1 De acordo com a Plataforma Venezuelana de Integração para Refugiados e Migrantes (2023), 7,7 milhões de venezuelanos se tornaram migrantes e refugiados no mundo, representando 22,8% da população nacional, estimada pelo Instituto Nacional de Estatística (ine2013), com 33,7 milhões naquele ano. A maioria dos venezuelanos migrou para países da América Latina e do Caribe (6,5 milhões), especialmente para a Colômbia, o Peru e o Brasil. Na América Central, o Panamá é o principal país receptor de migrantes venezuelanos, seguido pela Costa Rica, devido à dupla condição de serem países de trânsito no corredor migratório sul-norte da América Latina para os Estados Unidos e por terem se tornado países de destino.2

Historicamente, a Costa Rica tem sido um país de imigração centro-americana, principalmente da Nicarágua;3 Mas, nos últimos cinco anos, estabeleceu-se como um país de trânsito para migrantes que chegam pelo Panamá, através da região da selva de Darién, a fronteira entre a América Central e a América do Sul. De acordo com dados do governo panamenho (oim Costa Rica, 2023), na Estação de Recepção de Migração Temporária (etrm) de Los Planes (Gualaca), na fronteira com a cidade de Paso Canoas, entrada para a Costa Rica, foram registradas 126.000 partidas/entradas de migrantes entre o Panamá e a Costa Rica em 2021, com um aumento substancial para 226.000 partidas/entradas em 2022; em ambos os anos, uma grande proporção das pessoas que entraram pelo Darién eram venezuelanos (56 e 63%, respectivamente).

Em outubro de 2022, o governo da Costa Rica ativou uma rota de ônibus da fronteira sul com o Panamá até a fronteira norte do país com a Nicarágua, a fim de facilitar a mobilidade de migrantes cujo único interesse era cruzar o território costarriquenho.4 A maioria das pessoas que passam pela Costa Rica está em situação migratória irregular; aquelas com pouco ou nenhum recurso econômico usam o transporte local oferecido pelo governo costarriquenho ou viajam por rotas locais que chegam à fronteira norte com a Nicarágua e geralmente passam pela Grande Área Metropolitana de San José (capital).

De acordo com a Organização Internacional para Migração (iom) Costa Rica (2023), embora 84% dos migrantes pesquisados na fronteira entre a Costa Rica e o Panamá tenham indicado que planejavam ficar na Costa Rica por um dia ou apenas algumas horas (aqueles que usaram o transporte do governo costarriquenho), cerca de 15% ficaram mais tempo no país. A esses se somam aqueles cujo destino final era a Costa Rica e os migrantes retidos em decorrência da incerteza político-migratória entre os governos dos Estados Unidos, da Venezuela e dos países pelos quais devem passar para chegar à América do Norte: Nicarágua, Honduras, El Salvador, Guatemala e México. Nesse contexto, o perfil migratório das pessoas na Costa Rica é diverso: algumas em situação irregular em trânsito pelo país, pessoas que buscam proteção internacional, refugiados, migrantes regularizados com residência temporária ou permanente e em categorias migratórias especiais.5 Diante desse cenário migratório, a oim A Costa Rica (2023) estima que aproximadamente 300.000 venezuelanos residam no país; embora estime que 2% estejam em situação migratória irregular, a maioria teria um status migratório regular: 32% são solicitantes de refúgio, 12% são solicitantes de um status migratório diferente, 10% são residentes temporários ou permanentes e o restante está em outros status.

É comum que os migrantes que permanecem na Costa Rica se estabeleçam em cidades nas fronteiras sul e norte do país, bem como na capital e em sua área metropolitana; alguns chegam em abrigos ou acomodações independentes, enquanto outros vivem nas ruas. Dependendo da duração de sua estada na Costa Rica e de seu interesse em continuar sua jornada migratória ou se estabelecer no país, eles precisarão de acesso a necessidades básicas, como alimentação, hospedagem, trabalho e regularização migratória, entre outras. Nessa dinâmica migratória recente, o número de migrantes venezuelanos em movimento é tão relevante quanto sua chegada e permanência no país, o que transformou várias cidades latino-americanas em locais de trânsito, assentamento temporário ou destino permanente.

As fontes tradicionais de informação sobre os processos migratórios na América Latina não nos permitem levar em conta as experiências mencionadas acima; portanto, é necessário ativar novas formas de registro de informações para criar conhecimento sobre os atuais fluxos migratórios latino-americanos. Os censos e pesquisas populacionais, bem como os registros administrativos de migração existentes, são insuficientes para conhecer as quantidades e as experiências dos migrantes recém-chegados, devido à temporalidade de sua aplicação, à representatividade da diversidade das populações em movimento (trânsito, permanência e residentes) e aos tópicos investigados.

Nesse cenário, o objetivo deste artigo é mostrar a metodologia e os resultados de uma nova e atualizada fonte de informações denominada Pesquisa etnográfica sobre imigração recente em contextos de acolhimento na América Latina (lamp-enir 2021) que coleta informações sobre processos migratórios por meio de uma combinação de pesquisa com representatividade estatística que utiliza estratégias de campo antropológicas, sociológicas e demográficas. A primeira seção refere-se à contribuição metodológica da EtnoencuestA primeira seção é um estudo retrospectivo interdisciplinar, multinível e longitudinal, com uma amostragem específica para populações de difícil acesso, como migrantes em um destino. Na segunda seção, a fim de mostrar o escopo do Pesquisa etnográfica Apresenta-se uma análise do processo de assentamento de migrantes venezuelanos em San José, Costa Rica, com base em questões como ajustes familiares, redes sociais na migração de acordo com o tipo de necessidade e a nacionalidade das pessoas com quem convivem, bem como a participação sociocultural local durante sua estada nesse país. Esse caso empírico nos permite mostrar a complexidade da mobilidade humana atual na América Latina e oferecer algumas reflexões finais sobre as contribuições do Pesquisa etnográfica e os desafios restantes para o conhecimento da migração internacional recente.

O Pesquisa etnográficaUm método para estudar a imigração recente em contextos de acolhimento

No cenário atual de necessidades de informações sobre fluxos migratórios na região da América Latina, o objetivo da Pesquisa etnográfica lamp-enirrealizado na Colômbia, Chile e Costa Rica por acadêmicos de várias universidades,6 em face das recentes lacunas de informações nos censos e pesquisas dos países de destino7 e informações insuficientes nos registros administrativos de migração dos países de trânsito e destino. A pesquisa foi realizada entre novembro de 2021 e março de 2022, em cinco cidades latino-americanas: Barranquilla, Cúcuta e Santa Marta (Colômbia); Santiago (Chile) e San José (Costa Rica), tendo como alvo três comunidades de migrantes: venezuelanos nas cinco cidades, nicaraguenses na Costa Rica e haitianos no Chile.

A etno-pesquisa ou pesquisa etnográfica, em oposição a uma pesquisa tradicional, foi desenvolvida como um projeto quantitativo e qualitativo de sociologia e antropologia por Douglas Massey, Rafael Alarcón, Jorge Durand e Humberto González em 1987, para estudar a emigração mexicana das comunidades de origem. De acordo com Massey e Chiara Capoferro (2006: 278-279):

A ideia básica subjacente à etno-pesquisa é que os procedimentos qualitativos e quantitativos se complementam e que, combinados adequadamente, os pontos fracos de um se tornam os pontos fortes do outro, produzindo um conjunto de dados com maior confiabilidade e validade interna do que seria possível usando apenas um desses métodos. Embora os sistemas de pesquisa produzam dados quantitativos confiáveis para análise estatística, generalização e replicação, ao garantir o rigor quantitativo, eles perdem a profundidade histórica, a riqueza do contexto e o apelo intuitivo da vida real. Os estudos etnográficos, por outro lado, capturam a riqueza do fenômeno em estudo. É uma técnica de coleta de dados com vários métodos que aplica simultaneamente métodos etnográficos e de pesquisa em um único estudo.

A etno-pesquisa e sua aplicação são um método para o estudo de um tema e de uma população específicos, a base do Projeto de Migração Mexicana, mmp, O Projeto de Migração Latino-Americana tem sido um componente fundamental do Projeto de Migração Latino-Americana desde 1987, lâmpadadesde 1998).8 De acordo com Massey (1987), a metodologia do mmp baseia-se em cinco aspectos: o uso de uma pesquisa étnica (questionário ad hoc); ter uma amostra representativa de migrantes em várias comunidades de origem; conter dados multiníveis; ter histórias de vida de migrantes internacionais; e ter uma amostra representativa de domicílios nas comunidades de origem escolhidas e uma amostra não representativa de migrantes estabelecidos nos Estados Unidos (destino da migração).

Na segunda década do século xxiA etno-pesquisa foi adaptada para estudar migrantes internacionais nas cidades de chegada ou nas cidades anfitriãs, ou seja, o questionário e a estratégia metodológica foram modificados de uma perspectiva de local de origem para uma perspectiva de local de destino. O primeiro levantamento de informações sob essa nova perspectiva, chamado de Pesquisa etno-imigratória recente (enir), foi aplicado em 2018 em Montevidéu, Uruguai, com o objetivo de conhecer a experiência de migração de migrantes de Cuba, República Dominicana, Peru e Venezuela nessa cidade latino-americana.9 Três anos depois, o enir foi realizado na Colômbia, Costa Rica e Chile (lamp-enir 2021) para migrantes venezuelanos, nicaraguenses e haitianos, conforme observado acima. Para a seleção dos países de destino, cidades de estudo e comunidades de migrantes, foi usado o critério de altas taxas de imigração internacional recente (maior que 5% em relação à população nacional); essa estratégia nos permitiria aproveitar (metodologicamente) a aglomeração de migrantes em um mesmo território e tornar visíveis as cidades latino-americanas como territórios de imigração recente, diferente dos tradicionais fluxos migratórios sul-norte cujo principal destino são os Estados Unidos.

A adoção de uma perspectiva de migração dos locais de destino implicou vários desafios; talvez o mais importante tenha sido o desenvolvimento de uma estratégia metodológica para localizar e dialogar com os migrantes internacionais. Outros desafios foram ajustar o questionário às questões relevantes do ponto de vista da imigração e manter a comparabilidade das informações entre cidades e comunidades de migrantes por meio de informações em vários níveis (individual, domiciliar, municipal e nacional).

Em termos de estratégia metodológica, a tarefa de estimar uma amostra representativa de imigrantes estabelecidos em uma cidade foi um desafio estatístico e social. Como Massey e Capoferro (2006: 284) destacam, na estrutura do mmpA principal dificuldade está na construção de um quadro de amostragem que inclua todos aqueles que migram de uma comunidade, já que eles geralmente estão dispersos em um grande número de cidades, tanto no país [de partida] quanto no exterior. Apesar do fato de que em lamp-enir 2021 selecionou algumas das cidades e países latino-americanos com as taxas mais altas de imigração internacional recente, mas continua sendo difícil identificar e acessar a diversidade de migrantes pelos seguintes motivos:

1. São populações de baixa densidade populacional em relação à população nacional/local residente em um território urbano específico. Na maioria dos países latino-americanos, a população estrangeira representa menos de 10% da população total, o que dificulta sua identificação, pois tende a se concentrar em locais específicos, como a capital de um país ou cidades fronteiriças e em bairros específicos devido ao baixo custo de moradia.
2. Falta de um registro da população imigrante recém-chegada em uma cidade, pois não há um quadro populacional total de imigrantes internacionais (N) a partir do qual se possa construir uma amostra representativa (n), o que é essencial para uma amostra probabilística baseada em aleatoriedade (como uma amostra aleatória simples).
3. Não há acesso a pessoas com status migratório irregular ou em situação de vulnerabilidade. Os migrantes em situação irregular preferem não ser identificados para não arriscar sua permanência no país; por outro lado, as pessoas em busca de proteção internacional optam pelo anonimato para salvaguardar sua vida, integridade e segurança, enquanto buscam refúgio e mesmo quando já foram reconhecidas como refugiadas, pois se sentem vulneráveis.
4. Falta de registro da diversidade de perfis e experiências migratórias da população estudada. Os estudos sobre imigrantes nos locais de destino mostram que há uma heterogeneidade de pessoas de acordo com o país de origem, o perfil sociodemográfico e migratório, o tempo ou a coorte de chegada, entre outros elementos; portanto, seria irrealista e fragmentário contabilizar um único perfil ou experiência migratória diante da diversidade de formas de imigração nos locais de estabelecimento.

lamp-enir 2021 respondeu a esses desafios criando uma amostra intencional de migrantes contatados nas cidades de chegada, o que leva em conta os vários perfis de migração e atinge um número suficiente de entrevistados para permitir inferências estatísticas representativas de cada comunidade migrante. Para essa finalidade, foi usada uma cadeia de referência ou amostragem guiada por informantes.10 (Simulação orientada por respondentes, rds) que, de acordo com Douglas Heckathorn (1997), foi projetado para recrutar informantes quando não há um quadro de amostragem ou é difícil acessar a população-alvo, como foi o caso dos migrantes em situação migratória irregular, aqueles que estavam em situação de vulnerabilidade ou com residência dispersa na cidade ou na área metropolitana da capital latino-americana.

Imagem 1: Migrantes prestes a cruzar a fronteira em Tablillas, Costa Rica Fonte: Alberto Hernández, 2024.

O "Relatório de desempenho" de lamp-enir 2021 (Giorguli et al2023: 12) destaca que "O rds é estruturado como uma cadeia de entrevistados, começando com um número limitado de informantes, chamados de 'sementes', que fornecem referências de outros possíveis entrevistados, que, por sua vez, fornecem novas referências". Em lamp-enir Foram ativadas 2021 "sementes" de migrantes que eram atores sociais com amplas redes na comunidade migrante de interesse, como um membro de uma organização social, comunitária ou religiosa, ou o presidente de um clube de migrantes. Em cada comunidade de migrantes (venezuelana, haitiana e nicaraguense) em cada cidade latino-americana, as "sementes" indicavam três migrantes conhecidos e eles, por sua vez, sugeriam outras três pessoas e assim por diante; dessa forma, cada novo migrante contatado se tornava um informante e um recrutador.11

É assim que o rds combina a amostragem de bola de neve com um modelo matemático que permite a criação de uma ponderação de amostra para cada comunidade migrante por cidade (Giorguli et al., 2023: 13). A amostra de lamp-enir 2021 é composto por 1.400 entrevistados migrantes (1.000 venezuelanos, 200 haitianos e 200 nicaraguenses) que residem nas cinco cidades-sede latino-americanas escolhidas.12

A adoção da amostragem rds também visava garantir a heterogeneidade dos perfis sociodemográficos e migratórios dentro de cada rede de informantes, monitorando e buscando o maior número de "ondas" (sucessão) de novas referências para garantir uma maior diversidade de perfis migratórios ("profundidade" da rede). A qualidade da amostragem foi avaliada com base em vários indicadores: (i) homofilia, que é a preferência de uma pessoa específica (denominada "ego") em dar referências de indivíduos semelhantes a ela, o que permite medir a semelhança entre o informante e o referente (características de gênero e nível educacional foram usadas como variáveis de controle); ii) reciprocidade entre o informante e o referenciador, ou seja, ter informações de que eles se conheciam e, portanto, fazem parte da mesma rede social; e iii) a profundidade necessária das cadeias de referência para avaliar o quanto as características da amostra obtida estão distantes das características da amostra inicial ("sementes") (Giorguli et al., 2023).

Assim, a estratégia metodológica utilizada permitiu o objetivo central de "contribuir para a produção de informações estatísticas de qualidade sobre as condições de vida, as trajetórias biográficas, os processos de integração nos locais de destino, as aspirações e os planos futuros da população imigrante nas cidades anfitriãs da América Latina" (Giorguli et al. 2023: 8). O Pesquisa etnográfica é, portanto, um instrumento e um método de abordagem da realidade de forma longitudinal-retrospectiva e atual, que nos permite conhecer a trajetória migratória, laboral e social dos migrantes e de suas famílias ao longo de suas vidas; por isso, inclui informações desde antes de embarcar na viagem, na chegada à cidade de estudo (o primeiro ano), em períodos específicos (como na pandemia de covid-19) e no momento da aplicação do etnoinquérito.

Como Massey e Capoferro (2006: 282) destacam, com relação à metodologia lamp-enirEmbora os indivíduos possam constituir as unidades de análise, suas decisões são normalmente tomadas em contextos sociais e econômicos mais amplos, que estruturam e restringem as decisões individuais"; consequentemente, lamp-enir 2021 mantém o propósito de ser uma fonte de informações em vários níveis. O Pesquisa etnográfica coleta os seguintes dados: (i) indivíduos, o que inclui os migrantes internacionais entrevistados e os membros de sua unidade familiar (sejam eles migrantes ou não, independentemente de seu local de residência); além disso, são mantidos registros pessoa-ano para contabilizar o histórico de vida dos informantes migrantes; ii) no nível do domicílio e da residência dos migrantes; e iii) no nível da cidade e do país de estudo (cidades e países latino-americanos), por meio da compilação de indicadores sociodemográficos, econômicos, trabalhistas e urbanos que permitem a contextualização dos locais onde ocorre a experiência migratória dos entrevistados. Esses vários níveis de observação da migração internacional possibilitam propor e estimar modelos explicativos multiníveis.13 Por fim, de uma perspectiva de imigração, lamp-enir 2021 contém informações sobre emprego, educação, saúde, residência e inclusão social na cidade de destino.

Com o objetivo de mostrar o escopo do Pesquisa etnográficaA seguir, apresentamos uma análise empírica dos migrantes venezuelanos em San José, Costa Rica, pesquisados em lamp-enir 2021, por meio de indicadores selecionados que fornecem uma visão do perfil da população e da experiência de migração no território da Costa Rica.14

Venezuelanos na Costa Rica: uma população diversificada e uma dinâmica em transformação

A seguir, apresentamos uma seleção das características sociodemográficas e da experiência de migração internacional dos venezuelanos residentes em San José, Costa Rica, em 2021, a partir de uma perspectiva micro e messocial.

a) Perfil sociodemográfico e familiar

Os migrantes não são sujeitos isolados, mas fazem parte de grupos sociais maiores, como a família ou a comunidade. Com essa ideia básica, reconstruo a estrutura da família à qual cada informante migrante venezuelano pertence com base na relação de parentesco (cônjuge, filho ou outro parente), considerando o país de residência em que cada membro da família está localizado e o país de nascimento. Esses elementos permitem identificar a existência de famílias migrantes completas, famílias transnacionais (pelo menos entre dois países) e famílias com membros em um terceiro país (que não seja o país de origem e a Costa Rica); todas elas com ou sem laços e responsabilidades familiares.

Figura 1: Membros da família de migrantes venezuelanos na Costa Rica, por país de nascimento (2021). vn nasceu na Venezuela e cr nasceu na Costa Rica. Estimativa própria com base em lamp-enir 2021 Costa Rica, comunidade de migrantes venezuelanos.

Em San José, Costa Rica, foram entrevistados 200 migrantes venezuelanos que, após identificarem seus familiares, totalizaram 626 pessoas, incluindo o informante. Como pode ser visto na Figura 1, 90% têm um parentesco nuclear (34% informante, 17% cônjuge e 37% filho) e apenas 10% têm um parentesco estendido ou composto (pai, irmão, sobrinho, tio e/ou avô, entre outros). Além disso, embora a maioria dos parentes declarados seja de pessoas nascidas na Venezuela, 91 PT3T nasceram na Costa Rica, cujo parentesco é cônjuge, filho ou outro parente, como cunhado, neto e sogro (1, 7 e 11 PT3T, respectivamente); esses indicadores mostram a transição ou a conformação de famílias binacionais em cidades latino-americanas de destino, como San José. Nessas famílias venezuelanas-costa-riquenhas, seria interessante investigar experiências diferenciadas no acesso à educação, à saúde ou ao trabalho em face da díade nacional-estrangeiro de cada membro da família.

Figura 2: Pirâmide populacional de migrantes venezuelanos na Costa Rica, por país de nascimento (2021). vn nasceu na Venezuela e cr nasceu na Costa Rica. Estimativa própria com base em lamp-enir 2021 Costa Rica, comunidade de migrantes venezuelanos.

Embora a maioria das pessoas indique morar na mesma casa que o informante migrante (86%), há uma pequena proporção que mora em outra colônia ou cidade na Costa Rica (4%), outra que permaneceu morando na Venezuela (8%) e, finalmente, uma que mora em um país diferente da Costa Rica e da Venezuela (2%). Essas informações mostram que em uma em cada dez famílias venezuelanas há evidências de famílias transnacionais. Essa estrutura familiar revela a diversidade de situações familiares vivenciadas pelos migrantes internacionais: separações, reunificações ou emigrações conjuntas que mantêm ou diluem o núcleo familiar, a criação de novas famílias ou a circunstância de permanecer sem membros da família (domicílios unipessoais); essas situações familiares podem ser etapas de um mesmo processo migratório-familiar ao longo do tempo de exposição à migração internacional.

Um indicador sociodemográfico representativo do estágio de vida em que se encontram as pessoas, nesse caso as ligadas a processos migratórios, é a distribuição da população por faixa etária e sexo. Como se pode observar na pirâmide populacional (Gráfico 2), a estrutura populacional da comunidade migrante venezuelana na Costa Rica se refere a uma população com perfil diversificado, composta por menores de idade, pessoas em idade ativa e adultos mais velhos, uma estrutura muito distante de um perfil de migração laboral (que geralmente prevalece) e consistente com processos migratórios generalizados e produto de um longo período de exposição à emigração. A partir do país de chegada, essa diversidade etária permite abordar as necessidades da comunidade migrante de chegada, diferenciando entre idade e sexo, como necessidades educacionais, trabalhistas e de saúde. Vale ressaltar que há uma alta proporção de crianças de 0 a 4 anos nascidas na Costa Rica, com uma prevalência maior entre as mulheres do que entre os homens (85 e 73%, meninas e meninos costarriquenhos, respectivamente).

Figura 3: Atividade principal dos migrantes venezuelanos na Costa Rica, por sexo e faixa etária (2021). Estimativa própria com base em lamp-enir 2021 Costa Rica, comunidade de migrantes venezuelanos.

Na vida cotidiana, a maioria das crianças e adolescentes venezuelanos frequenta a escola, e não há registros de menores no mercado de trabalho da Costa Rica. O Gráfico 3 mostra que a principal atividade da população jovem é o trabalho remunerado e que quase todos os homens estavam trabalhando (91%), enquanto apenas 69% das mulheres estavam trabalhando. Vale ressaltar que, entre os jovens venezuelanos de 18 a 29 anos, ainda há pessoas que relatam ser estudantes, tanto do sexo feminino quanto do masculino. Em contraste com a atividade principal dos homens, uma proporção significativa das mulheres venezuelanas é dona de casa, mostrando a prevalência de papéis tradicionais de gênero.

Para uma grande parte das pessoas em idade ativa, entrar no mercado de trabalho é uma necessidade essencial para obter recursos para a vida cotidiana. Entre os trabalhadores, apenas uma pequena parcela dos venezuelanos era profissional (5% tinham ensino superior), a maioria tinha pelo menos um ano de ensino médio (53% tinham concluído o ensino médio e 10% não) e um terço tinha ensino fundamental (29% concluído e 3% não). Com base nesses níveis educacionais, pode-se observar que, apesar do fato de mais da metade das pessoas ter mais do que o ensino fundamental, trata-se de uma comunidade de migrantes com diversidade educacional.

Em termos de trabalho, os migrantes venezuelanos do sexo masculino tinham vários tipos de emprego: motoristas de transporte (26%), profissionais (15%), funcionários públicos, privados ou sociais (11%); trabalhadores de manutenção (10%), comerciantes e agentes de vendas (10%) e trabalhadores em estabelecimentos (8%). As mulheres eram principalmente comerciantes e agentes de vendas (22%), trabalhadoras administrativas (14%), vendedoras ambulantes (11%), empregadas domésticas (10%) e trabalhadoras em estabelecimentos (9%). É relevante observar que metade dos profissionais trabalhavam como trabalhadores administrativos, comerciantes, agentes de vendas ou vendedores ambulantes, ocupações de baixa qualificação considerando o nível de escolaridade alcançado; essa característica é comum entre os migrantes que chegaram recentemente a um país, principalmente quando não possuem um documento de migração que permita o desempenho de uma atividade econômica remunerada ou que exija comprovação de escolaridade para endossar a profissão.

b) A experiência de migração Venezuela-Costa Rica

Com base na população venezuelana registrada em lamp-enir 2021, o migrante mais antigo chegou à Costa Rica em 1996 e apenas 5% dos entrevistados chegaram entre 1996 e 2014. O ano de 2015 é icônico na imigração venezuelana para a Costa Rica, pois marcou o início do fluxo de venezuelanos para o país. Conforme mostrado na Figura 4, o pico da imigração venezuelana ocorreu entre 2017 e 2018, quando 45% de todas as pessoas entrevistadas chegaram. O período entre 2019 e 2022, apesar de mostrar uma tendência de queda na imigração, representa um terço das chegadas de venezuelanos ao território costarriquenho; deve-se observar que essa diminuição na imigração não significa uma diminuição no trânsito de venezuelanos pelo país, que continuou persistentemente. O padrão de migração venezuelana observado na Costa Rica coincide com as tendências internacionais desse fluxo migratório para outros países da América Latina.

De acordo com dados de lamp-enir 2021, para 89% dos migrantes venezuelanos entrevistados, a viagem à Costa Rica foi sua primeira migração internacional.15 Conforme demonstrado no início deste artigo e em vários estudos sobre a migração venezuelana, a migração familiar (unidades familiares completas ou incompletas) tem sido uma forma de mobilidade internacional. A Pesquisa etnográfica registra que 99% dos menores migrantes venezuelanos viajaram acompanhados, que 27% das mães e 12% dos pais dos migrantes relatados haviam migrado para a Costa Rica, mostrando evidências de redes de migração familiar geracional.

Gráfico 4: Ano de chegada dos migrantes venezuelanos à Costa Rica (2021). Estimativa própria com base em lamp-enir 2021 Costa Rica, comunidade de migrantes venezuelanos.

Uma vantagem de lamp-enir 2021 é a coleta da experiência de migração ao longo do tempo. Um exemplo disso é o status migratório das pessoas ao chegarem em um país e ao longo do tempo, até o momento da entrevista. A suposição mais comum a esse respeito é que uma pessoa passa por mudanças no status migratório de irregular para regular ao longo do tempo. Como mostra o Gráfico 5, a maioria dos residentes venezuelanos entrevistados em território costarriquenho relatou ter chegado ao país de forma regular, com documentos como passaporte de turista ou passaporte sem o visto correspondente; no entanto, com o passar do tempo, a situação migratória muda em várias direções, em direção a solicitações de refúgio ou asilo, pedidos de residência e inscrição em programas pontuais ou excepcionais de autorização de residência temporária. No entanto, é preciso dizer que algumas pessoas continuam sua estadia no país com um passaporte de turista e até mesmo passam para uma situação migratória irregular ou indocumentada quando a validade de um documento migratório anterior expira.

Figura 5: Status migratório dos migrantes venezuelanos na Costa Rica na chegada e no momento da pesquisa (2021). Estimativa própria com base em lamp-enir 2021 Costa Rica, comunidade de migrantes venezuelanos.

lamp-enir 2021 é uma das poucas fontes de informação que torna visível a coexistência de populações migrantes em situação migratória regular e irregular, bem como a diversidade de formas migratórias usadas pelas pessoas ao longo da experiência migratória. É importante ressaltar que esse status está relacionado às ações e aos programas migratórios adotados por cada país de chegada, e que um status migratório regular permite que os migrantes tenham acesso a recursos, serviços e direitos que lhes permitam satisfazer as necessidades essenciais durante sua estadia ou residência permanente: moradia, trabalho remunerado, assistência médica, matrícula escolar, entre outros. Portanto, qualquer forma de regularização migratória contribui para a redução das inseguranças e vulnerabilidades no território de chegada.

c) Redes sociais e participação local na migração

A partida, o trânsito e a chegada em um novo país são momentos icônicos que marcam a experiência de migração internacional das pessoas. Durante o "tempo exposto à migração internacional", entendido como o período de tempo do processo de migração (número de anos, por exemplo) desde a partida do país de origem até o presente, as condições de viagem e de vida mudam e dependem dos recursos disponíveis para a pessoa que está se deslocando. Nessa experiência migratória, a escolha do país para o qual migrar é geralmente determinada pela experiência migratória anterior, pela experiência migratória de outras pessoas (parentes, amigos ou compatriotas) e até mesmo definida durante a jornada migratória. Da mesma forma, os laços ou redes sociais moldam a experiência migratória na busca de um lugar para descansar ou morar, acesso a alimentos, atendimento médico, regularização migratória, conhecimento da cidade, entre outros.

Imagem 2: Caminho de travessia da fronteira para a Costa Rica para migrantes vindos do Darién em Tablillas, Costa Rica. Fonte: Alberto Hernández, 2024.

De acordo com lamp-enir Em 2021, 80% dos migrantes declarantes e seus cônjuges contaram com alguma rede social na chegada à Costa Rica para ter acesso a acomodação, enquanto 90% o fizeram para obter algum apoio financeiro quando necessário. Como mostra a Figura 6, para ambas as necessidades, a principal rede de apoio é a família (32 e 37%, respectivamente), seguida pela rede de compatriotas (16 e 21%) e pela rede de amigos (10 e 18%); mas vale ressaltar que os empregadores também atuaram como apoio para obter acomodação ou dinheiro quando necessário (3 e 5%, respectivamente).16 Os dados mostram que o apoio contínuo à comunidade venezuelana está enraizado nas relações familiares.

Figura 6: Redes sociais de migrantes venezuelanos na Costa Rica, por tipo de necessidade, tempo de apoio e doador do apoio (2021). Informações do informante e do cônjuge. Estimativa própria com base em lamp-enir 2021 Costa Rica, comunidade de migrantes venezuelanos.

Na busca por um emprego, o apoio recebido de uma rede social é menor em comparação com as necessidades de acomodação e apoio financeiro na chegada à Costa Rica; metade dos informantes e seu cônjuge conseguiram seu emprego atual por conta própria, enquanto a outra metade o obteve por meio de redes de amizade (18%), conhecidos (11%) e parentes (11%), invertendo a ordem de importância das redes para acomodação e apoio financeiro. Além disso, 9% relataram o uso de outras estratégias, como a busca de empregos em anúncios de jornais, agências de emprego, indo diretamente aos locais de trabalho ou pesquisando em redes sociais como o Facebook.

Apesar do fato de que lamp-enir 2021 se refere a formas mutuamente exclusivas de busca de emprego, outros estudos mostraram que os migrantes nas cidades de destino ativam formas diversas e combinadas de busca de emprego (Nájera, 2022). As redes sociolaborais envolvem essencialmente pessoas da mesma comunidade de migrantes venezuelanos (78%), seguidos por cidadãos costarriquenhos (17%) e, por fim, migrantes de outros países de origem.

Figura 7: Relações sociais e participação local de migrantes venezuelanos na Costa Rica, de acordo com os vínculos por país (2021). Estimativa própria com base em lamp-enir 2021 Costa Rica, comunidade de migrantes venezuelanos.

Um dos indicadores comuns do desejo dos migrantes de permanecer e se estabelecer em um novo país são os vínculos que eles têm com as pessoas da sociedade anfitriã.17 lamp-enir Em 2021, perguntamos sobre as redes de trabalho, amizade e parceria que os migrantes venezuelanos na Costa Rica mantêm com cidadãos nacionais, com migrantes de sua própria comunidade e com migrantes de outras nacionalidades. Como mostra a Figura 7, as relações de trabalho são mais comuns com costarriquenhos e as relações de amizade com pessoas da mesma comunidade de migrantes venezuelanos (73 e 89%, respectivamente); enquanto as relações de parceria também ocorrem principalmente entre migrantes venezuelanos.

A interação sociocultural entre os migrantes e a população local ocorre não apenas por meio de laços ou redes sociais, mas também pela participação das pessoas em atividades culturais, em organizações sociais e em espaços comunitários ou religiosos. Embora essas formas de interação social sejam menos prevalentes do que as redes sociais de trabalho, amizade e parceiros, a participação religiosa ou comunitária se destaca como uma forma importante de socialização local. Um achado adicional é que há uma porcentagem maior de migrantes com relações sociais e participação local na Costa Rica entre os migrantes venezuelanos que residem no país há mais anos, em comparação com os migrantes recém-chegados; esse aspecto corrobora a hipótese de que quanto maior o tempo de permanência em um país, maior a inclusão sociocultural.

O Pesquisa etnográfica Além disso, mostra que existem redes sociais tanto no país de chegada quanto no país de origem. Embora a maioria dos venezuelanos entrevistados tenha indicado que não visitou seu país de origem desde que emigrou (93%), uma proporção significativa deles mantém contato com parentes ou amigos na Venezuela de forma constante (63% diariamente e 31% semanalmente) e mais da metade dos informantes e cônjuges relataram que enviam remessas para parentes na Venezuela (60%), Essas remessas geralmente são enviadas para a mãe (44%), pai (18%), irmãos (14%) ou filhos (9%), que usam esses recursos para comprar alimentos (64%) e pagar despesas médicas (27%). As redes sociais na migração internacional são, portanto, uma dimensão de análise que se refere não apenas aos migrantes e suas famílias, mas também à comunidade local-nacional, a outras comunidades de migrantes e a membros da família no país de origem.

d) Motivações e projeto de migração

Por fim, na experiência de migração, os venezuelanos entrevistados na Costa Rica indicaram que os principais motivos para deixar a Venezuela foram motivos econômicos e trabalhistas (31%), questões políticas (28%), violência e insegurança no país (17%), desejo de crescimento pessoal (9%), reunificação familiar (7%), em busca de tratamento médico (4%) e outros.18 Esses dados mostram a diversidade de motivações e perfis dos migrantes internacionais que chegam à Costa Rica, cuja composição não é apenas de migrantes econômicos em busca de trabalho e de um padrão de vida melhor, mas também de pessoas que precisam de proteção internacional devido a perseguição política, reunificação familiar e melhores serviços básicos, como saúde e educação.

Por outro lado, os informantes e cônjuges venezuelanos indicaram que escolheram a Costa Rica como destino porque tinham redes sociais no país (família ou amigos) (25%), porque era um país tranquilo e seguro (22%), porque havia oportunidades de emprego (12%) e por causa de sua estabilidade política (7%), entre as motivações mais relevantes.19 É interessante notar que, na migração venezuelana, os motivos políticos, a insegurança e a busca por serviços ou direitos básicos se destacam como causas da mobilidade internacional.

lamp-enir é uma fonte de informações que mostra que, na migração internacional, um projeto de migração pode mudar ao longo do tempo por vários motivos e durante o trânsito para o destino planejado ou enquanto estiver nesse país. A maioria dos informantes e cônjuges venezuelanos residentes na Costa Rica tinha como projeto de migração permanecer nesse país (74%); entretanto, conforme mostrado na Figura 8, com o passar do tempo, 14% indicaram seu interesse em migrar para outro país nos próximos três anos. Entre aqueles que inicialmente não tinham interesse em permanecer na Costa Rica (24%), 10% ainda queriam migrar para outro país (migrantes em trânsito), mas 16% mudaram de ideia e decidiram se estabelecer no país.

Figura 8: Tipologia do projeto de migração inicial e futura dos migrantes venezuelanos na Costa Rica (2021). Estimativa própria com base em lamp-enir 2021 Costa Rica, comunidade de migrantes venezuelanos.

A análise empírica da comunidade migrante venezuelana em San José, Costa Rica, realizada aqui, revela os desafios das recentes experiências de migração internacional latino-americana que, apesar de sua aparente "juventude migratória", construiu redes e vínculos sociofamiliares e de paisanaje (comunidade migrante) muito rapidamente nos últimos sete anos de chegada constante da população venezuelana ao país. Além disso, lamp-enir 2021 mostra a heterogeneidade dos perfis sociodemográficos dos que se deslocam, das motivações para fazê-lo e das formas de incorporação local nos lugares de chegada ou de destino (por meio do status migratório, das redes sociais, da participação local) com impactos nos projetos migratórios, que são alterados pelo tempo de exposição à imigração na Costa Rica e pela experiência migratória vivida.

Reflexões finais

No âmbito das novas geografias dos fluxos migratórios internacionais na América Latina, a Costa Rica se destaca por seu atual caráter migratório múltiplo como país de trânsito para migrantes, por ser um ponto intermediário na rota para os Estados Unidos, e como local de estabelecimento ou destino migratório, por ser considerado um território atraente devido às oportunidades e condições de vida para os venezuelanos. Embora a Costa Rica tenha sido historicamente um país de imigração fronteiriça nicaraguense, a migração venezuelana (bem como outras migrações latino-americanas, caribenhas e até mesmo extracontinentais) a colocou em um estado constante de trânsito e imigração nos últimos anos. Os fluxos migratórios que entram pela fronteira sul entre o Panamá e a Costa Rica, via Darién, moldaram um país que atualmente combina ações (e reações) para atender às pessoas em trânsito por seu território, como a oferta de meios de transporte rápidos para atravessá-lo, bem como ações para a integração daqueles que se estabelecem no país, por meio de programas de regulamentação da migração ou apoio ao assentamento temporário pelo Estado ou em conjunto com organizações internacionais, como o Alto Comissariado das Nações Unidas para Refugiados (unhcr) ou com organizações da sociedade civil.

O Pesquisa etno-imigratória recente é um método de geração de informações que combina um questionário longitudinal retrospectivo específico para dar conta do processo de imigração com uma metodologia de acesso a populações de difícil acesso, o que ajuda a entender e dar conta da complexidade da mobilidade humana atual na América Latina. Uma de suas vantagens é que ele fornece informações atualizadas e específicas sobre o processo de imigração que não são oferecidas por censos e pesquisas populacionais ou registros administrativos, além de tornar visível a heterogeneidade sociodemográfica e migratória dos migrantes em movimento. Além disso, ele coleta informações em diferentes momentos (ao longo da vida da pessoa), territórios (origem, trânsito e chegada) e níveis de observação (migrantes, suas famílias, o domicílio, a comunidade e o país), nos quais o contexto é relevante para enquadrar a experiência migratória das pessoas que se deslocam.

Por fim, pesquisas como lamp-enir 2021 pode se tornar um insumo importante para a elaboração e o fortalecimento de políticas públicas para o atendimento de migrantes. Embora a região da América Central tenha sido historicamente um território com sua própria dinâmica migratória intrarregional, atualmente também é um território migratório incerto, afetado pela migração continental e extracontinental.

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Jéssica Nájera é professora-pesquisadora do Centro de Estudos Demográficos, Urbanos e Ambientais do El Colegio de México, desde 2015; é formada em Economia, tem mestrado em Demografia e doutorado em Estudos Populacionais. Membro do sni e redes de pesquisa sobre migração, família e trabalho, e grupos de apoio a migrantes. Sua pesquisa se concentra nos vínculos entre migração e trabalho a partir de uma perspectiva sociodemográfica, usando metodologias quantitativas e qualitativas. Ela desenvolve tópicos específicos, como mobilidades e migrações transfronteiriças entre o México e a Guatemala; migrações internacionais na América Latina, especialmente na região mesoamericana; fluxos migratórios e integração de migrantes no México; família, trabalho e gênero. Foi responsável pela Pesquisa sobre Migração na Fronteira Sul do México (Emif Sur) de 2005 a 2008; e desde 2019 é membro do Projeto de Migração México/Mesoamérica (mmp) e latino-americana (lamp-enir), projetos do El Colegio de México e da Brown University.