Sumário

Em 1892, o México participou da Exposição Histórico-Americana de Madri, para a qual apresentou uma proposta de exposição que incluía uma coleção de 768 objetos fotográficos. Este artigo esboça um trabalho de pesquisa realizado com esses materiais: ele revela maneiras de abordar as imagens considerando sua contextualização como um conjunto e sua relação com outras fontes documentais, além de enfatizar sua construção como um corpus documental que oscila entre o visual e o escrito e que funciona para abordar aspectos da presença e da representação do país na exposição.

Palavras-chave: Exposição histórica americana, fotografias, montagem, população indígena, registros visuais, vestígios pré-hispânicos

Abordagens visuais e narrativas da coleção mexicana de fotografias da Exposição Histórica Colombiana de 1892

Em 1892, como parte de sua exposição na Exposición Histórico-Americana (Exposição Histórico-Americana) em Madri, o México apresentou uma coleção de 768 objetos fotográficos. Este artigo investiga esses materiais, revelando diferentes maneiras de interagir com as imagens ao contextualizar a coleção e sua relação com outras fontes documentais. Também enfatiza como eles foram construídos como um conjunto de materiais que oscila entre o visual e o escrito, servindo para explorar aspectos da presença e da representação do país na exposição.

Palavras-chave: fotografias, Exposición Histórico-Americana, exposição histórico-americana, exibição, registros visuais, artefatos pré-colombianos, população indígena.

Introdução

Este artigo1 aborda questões decorrentes de pesquisas realizadas com e sobre materiais fotográficos. Trata-se de uma abordagem da coleção de fotografias que o México exibiu na Exposición Histórico-Americana de Madri em 1892, que se concentra na metodologia seguida para integrá-las como um corpus documental e, em seguida, apresenta as características da coleção fotográfica e alguns aspectos de seu funcionamento e conteúdo.

Começo com uma breve síntese da pesquisa realizada para estruturar a abordagem da coleção de fotos do México. Em seguida, contextualizo a exposição, a participação e a proposta do México, bem como a conformação de sua coleção fotográfica em exibição. Em seguida, concentro-me nos processos e na metodologia da pesquisa, ou seja, apresento os materiais e documentos escritos e visuais que usei na pesquisa e explico como os integrei como fontes. Por fim, me detenho em alguns casos e questões particulares relacionados ao funcionamento da coleção fotográfica do México e à representação visual do país na exposição, que se tornam evidentes graças aos cruzamentos entre fontes documentais de diferentes naturezas.

A intenção é destacar o processo de integração de um corpus fotográfico que combina o visual e o textual, a fim de trazer à tona formas de abordar uma coleção fotográfica que constitui, neste caso, uma fonte documental útil não apenas para estudar a representação do México na Exposição Histórico-Americana, mas também para investigar vários processos sociais.

A pesquisa

Minha abordagem à coleção fotográfica que o México apresentou na Exposição Histórica Americana deriva de um estudo sobre a participação do estado de Yucatán na exposição. Meu interesse por esse grupo de 54 fotografias me levou a analisar os 768 objetos fotográficos em exposição. Para aprofundar nos materiais fotográficos e entender seu comportamento, é necessário contextualizar sua presença na exposição: considerar as especificidades de sua inclusão, localização e exibição dentro da lógica das galerias mexicanas, para o que foi necessário conhecer a estrutura geral da exposição e a estrutura discursiva e espacial da seção correspondente ao país; revisar os processos organizacionais de sua participação nesse evento, o design de sua proposta de exposição e a produção, compilação e integração de suas coleções, em particular as fotografias. Era importante tentar reconstruir e manter uma visão geral, já que as fotografias não eram consumidas isoladamente, mas em meio a milhares de objetos de vários tipos. Em outras palavras, a coleção de fotografias fazia parte de uma seleção de objetos que serviam como uma carta de apresentação do México no exterior.

A Exposição Histórica Americana e a participação do México nela

A Exposição Histórica Americana de 1892 foi um dos eventos mais importantes organizados pela Espanha como parte das comemorações da iv centenário da chegada dos espanhóis ao continente americano. Foi uma exposição histórica internacional que reuniu alguns países europeus, os Estados Unidos e a maioria dos países americanos que fizeram parte da monarquia hispânica. Foi realizada em um edifício recém-construído no Paseo de Recoletos, em Madri, destinado a abrigar a biblioteca e os museus nacionais. Seu andar térreo abrigava a Exposição Histórica Americana, que abriu suas portas ao público em 30 de outubro, embora tenha sido oficialmente inaugurada na tarde de 11 de novembro de 1892, na presença da rainha regente María Cristina de Habsburgo e dos reis de Portugal (Del Blanco, 2018: 79); El Siglo Diez y Nueve2 de novembro de 1892: 3).

A Exposição Histórica Americana (eha a partir de agora) tinha como objetivo mostrar o estado dos povos americanos quando os espanhóis chegaram e na época das conquistas imediatas (Del Blanco, 2017: 54-55).2 No texto que acompanhava um plano da exposição, foi anunciado que os materiais em exibição, "além de proporcionar recreação e, ao mesmo tempo, instrução para o visitante, serão fontes de estudo para o acadêmico e contribuirão para esclarecer muitos pontos ainda obscuros ou não bem compreendidos, que existem na confusa história dos povos que povoaram a bela terra americana".3 Essa janela para o passado serviria para fortalecer os laços da Espanha com os países das Américas e, ao mesmo tempo, reforçar sua importância na história e no desenvolvimento desses povos.4

O governo mexicano, por meio do Ministério da Justiça e Instrução Pública, reuniu um grupo de intelectuais dedicados às ciências históricas para elaborar a proposta da exposição e organizar a participação do país: a Junta Colombina; posteriormente, formou uma comissão que seria responsável pela criação da seção mexicana em Madri.5

De acordo com o Catálogo de la sección de México (Catálogo do México De agora em diante), a Junta Colombina se propôs a "coletar objetos que revelassem o progresso de nossos aborígenes, tanto nos tempos pré-hispânicos quanto após a conquista, e o estado em que se encontram atualmente" (1892: 7). Para reunir os materiais a serem exibidos em Madri, ele recorreu à seleção e reprodução de objetos do Museu Nacional, organizou expedições para explorar sítios arqueológicos e visitar várias localidades do país, solicitou a colaboração de particulares nas províncias e apelou aos governos estaduais e às sedes políticas dos territórios federais para que enviassem materiais ou peças específicas que sabidamente estavam sob sua custódia.

A seção do México, na parte de trás do edifício, ocuparia cinco salas adjacentes que faziam fronteira com um pátio interno. Essas salas abrigavam mais de 18.000 objetos pré-hispânicos, coloniais e do século XIX de vários tipos (mapas, livros, fotografias, pinturas, trajes, reproduções de gesso, objetos feitos de pedra, madeira, tecido, argila etc.).6 Nas últimas três salas, foram exibidos 768 objetos fotográficos: 767 fotografias individuais e um álbum com várias impressões. Isso representou 4,3% do número total de objetos exibidos nas cinco galerias do país. Embora o número de fotografias em exposição seja pequeno em relação ao número total de objetos, ele se torna mais relevante quando se conhece o contexto de sua produção e integração.

Fotografias do México e a integração de uma coleção

Ao investigar como a participação do México foi organizada, surgiram dados que destacaram a importância dada à produção e à coleta de materiais fotográficos: desde o início do processo de planejamento do conteúdo e do design da seção do México, pensou-se em incluir fotografias e, além disso, buscou-se coletá-las em todo o país.7 O Catálogo do México observa que "Das ordens emitidas pelo Conselho da Colúmbia, duas eram de natureza geral e deram frutos imediatos: a circular dirigida aos governadores dos estados para que enviassem fotografias de ruínas e tipos indígenas, e um apelo a particulares para que fornecessem objetos para a exposição [...]" (1892: 17). A pronta cooperação dos estados que enviaram fotografias pode ter sido devida ao fato de que as imagens eram dispositivos que permitiam aos governos mostrar certos aspectos dos lugares que administravam.

A produção de fotografias foi uma das tarefas da Junta Colombina para formar "uma coleção de vistas fotográficas dos monumentos arqueológicos que existem espalhados em várias regiões do país, e outra coleção de tipos de raças indígenas" (Circular da Junta Colombina, 1891). O desejo de integrar uma coleção fotográfica que contasse a história da população indígena e dos monumentos pré-hispânicos não era novo; o que era novo era o fato de ter sido realmente realizado. A concentração e a exibição de uma coleção fotográfica dessa magnitude, composta de materiais de diferentes regiões do país, não tinham precedentes.8

Para alcançar esse objetivo, ele procedeu de três maneiras: usou fotografias geradas em algumas expedições recentes ao estado de Veracruz, realizadas pelo Museu Nacional, e organizou novas expedições e visitas a outras partes do país - Chihuahua, Chiapas, Tabasco, Tlaxcala e Puebla - para obter mais materiais. Para enriquecer a coleção, foi montada uma oficina fotográfica temporária dentro do Museu Nacional, onde foram reproduzidas centenas de peças pré-hispânicas de sua coleção (Catálogo do México, 1892: 9, 13, 20-26; 1893: 365-366, 385-386).9 Além disso, como já observei, foi feita uma solicitação aos governadores dos estados e aos chefes políticos dos territórios para que enviassem fotografias; alguns deles "se esforçaram muito para obedecer aos desejos da Diretoria e enviaram coleções muito notáveis [...]" (Catálogo do México, 1892: 17). É interessante observar que mais de 35% das fotos foram enviadas pelos governos e territórios que responderam à solicitação, quase 40% foram provenientes de expedições e visitas, enquanto a série produzida no Museu Nacional representa pouco mais de 20%.

A coleção fotográfica inclui imagens dos estados de Chiapas, Chihuahua, Colima, Guanajuato, Guerrero, Jalisco, Michoacán, Morelos, Nuevo León, Oaxaca, Puebla, Querétaro, Sonora, Tabasco, Tlaxcala, Veracruz, Yucatán e Zacatecas, bem como do Distrito Federal e dos territórios federais de Baja California e Tepic (Domínguez, 2023: 177).

A coleção inclui registros de pessoas, cenas de trabalho, monumentos e vestígios históricos e arqueológicos, objetos utilitários, obras pictóricas e esculturais, códices, paisagens, vistas urbanas e rurais, arquitetura civil e religiosa, edifícios públicos e residências. Esses temas representados nas imagens referem-se aos tempos pré-hispânicos e coloniais, mas também ao século XIX ou ao presente contemporâneo da exposição. Nesse sentido, as fotos não estão limitadas à temporalidade solicitada pelos organizadores da exposição. ehamas estendê-lo.

Fontes, acervos e processo de localização das fotografias

Para localizar e identificar fotografias dos quartos mexicanos no eha Trabalhei com o Catálogo do México (1892-1893), com os acervos da Biblioteca Nacional de Fotografia do Reino Unido inahpor meio de seu repositório de consulta digital (a Biblioteca de mídia) e com a edição fac-símile do Catálogo da coleção de antropologia do Museu Nacional de 1895 (2018).

O Catálogo do México é um material escrito que serviu como ponto de partida para traçar e trabalhar com o conjunto de fotografias do México. Ele é assinado por Francisco del Paso y Troncoso, que foi membro da Junta Colombina e presidente da comissão reunida em Madri, responsável pela instalação da seção do México na eha. Ele está organizado em três volumes, embora apenas os dois primeiros tenham sido publicados.10 Ele descreve a organização da produção e da coleta de objetos e, em geral, o trabalho envolvido na participação na exposição; descreve vários aspectos do que hoje chamaríamos de design museográfico das salas e inclui uma espécie de resumo dos objetos em exposição, listando, descrevendo e/ou comentando-os, conforme apropriado.

O catálogo descreve os assuntos ou temas das imagens fotográficas e, às vezes, incorpora detalhes de seus suportes, como legendas ou anotações no verso do suporte secundário. Além disso, esse documento pode conter informações sobre o local, a mobília usada e outros tipos de estruturas nas quais as fotografias foram colocadas, os formatos, a procedência e, às vezes, os autores atribuídos. É pertinente observar que o catálogo não inclui as imagens como elementos visuais, mas contém apenas suas descrições ou referências escritas. Esse material proporcionou uma visão global das fotografias exibidas nas galerias mexicanas, o que facilitou sua compreensão como um todo e não como peças isoladas.

Por outro lado, a busca e o reconhecimento das fotografias - como objetos visuais - foram realizados principalmente no repositório da Biblioteca Nacional de Fotografia do Brasil. inahAs imagens foram comparadas com as informações do Catálogo do México para identificá-los.11

Para esta pesquisa, o fac-símile do Catálogo da coleção de antropologia do Museu Nacionaleditado por Teresa Rojas Rabiela e Ignacio Gutiérrez Ruvalcaba (2018).12 Esse catálogo registrou o conteúdo de uma seção de antropologia renovada do Museu Nacional em 1895, que incluía parte da coleção fotográfica do eha. Deve-se observar que o catálogo original de 1895 também não incluía as imagens - como elementos visuais -, apenas referências escritas. O valor do fac-símile reside no fato de que seus editores incluíram um apêndice com as imagens da coleção de antropologia de 1895 que eles conseguiram localizar na National Photographic Library. Isso facilitou a identificação das imagens que eu estava procurando, especialmente aquelas relacionadas a registros etnográficos. Essas imagens visuais foram contrastadas com as descrições escritas das fotos no ehaIsso serviu para reconhecer alguns, mas também para descartar outros que se pensava terem feito parte da exposição de 1892 e, assim, corrigir o mal-entendido.

Antes de continuar, é pertinente ressaltar que a imagem é considerada como uma das partes do objeto fotográfico. Ou seja, falamos de fotografias para nos referirmos a objetos compostos pela imagem, pelo suporte primário ou papel fotossensibilizado, pelo suporte secundário sobre o qual a imagem é colocada, bem como por elementos como inscrições, carimbos, legendas e outras marcas que são incorporadas a esses dois suportes - às vezes no momento de sua produção e às vezes depois - à medida que o objeto fotográfico percorre seu caminho (Aguayo Hernández, 2008: 141-142).13

Idealmente, gostaríamos de encontrar as fotografias originais exibidas em 1892, com suas respectivas imagens e suportes com marcas e traços de sua passagem pela eha. No entanto, não se deve perder de vista o fato de que as fotos (em geral) podiam ser reutilizadas para uma variedade de finalidades. Por exemplo, uma foto produzida como um retrato pessoal para consumo privado poderia mais tarde aparecer em um jornal, como um cartão postal de um lugar ou servir como anúncio em uma propaganda, ou seja, foi colocada em circulação pública. É possível que as fotografias da eha -ou as imagens nelas contidas - foram reproduzidas antes e depois da exposição. Basta dizer que muitas delas serviriam como material de estudo científico após a exposição, um assunto que abordarei mais adiante.

Portanto, no processo de pesquisa contemporânea, é possível encontrar objetos fotográficos que não são necessariamente aqueles que foram exibidos fisicamente em Madri, mas que derivam deles, ou vários objetos fotográficos que contêm a mesma imagem ou uma versão editada, em suportes secundários com legendas ou anotações que diferem dos originais (Aguayo, 2019). Um exemplo dessa reprodução e edição dentro da coleção de fotografias do México na eha é a fotografia do mestiço de Yucatán da série enviada pelo governo de Yucatán (veja a imagem 1).

Imagem 1. "Tipo yucateco mestizo". Pedro Guerra Jordán. 466441. Coleção Felipe Teixidor. Ministério da Cultura. inah.sinafo/fn.mx

Esta é uma imagem vertical que coloca a figura de um jovem em pé, de corpo inteiro, no centro da composição. É uma fotografia de estúdio que usa um pano de fundo de paisagem e objetos como uma cerca de madeira, um vaso de flores na frente e alguns troncos e pedras no chão para simular uma foto externa. A grade de madeira corta a imagem ao meio e divide o espaço retratado em uma área aberta e uma área mais confinada próxima ao observador, talvez o lote, em cuja soleira o mestiço posa. A rigidez de sua postura frontal é quebrada quando ele avança ligeiramente a perna esquerda e olha para um lado. O homem está vestido com o traje luxuoso do mestiço: uma camisa longa branca de linho ou algodão, ou uma camisa filipina que cai livremente até o meio da coxa, com calças de brim ou tecido branco. Ele usa alpargatas e segura um chapéu feito de jipijapa, uma folha de palmeira de tecido fino.

A partir dessa imagem exibida na ehaUma semelhante foi identificada, cortando uma parte do lado direito, eliminando o vaso de flores no primeiro plano e parte da árvore no plano de fundo. Um novo objeto fotográfico foi criado com essa imagem, pois ela está colocada em um suporte diferente e com uma legenda diferente da original: em vez do título "Tipo yucateco-mestizo", que foi usado para a original, foi usada a legenda "Tipo yucateco-mestizo" para a original. ehadiz "Maya. Estado de Yucatán" (veja a imagem 2). Em outras palavras, uma figura que antes era exibida como mestiço de Yucatán, uma categoria distinta da de índio maia, tornou-se uma representação de um homem maia sem fazer alusão à mistura racial.

Imagem 2: "Maya. Estado de Yucatán". Pedro Guerra Jordán. 430837. Coleção Étnica. Ministério da Cultura. inah.sinafo/fn.mx

Da coleção de 768 objetos fotográficos expostos nas salas de exposição do México, consegui reconhecer visualmente e localizar 218 fotografias - ou imagens derivadas - dentro do acervo da Fototeca Nacional, com exceção de três imagens que estão localizadas na coleção Legado de Teobert Maler (1842-1917) do Instituto Ibero-Americano em Berlim.14 Como qualquer pessoa que pesquisa materiais fotográficos do século XX pode lhe dizer, o xixFui confrontado com muitas ausências e lacunas - talvez perdas ou destruições - na coleção fotográfica do México na década de eha.

No processo de busca de fotos,15 ter em mãos o Catálogo do México significava ter um tipo de guia narrado para as imagens que fornecesse uma visão geral completa da coleção. Um guia com precisão suficiente para tornar mais evidentes as lacunas ou os elementos ausentes no corpus fotográfico do México exibido na ehaas imagens que ainda não foram localizadas, apesar de a tarefa de rastrear fotografias e imagens ter sido uma parte constante da pesquisa.

Moldando o corpus fotográfico com imagens visuais e descrições escritas

Certamente seria ótimo coletar as fotografias exibidas para poder trabalhar com esse corpus visual completo.16 Diante desse cenário ideal, que ainda está distante, há o cenário real atual, no qual uma parte das imagens da coleção foi identificada e as descrições escritas de todas as fotos estão disponíveis. Parece apropriado fazer uso dessas descrições e não limitá-las a ser apenas um suporte na busca das fontes visuais originais. Ou seja, optar por considerar tanto os materiais visuais encontrados - identificados como parte da coleção - quanto os materiais de pesquisa. eha- bem como as descrições das fotos articuladas na Catálogo do México. A proposta é construir um corpus que una as fotografias em suas versões visuais e narradas: justapondo o visual e o textual para enriquecer a perspectiva geral do conjunto fotográfico, mas também para abordar as questões e os temas nele representados. Esse é o corpo documental com o qual se pode trabalhar e que pode ser usado para conhecer e abordar o que o México mostrou nas galerias de Madri.

Deve-se observar que as descrições dos Catálogo do México apresentam o que está contido na imagem e também comentam alguns aspectos relacionados às pessoas, aos lugares ou às coisas que aparecem na imagem. No entanto, além dos elementos visíveis - pessoas, coisas, lugares, paisagens, ações, costumes etc. - as fotografias como objetos têm informações em seus suportes e em sua própria materialidade, por exemplo, legendas, títulos, assinaturas, carimbos ou anotações.

Algumas das fotos que chegaram às mãos da Junta Colombina de México tinham legendas coladas sobre a imagem e na frente da montagem ou anotações no verso da montagem secundária contendo títulos e comentários sobre o que estava representado na imagem. Quando expostos, esses elementos não eram necessariamente visíveis para o visitante, seja porque estavam no verso das montagens ou porque a localização e/ou a montagem da foto impediam sua leitura. Os textos do catálogo também não eram lidos pelos visitantes.

No entanto, elas nos interessam hoje porque são dados que podem contextualizar o que é apresentado na imagem, as soluções escolhidas para representar algo e construir narrativas sobre várias questões; elas ajudam a extrair o significado dado a centenas de registros que foram integrados ao conjunto fotográfico exibido. A recuperação desses dois tipos de informações fornece pistas sobre para onde o olhar do espectador foi direcionado e sobre a intencionalidade das fotos.

Del Paso, ao redigir o Catálogo do MéxicoEle recuperou as informações dos suportes de fotos e, ocasionalmente, quando elas estavam muito confusas ou apresentavam erros, ele achou necessário corrigi-las ou ampliá-las. Por exemplo, em uma série de fotos de "ruínas de Yucatán" enviadas pelo governo daquele estado, Del Paso observou que os temas de cada imagem "foram indicados como sendo de Yucatán na parte inferior das fotos, mas como as inscrições foram feitas com muito descuido, terei que retificar algumas delas" (Catálogo do México, 1893: 31, 36). Esse foi o caso de uma fotografia que mostrava estruturas de Chichén Itzá e alegava ser de Uxmal. Em particular, essa série reuniu ampliações de vestígios de locais maias já conhecidos e fotografados anos antes da exposição - Chichén Itzá, Uxmal, Kabah, Labná e Sabacché - sem indicar a autoria das fotos. É provável que ele tenha coletado imagens de diferentes autores.

Nesse sentido, ao contrastar as fotografias identificadas visualmente com suas descrições escritas, há coincidências entre as informações escritas nas próprias fotos e o que o catálogo declara, mas também foram detectadas diferenças ou nuances. As informações que os remetentes das fotos queriam divulgar podem ser diferentes das que a Junta Colombina queria enfatizar. Destaca-se um registro de grupo do território de Tepic, que é apresentado no catálogo como uma "família da raça indígena que habita as cidades" (veja a imagem 3). A imagem mostra uma família composta pelo pai, que veste o uniforme do exército federal e segura uma baioneta, a mãe carregando um de seus filhos no colo e três crianças sentadas em cada lado dela, todas voltadas para a frente. Em sua descrição, Del Paso deixa claro que "o remetente acredita que ela apresenta características de ter sido misturada com outras raças", mas que "a aparência dos indivíduos é a de uma raça indígena quase pura" (Catálogo do México, 1893: 256-257). O comentário mostra que Del Paso fez correções quando considerou que as informações contidas nas fotos enviadas não eram precisas. O interessante é que ele geralmente explicitava o erro que estava corrigindo ou, pelo menos, indicava que faria uma modificação.

Imagem 3. "Família da raça indígena vivendo nas cidades". Francisco Herrera. 474992. Coleção Étnica. Secretaria de Cultura. inah.sinafo/fn.mx

O diálogo entre o corpus fotográfico e outras fontes documentais escritas e gráficas.

O corpus fotográfico do México, composto, como eu disse, de elementos de natureza visual e textual, pode ser colocado em diálogo ou em confronto com outros documentos escritos e gráficos. Além dos dois catálogos mencionados acima, há o Catálogo general de la Exposición Histórico-Americana de Madrid 1892 (1893), que reúne os catálogos dos outros países participantes; o Suplemento-guía de las Exposiciones Históricas (1892),17 do jornal de Madri El Díaque era um folheto com um plano esquemático das instalações, uma descrição geral do conteúdo e até mesmo algumas ilustrações das exposições; o Plano de la Exposición Histórico-Americana (1892), que apresenta um relato da distribuição espacial dos países na sede; um documento de Jesús Galindo y Villa (1892), que fazia parte da comissão mexicana em Madri, que inclui um esboço das salas no México, mostrando tanto a divisão espacial quanto a distribuição dos móveis básicos; o Guía para visitar los salones de historia del Museo NacionalA primeira edição do livro, escrita por Galindo y Villa (1899), contém referências a algumas fotografias do ehaUma série de dez fotos mostrando vistas do interior dos salões no México;18 o "Álbum Exposición Histórico-Americana de Madrid 1892",19 com registros de várias seções, incluindo três vistas da seção do México; uma circular emitida pelo Columbian Board para os governos estaduais (Circular da Junta Colombina1891); bem como periódicos de época, por exemplo, as resenhas da seção do México dos arqueólogos espanhóis José Ramón Mélida Alinari e Eduardo Toda y Güell nos jornais espanhóis La Ilustración Artística e O Iluminismo espanhol e americanoe notas e avisos que informam sobre o progresso e os preparativos do país para a eha em jornais nacionais como El Monitor Republicano e El Siglo Diez y Nueve.

Esse diálogo do corpus fotográfico com outras fontes nos permite revelar cenários e aspectos interessantes de como o país foi (re)apresentado na eha e como a coleção de fotos funcionava. A seguir, discuto alguns casos relacionados tanto ao conteúdo das fotos quanto à edição.

Considerações sobre o que a coleção fotográfica do México na eha

A coleção fotográfica é dominada por registros de tipos indígenas e monumentos e objetos pré-hispânicos. Com algumas exceções,20 A maioria dos últimos foi produzida ex profeso Os monumentos foram coletados em expedições e por meio de solicitações ad hoc, e os tipos foram coletados, em sua maioria, graças à resposta dos estados à solicitação feita pela Junta Colombina, embora também sejam provenientes das incursões promovidas pela Junta.21

Ao confrontar as fotografias com a narrativa do Catálogo do Méxicoo Catálogo geralo Guia suplementar e resenhas na imprensa espanhola, fica claro que o México apresenta questões que nem sempre estão de acordo com o objetivo da exposição. Ao contrário dos registros de artefatos e monumentos pré-hispânicos, que se encaixavam bem no objetivo da exposição, a ehaA série de raças indígenas representava um componente contemporâneo que não se encaixava muito bem nas intenções da exposição.

Por meio de sua coleção fotográfica, o México ostenta um passado indígena grandioso, especialmente por meio de registros de vestígios de construções monumentais e, ao mesmo tempo, apresenta uma população indígena contemporânea com graus variados de "civilização" e miscigenação, enfatizados principalmente por meio da vestimenta.

Havia 178 fotografias de "tipos etnológicos", ou seja, registros de povos indígenas e mestiços de diferentes regiões do país. Na seção Catálogo do México são apresentados como tipos ou índios de um estado ou território, com exceção de uma série intitulada "Trabalhadores do estado de Zacatecas" e outra "Descendentes de Cosijoeza, rei de Zaachila", e suas descrições individuais especificam o status "índio" ou mestiço das pessoas retratadas. Em outras palavras, uma constante nos títulos e descrições do catálogo é apontar o componente racial e a pureza ou mestiçagem das pessoas registradas. Além disso, cerca de trinta fotografias associam as pessoas a uma ocupação ou a trabalhos gerais, como artesão, ou a trabalhos mais específicos, como marimbero ou escobetero, por meio de objetos e ferramentas específicos do ofício representado ou por meio de um texto - na própria fotografia ou nas descrições.

O grupo de tipos etnológicos representa quase um quarto da coleção fotográfica. Juntamente com uma coleção de trajes de alguns dos povos indígenas da época e outros objetos contemporâneos, as fotografias de tipos constituem um polo etnográfico na quinta sala e inclinam a balança para a representação do presente, em uma exposição de natureza histórica. Essas imagens se encaixam, portanto, no objetivo que a Junta Colombina havia estabelecido desde o início: mostrar o estado da população indígena; no entanto, isso estava longe de ser o principal interesse da organização espanhola: mostrar o estado da população e do território na época da chegada dos espanhóis e das primeiras conquistas. Em uma resenha das salas mexicanas, Mélida Alinari comemorou o seguinte: "Felizmente, pouquíssimos objetos pertencem aos tempos modernos; todo o resto é dos tempos pré-colombianos, que são os que nos interessam" (1892: 455).

Além das intenções da exposição geral e da Junta Colombina, é preciso lembrar que as imagens mostravam uma variedade de indivíduos e grupos indígenas e mestiços que coexistiam no México em 1892. Em outras palavras, elas mostraram ao visitante uma faceta do presente: a subsistência de uma população indígena em todo o território mexicano. Embora alguns estados não tenham participado ou não estejam presentes na coleção, o grupo de imagens apresentou uma visão geral da diversidade da população indígena viva e dos vestígios das civilizações pré-hispânicas do país.

As fotos trouxeram ao olhar contemporâneo vestígios pré-hispânicos inacessíveis para a maioria das pessoas e, ao mesmo tempo, para centenas de habitantes indígenas do México, colocando-os no nível dos olhos em termos de formato e localização geográfica. Juntos, eles associaram visualmente um passado pré-hispânico e um presente indígena, evidenciando um vínculo de continuidade?

Uso adicional de fotos: objetos, monumentos e povos indígenas

Além disso, as fotografias de objetos e monumentos pré-hispânicos e das "raças indígenas" estavam diretamente relacionadas aos esforços para promover o desenvolvimento de estudos científicos que o México estava incentivando, em particular o Museu Nacional. Por exemplo, as crônicas dos preparativos para a exposição observam que, no processo de fabricação dos 180 fotótipos exibidos em Madri, mais de 600 negativos foram retirados de peças alojadas principalmente no museu, material que alimentaria suas coleções e, acima de tudo, serviria para a pesquisa que seria realizada nessa instância (Casanova, 2008; Ramírez, 2009; Rojas e Gutiérrez, 2018). Da mesma forma, uma comparação dos catálogos de 1892 e 1895 mostra que parte da coleção fotográfica exibida no eha seriam incorporadas ao acervo do Museu Nacional; por exemplo, fotos de tipos indígenas seriam transferidas para a seção de antropologia.

Os registros de peças e monumentos pré-hispânicos e de tipos indígenas seriam reciclados como materiais para estudos científicos no país. Junto com eles, as descrições apresentadas no catálogo de 1892 seriam usadas como fonte para o estudo dos objetos, pessoas e ambientes representados, assunto que seria retomado alguns anos depois em publicações do Museu Nacional ligadas às suas coleções. Por exemplo, o Catálogo da seção de antropologia de 1895que fazia parte de um conjunto de cinco catálogos que foram produzidos como parte do que se tornaria conhecido como xi Congresso de Americanistas, realizado na Cidade do México em 1895. Esse documento divulgava o conteúdo da seção de antropologia do Museu Nacional, que exibia uma coleção de fotografias de raças indígenas que incluía muitas das exibidas anos antes no ehaalém de outros que o museu havia coletado anteriormente ou posteriormente (Rojas e Gutiérrez, 2018). Lá elas foram listadas ou brevemente apresentadas e os autores recorreram às descrições que Del Paso escreveu no catálogo de 1892. Isso quer dizer que, em 1895, algumas das fotos do eha e também as informações já relatadas sobre eles.

Além disso, o contraste das fontes mostra que nem todas as fotos etnográficas mostradas no eha foram designados para a seção de antropologia, mas alguns passaram a fazer parte da seção de história. Os Guía para visitar los salones de historia del Museo Nacional22 lista um grupo de fotos do eha localizadas em dois púlpitos, possibilitando assim esclarecer a relação entre as fotografias do eha e as coleções do Museu Nacional, ou seja, contribui para o conhecimento da evolução das fotos do eha.

Isso significa que a coleção de fotos - ou parte dela - constituiria um material para estudar não apenas as antigas civilizações pré-hispânicas, mas também a população indígena viva. Esse uso dos materiais fotográficos como fonte de estudo científico ajuda a explicar a inclusão de registros de tipos indígenas na eha. Nesse sentido, Rojas e Gutiérrez destacam que "a ciência concebeu o indígena como 'um objeto de estudo que aspirava a transformar'" (2018: 43-44). O México estava mostrando parte da realidade contemporânea do país: um aspecto do presente que era problemático dentro da ideia da nação moderna que ele aspirava e buscava mudar. Mas também, ao exibir essas fotos, ele estava demonstrando que as pessoas retratadas eram objeto de estudo científico contemporâneo. Como afirma Aguayo, essas fotos alcançaram o eha com o objetivo de destacar o trabalho científico que estava sendo realizado no país (2019: 107), que respondia ao desejo do México de se inserir nas práticas modernas.

Particularidades das fotos enviadas pelos estados

Algumas contradições que se tornam evidentes ao justapor as imagens com os dados dos catálogos surgem entre os envios dos estados: fotos que têm pouco a ver com os temas e as temporalidades desejadas e com o que foi solicitado pela Junta Colombina. Por exemplo, Yucatán, Michoacán e Jalisco enviaram grupos de fotos que mostram aspectos de uma realidade atual, relembrando pessoas e espaços ligados à luta pela independência e mostrando arquitetura, avanços tecnológicos e elementos da modernidade. Todas essas imagens foram aceitas pela Junta Colombina como parte da coleção de fotos e foram engolidas pela proposta de exposição do México.

No caso de Jalisco, seu governo apresentou uma série na qual os indígenas pré-hispânicos e contemporâneos estão ausentes e a arquitetura moderna de Guadalajara predomina. O conjunto incluía seis imagens da inauguração da Ferrovia Central, que liga a capital do país a Guadalajara, um evento que ocorreu antes da inauguração da ferrovia. ehaem 1888. As imagens mostram o protocolo de pregar o último trilho e a chegada do trem de reconhecimento e do trem final (1888).Catálogo do México, 1893: 223-227). A imagem 4 é uma cena que mostra o movimento e a aglomeração de pessoas ao redor da pista. Ao fundo, há um panorama da cidade de Guadalajara e, em primeiro plano, alguns trabalhadores carregando e colocando os dormentes de madeira.

Vista da inauguração da Ferrovia Central de Guadalajara-México. Octaviano de la Mora. 465695. Coleção Felipe Teixidor. Ministério da Cultura. inah.sinafo/fn.mx

No caso de Yucatán, o governo de Yucatán enviou apenas séries de fotos. Nesse sentido, a representação do estado foi amplamente construída por meio de fotografias. Além de registros de vestígios arqueológicos e tipos etnológicos, incluiu uma amostra de arquitetura que variava de residências coloniais a residências coloniais tardias e edifícios públicos. xix. Em outras palavras, as fotos mostram um passado maia pré-hispânico, mas também uma faceta contemporânea do estado: a população de origem maia, indígena e mestiça, e o desenvolvimento arquitetônico de Mérida.

Considerações sobre a visibilidade das fotos na exposição

O Catálogo do México descreve aspectos do projeto da exposição, como os móveis, os suportes, sua localização espacial e a disposição dos conteúdos, dados concretos que servem para reconstruir a estrutura da proposta da exposição. Essa reconstrução dos espaços internos com os móveis, juntamente com a montagem dos objetos, ajuda a dar uma ideia de como pode ter sido o percurso dos visitantes e como eles vivenciaram as salas no México em termos espaciais.

Além de um comentário (Toda e Güell, 1893) na imprensa espanhola da época, que criticava o fato de os objetos não terem informações explicativas sobre o que estava em exposição, há pouco material que nos fala sobre a experiência dos visitantes. A importância do conhecimento do espaço e da exposição dos objetos nos dá referências específicas para pensarmos em como eles se aproximavam e consumiam os objetos em exposição, por exemplo, o quanto podiam se aproximar dos diferentes tipos de vitrines e aparadores, de acordo com suas características, de onde os objetos podiam ser apreciados, se estavam na altura dos olhos ou se tinham que se abaixar para olhar e se esforçar para alcançar lugares mais altos, e assim por diante.

Se considerarmos que a montagem determina o acesso e a visibilidade dos objetos, sua recuperação também serve para distinguir os privilégios espaciais e visuais que são concedidos a alguns e não a outros, ou seja, as hierarquias entre os objetos. A colocação de um objeto em um determinado lugar para que ele tenha uma melhor visibilidade está relacionada à importância dada a esse objeto. Portanto, saber como os objetos são montados dá pistas sobre o que deve ser enfatizado na exposição. Nesse sentido, as soluções na disposição espacial dos objetos são indicadores das intenções da proposta da exposição ou dos envolvidos em sua organização.

Conhecendo a localização e a forma específica como as fotografias foram expostas nas paredes e em diferentes tipos de móveis ou suportes - vitrines, aparadores, estantes e quadros - e tendo uma visão detalhada de sua organização, é possível identificar hierarquias, questionar por que alguns grupos ocuparam espaços com maior visibilidade e por que séries de um mesmo local estão separadas, entre outros aspectos.

Como exemplo, entre o conjunto de fotos que mostram os interiores dos cômodos no México, há uma que mostra parte do interior do quarto cômodo (veja a imagem 5).23 As informações visuais que ele produz são consistentes com os dados registrados no Catálogo do México sobre a montagem da série de fotos de "ruínas de Yucatán" mencionada anteriormente. A quarta sala exibia um conjunto de 25 fotos enviadas pelo governo estadual mostrando estruturas de vários locais pré-hispânicos: "os monumentos mais grandiosos da Península" (Catálogo do México, 1893: 31). Essas fotografias eram ampliações, as maiores da coleção mexicana (54 x 42 cm), e tinham uma presença visual dominante na sala. Vinte delas estavam nas cornijas das dez vitrines presas às paredes que ocupavam a sala, ou seja, um par em cada peça de mobília, e as cinco restantes estavam penduradas nas poucas aberturas disponíveis nas paredes. Essa disposição é visível na vista interna, e pelo menos nove fotos podem ser vistas, a maioria delas encostada nas janelas e algumas presas à parede.

Imagem 5: Interior da sala iv do México na Exposição Histórica Americana em Madri. 425033. Coleção Culhuacán. Secretaria de Cultura. inah.sinafo/fn.mx

Diferentemente de outros grupos, essa série teve maior visibilidade não apenas por causa de suas dimensões, mas também por causa de sua localização na quarta sala, onde dividia o espaço com outras sete imagens; em outras palavras, não competia com muitas outras fotos. Isso foi diferente da maioria das fotos que foram colocadas na quinta sala, onde competiam visualmente com centenas de imagens colocadas nas paredes e nos seis púlpitos, móveis que podiam conter até cem imagens cada.24

Por fim, a quarta sala contém um caso que é excepcional em vários aspectos, pois mostra como a localização pode reforçar uma intenção específica dos objetos. São três fotografias dos descendentes de Cosijoeza, rei de Zaachila,25 que aparentemente faziam parte de uma série maior de retratos de estúdio, feitos em Oaxaca, dos parentes desse governante, que foi responsável por receber os espanhóis que chegaram à região. xvi.26 A imagem 6 corresponde à segunda foto do grupo: é um retrato de grupo vertical que mostra alguns dos descendentes: José Antonio, Leandro, Pablo, Manuel, Eulalio e Victoriano Pérez Velasco (Catálogo do México, 1893: 58-59).

Imagem 6. "Descendentes de Cosijoeza, rei de Zaachila". 423244. Coleção étnica. Ministério da Cultura. inah.sinafo/fn.mx

Essas fotos se destacam no grupo de "tipos etnológicos" exibidos na ehaOs únicos que procuraram individualizar as pessoas retratadas na imagem escrevendo seus nomes e sobrenomes no verso do suporte secundário e inserindo-os no verso do suporte secundário. Catálogo do México. Além disso, a montagem enfatiza sua singularidade: as três fotos de 24 x 18 cm foram agrupadas em uma única pintura pendurada em uma das aberturas de parede disponíveis na sala. iv (veja a imagem 5), separados do restante dos tipos etnológicos, que foram colocados dentro dos púlpitos na sala. v. Mesmo que essa informação não estivesse visível para os visitantes, ela indica uma intenção por parte do remetente e dos responsáveis pela montagem de diferenciar essas imagens do grupo de tipos etnológicos.

Considerações finais

As fotografias do México devem ser consideradas como parte de um grupo articulado que faz parte de uma proposta narrativa com objetivos específicos e que buscava mostrar o país no âmbito da Exposição Histórica Americana de 1892. Mas também deve ser observado que o conjunto é composto por dezenas de grupos e séries de fotografias produzidas nos mais diversos contextos e com características muito diferentes, que merecem ser abordadas em sua singularidade.

A abordagem da coleção fotográfica do México levanta duas questões: 1) por que foram incluídas fotos de temas que aparentemente escaparam aos desejos da Junta Colombina e da exposição; 2) quais são as intenções por trás dos diferentes grupos de fotos que compõem a coleção. A coleção fotográfica que o México apresentou em Madri contém material tão variado, para não dizer díspar, que, além de considerá-la como um todo, merece uma análise dos diferentes grupos de fotos separadamente. Mencionei aqui apenas alguns exemplos.

Considerando que este dossiê está preocupado com as possibilidades da imagem, sua relação com outros tipos de fontes e seu uso para a pesquisa social, tratei de aspectos decorrentes de um estudo que começou e terminou com imagens fotográficas. Em vez de me aprofundar nos resultados de uma investigação que buscou abordar e analisar parte da presença e da representação do país em uma exposição internacional, tentei descobrir alguns materiais escritos e visuais, bem como as formas de proceder para construir o corpus fotográfico e os cenários encontrados ao longo do caminho.

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Marisol Domínguez González é formada em História da Arte (Universidad de las Américas, Puebla) e tem mestrado em História (ciesas). Trabalhou como curador, pesquisador, tradutor e professor. Colaborou com a Fototeca Pedro Guerra (uady) e projetou exposições para o Museo Regional de Antropología e Historia, Palacio Cantón e o Gran Museo del Mundo Maya em Mérida. Sua pesquisa concentrou-se na construção de visualidades e na história da fotografia em Yucatán.