Da insônia de Zamora. O que não é falado, mas o que a noite permite que seja mostrado

Quando a linguagem precisa ser imprecisa, uma chama na noite se comunica, mesmo que seja difícil saber quem a colocou ali ou a quem ela se dirige.

Laura Roush

El Colegio de Michoacán

gosta de caminhar à noite e, durante a pandemia, começou a documentar aspectos da noite em Zamora, Michoacán, onde mora. Ela tem doutorado em antropologia pela New School for Social Research e leciona no El Colegio de Michoacán.


Imagem 1: A insônia de Zamorano. O que não é falado, mas o que a noite permite que seja mostrado.

Zaguán em Jardines de Catedral, Zamora, Michoacán. Mural de Marcos Quintana, 2019


Imagem 2: Novena da pandemia

Colônia El Duero, Zamora, dezembro de 2000


Imagem 3: "Quando o Merza fechar às onze horas, quero você de volta aqui".

Paróquia de São Pedro e São Paulo, Infonavit Arboledas. 22 horas e 55 minutos. Janeiro de 2020.


Imagem 4: Chiras pelas. À noite, as ruas e calçadas esfriam e você pode brincar de forma mais divertida. Alguns bairros da cidade oferecem as condições para que as crianças desfrutem de uma vida noturna durante todo o ano.

Jardins da Catedral, Zamora, 2018.


Imagem 5: No Natal e em alguns outros feriados, as regras de horário são suspensas.

Cathedral Gardens, 24 de dezembro de 2020, quase meia-noite.


Imagem 6

Jardins da Catedral, Zamora, Ano Novo, 2021.


Quando o rio Douro foi desviado, segmentos de seu antigo curso se tornaram ruas curvas, às vezes estreitas e com poucas conexões com outras ruas.

La Lima, julho de 2023.


As ruas estreitas e curvas do antigo curso do Duero permitem a continuação do costume dos altares de rua porque eles são protegidos do tráfego. Entretanto, dizem eles, devido à violência e ao desrespeito, muitas pessoas agora preferem colocá-los dentro de suas casas e há uma escassez de altares visíveis publicamente.

Dia dos Mortos, 2020, La Lima.


O tráfego diminui, as crianças entram e os gatos saem.

Colônia El Duero, setembro de 2023.


Imagem 10: Já bloqueado

Jacinto López, janeiro de 2021.


Imagem 11: Altar do Día de Muertos

Infonavit Arboledas, 2021


Imagem 12: Um altar multifamiliar que abriga memórias de uma rua inteira

Terceira seção de Arboledas, Dia dos Mortos, 2021


Imagem 13: "O que dói é a porra da matança".

Dia dos Mortos, 2021, La Lima


Imagem 14: Dois caídos da mesma família. De repente, o terceiro foi morto

Douro, julho de 2021


Imagem 15: "O fato é que ele estava nele".

Douro, julho de 2021


Imagem 16: "Ninguém entende. Mas se você se isolar, pode ficar louco".

Zamora, outubro de 2022 (foto); conversa sobre a finalidade dessas fotos, outubro de 2023.

Ela queria permanecer anônima, mas também queria que seus filhos fossem vistos, pois um deles poderia estar vivo em algum lugar.


Imagem 17: Altar de São Judas Tadeu

Mesmo local da imagem anterior, Zamora, outubro de 2022.

A situação das mulheres que tiveram de assumir essas tarefas devido ao sequestro-desaparecimento, prisão ou clandestinidade de seus parceiros é intrinsecamente diferente....

A situação de terror exigia várias formas de ocultação, até mesmo da dor pessoal. Isso incluía tentar fazer com que as crianças realizassem suas atividades diárias como se nada tivesse acontecido, a fim de evitar suspeitas. O medo e o silêncio estavam constantemente presentes, com um custo emocional muito alto.

Elizabeth Jelin, antropóloga, sobre a guerra suja na Argentina (2001:105)

Se eu morrer hoje e Deus me der a chance de nascer de novo, há apenas uma coisa que eu pediria a Ele: que você, Rossy, seja minha mãe novamente. Eu a amo, pequenina. Obrigada por ser minha mamãe".

Avenida Virrey de Mendoza, janeiro de 2021.


Imagem 19

Segunda Seção de Arboledas, outubro de 2023

Há um grande estigma ligado às pessoas desaparecidas. Em Zamora, a população internalizou a frase "ele estava tramando algo" para justificar qualquer crime contra a humanidade. Acredito que isso reflete o fato de que perdemos a capacidade de sentir empatia pela dor dos outros, achamos que a violência é um meio razoável de punir ou resolver conflitos e também nos dá uma falsa sensação de segurança, porque isso não acontecerá comigo, apenas com a outra pessoa, aquela que está "tramando algo".

Essa violência simbólica exercida pela população teve várias repercussões sobre as vítimas de desaparecimento forçado e assassinato, bem como sobre seus familiares, na busca pela verdade e pela justiça. Parece que, se a vítima tiver algum vínculo com atividades ilegais, procurá-la, exigir justiça ou que apareça viva seria ilegítimo aos olhos da sociedade, mas também de seus familiares, que, por vergonha ou por "falta de autoridade moral", são obrigados a viver com medo e em silêncio.

Itzayana Tarelo, antropólogo, comunicação pessoal, Zamora, outubro de 2023.


Imagem 20

Santuário Guadalupano, Zamora Centro, julho de 2023

Que nível de mortes violentas é socialmente aceitável? Se aspirarmos a uma taxa de mortalidade de 9,7 homicídios intencionais por cem mil habitantes, registrada no início do governo de Felipe Calderón, ou 17,9 no final de sua administração, os 39 assassinatos em Zamora e 15 em Jacona, somente em abril, são muito.

Mas se compararmos isso com os 196,63 (por cem mil) divulgados pela imprensa nacional, de acordo com o relatório do Conselho de Cidadãos para Segurança Pública e Justiça Criminal (11 de março de 2022), então "estamos indo bem", já que 39 assassinatos por mês resultariam em 468 por ano, um pouco acima dos 401 resultantes de uma taxa anual de 196,63%. Ah, mas se compararmos isso com os 57 homicídios intencionais em Zamora e os 21 em Jacona registrados em dezembro de 2021, abril está caindo!"

José Luis Seefoo (2022)

Imagem 21. Asfalto até o topo do tronco

Avenida del Arbol, maio de 2023.

Uma vendedora da cachorros-quentes ela me contou como dois assassinos esperavam por suas vítimas entre as árvores. Embora as árvores que ela mencionou fossem apenas ficus frágeis, para ela, elas aumentavam a escuridão da cena. Ela continuou contando outros assassinatos na área, inclusive um na rua ao lado. Segundo ela, os viciados em drogas ficavam por ali até que várias árvores grandes foram cortadas. Quando insisti, ele reconheceu que as rondas militares começaram por volta dessa época. No entanto, ela insistiu no fato de que as árvores eram o principal fator. Para essa senhora, as árvores estavam metonimicamente ligadas ao perigo e ao crime.

Para um ex-motorista de táxi, esses eram os próprios bandidos. Ele me contou sobre uma árvore morta que caiu em cima de um carro, matando os pais e deixando órfãs as crianças no banco de trás. "Nenhuma árvore maior do que uma pessoa deveria ser permitida!", insistiu ele. Também conversamos sobre os assassinatos daquele dia, mas ele guardou sua indignação para as árvores. Quando os responsáveis não podem ser nomeados por medo de represálias, até mesmo as árvores podem ser um foco para articular a ansiedade.

Rihan Yeh (2022) A fronteira como guerra em três imagens ecológicas
(A fronteira como guerra em três imagens ecológicas)

Imagem 22.

Avenida del Arbol, junho de 2023.


Imagem 23

Dia dos Mortos, 2020, Colônia El Duero

Os assassinatos, descritos como "confrontos", são, na realidade, formas de caça ao homem para jovens marginalizados. Tanto as vítimas quanto os assassinos diretos não ocupam posições elevadas na escala social.

Portanto, enquanto a dor da perda e o cheiro de incenso permearem as casas em bairros pobres, os homicídios intencionais não cairão o suficiente. Se os velórios e funerais fossem realizados em espaços "residenciais", deveríamos esperar mudanças significativas...

Anônimo (textual)

Imagem 24

Colonia El Duero, janeiro de 2022


Imagem 25: As barracas de comida com suas luzes convocam pessoas de longe para socializar com vizinhos ou estranhos, uma sociabilidade noturna que não dá trégua.

Douro, janeiro de 2022


Imagem 26. Eles o chamaram de "The Metataxis": ele coleta informações de todos os motoristas de táxi.

Douro, fevereiro de 2021

Sua barraca de hambúrgueres é a que fecha na maioria das noites. Ele tem o dom de chamar vigias, guardas noturnos, policiais, funcionários de hospitais, taqueros que já montaram suas barracas e que também ouviram algo, e toda uma gama de pessoas que não conseguem dormir por qualquer motivo.


Motorista de táxi comprometido com o turno da noite e ocasionalmente comendo na lanchonete de hambúrgueres.

Colonia El Duero, outubro de 2022

Depois da meia-noite, a conversa geralmente se torna mais filosófica. São reunidos trechos de notícias que nunca serão publicadas em um jornal.


Imagem 28: Outro membro da reunião das corujas noturnas. Tema: Qual é a culpa da noite se você for morto durante o dia?

Colônia El Duero, 2022


Imagem 29

Zamora Centro, março de 2023.

Em 5 de março, saímos para marchar em Zamora pelo 8M. Eu estava acompanhando o contingente de mulheres pesquisadoras e estávamos colando, com pasta, os cartões das pessoas desaparecidas. Alguns dias depois, passei novamente por aquelas ruas e vi que haviam tentado derrubá-las.

Um amigo me disse que, em Querétaro, os funcionários da limpeza pública foram instruídos a remover qualquer tipo de publicidade ou cartazes e, por isso, arrancaram os cartões de pessoas desaparecidas. Suponho que façam o mesmo aqui, embora às vezes a propaganda de um evento dure mais tempo em uma parede do que o rosto de uma pessoa desaparecida.

Anônimo, Zamora, outubro de 2023

Imagem 30

Zamora Centro, agosto de 2023.

Aos perpetradores da violência, as mães em busca disseram: "Não queremos os culpados, só queremos nossos filhos". Ao realizar missas e vigílias nas quais orações são feitas e velas são acesas com a foto de seu parente, as mães buscam que Deus amoleça os corações daqueles que levaram seus filhos e filhas, que não as abandone em sua busca e que proteja seu parente onde quer que ele ou ela esteja.

Anônimo, Zamora (textual), outubro de 2023

Imagem 31

Zamora, abril de 2023

Acompanhamos a dor de Nossa Senhora hoje, na esperança de que ela se comova conosco.

Anônimo, encerrando a Marcha do Silêncio das Mulheres

A Marcha do Silêncio no mundo católico é tipicamente uma procissão de homens que comemoram a morte de Cristo na Sexta-feira Santa. A Marcha do Silêncio das Mulheres cresceu em algumas partes da América Latina nos últimos anos. Em alguns lugares, como em Zamora, ela oferece uma linguagem para algumas das mães de jovens desaparecidos ou mortos.


Imagem 32. Pantera

Colônia El Duero, outubro de 2020

Essas dores não têm palavras. A pessoa fica em silêncio mais por vergonha do que por medo. O choro grita e a pessoa esconde suas lágrimas. Toda perda não quer se mostrar sem vergonha.

A pessoa se fecha e fica em silêncio enquanto seu coração arde, seja por amor ou por ausência. A impotência dói e sabe-se que não há retorno ou solução. A poética só pode murmurar. O antropólogo às vezes erra no exibicionismo e preenche com estruturas teóricas o que dói mencionar.

The Douro Panther (textual), outubro de 2023

Imagem 33. Anônimo. Ela fez essa figura representando seu marido depois que ele foi morto.

Zamora, novembro de 2023


Imagem 34

Margem do curso do rio Douro

Há quatro meses (30 de maio de 2023), um adolescente foi morto no meu bairro quando foi buscar sua namorada no CBTIS. Havia rumores de que ele havia roubado seu celular. Alguns caras em uma motocicleta o perseguiram e atiraram várias vezes, até que ele caiu morto na esquina de um terreno baldio, onde as pessoas jogam lixo.

Alguns dias depois de seu assassinato, sua família colocou uma pequena cruz de metal, algumas flores de plástico e uma vela, mas alguém passou e arrancou a cruz e as pessoas jogaram lixo lá novamente.

Minha mãe me disse que se sentiu mal pelo fato de o menino não ter uma cruz, então fez outra para ele com alguns pedaços de madeira que encontrou no quintal. Ela a colocou e, dias depois, encontrou-a caída em um terreno baldio, como se alguém a tivesse jogado. Achamos que isso só poderia ter sido feito pela pessoa ou pessoas que o mataram, que a causa de sua morte foi pessoal e não um roubo, como foi dito.

Sentimos que foi uma questão de ódio, de muita raiva contra o menino, porque eles não respeitaram o local onde ele morreu, nem as cruzes. Sinto que havia um desejo de apagá-lo, de apagar sua memória.

Anônimo (literalmente), outubro de 2023

Imagem 35

29 de março de 2024

A Women's Silent March cresceu exponencialmente; o governo municipal estimou que 15.000 pessoas participaram.

O silêncio foi rigorosamente mantido, pontuado apenas por tambores com um ritmo lento e sincronizado entre os contingentes. Outros sinais também foram descartados e apenas aqueles que lembravam as pessoas de permanecerem em silêncio foram mantidos.


Imagem 36

Santuário Guadalupana de Zamora, 29 de março de 2024

Eles foram recebidos pelo reitor, padre Raúl Ventura, que os parabenizou porque "Zamora está consolidando sua posição como líder em turismo religioso".


Imagem 37

Avenida Virrey de Mendoza, janeiro de 2022

Quando a linguagem precisa ser imprecisa, uma chama na noite se comunica, mesmo que seja difícil saber quem a colocou ali ou a quem ela se dirige. Para o próprio morto, é claro; para Deus.


Imagem 38: Durante o dia, eles nem sequer são vistos. À noite, adquirem o poder de convocação

Mercado de Hidalgo, setembro de 2022.


Imagem 39: Está doendo. Veja isso

Jacinto López, outubro de 2022.


A autora gostaria de agradecer publicamente o apoio e a paciência de seus colegas do Centro de Estudios Antropológicos, Colmich; as contribuições de Itzayana Tarelo e Reynaldo Rico Ávila ao pensar o arco narrativo a partir de uma centena ou mais de fotos; o entusiasmo de Renée de la Torre, Paul Liffman, Melissa Biggs e Gabriela Zamorano, bem como a cumplicidade de Ramona Llamas Ayala.

Dedicado à memória de Julio César Segura Gasca, conhecido como FUA (1967-2024), poeta da noite de Zamora.

Bibliografia

Conselho de Cidadãos para Segurança Pública e Justiça Criminal (2022). "Classificação 2021 das 50 cidades mais violentas do mundo". https://geoenlace.net/seguridadjusticiaypaz/webpage/archivos Acesso em: agosto de 2023.

Jelin, Elizabeth (2001). O trabalho da memóriaMadri: Siglo xxi.

Seefoo Luján, José Luis (2022). "Zamora va... muy bien?", Semanario Orientação. https://semanarioguia.com/2022/04/jose-luis-seefoo-lujan-zamora-va-muy-bien/

Yeh, Rihan (2022) "The Border as War in Three Ecological Images", em Editors' Forum: Ecologies of War, edição temática, em Antropologia cultural. Janeiro. https://culanth.org/fieldsights/series/ecologies-of-war

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