Cristián Parker é um sociólogo chileno que trabalhou especialmente com questões de religiosidade popular, educação e outras, abordando-as a partir de uma perspectiva que pressupõe a heterogeneidade das relações sociais, bem como as esferas em que elas são construídas e expressas. Nessa entrevista, realizada em Guadalajara, enquanto em Santiago e na maioria das cidades do Chile se desenvolvia (e ainda se desenvolve) uma revolta popular e cidadã contra as desigualdades do sistema neoliberal, Parker explica os antecedentes e as características de um movimento social tão poderoso que parece uma surpresa para muitos, dadas as opiniões das organizações financeiras globais sobre o sucesso do modelo chileno. Sem dúvida, isso mostra que as médias com as quais os números macroeconômicos são analisados e expostos não refletiam a enorme desigualdade gerada por uma cadeia sistemática de abusos que produziu cansaço, mas também a consciência das margens de dignidade que o povo chileno mobilizado agora está exigindo nas ruas do governo e da classe política. Tanto o presidente quanto o Congresso têm um índice médio de aprovação de 6% e 3%, respectivamente, nas pesquisas de opinião, e a polícia está em um estado deplorável de legitimidade devido às dramáticas, múltiplas e graves violações de direitos humanos reconhecidas e acreditadas em campo por diferentes órgãos internacionais. Esse é o contexto.

Em sua pesquisa, o Dr. Parker trabalhou em profundidade no conceito de múltiplas modernidades e, nesta entrevista, ele as caracteriza como conflituosas ao se referir à explosão social de outubro de 2019 no Chile. Nesse mesmo campo, ele argumenta que a estratégia de acumulação capitalista inerente ao neoliberalismo fez com que "as desigualdades crescessem" a um ponto em que "as expectativas não são satisfeitas", o que gera uma crise de legitimidade da ordem social e outra de legitimidade da ordem política. A primeira foi causada por "um sistema de abusos" e desigualdade, juntamente com a corrupção corporativa combinada com a corrupção política. A segunda foi alimentada por uma classe de políticos "profissionais" e partidos deslegitimados, distanciados dos cidadãos e incapazes de transformar o próprio sistema político.

Com base em um breve esboço histórico e sociológico publicado na imprensa chilena, intitulado "21 teses para entender a crise oligárquica no Chile e a necessidade de uma nova ordem social", perguntamos a Parker sobre sua visão geral sobre a revolta popular e cidadã que começou em outubro de 2019 (https://www.theclinic.cl/2019/10/25/columna-de-cristian-parker-21-tesis-para-entender-la-crisis-oligarquica-en-chile-y-la-necesidad-de-un-nuevo-orden-social/?fb_comment_id=2999637290051983_3004344086247970). A explosão social e as manifestações populares forçaram os congressistas e os partidos políticos a induzir uma saída legislativa para a crise, aprovando uma reforma da constituição de Pinochet que levou, até o momento, a um processo constituinte que certamente (e após um plebiscito de aprovação ou rejeição de um novo texto constitucional) colocará um fim ao regime neoliberal que foi imposto em 1980 pela Constituição nascida ilegítima durante a ditadura militar.

Em termos gerais, o sociólogo e acadêmico da Universidade de Santiago do Chile explica que os antecedentes dessa crise podem ser rastreados até um processo de recomposição da ordem oligárquica após o golpe de Estado de 1973 contra o governo popular do presidente Salvador Allende, uma questão fundamental no processo histórico subsequente que resultou na situação atual. Foi durante a sangrenta ditadura civil-militar (1973-1990) que o sistema econômico, social e de bem-estar social que compõe o neoliberalismo foi consagrado constitucionalmente, de forma pioneira no mundo. Que análise é necessária a esse respeito por parte das ciências sociais, e também é necessária uma reconfiguração das pessoas? Parker incentiva a "recuperação do sentido democratizante do popular", propondo a transformação do cliente neoliberal em um cidadão. No momento atual, considerando a crise generalizada de legitimidade, é essencial questionar a validade de uma solução política para a crise no Chile. Parker argumenta que a política, como tem sido conhecida nas últimas quatro décadas, deve ser reconfigurada para ser um elemento mediador entre os cidadãos e o poder político. Devem surgir novas lideranças que assumam a participação da sociedade como uma prioridade, articulando capacidades que construam a democracia social e política.

Por fim, e conforme mencionado na entrevista, é importante e uma responsabilidade social, política e acadêmica condenar as graves e contínuas violações de direitos humanos ocorridas nos meses de agitação social por agentes da polícia e das forças armadas chilenas contra cidadãos desarmados, homens e mulheres, meninos, meninas e adolescentes que foram presos, torturados, estuprados, mutilados e mortos no contexto de manifestações pacíficas. As frases escritas nas paredes das cidades chilenas nos permitem entender que a situação atual do país não é explicada apenas pelo aumento do transporte público que desencadeou o surto ("não são trinta pesos, são trinta anos"), mas, pelo contrário, porque esse processo de pressão sistêmica gerou um descontentamento que provocou milhões de pessoas a saírem às ruas exigindo que direitos básicos como educação, pensões ou saúde não sejam desenvolvidos sob uma lógica economicista e de mercado. Assim, durante a primavera de outubro de 2019, "o Chile acordou" e não dormirá "até que a dignidade se torne habitual".