L'impact de la science ouverte sur le développement des sciences sociales en Amérique latine
Réception : 18 janvier 2021
Acceptation : 22 février 2021
est professeur associé à l'Universidad de Los Andes (ula), Mérida, Venezuela. Elle est titulaire d'un diplôme en communication sociale (Universidad del Zulia), d'une maîtrise en ethnologie, mention ethnohistoire ([/versalitas]) et d'une maîtrise en ethnologie, mention ethnohistoire ([/versalitas]).ula), et candidate au doctorat en sciences sociales, mention études culturelles (Universidad de Carabobo). Elle est coordinatrice éditoriale du Red de Antropologías del Sur et directrice du magazine Pluriel. Anthropologies d'Amérique latine et des Caraïbesde la ala. Elle est auteur de récits : Cartes de sang (2012) y Maison incendiée (2015). Sa publication académique la plus récente : Anthropologies made in Venezuela, [petites capitales]i et iiédité avec Carmen Teresa García (ala, 2020).
est professeur et chercheur à la Faculté latino-américaine des sciences sociales (flacso), basé en Équateur, depuis 2000, et enseignant et chercheur à la Pontificia Universidad Católica del Ecuador (puce), de 1979 à 1992. Il a obtenu son diplôme d'anthropologie sociale à l'Université d'Helsinki. puce Il a obtenu un doctorat en anthropologie sociale à l'Universidad Iberoamericana de México entre 1977-1979 et un doctorat en sciences sociales à l'Universidad Nacional General Sarmiento et à l'Instituto de Desarrollo Económico Social, Buenos Aires, en 2018. Il a mené des recherches au Mexique et en Équateur et a enseigné dans des universités au Pérou, en Bolivie, au Mexique et en Espagne. Sa dernière publication est Du rêve au cauchemar : le mouvement indigène en Équateur (2021).
est le directeur de la bibliothèque du Colegio de San Luis (colsan). Elle a obtenu un diplôme en bibliothéconomie à l'Universidad Autónoma de San Luis Potosí (uaslp) et docteur en sciences de l'information et de la documentation de l'université Complutense de Madrid. Maître de conférences à la faculté des sciences de l'information de l'université Complutense de Madrid. uaslp. Membre honoraire du Collège mexicain d'archivologie, elle est conseillère pour le projet d'intelligence en matière d'acquisition de la Commission consultative sur les ressources d'information. cari de conacyt et un représentant des centres publics de recherche de conacyt avant le conricyt (2015-2016). Publication : L'habitat des ressources d'information (2017).
est enseignant-chercheur au ciesas à Mexico. Il est titulaire d'une maîtrise en anthropologie sociale (1975) et d'un doctorat en sciences sociales avec spécialisation en anthropologie sociale (1990) de l'Universidad Iberoamericana. Il est coordinateur du projet éditorial (ciesas, uam-i, uia) "Classics and Contemporaries in Anthropology" (Classiques et contemporains en anthropologie). Parmi les publications récentes, citons "The Influence of The People of Puerto Rico Project on Mexican Anthropology" (L'influence du projet "People of Puerto Rico" sur l'anthropologie mexicaine), Identitésvol. 18 : 3 (2011) et "Power and technology as a function of environmental and social change in the Tennessee Valley" dans Connaissance et pouvoir en matière d'environnement (colsan, 2019) ; https://bibliotecadigitalantropologica.alterum.info/.
Les sciences sociales en Amérique latine ont reçu de nombreuses impulsions pour leur développement de la part des pays hégémoniques. Les expéditions de recherche, la formation des enseignants et la diffusion d'ouvrages et de revues s'inscrivent dans la relation entre le centre et la périphérie. Dans notre région, les sciences sociales se sont développées à l'intérieur des frontières de chaque pays. Il suffit pour s'en convaincre de regarder les thèmes et les titres des thèses, des articles et des livres produits dans les pays latino-américains. Cependant, des liens durables au niveau horizontal ont été établis grâce à l'échange de professeurs et d'étudiants, aux activités des congrès et, dernièrement, aux pages des revues électroniques. Dans cette section de Discordances, nous explorerons le rôle que la promotion de la science ouverte peut jouer dans la structuration régionale des sciences sociales.
Une législation rigide et/ou des pratiques laxistes en matière de droits d'auteur entravent-elles le développement de la science ouverte ?
La science (au singulier), en tant que modèle de savoir occidental universalisé (une cosmopolitique, selon Gustavo Lins Ribeiro), implique la notion de droit d'auteur pour protéger le travail individuel dans le cadre d'un monopole qui permet l'exploitation des biens intellectuels. Dans d'autres systèmes de connaissance alternatifs, étudiés par l'anthropologie, la construction de la connaissance se fait collectivement. Dans les deux modèles, la connaissance a une valeur d'usage et une valeur d'échange différentes.
Une science ouverte ne pourrait pas fonctionner avec des lois sur le droit d'auteur (qu'elles soient rigides ou laxistes) pour protéger ce qui est produit par un système scientifique propriétaire générant des connaissances. La science ouverte implique le partage des connaissances dans nos pays pour l'ensemble de l'humanité sans les contraintes de l'économie du savoir propriétaire. Avec les connaissances et les technologies libres, la science ouverte fait partie des espaces de résistance aux processus de colonisation du capitalisme cognitif, comme l'affirme María Ángela Petrizzo (2016).
Je pense que nous devrions même repenser les notions de paternité et commencer à débattre de l'importance de la construction d'un savoir collaboratif. Cela implique de discuter de ce qui peut être considéré comme du plagiat ou non, de la copie ou non, de l'original ou non, de l'authentique ou du faux. L'anthropologie débat de la figure de l'auteur depuis les années 1970. xxJe suis d'accord avec Ribeiro, qui prédit qu'à l'ère numérique, le concept de paternité pourrait subir des changements substantiels, voire disparaître, et que nous pourrions commencer à parler de coopération. Je suis d'accord avec Ribeiro, qui prédit qu'à l'ère numérique, le concept de paternité pourrait subir des changements substantiels, voire disparaître, et que nous pourrions commencer à parler de coopération. en ligne et des textes académiques post-écrits (2018 : 255-56).
Dans ce contexte, je considère que le droit d'auteur fonctionne selon une logique contraire à celle de la science ouverte, qui rompt avec l'accaparement du savoir par le capitalisme et contrecarre l'économie de la connaissance propriétaire.
Accès libre. Depuis 2014, le Mexique dispose d'une loi qui établit les lignes directrices pour l'accès libre à l'information, à savoir la loi sur l'accès libre, ce qui l'a placé au troisième rang en Amérique latine.1 en prenant cette mesure juridique.
C'est alors que nous commençons à trouver des expressions qui, dans une large mesure, sont l'objet de désirs et d'un aperçu de ce qui a été envisagé, en trouvant des notions telles que l'information et les données ouvertes, la société de la connaissance, la démocratisation de l'information, la connaissance en tant que bien commun, pour n'en citer que quelques-unes. Cependant, si nous regardons ce que la loi établit, à savoir que la recherche produite avec des fonds publics sera en libre accès et que le Conseil national pour la science et la technologie aura le pouvoir de formuler et de mettre en œuvre la stratégie nationale de dépôt, nous constatons que le libre accès est égal à la création de dépôts, et qu'à travers ces derniers, l'objectif est de faire connaître la recherche réalisée avec des fonds publics. C'est ainsi que les contradictions et certaines lacunes apparaissent en raison de la grande quantité d'informations qu'il serait possible d'obtenir sans avoir recours à des intermédiaires commerciaux, mais lorsque nous descendons un peu plus bas dans le texte de cette loi, nous trouvons un article qui établit les droits des auteurs et que, malgré le fait que les textes soient déclarés publics, le consentement de l'auteur ne peut pas être omis.
Il est à noter qu'avant l'entrée en vigueur de cette loi, il y avait déjà un long chemin à parcourir dans les universités, les centres de recherche et les instituts qui disposaient de dépôts institutionnels, ainsi que d'intégrateurs tels que RedALyC,2 remeri,3 La référence,4 et ainsi de suite.
Fernando García Serrano
L'expérience équatorienne a permis d'approuver, en novembre 2016, le code organique de l'économie sociale de la connaissance, de la créativité et de l'innovation, qui compte 628 articles, 34 dispositions générales et 23 dispositions transitoires. Il s'agit du deuxième instrument en vigueur en Amérique latine, après l'Argentine, et il a remplacé un corpus juridique approuvé dans les années 1990.
Il s'agit d'un instrument juridique qui intègre des règles claires et actuelles en matière de droit d'auteur, y compris en ce qui concerne les produits scientifiques ouverts et l'accès ouvert à l'information. Malheureusement, nous ne disposons pas d'un rapport de suivi sur la mise en œuvre de ce code de 2016 à ce jour qui nous permettrait d'apprécier les changements formulés dans la norme écrite. Ce qui est clair, c'est que la législation actuelle en Équateur permet de consolider la recherche collaborative, participative et ouverte.
Quelle est la place de la science ouverte dans la diffusion virtuelle des activités de recherche ? Qu'adviendra-t-il des éditions imprimées et des bibliothèques traditionnelles ?
Nous ne pouvons pas dissocier la science ouverte du mouvement en faveur de l'accès libre, qui implique la promotion des technologies de l'information libres (FIT).inclinaison) et la possibilité de divulguer des données d'intérêt public. La législation proposée par divers activistes d'Amérique latine qui soutiennent ce mouvement propose de modifier la logique de la connaissance propriétaire en la rendant accessible à tous. Il s'agit d'un mouvement qui renforce le contrôle social et promeut l'équité sociale dans l'accès à la technologie. Si les États-nations d'Amérique latine utilisent des fonds publics pour financer la recherche scientifique, il est logique que les sociétés sachent comment ces ressources publiques sont allouées et quels en sont les résultats. Par conséquent, la recherche financée par des fonds publics devrait respecter la philosophie de la science ouverte, à savoir la diffusion virtuelle de connaissances libres. Je crois qu'il est implicite qu'il n'y a pas de science ouverte sans inclinaison et sans un accès ouvert à la connaissance, qui offre un potentiel de diffusion inégalé si les destinataires disposent de l'internet et de la technologie pour s'informer.
Je ne m'inquiète pas du sort des éditions imprimées traditionnelles et des bibliothèques, car elles continueront d'exister, mais de la mesure dans laquelle la recherche selon le modèle de la science ouverte sera accessible : selon l'Union internationale des télécommunications, en 2017, 50,7% de la population mondiale avait accès à l'internet et, selon ce rapport, en 2018, seuls 16% disposaient de ce service dans les pays à faible revenu et, dans les pays à revenu élevé, ce chiffre s'élevait à 86%.5 Cette inégalité nous renseigne sur les personnes qui nous lisent et sur les privilèges de leur classe sociale.
Visibilité et rôle de l'imprimé et des bibliothèques. Dans le contexte des sciences sociales, il est difficile d'imaginer une ère entièrement numérique, et je ne pouvais donc pas envisager de laisser de côté le format imprimé. Cependant, il faut tenir compte de la pertinence des éditions numériques car elles déterminent ce que nous voyons, tenons et lisons et le convertissent ensuite en connaissances.
Les documents, les archives et les périodiques qui ne sont pas électroniques natifs auront encore une longue durée de vie avant la transformation vers ces formats, c'est pourquoi je considère surtout que ce qui prévaut aujourd'hui est un service d'accès à l'information hybride, c'est-à-dire une combinaison de formats numériques et imprimés.
Dans le cas de la bibliothèque, nous sommes face à une institution capable de transformer ses processus et ses services pour atteindre son objectif de satisfaire les besoins d'information de ses utilisateurs.
L'un des objectifs de la science ouverte est d'atteindre et d'influencer le développement de l'éducation et de la recherche dans tous les domaines de la connaissance. La contribution de la science ouverte est évidente, surtout à l'heure où la plupart des activités d'enseignement et de recherche sont menées à distance. Il est également très pertinent de voir comment les éditeurs et les auteurs choisissent de plus en plus de partager des documents pour consultation.
Je peux parler dans le cas de flacso Équateur, qui est celle que je connais. Elle a été la première université équatorienne à accréditer un programme virtuel de troisième cycle en 2003. Elle a commencé avec 167 étudiants et en 2020, elle en comptera 1 745. Depuis 2008, elle dispose également d'un centre numérique de pointe pour la recherche en sciences sociales pour la région andine et l'Amérique latine, appelé flacso Les Andes.6 Le projet flacso Andes vise à promouvoir le développement de la recherche en sciences sociales dans les pays andins et en Amérique latine en général. Il a donc conçu et mis en œuvre une plateforme numérique et un dépôt en libre accès qui permettent la préservation, la diffusion et le libre accès aux ressources d'information sur les sciences sociales, principalement de la région andine et de l'Amérique latine.
La plateforme et le référentiel intègrent une série d'outils de technologie de l'information et de la communication (tique) très polyvalents et conviviaux, qui ont été conçus à partir de concepts intégraux et modulaires, tant sur le plan technologique que sur celui de l'organisation et de la production de contenus académiques. Les utilisateurs peuvent rechercher, lire, télécharger, archiver et imprimer gratuitement toutes les informations spécialisées qu'il contient. L'accès est possible de n'importe où dans le monde grâce à un ordinateur et à une connexion Internet.
Un aspect fondamental de la flacso Andes publiera les résultats de la recherche institutionnelle, ainsi que la version numérique de toutes les thèses approuvées dans ses différents programmes.
En ce qui concerne les éditions imprimées, flacso, par l'intermédiaire de son centre éditorial, continue de produire des versions imprimées et virtuelles de ses publications, et sa bibliothèque a été l'une des premières du pays à proposer le système de rayonnage ouvert qui permet un accès direct à la collection bibliographique ; elle dispose également d'un système intégré de gestion de bibliothèque qui comprend un catalogue en ligne (opac), qui facilite l'accès des lecteurs depuis n'importe où dans le monde, comprend le prêt à domicile, la constitution de collections, l'utilisation de thésaurus, la connexion à la bibliothèque numérique pour le téléchargement de textes intégraux et le placement des livres par étage, par étagère et par plateau. Comme on peut le constater, l'utilité et la pertinence de la bibliothèque ne font aucun doute.
La science ouverte et sa diffusion via l'internet contribueront-elles au développement d'un horizon latino-américain dans les activités d'apprentissage et de recherche ?
Le capitalisme électronique a remodelé le monde en quelques années, modifié les marchés, les interconnexions et, dans le monde universitaire, nous a rapprochés. Il y a quarante ans, la lecture des dernières nouvelles en médecine devait passer par des canaux de communication lents, exclusifs et exclusifs ; avec la pandémie, nous pouvons découvrir en quelques minutes les dernières recherches sur les maladies infectieuses. covid-19 depuis le confort d'un téléphone intelligent (connaissances "libérées" par les revues indexées payantes). Auparavant, nous devions nous déplacer pour présenter des exposés lors de réunions universitaires et rencontrer d'autres collègues ; aujourd'hui, nous pouvons travailler en réseau en ligne et nous voir lors de réunions sur des plates-formes numériques en direct.
Presque toutes les universités de la région gèrent des revues en libre accès et les papier continue d'être le genre discursif le plus largement diffusé. Au Venezuela, selon une étude systématique que nous avons réalisée, 56% de ce qui est écrit en anthropologie est diffusé dans des revues, dont près de 80% dans des publications nationales en libre accès. Si vous recherchez un sujet dans les moteurs de recherche, vous obtenez la liste des personnes qui écrivent sur ce sujet dans le monde. Les auteurs ont également pris l'initiative de rendre leur travail visible sur des plateformes telles que Academia.edu et Research Gate, orcidGoogle Scholar, Google Scholar, etc. Les flèche L'impact de l'e-capitalisme informatique est récent, et son impact sur la science reste à voir.
Je pense que les meilleures expériences pour réfléchir sur nous-mêmes, nous positionner et faire entendre notre voix en tant que région proviennent de l'intégration ; l'Association latino-américaine d'anthropologie en est un exemple. Les cours de troisième cycle en anthropologie dans la région sont consacrés à citer les écoles de l'Atlantique Nord et il y a peu de sujets de dialogue avec les auteurs latino-américains, ce qu'Andrea Pérez et Eduardo Restrepo appellent la politique de l'ignorance. Fin 2020, la 32e réunion brésilienne d'anthropologie a publié un communiqué exhortant les communautés américanistes de l'Atlantique Nord à citer les recherches des anthropologues locaux ; je pense qu'une telle exhortation peut également être faite dans nos propres pays pour briser la politique de l'ignorance. Nous pouvons partager la politique de la science ouverte et publier nos recherches selon ce modèle, mais si nous ne pensons pas régionalement, nous continuerons à reproduire la colonialité de la connaissance. Il s'agit ici d'un problème de positionnement éthico-politique.
Je n'ai aucun doute sur la réponse affirmative à cette question, en raison des caractéristiques de la science ouverte :
- Accès libre aux publications et données scientifiques sans barrières économiques, juridiques ou technologiques, avec des formats interopérables et des structures de métadonnées qui facilitent le traitement automatique ou les constructions systémiques structurées (telles que l web ou la sémantique de la données liées).
- Infrastructures ouvertes (à la fois numériques, électroniques et physiques) qui permettent la collaboration, la réutilisation, la préservation et l'amélioration de la recherche.
- Publication rapide des résultats et ouverture à la collaboration dès les premiers stades de la découverte afin que d'autres puissent commenter, examiner et contribuer.
- Organisation ouverte, publique et transparente, autogérée ou autogouvernée.
De même, les avantages démontrés par son utilisation sont intéressants :
- Ils sont plus équitables : ils garantissent l'accès à la connaissance en tant que droit de l'homme et empêchent l'appropriation privée de la recherche financée par des fonds publics.
- Elles sont plus démocratiques : elles améliorent la participation des différents acteurs sociaux et permettent de contrôler et d'auditer les investissements publics dans la science.
- Ils sont plus efficaces et productifs : c'est un accélérateur de recherche qui résout le problème de la privatisation des résultats, en permettant aux chercheurs de rechercher et d'utiliser les connaissances plus rapidement et sans barrières économiques ou technologiques, grâce à des protocoles et des formats interopérables. Sans barrières, sans demande d'autorisation, avec des données structurées et standardisées, il devient un système cognitif qui produit plus rapidement.
- Elles sont moins chères et plus durables : la publication et la gestion de la production scientifique avec des logiciel l'accès libre et gratuit s'est avéré plus rentable. Il existe des modèles économiquement viables de publication en libre accès et une économie fondée sur les services de la connaissance, plutôt que sur des biens de la connaissance commercialisés dans le cadre de régimes de propriété intellectuelle.
- Elles sont plus bénéfiques pour la société : la participation directe des citoyens, le libre accès aux résultats et la réutilisation des infrastructures et des ressources contribuent au développement social et à la satisfaction des besoins individuels et communautaires de manière plus efficace.
plus efficace.
Bibliographie
Babini, Dominique (2019, 2 de septiembre). “Plan S y acceso abierto en América Latina”. Blog Amelica. Recuperado de http://amelica.org/index.php/2019/09/02/plan-s-y-acceso-abierto-en-america-latina/, consultado el 22 de febrero de 2021.
Petrizzo, María Ángela (2016). “Tensiones y distensiones entre el ordenamiento jurídico y los sentipensantes de las tecnologías libres. Hacia la identificación de un lenguaje desde las prácticas comunes”, en Jacqueline Clarac et al., Antropologías del Sur: visiones, complejidades, resistencias y desafíos. Mérida: Red de Antropologías del Sur, pp. 533-539.
Ribeiro, Gustavo Lins (2018). Otras globalizaciones. México: Gedisa, Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Iztapalapa y Unidad Lerma.
Robert Melville est enseignant-chercheur au ciesas à Mexico. Il est titulaire d'une maîtrise en anthropologie sociale (1975) et d'un doctorat en sciences sociales avec spécialisation en anthropologie sociale (1990) de l'Universidad Iberoamericana. Il est coordinateur du projet éditorial (ciesas, uam–i, uia) "Classics and Contemporaries in Anthropology" (Classiques et contemporains en anthropologie). Parmi les publications récentes, citons "The Influence of The People of Puerto Rico Project on Mexican Anthropology" (L'influence du projet "People of Puerto Rico" sur l'anthropologie mexicaine), Identitésvol. 18 : 3 (2011) et "Power and technology as a function of environmental and social change in the Tennessee Valley" dans Connaissance et pouvoir en matière d'environnement (colsan, 2019) ; https://bibliotecadigitalantropologica.alterum.info/.
Annel Mejías Guiza est professeur associé à l'Universidad de Los Andes (ula), Mérida, Venezuela. Elle est titulaire d'un diplôme en communication sociale (Universidad del Zulia), d'une maîtrise en ethnologie, mention ethnohistoire (Universidad del Zulia), et d'une maîtrise en ethnologie, mention ethnohistoire (Universidad del Zulia).ula), et candidate au doctorat en sciences sociales, mention études culturelles (Universidad de Carabobo). Elle est coordinatrice éditoriale du Red de Antropologías del Sur et directrice du magazine Pluriel. Anthropologies d'Amérique latine et des Caraïbesde la ala. Elle est auteur de récits : Cartes de sang (2012) y Maison incendiée (2015). Sa publication académique la plus récente : Anthropologies made in Venezuela, i et iiédité avec Carmen Teresa García (ala, 2020).
Norma Raquel Gauna González est le directeur de la bibliothèque du Colegio de San Luis (colsan). Elle a obtenu un diplôme en bibliothéconomie à l'Universidad Autónoma de San Luis Potosí (uaslp) et docteur en sciences de l'information et de la documentation de l'université Complutense de Madrid. Maître de conférences à la faculté des sciences de l'information de l'université Complutense de Madrid. uaslp. Membre honoraire du Collège mexicain d'archivologie, elle est conseillère pour le projet d'intelligence en matière d'acquisition de la Commission consultative sur les ressources d'information. cari de conacyt et un représentant des centres publics de recherche de conacyt avant le conricyt (2015-2016). Publication : L'habitat des ressources d'information (2017).
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