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Bob SchalkwijkTlacoachistlahuaca, Gro. décembre 1994.

L'auteur de cet essai est don Pedro Ignacio Feliciano (†), fabricant de fusées, principal ("tatamandón"), "homme de goût" et grand connaisseur des coutumes indigènes locales. Tout au long des cinq années qu'a duré la recherche, il a été l'un des principaux interlocuteurs et transmetteurs de connaissances sur la danse qui fait l'objet de cet essai.

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Carlo BonfiglioliTlacoachistlahuaca, Gro. novembre 1994.

Don Gildardo (Lalo) Díaz, maçon, musicien, danseur et premier professeur de danse à Tlacoachistlahuaca. Pendant trois décennies, Don Lalo a été l'un des principaux protagonistes de la diffusion de la Danza de la Conquista dans la région de la Montaña.

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Carlo BonfiglioliTlacoachistlahuaca, Tlacoachistlahuaca, Gro. 7 décembre 1994.

Au début de la nuit, un petit groupe de personnes, accompagné de quelques musiciens et d'un cantor qui entonne quelques chants sacrés, se rend à l'église pour demander la remise de la couronne et de la statuette de la Vierge ; la famille de l'intendant est soulagée. Sur la photo, Zenaida de Grandeño, intendante de l'Octave, porte l'image de l'Immaculée Conception la veille de sa fête.

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Carlo BonfiglioliTlacoachistlahuaca, Tlacoachistlahuaca, Gro. 6 décembre 1994.

Moment de communion dans l'une des maisons où se déroulent les veillées aux chandelles.

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Carlo BonfiglioliTlacoachistlahuaca, Gro. décembre 1994.

Préparation des décorations de l'église.

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Carlo BonfiglioliTlacoachistlahuaca, Gro. novembre 1994.

Outre la Danza de la Conquista, la Danza de las Malinches est également dansée lors de la fête patronale, dont le développement chorégraphique porte sur le culte rendu à la Vierge par le "bando de los Mexicanos", ce bando qui, dans les variantes pro-hispaniques de la Danza de la Conquista, est présenté comme le peuple converti à la religion catholique. D'un point de vue analytique, cette danse peut être considérée comme une fugue dansée d'origine coloniale du genre de la Conquête du Mexique. Sur la photo, une répétition de la Danza de las Malinches, à côté de l'église du village.

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Carlo BonfiglioliTlacoachistlahuaca, Tlacoachistlahuaca, Gro. 7 décembre 1994.

Parallèlement à la danse de la conquête du Mexique, une autre danse apparentée à ce genre est exécutée : la danse des Malinches. Sur la photo, des membres féminins de cette dernière dansent la danse qu'elles exécutent dans la maison du mayordomo à la veille de la conquête.

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Carlo BonfiglioliTlacoachistlahuaca, Tlacoachistlahuaca, Gro. 7 décembre 1994.

Détail de l'attirail (cloches accrochées à une pièce de cuir) de la danse des Malinches.

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Carlo BonfiglioliTlacoachistlahuaca, Tlacoachistlahuaca, Gro. 7 décembre 1994.

Monarcos, Negritos et deux autres membres de la Danza de las Malinches.

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Carlo BonfiglioliTlacoachistlahuaca, Tlacoachistlahuaca, Gro. 7 décembre 1994.

Musicien de la Danse des Malinches jouant lors de la danse de la veille.

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Carlo BonfiglioliTlacoachistlahuaca, Tlacoachistlahuaca, Gro. 7 décembre 1994.

Repos et repas pour les musiciens à l'occasion d'une danse de collecte de couronnes devant la maison de la famille qui a la charge de la couronne.

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Carlo BonfiglioliTlacoachistlahuaca, Tlacoachistlahuaca, Gro. 7 décembre 1994.

Les musiciens de Huehuetónoc, un village qui fait partie de la municipalité de Tlacoachistlahuaca, descendent dans la capitale municipale le jour de la fête pour offrir leur musique au saint patron de la ville.

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Carlo BonfiglioliTlacoachistlahuaca, Tlacoachistlahuaca, Gro. 7 décembre 1994.

Avec Moctezuma et Cortés, Cuauhtémoc est l'un des principaux protagonistes masculins de la danse. En ce qui concerne sa coiffe, on dit que "mérite une plume de coq". pour symboliser le fait que Cuauhtémoc est aussi courageux qu'un coq de combat, dans une région où les combats de coqs sont très répandus. Toutefois, certains danseurs préfèrent porter des plumes d'autruche pour souligner le prestige et la noblesse.

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Carlo BonfiglioliTlacoachistlahuaca, Tlacoachistlahuaca, Gro. 7 décembre 1994.

La danseuse jouée par le capitaine Cortés, 1994. Alors que la variété chromatique - qui correspond aux goûts locaux (par exemple, dans le costume traditionnel des femmes Amuzgo) - est l'apanage des vêtements mexicains, ceux des Espagnols se caractérisent par leur uniformité et leur tendance à la noirceur.

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Carlo BonfiglioliTlacoachistlahuaca, Tlacoachistlahuaca, Gro. 7 décembre 1994.

Soldat espagnol.

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Carlo BonfiglioliTlacoachistlahuaca, Tlacoachistlahuaca, Gro. 7 décembre 1994.

La Malinche avec les deux Negritos.

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Carlo BonfiglioliTlacoachistlahuaca, Tlacoachistlahuaca, Gro. 7 décembre 1994.

La phase longue et répétée des combats et des batailles au sein de la danse nous parle, en particulier, des qualités physiques et morales des Mexicains : bravoure, stoïcisme, patriotisme, c'est-à-dire l'héritage que les anciens Mexicains ont laissé aux Mexicains d'aujourd'hui. Sur la photo, des scènes d'un combat individuel.

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Carlo BonfiglioliTlacoachistlahuaca, Gro. 7 décembre 1995.

La capture de Moctezuma par le capitaine Alvarado qui, après l'avoir appréhendé, déclare ce qui suit : "Nous avons déjà vaincu le monarque, ce roi mexicain, aujourd'hui je vais le faire prisonnier de l'empire Cortez". En plus de se rendre, Monarca perd sa dignité : "[...] Ô empereur de Castille, je serai désormais ton vassal, je te donnerai ma région, mon trône et tout ce que tu me demandes : une quantité d'or et mes nombreuses belles maisons, si tu me laisses libre de gouverner ma ville, je serai constant à te servir et je t'obéirai volontiers. Je te promets, généreux, de faire ce que tu m'ordonneras, je te le promets, grand seigneur, sur ma parole d'honneur".

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Carlo BonfiglioliTlacoachistlahuaca, Gro. 7 décembre 1995.

Moctezuma est conduit en prison. Descendant du pont d'Iztapalapa, Alvarado fait traverser Monarca ; les Mexicains restent alignés d'un côté du pont. Marina y fait ses adieux à Moctezuma : "Ô époux de ma vie, tu es fait prisonnier, [...] une grande tristesse habite mon âme, au revoir mon très cher mari ".

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Carlo BonfiglioliTlacoachistlahuaca, Tlacoachistlahuaca, Gro. 8 décembre 1994.

Après avoir surpris Moctezuma en remettant le palais à Cortés, Cuauhtémoc décide de tuer son oncle empereur avec une pierre : "...".Ha ! Roi Moctezuma, que se passe-t-il avec ce que je vois ? Je vous confonds, et je ne le crois pas, de vous voir au pouvoir des Espagnols, alors que vous avez toujours été une source d'étonnement pour vos adversaires.". Avant sa mort, Moctezuma fait l'éloge de Cuauhtémoc et accepte : " [...]admiré"leur destin.

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Carlo BonfiglioliTlacoachistlahuaca, Tlacoachistlahuaca, Gro. 8 décembre 1995.

Après avoir été capturé et torturé par les Espagnols, Cuauhtémoc décide de sacrifier sa vie pour cacher à Cortés le trésor des Mexicains : "[...]. J'ai fait ce que j'ai pu pour défendre mon honneur, je ne voulais pas vendre mon peuple comme l'a fait Moctezuma, le traître"..

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Carlo BonfiglioliTlacoachistlahuaca, Tlacoachistlahuaca, Gro. 8 décembre 1995.

La reine supplie Cortés de la laisser s'occuper du cadavre de son mari ; Cortés lui refuse la permission. La reine est furieuse, offense Cortés, le menace et lui déclare la guerre ; elle veut sa mort : "[...]". Je te préviens : je ne serai jamais satisfait tant que je ne t'aurai pas vu brisé en tant d'énormes morceaux. Mon cœur enflammé ne brûle que de rage. [...] aujourd'hui je te déchirerai le cœur avec mon épée et ma lance d'honneur, qui est empoisonnée par la fureur, que pour venger la trahison la Reine demande à la Reine de se battre avec toi, et par la force de mon courage, tu resteras un Espagnol mort".. Cortés répond : "Je ferais mieux de m'enfuir parce que je ne me bats pas avec les femmes.".