Abordagens visuais e narrativas da cole\u00e7\u00e3o mexicana de fotografias da Exposi\u00e7\u00e3o Hist\u00f3rica Colombiana de 1892<\/em><\/p>\n\n Em 1892, como parte de sua exposi\u00e7\u00e3o na Exposici\u00f3n Hist\u00f3rico-Americana (Exposi\u00e7\u00e3o Hist\u00f3rico-Americana) em Madri, o M\u00e9xico apresentou uma cole\u00e7\u00e3o de 768 objetos fotogr\u00e1ficos. Este artigo investiga esses materiais, revelando diferentes maneiras de interagir com as imagens ao contextualizar a cole\u00e7\u00e3o e sua rela\u00e7\u00e3o com outras fontes documentais. Tamb\u00e9m enfatiza como eles foram constru\u00eddos como um conjunto de materiais que oscila entre o visual e o escrito, servindo para explorar aspectos da presen\u00e7a e da representa\u00e7\u00e3o do pa\u00eds na exposi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n Palavras-chave: fotografias, Exposici\u00f3n Hist\u00f3rico-Americana, exposi\u00e7\u00e3o hist\u00f3rico-americana, exibi\u00e7\u00e3o, registros visuais, artefatos pr\u00e9-colombianos, popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena.<\/p>\n\n\n\n Este artigo1<\/a> aborda quest\u00f5es decorrentes de pesquisas realizadas com e sobre materiais fotogr\u00e1ficos. Trata-se de uma abordagem da cole\u00e7\u00e3o de fotografias que o M\u00e9xico exibiu na Exposici\u00f3n Hist\u00f3rico-Americana de Madri em 1892, que se concentra na metodologia seguida para integr\u00e1-las como um corpus documental e, em seguida, apresenta as caracter\u00edsticas da cole\u00e7\u00e3o fotogr\u00e1fica e alguns aspectos de seu funcionamento e conte\u00fado.<\/p>\n\n Come\u00e7o com uma breve s\u00edntese da pesquisa realizada para estruturar a abordagem da cole\u00e7\u00e3o de fotos do M\u00e9xico. Em seguida, contextualizo a exposi\u00e7\u00e3o, a participa\u00e7\u00e3o e a proposta do M\u00e9xico, bem como a conforma\u00e7\u00e3o de sua cole\u00e7\u00e3o fotogr\u00e1fica em exibi\u00e7\u00e3o. Em seguida, concentro-me nos processos e na metodologia da pesquisa, ou seja, apresento os materiais e documentos escritos e visuais que usei na pesquisa e explico como os integrei como fontes. Por fim, me detenho em alguns casos e quest\u00f5es particulares relacionados ao funcionamento da cole\u00e7\u00e3o fotogr\u00e1fica do M\u00e9xico e \u00e0 representa\u00e7\u00e3o visual do pa\u00eds na exposi\u00e7\u00e3o, que se tornam evidentes gra\u00e7as aos cruzamentos entre fontes documentais de diferentes naturezas.<\/p>\n\n A inten\u00e7\u00e3o \u00e9 destacar o processo de integra\u00e7\u00e3o de um corpus fotogr\u00e1fico que combina o visual e o textual, a fim de trazer \u00e0 tona formas de abordar uma cole\u00e7\u00e3o fotogr\u00e1fica que constitui, neste caso, uma fonte documental \u00fatil n\u00e3o apenas para estudar a representa\u00e7\u00e3o do M\u00e9xico na Exposi\u00e7\u00e3o Hist\u00f3rico-Americana, mas tamb\u00e9m para investigar v\u00e1rios processos sociais.<\/p>\n\n Minha abordagem \u00e0 cole\u00e7\u00e3o fotogr\u00e1fica que o M\u00e9xico apresentou na Exposi\u00e7\u00e3o Hist\u00f3rica Americana deriva de um estudo sobre a participa\u00e7\u00e3o do estado de Yucat\u00e1n na exposi\u00e7\u00e3o. Meu interesse por esse grupo de 54 fotografias me levou a analisar os 768 objetos fotogr\u00e1ficos em exposi\u00e7\u00e3o. Para aprofundar nos materiais fotogr\u00e1ficos e entender seu comportamento, \u00e9 necess\u00e1rio contextualizar sua presen\u00e7a na exposi\u00e7\u00e3o: considerar as especificidades de sua inclus\u00e3o, localiza\u00e7\u00e3o e exibi\u00e7\u00e3o dentro da l\u00f3gica das galerias mexicanas, para o que foi necess\u00e1rio conhecer a estrutura geral da exposi\u00e7\u00e3o e a estrutura discursiva e espacial da se\u00e7\u00e3o correspondente ao pa\u00eds; revisar os processos organizacionais de sua participa\u00e7\u00e3o nesse evento, o design de sua proposta de exposi\u00e7\u00e3o e a produ\u00e7\u00e3o, compila\u00e7\u00e3o e integra\u00e7\u00e3o de suas cole\u00e7\u00f5es, em particular as fotografias. Era importante tentar reconstruir e manter uma vis\u00e3o geral, j\u00e1 que as fotografias n\u00e3o eram consumidas isoladamente, mas em meio a milhares de objetos de v\u00e1rios tipos. Em outras palavras, a cole\u00e7\u00e3o de fotografias fazia parte de uma sele\u00e7\u00e3o de objetos que serviam como uma carta de apresenta\u00e7\u00e3o do M\u00e9xico no exterior.<\/p>\n\n A Exposi\u00e7\u00e3o Hist\u00f3rica Americana de 1892 foi um dos eventos mais importantes organizados pela Espanha como parte das comemora\u00e7\u00f5es da iv<\/span> centen\u00e1rio da chegada dos espanh\u00f3is ao continente americano. Foi uma exposi\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica internacional que reuniu alguns pa\u00edses europeus, os Estados Unidos e a maioria dos pa\u00edses americanos que fizeram parte da monarquia hisp\u00e2nica. Foi realizada em um edif\u00edcio rec\u00e9m-constru\u00eddo no Paseo de Recoletos, em Madri, destinado a abrigar a biblioteca e os museus nacionais. Seu andar t\u00e9rreo abrigava a Exposi\u00e7\u00e3o Hist\u00f3rica Americana, que abriu suas portas ao p\u00fablico em 30 de outubro, embora tenha sido oficialmente inaugurada na tarde de 11 de novembro de 1892, na presen\u00e7a da rainha regente Mar\u00eda Cristina de Habsburgo e dos reis de Portugal (Del Blanco, 2018: 79); El Siglo Diez y Nueve<\/em>2 de novembro de 1892: 3).<\/p>\n\n A Exposi\u00e7\u00e3o Hist\u00f3rica Americana (eha<\/span> a partir de agora) tinha como objetivo mostrar o estado dos povos americanos quando os espanh\u00f3is chegaram e na \u00e9poca das conquistas imediatas (Del Blanco, 2017: 54-55).2<\/a> No texto que acompanhava um plano da exposi\u00e7\u00e3o, foi anunciado que os materiais em exibi\u00e7\u00e3o, \"al\u00e9m de proporcionar recrea\u00e7\u00e3o e, ao mesmo tempo, instru\u00e7\u00e3o para o visitante, ser\u00e3o fontes de estudo para o acad\u00eamico e contribuir\u00e3o para esclarecer muitos pontos ainda obscuros ou n\u00e3o bem compreendidos, que existem na confusa hist\u00f3ria dos povos que povoaram a bela terra americana\".3<\/a> Essa janela para o passado serviria para fortalecer os la\u00e7os da Espanha com os pa\u00edses das Am\u00e9ricas e, ao mesmo tempo, refor\u00e7ar sua import\u00e2ncia na hist\u00f3ria e no desenvolvimento desses povos.4<\/a><\/p>\n\n O governo mexicano, por meio do Minist\u00e9rio da Justi\u00e7a e Instru\u00e7\u00e3o P\u00fablica, reuniu um grupo de intelectuais dedicados \u00e0s ci\u00eancias hist\u00f3ricas para elaborar a proposta da exposi\u00e7\u00e3o e organizar a participa\u00e7\u00e3o do pa\u00eds: a Junta Colombina; posteriormente, formou uma comiss\u00e3o que seria respons\u00e1vel pela cria\u00e7\u00e3o da se\u00e7\u00e3o mexicana em Madri.5<\/a><\/p>\n\n De acordo com o Cat\u00e1logo de la secci\u00f3n de M\u00e9xico<\/em> (Cat\u00e1logo do M\u00e9xico<\/em> De agora em diante), a Junta Colombina se prop\u00f4s a \"coletar objetos que revelassem o progresso de nossos abor\u00edgenes, tanto nos tempos pr\u00e9-hisp\u00e2nicos quanto ap\u00f3s a conquista, e o estado em que se encontram atualmente\" (1892: 7). Para reunir os materiais a serem exibidos em Madri, ele recorreu \u00e0 sele\u00e7\u00e3o e reprodu\u00e7\u00e3o de objetos do Museu Nacional, organizou expedi\u00e7\u00f5es para explorar s\u00edtios arqueol\u00f3gicos e visitar v\u00e1rias localidades do pa\u00eds, solicitou a colabora\u00e7\u00e3o de particulares nas prov\u00edncias e apelou aos governos estaduais e \u00e0s sedes pol\u00edticas dos territ\u00f3rios federais para que enviassem materiais ou pe\u00e7as espec\u00edficas que sabidamente estavam sob sua cust\u00f3dia.<\/p>\n\n A se\u00e7\u00e3o do M\u00e9xico, na parte de tr\u00e1s do edif\u00edcio, ocuparia cinco salas adjacentes que faziam fronteira com um p\u00e1tio interno. Essas salas abrigavam mais de 18.000 objetos pr\u00e9-hisp\u00e2nicos, coloniais e do s\u00e9culo XIX de v\u00e1rios tipos (mapas, livros, fotografias, pinturas, trajes, reprodu\u00e7\u00f5es de gesso, objetos feitos de pedra, madeira, tecido, argila etc.).6<\/a> Nas \u00faltimas tr\u00eas salas, foram exibidos 768 objetos fotogr\u00e1ficos: 767 fotografias individuais e um \u00e1lbum com v\u00e1rias impress\u00f5es. Isso representou 4,3% do n\u00famero total de objetos exibidos nas cinco galerias do pa\u00eds. Embora o n\u00famero de fotografias em exposi\u00e7\u00e3o seja pequeno em rela\u00e7\u00e3o ao n\u00famero total de objetos, ele se torna mais relevante quando se conhece o contexto de sua produ\u00e7\u00e3o e integra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n Ao investigar como a participa\u00e7\u00e3o do M\u00e9xico foi organizada, surgiram dados que destacaram a import\u00e2ncia dada \u00e0 produ\u00e7\u00e3o e \u00e0 coleta de materiais fotogr\u00e1ficos: desde o in\u00edcio do processo de planejamento do conte\u00fado e do design da se\u00e7\u00e3o do M\u00e9xico, pensou-se em incluir fotografias e, al\u00e9m disso, buscou-se colet\u00e1-las em todo o pa\u00eds.7<\/a> O Cat\u00e1logo do M\u00e9xico<\/em> observa que \"Das ordens emitidas pelo Conselho da Col\u00fambia, duas eram de natureza geral e deram frutos imediatos: a circular dirigida aos governadores dos estados para que enviassem fotografias de ru\u00ednas e tipos ind\u00edgenas, e um apelo a particulares para que fornecessem objetos para a exposi\u00e7\u00e3o [...]\" (1892: 17). A pronta coopera\u00e7\u00e3o dos estados que enviaram fotografias pode ter sido devida ao fato de que as imagens eram dispositivos que permitiam aos governos mostrar certos aspectos dos lugares que administravam.<\/p>\n\n A produ\u00e7\u00e3o de fotografias foi uma das tarefas da Junta Colombina para formar \"uma cole\u00e7\u00e3o de vistas fotogr\u00e1ficas dos monumentos arqueol\u00f3gicos que existem espalhados em v\u00e1rias regi\u00f5es do pa\u00eds, e outra cole\u00e7\u00e3o de tipos de ra\u00e7as ind\u00edgenas\" (Circular da Junta Colombina<\/em>, 1891). O desejo de integrar uma cole\u00e7\u00e3o fotogr\u00e1fica que contasse a hist\u00f3ria da popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena e dos monumentos pr\u00e9-hisp\u00e2nicos n\u00e3o era novo; o que era novo era o fato de ter sido realmente realizado. A concentra\u00e7\u00e3o e a exibi\u00e7\u00e3o de uma cole\u00e7\u00e3o fotogr\u00e1fica dessa magnitude, composta de materiais de diferentes regi\u00f5es do pa\u00eds, n\u00e3o tinham precedentes.8<\/a><\/p>\n\n Para alcan\u00e7ar esse objetivo, ele procedeu de tr\u00eas maneiras: usou fotografias geradas em algumas expedi\u00e7\u00f5es recentes ao estado de Veracruz, realizadas pelo Museu Nacional, e organizou novas expedi\u00e7\u00f5es e visitas a outras partes do pa\u00eds - Chihuahua, Chiapas, Tabasco, Tlaxcala e Puebla - para obter mais materiais. Para enriquecer a cole\u00e7\u00e3o, foi montada uma oficina fotogr\u00e1fica tempor\u00e1ria dentro do Museu Nacional, onde foram reproduzidas centenas de pe\u00e7as pr\u00e9-hisp\u00e2nicas de sua cole\u00e7\u00e3o (Cat\u00e1logo do M\u00e9xico<\/em>, 1892: 9, 13, 20-26; 1893: 365-366, 385-386).9<\/a> Al\u00e9m disso, como j\u00e1 observei, foi feita uma solicita\u00e7\u00e3o aos governadores dos estados e aos chefes pol\u00edticos dos territ\u00f3rios para que enviassem fotografias; alguns deles \"se esfor\u00e7aram muito para obedecer aos desejos da Diretoria e enviaram cole\u00e7\u00f5es muito not\u00e1veis [...]\" (Cat\u00e1logo do M\u00e9xico<\/em>, 1892: 17). \u00c9 interessante observar que mais de 35% das fotos foram enviadas pelos governos e territ\u00f3rios que responderam \u00e0 solicita\u00e7\u00e3o, quase 40% foram provenientes de expedi\u00e7\u00f5es e visitas, enquanto a s\u00e9rie produzida no Museu Nacional representa pouco mais de 20%.<\/p>\n\n A cole\u00e7\u00e3o fotogr\u00e1fica inclui imagens dos estados de Chiapas, Chihuahua, Colima, Guanajuato, Guerrero, Jalisco, Michoac\u00e1n, Morelos, Nuevo Le\u00f3n, Oaxaca, Puebla, Quer\u00e9taro, Sonora, Tabasco, Tlaxcala, Veracruz, Yucat\u00e1n e Zacatecas, bem como do Distrito Federal e dos territ\u00f3rios federais de Baja California e Tepic (Dom\u00ednguez, 2023: 177).<\/p>\n\n A cole\u00e7\u00e3o inclui registros de pessoas, cenas de trabalho, monumentos e vest\u00edgios hist\u00f3ricos e arqueol\u00f3gicos, objetos utilit\u00e1rios, obras pict\u00f3ricas e esculturais, c\u00f3dices, paisagens, vistas urbanas e rurais, arquitetura civil e religiosa, edif\u00edcios p\u00fablicos e resid\u00eancias. Esses temas representados nas imagens referem-se aos tempos pr\u00e9-hisp\u00e2nicos e coloniais, mas tamb\u00e9m ao s\u00e9culo XIX ou ao presente contempor\u00e2neo da exposi\u00e7\u00e3o. Nesse sentido, as fotos n\u00e3o est\u00e3o limitadas \u00e0 temporalidade solicitada pelos organizadores da exposi\u00e7\u00e3o. eha<\/span>mas estend\u00ea-lo.<\/p>\n\n Para localizar e identificar fotografias dos quartos mexicanos no eha<\/span> Trabalhei com o Cat\u00e1logo do M\u00e9xico<\/em> (1892-1893), com os acervos da Biblioteca Nacional de Fotografia do Reino Unido inah<\/span>por meio de seu reposit\u00f3rio de consulta digital (a Biblioteca de m\u00eddia) e com a edi\u00e7\u00e3o fac-s\u00edmile do Cat\u00e1logo da cole\u00e7\u00e3o de antropologia do Museu Nacional<\/em> de 1895 (2018).<\/p>\n\n O Cat\u00e1logo do M\u00e9xico<\/em> \u00e9 um material escrito que serviu como ponto de partida para tra\u00e7ar e trabalhar com o conjunto de fotografias do M\u00e9xico. Ele \u00e9 assinado por Francisco del Paso y Troncoso, que foi membro da Junta Colombina e presidente da comiss\u00e3o reunida em Madri, respons\u00e1vel pela instala\u00e7\u00e3o da se\u00e7\u00e3o do M\u00e9xico na eha<\/span>. Ele est\u00e1 organizado em tr\u00eas volumes, embora apenas os dois primeiros tenham sido publicados.10<\/a> Ele descreve a organiza\u00e7\u00e3o da produ\u00e7\u00e3o e da coleta de objetos e, em geral, o trabalho envolvido na participa\u00e7\u00e3o na exposi\u00e7\u00e3o; descreve v\u00e1rios aspectos do que hoje chamar\u00edamos de design museogr\u00e1fico das salas e inclui uma esp\u00e9cie de resumo dos objetos em exposi\u00e7\u00e3o, listando, descrevendo e\/ou comentando-os, conforme apropriado.<\/p>\n\n O cat\u00e1logo descreve os assuntos ou temas das imagens fotogr\u00e1ficas e, \u00e0s vezes, incorpora detalhes de seus suportes, como legendas ou anota\u00e7\u00f5es no verso do suporte secund\u00e1rio. Al\u00e9m disso, esse documento pode conter informa\u00e7\u00f5es sobre o local, a mob\u00edlia usada e outros tipos de estruturas nas quais as fotografias foram colocadas, os formatos, a proced\u00eancia e, \u00e0s vezes, os autores atribu\u00eddos. \u00c9 pertinente observar que o cat\u00e1logo n\u00e3o inclui as imagens como elementos visuais, mas cont\u00e9m apenas suas descri\u00e7\u00f5es ou refer\u00eancias escritas. Esse material proporcionou uma vis\u00e3o global das fotografias exibidas nas galerias mexicanas, o que facilitou sua compreens\u00e3o como um todo e n\u00e3o como pe\u00e7as isoladas.<\/p>\n\n Por outro lado, a busca e o reconhecimento das fotografias - como objetos visuais - foram realizados principalmente no reposit\u00f3rio da Biblioteca Nacional de Fotografia do Brasil. inah<\/span>As imagens foram comparadas com as informa\u00e7\u00f5es do Cat\u00e1logo do M\u00e9xico<\/em> para identific\u00e1-los.11<\/a><\/p>\n\n Para esta pesquisa, o fac-s\u00edmile do Cat\u00e1logo da cole\u00e7\u00e3o de antropologia do Museu Nacional<\/em>editado por Teresa Rojas Rabiela e Ignacio Guti\u00e9rrez Ruvalcaba (2018).12<\/a> Esse cat\u00e1logo registrou o conte\u00fado de uma se\u00e7\u00e3o de antropologia renovada do Museu Nacional em 1895, que inclu\u00eda parte da cole\u00e7\u00e3o fotogr\u00e1fica do eha<\/span>. Deve-se observar que o cat\u00e1logo original de 1895 tamb\u00e9m n\u00e3o inclu\u00eda as imagens - como elementos visuais -, apenas refer\u00eancias escritas. O valor do fac-s\u00edmile reside no fato de que seus editores inclu\u00edram um ap\u00eandice com as imagens da cole\u00e7\u00e3o de antropologia de 1895 que eles conseguiram localizar na National Photographic Library. Isso facilitou a identifica\u00e7\u00e3o das imagens que eu estava procurando, especialmente aquelas relacionadas a registros etnogr\u00e1ficos. Essas imagens visuais foram contrastadas com as descri\u00e7\u00f5es escritas das fotos no eha<\/span>Isso serviu para reconhecer alguns, mas tamb\u00e9m para descartar outros que se pensava terem feito parte da exposi\u00e7\u00e3o de 1892 e, assim, corrigir o mal-entendido.<\/p>\n\n Antes de continuar, \u00e9 pertinente ressaltar que a imagem \u00e9 considerada como uma das partes do objeto fotogr\u00e1fico. Ou seja, falamos de fotografias para nos referirmos a objetos compostos pela imagem, pelo suporte prim\u00e1rio ou papel fotossensibilizado, pelo suporte secund\u00e1rio sobre o qual a imagem \u00e9 colocada, bem como por elementos como inscri\u00e7\u00f5es, carimbos, legendas e outras marcas que s\u00e3o incorporadas a esses dois suportes - \u00e0s vezes no momento de sua produ\u00e7\u00e3o e \u00e0s vezes depois - \u00e0 medida que o objeto fotogr\u00e1fico percorre seu caminho (Aguayo Hern\u00e1ndez, 2008: 141-142).13<\/a><\/p>\n\n Idealmente, gostar\u00edamos de encontrar as fotografias originais exibidas em 1892, com suas respectivas imagens e suportes com marcas e tra\u00e7os de sua passagem pela eha<\/span>. No entanto, n\u00e3o se deve perder de vista o fato de que as fotos (em geral) podiam ser reutilizadas para uma variedade de finalidades. Por exemplo, uma foto produzida como um retrato pessoal para consumo privado poderia mais tarde aparecer em um jornal, como um cart\u00e3o postal de um lugar ou servir como an\u00fancio em uma propaganda, ou seja, foi colocada em circula\u00e7\u00e3o p\u00fablica. \u00c9 poss\u00edvel que as fotografias da eha<\/span> -ou as imagens nelas contidas - foram reproduzidas antes e depois da exposi\u00e7\u00e3o. Basta dizer que muitas delas serviriam como material de estudo cient\u00edfico ap\u00f3s a exposi\u00e7\u00e3o, um assunto que abordarei mais adiante.<\/p>\n\n Portanto, no processo de pesquisa contempor\u00e2nea, \u00e9 poss\u00edvel encontrar objetos fotogr\u00e1ficos que n\u00e3o s\u00e3o necessariamente aqueles que foram exibidos fisicamente em Madri, mas que derivam deles, ou v\u00e1rios objetos fotogr\u00e1ficos que cont\u00eam a mesma imagem ou uma vers\u00e3o editada, em suportes secund\u00e1rios com legendas ou anota\u00e7\u00f5es que diferem dos originais (Aguayo, 2019). Um exemplo dessa reprodu\u00e7\u00e3o e edi\u00e7\u00e3o dentro da cole\u00e7\u00e3o de fotografias do M\u00e9xico na eha<\/span> \u00e9 a fotografia do mesti\u00e7o de Yucat\u00e1n da s\u00e9rie enviada pelo governo de Yucat\u00e1n (veja a imagem 1).<\/p>\n\n Esta \u00e9 uma imagem vertical que coloca a figura de um jovem em p\u00e9, de corpo inteiro, no centro da composi\u00e7\u00e3o. \u00c9 uma fotografia de est\u00fadio que usa um pano de fundo de paisagem e objetos como uma cerca de madeira, um vaso de flores na frente e alguns troncos e pedras no ch\u00e3o para simular uma foto externa. A grade de madeira corta a imagem ao meio e divide o espa\u00e7o retratado em uma \u00e1rea aberta e uma \u00e1rea mais confinada pr\u00f3xima ao observador, talvez o lote, em cuja soleira o mesti\u00e7o posa. A rigidez de sua postura frontal \u00e9 quebrada quando ele avan\u00e7a ligeiramente a perna esquerda e olha para um lado. O homem est\u00e1 vestido com o traje luxuoso do mesti\u00e7o: uma camisa longa branca de linho ou algod\u00e3o, ou uma camisa filipina que cai livremente at\u00e9 o meio da coxa, com cal\u00e7as de brim ou tecido branco. Ele usa alpargatas e segura um chap\u00e9u feito de jipijapa, uma folha de palmeira de tecido fino.<\/p>\n\n A partir dessa imagem exibida na eha<\/span>Uma semelhante foi identificada, cortando uma parte do lado direito, eliminando o vaso de flores no primeiro plano e parte da \u00e1rvore no plano de fundo. Um novo objeto fotogr\u00e1fico foi criado com essa imagem, pois ela est\u00e1 colocada em um suporte diferente e com uma legenda diferente da original: em vez do t\u00edtulo \"Tipo yucateco-mestizo\", que foi usado para a original, foi usada a legenda \"Tipo yucateco-mestizo\" para a original. eha<\/span>diz \"Maya. Estado de Yucat\u00e1n\" (veja a imagem 2). Em outras palavras, uma figura que antes era exibida como mesti\u00e7o de Yucat\u00e1n, uma categoria distinta da de \u00edndio maia, tornou-se uma representa\u00e7\u00e3o de um homem maia sem fazer alus\u00e3o \u00e0 mistura racial.<\/p>\n\n Da cole\u00e7\u00e3o de 768 objetos fotogr\u00e1ficos expostos nas salas de exposi\u00e7\u00e3o do M\u00e9xico, consegui reconhecer visualmente e localizar 218 fotografias - ou imagens derivadas - dentro do acervo da Fototeca Nacional, com exce\u00e7\u00e3o de tr\u00eas imagens que est\u00e3o localizadas na cole\u00e7\u00e3o Legado de Teobert Maler (1842-1917) do Instituto Ibero-Americano em Berlim.14<\/a> Como qualquer pessoa que pesquisa materiais fotogr\u00e1ficos do s\u00e9culo XX pode lhe dizer, o xix<\/span>Fui confrontado com muitas aus\u00eancias e lacunas - talvez perdas ou destrui\u00e7\u00f5es - na cole\u00e7\u00e3o fotogr\u00e1fica do M\u00e9xico na d\u00e9cada de eha<\/span>.<\/p>\n\n No processo de busca de fotos,15<\/a> ter em m\u00e3os o Cat\u00e1logo do M\u00e9xico<\/em> significava ter um tipo de guia narrado para as imagens que fornecesse uma vis\u00e3o geral completa da cole\u00e7\u00e3o. Um guia com precis\u00e3o suficiente para tornar mais evidentes as lacunas ou os elementos ausentes no corpus fotogr\u00e1fico do M\u00e9xico exibido na eha<\/span>as imagens que ainda n\u00e3o foram localizadas, apesar de a tarefa de rastrear fotografias e imagens ter sido uma parte constante da pesquisa.<\/p>\n\n Certamente seria \u00f3timo coletar as fotografias exibidas para poder trabalhar com esse corpus visual completo.16<\/a> Diante desse cen\u00e1rio ideal, que ainda est\u00e1 distante, h\u00e1 o cen\u00e1rio real atual, no qual uma parte das imagens da cole\u00e7\u00e3o foi identificada e as descri\u00e7\u00f5es escritas de todas as fotos est\u00e3o dispon\u00edveis. Parece apropriado fazer uso dessas descri\u00e7\u00f5es e n\u00e3o limit\u00e1-las a ser apenas um suporte na busca das fontes visuais originais. Ou seja, optar por considerar tanto os materiais visuais encontrados - identificados como parte da cole\u00e7\u00e3o - quanto os materiais de pesquisa. eha<\/span>- bem como as descri\u00e7\u00f5es das fotos articuladas na Cat\u00e1logo do M\u00e9xico<\/em>. A proposta \u00e9 construir um corpus que una as fotografias em suas vers\u00f5es visuais e narradas: justapondo o visual e o textual para enriquecer a perspectiva geral do conjunto fotogr\u00e1fico, mas tamb\u00e9m para abordar as quest\u00f5es e os temas nele representados. Esse \u00e9 o corpo documental com o qual se pode trabalhar e que pode ser usado para conhecer e abordar o que o M\u00e9xico mostrou nas galerias de Madri.<\/p>\n\n Deve-se observar que as descri\u00e7\u00f5es dos Cat\u00e1logo do M\u00e9xico<\/em> apresentam o que est\u00e1 contido na imagem e tamb\u00e9m comentam alguns aspectos relacionados \u00e0s pessoas, aos lugares ou \u00e0s coisas que aparecem na imagem. No entanto, al\u00e9m dos elementos vis\u00edveis - pessoas, coisas, lugares, paisagens, a\u00e7\u00f5es, costumes etc. - as fotografias como objetos t\u00eam informa\u00e7\u00f5es em seus suportes e em sua pr\u00f3pria materialidade, por exemplo, legendas, t\u00edtulos, assinaturas, carimbos ou anota\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n Algumas das fotos que chegaram \u00e0s m\u00e3os da Junta Colombina de M\u00e9xico tinham legendas coladas sobre a imagem e na frente da montagem ou anota\u00e7\u00f5es no verso da montagem secund\u00e1ria contendo t\u00edtulos e coment\u00e1rios sobre o que estava representado na imagem. Quando expostos, esses elementos n\u00e3o eram necessariamente vis\u00edveis para o visitante, seja porque estavam no verso das montagens ou porque a localiza\u00e7\u00e3o e\/ou a montagem da foto impediam sua leitura. Os textos do cat\u00e1logo tamb\u00e9m n\u00e3o eram lidos pelos visitantes.<\/p>\n\n No entanto, elas nos interessam hoje porque s\u00e3o dados que podem contextualizar o que \u00e9 apresentado na imagem, as solu\u00e7\u00f5es escolhidas para representar algo e construir narrativas sobre v\u00e1rias quest\u00f5es; elas ajudam a extrair o significado dado a centenas de registros que foram integrados ao conjunto fotogr\u00e1fico exibido. A recupera\u00e7\u00e3o desses dois tipos de informa\u00e7\u00f5es fornece pistas sobre para onde o olhar do espectador foi direcionado e sobre a intencionalidade das fotos.<\/p>\n\n Del Paso, ao redigir o Cat\u00e1logo do M\u00e9xico<\/em>Ele recuperou as informa\u00e7\u00f5es dos suportes de fotos e, ocasionalmente, quando elas estavam muito confusas ou apresentavam erros, ele achou necess\u00e1rio corrigi-las ou ampli\u00e1-las. Por exemplo, em uma s\u00e9rie de fotos de \"ru\u00ednas de Yucat\u00e1n\" enviadas pelo governo daquele estado, Del Paso observou que os temas de cada imagem \"foram indicados como sendo de Yucat\u00e1n na parte inferior das fotos, mas como as inscri\u00e7\u00f5es foram feitas com muito descuido, terei que retificar algumas delas\" (Cat\u00e1logo do M\u00e9xico<\/em>, 1893: 31, 36). Esse foi o caso de uma fotografia que mostrava estruturas de Chich\u00e9n Itz\u00e1 e alegava ser de Uxmal. Em particular, essa s\u00e9rie reuniu amplia\u00e7\u00f5es de vest\u00edgios de locais maias j\u00e1 conhecidos e fotografados anos antes da exposi\u00e7\u00e3o - Chich\u00e9n Itz\u00e1, Uxmal, Kabah, Labn\u00e1 e Sabacch\u00e9 - sem indicar a autoria das fotos. \u00c9 prov\u00e1vel que ele tenha coletado imagens de diferentes autores.<\/p>\n\n Nesse sentido, ao contrastar as fotografias identificadas visualmente com suas descri\u00e7\u00f5es escritas, h\u00e1 coincid\u00eancias entre as informa\u00e7\u00f5es escritas nas pr\u00f3prias fotos e o que o cat\u00e1logo declara, mas tamb\u00e9m foram detectadas diferen\u00e7as ou nuances. As informa\u00e7\u00f5es que os remetentes das fotos queriam divulgar podem ser diferentes das que a Junta Colombina queria enfatizar. Destaca-se um registro de grupo do territ\u00f3rio de Tepic, que \u00e9 apresentado no cat\u00e1logo como uma \"fam\u00edlia da ra\u00e7a ind\u00edgena que habita as cidades\" (veja a imagem 3). A imagem mostra uma fam\u00edlia composta pelo pai, que veste o uniforme do ex\u00e9rcito federal e segura uma baioneta, a m\u00e3e carregando um de seus filhos no colo e tr\u00eas crian\u00e7as sentadas em cada lado dela, todas voltadas para a frente. Em sua descri\u00e7\u00e3o, Del Paso deixa claro que \"o remetente acredita que ela apresenta caracter\u00edsticas de ter sido misturada com outras ra\u00e7as\", mas que \"a apar\u00eancia dos indiv\u00edduos \u00e9 a de uma ra\u00e7a ind\u00edgena quase pura\" (Cat\u00e1logo do M\u00e9xico<\/em>, 1893: 256-257). O coment\u00e1rio mostra que Del Paso fez corre\u00e7\u00f5es quando considerou que as informa\u00e7\u00f5es contidas nas fotos enviadas n\u00e3o eram precisas. O interessante \u00e9 que ele geralmente explicitava o erro que estava corrigindo ou, pelo menos, indicava que faria uma modifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n O corpus fotogr\u00e1fico do M\u00e9xico, composto, como eu disse, de elementos de natureza visual e textual, pode ser colocado em di\u00e1logo ou em confronto com outros documentos escritos e gr\u00e1ficos. Al\u00e9m dos dois cat\u00e1logos mencionados acima, h\u00e1 o Cat\u00e1logo general de la Exposici\u00f3n Hist\u00f3rico-Americana de Madrid 1892<\/em> (1893), que re\u00fane os cat\u00e1logos dos outros pa\u00edses participantes; o Suplemento-gu\u00eda de las Exposiciones Hist\u00f3ricas<\/em> (1892),17<\/a> do jornal de Madri El D\u00eda<\/em>que era um folheto com um plano esquem\u00e1tico das instala\u00e7\u00f5es, uma descri\u00e7\u00e3o geral do conte\u00fado e at\u00e9 mesmo algumas ilustra\u00e7\u00f5es das exposi\u00e7\u00f5es; o Plano de la Exposici\u00f3n Hist\u00f3rico-Americana<\/em> (1892), que apresenta um relato da distribui\u00e7\u00e3o espacial dos pa\u00edses na sede; um documento de Jes\u00fas Galindo y Villa (1892), que fazia parte da comiss\u00e3o mexicana em Madri, que inclui um esbo\u00e7o das salas no M\u00e9xico, mostrando tanto a divis\u00e3o espacial quanto a distribui\u00e7\u00e3o dos m\u00f3veis b\u00e1sicos; o Gu\u00eda para visitar los salones de historia del Museo Nacional<\/em>A primeira edi\u00e7\u00e3o do livro, escrita por Galindo y Villa (1899), cont\u00e9m refer\u00eancias a algumas fotografias do eha<\/span>Uma s\u00e9rie de dez fotos mostrando vistas do interior dos sal\u00f5es no M\u00e9xico;18<\/a> o \"\u00c1lbum Exposici\u00f3n Hist\u00f3rico-Americana de Madrid 1892\",19<\/a> com registros de v\u00e1rias se\u00e7\u00f5es, incluindo tr\u00eas vistas da se\u00e7\u00e3o do M\u00e9xico; uma circular emitida pelo Columbian Board para os governos estaduais (Circular da Junta Colombina<\/em>1891); bem como peri\u00f3dicos de \u00e9poca, por exemplo, as resenhas da se\u00e7\u00e3o do M\u00e9xico dos arque\u00f3logos espanh\u00f3is Jos\u00e9 Ram\u00f3n M\u00e9lida Alinari e Eduardo Toda y G\u00fcell nos jornais espanh\u00f3is La Ilustraci\u00f3n Art\u00edstica<\/em> e O Iluminismo espanhol e americano<\/em>e notas e avisos que informam sobre o progresso e os preparativos do pa\u00eds para a eha<\/span> em jornais nacionais como El Monitor Republicano<\/em> e El Siglo Diez y Nueve<\/em>.<\/p>\n\n Esse di\u00e1logo do corpus fotogr\u00e1fico com outras fontes nos permite revelar cen\u00e1rios e aspectos interessantes de como o pa\u00eds foi (re)apresentado na eha<\/span> e como a cole\u00e7\u00e3o de fotos funcionava. A seguir, discuto alguns casos relacionados tanto ao conte\u00fado das fotos quanto \u00e0 edi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n A cole\u00e7\u00e3o fotogr\u00e1fica \u00e9 dominada por registros de tipos ind\u00edgenas e monumentos e objetos pr\u00e9-hisp\u00e2nicos. Com algumas exce\u00e7\u00f5es,20<\/a> A maioria dos \u00faltimos foi produzida ex profeso<\/em> Os monumentos foram coletados em expedi\u00e7\u00f5es e por meio de solicita\u00e7\u00f5es ad hoc, e os tipos foram coletados, em sua maioria, gra\u00e7as \u00e0 resposta dos estados \u00e0 solicita\u00e7\u00e3o feita pela Junta Colombina, embora tamb\u00e9m sejam provenientes das incurs\u00f5es promovidas pela Junta.21<\/a><\/p>\n\n Ao confrontar as fotografias com a narrativa do Cat\u00e1logo do M\u00e9xico<\/em>o Cat\u00e1logo geral<\/em>o Guia suplementar<\/em> e resenhas na imprensa espanhola, fica claro que o M\u00e9xico apresenta quest\u00f5es que nem sempre est\u00e3o de acordo com o objetivo da exposi\u00e7\u00e3o. Ao contr\u00e1rio dos registros de artefatos e monumentos pr\u00e9-hisp\u00e2nicos, que se encaixavam bem no objetivo da exposi\u00e7\u00e3o, a eha<\/span>A s\u00e9rie de ra\u00e7as ind\u00edgenas representava um componente contempor\u00e2neo que n\u00e3o se encaixava muito bem nas inten\u00e7\u00f5es da exposi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n Por meio de sua cole\u00e7\u00e3o fotogr\u00e1fica, o M\u00e9xico ostenta um passado ind\u00edgena grandioso, especialmente por meio de registros de vest\u00edgios de constru\u00e7\u00f5es monumentais e, ao mesmo tempo, apresenta uma popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena contempor\u00e2nea com graus variados de \"civiliza\u00e7\u00e3o\" e miscigena\u00e7\u00e3o, enfatizados principalmente por meio da vestimenta.<\/p>\n\n Havia 178 fotografias de \"tipos etnol\u00f3gicos\", ou seja, registros de povos ind\u00edgenas e mesti\u00e7os de diferentes regi\u00f5es do pa\u00eds. Na se\u00e7\u00e3o Cat\u00e1logo do M\u00e9xico<\/em> s\u00e3o apresentados como tipos ou \u00edndios de um estado ou territ\u00f3rio, com exce\u00e7\u00e3o de uma s\u00e9rie intitulada \"Trabalhadores do estado de Zacatecas\" e outra \"Descendentes de Cosijoeza, rei de Zaachila\", e suas descri\u00e7\u00f5es individuais especificam o status \"\u00edndio\" ou mesti\u00e7o das pessoas retratadas. Em outras palavras, uma constante nos t\u00edtulos e descri\u00e7\u00f5es do cat\u00e1logo \u00e9 apontar o componente racial e a pureza ou mesti\u00e7agem das pessoas registradas. Al\u00e9m disso, cerca de trinta fotografias associam as pessoas a uma ocupa\u00e7\u00e3o ou a trabalhos gerais, como artes\u00e3o, ou a trabalhos mais espec\u00edficos, como marimbero ou escobetero, por meio de objetos e ferramentas espec\u00edficos do of\u00edcio representado ou por meio de um texto - na pr\u00f3pria fotografia ou nas descri\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n O grupo de tipos etnol\u00f3gicos representa quase um quarto da cole\u00e7\u00e3o fotogr\u00e1fica. Juntamente com uma cole\u00e7\u00e3o de trajes de alguns dos povos ind\u00edgenas da \u00e9poca e outros objetos contempor\u00e2neos, as fotografias de tipos constituem um polo etnogr\u00e1fico na quinta sala e inclinam a balan\u00e7a para a representa\u00e7\u00e3o do presente, em uma exposi\u00e7\u00e3o de natureza hist\u00f3rica. Essas imagens se encaixam, portanto, no objetivo que a Junta Colombina havia estabelecido desde o in\u00edcio: mostrar o estado da popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena; no entanto, isso estava longe de ser o principal interesse da organiza\u00e7\u00e3o espanhola: mostrar o estado da popula\u00e7\u00e3o e do territ\u00f3rio na \u00e9poca da chegada dos espanh\u00f3is e das primeiras conquistas. Em uma resenha das salas mexicanas, M\u00e9lida Alinari comemorou o seguinte: \"Felizmente, pouqu\u00edssimos objetos pertencem aos tempos modernos; todo o resto \u00e9 dos tempos pr\u00e9-colombianos, que s\u00e3o os que nos interessam\" (1892: 455).<\/p>\n\n Al\u00e9m das inten\u00e7\u00f5es da exposi\u00e7\u00e3o geral e da Junta Colombina, \u00e9 preciso lembrar que as imagens mostravam uma variedade de indiv\u00edduos e grupos ind\u00edgenas e mesti\u00e7os que coexistiam no M\u00e9xico em 1892. Em outras palavras, elas mostraram ao visitante uma faceta do presente: a subsist\u00eancia de uma popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena em todo o territ\u00f3rio mexicano. Embora alguns estados n\u00e3o tenham participado ou n\u00e3o estejam presentes na cole\u00e7\u00e3o, o grupo de imagens apresentou uma vis\u00e3o geral da diversidade da popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena viva e dos vest\u00edgios das civiliza\u00e7\u00f5es pr\u00e9-hisp\u00e2nicas do pa\u00eds.<\/p>\n\n As fotos trouxeram ao olhar contempor\u00e2neo vest\u00edgios pr\u00e9-hisp\u00e2nicos inacess\u00edveis para a maioria das pessoas e, ao mesmo tempo, para centenas de habitantes ind\u00edgenas do M\u00e9xico, colocando-os no n\u00edvel dos olhos em termos de formato e localiza\u00e7\u00e3o geogr\u00e1fica. Juntos, eles associaram visualmente um passado pr\u00e9-hisp\u00e2nico e um presente ind\u00edgena, evidenciando um v\u00ednculo de continuidade?<\/p>\n\n Al\u00e9m disso, as fotografias de objetos e monumentos pr\u00e9-hisp\u00e2nicos e das \"ra\u00e7as ind\u00edgenas\" estavam diretamente relacionadas aos esfor\u00e7os para promover o desenvolvimento de estudos cient\u00edficos que o M\u00e9xico estava incentivando, em particular o Museu Nacional. Por exemplo, as cr\u00f4nicas dos preparativos para a exposi\u00e7\u00e3o observam que, no processo de fabrica\u00e7\u00e3o dos 180 fot\u00f3tipos exibidos em Madri, mais de 600 negativos foram retirados de pe\u00e7as alojadas principalmente no museu, material que alimentaria suas cole\u00e7\u00f5es e, acima de tudo, serviria para a pesquisa que seria realizada nessa inst\u00e2ncia (Casanova, 2008; Ram\u00edrez, 2009; Rojas e Guti\u00e9rrez, 2018). Da mesma forma, uma compara\u00e7\u00e3o dos cat\u00e1logos de 1892 e 1895 mostra que parte da cole\u00e7\u00e3o fotogr\u00e1fica exibida no eha<\/span> seriam incorporadas ao acervo do Museu Nacional; por exemplo, fotos de tipos ind\u00edgenas seriam transferidas para a se\u00e7\u00e3o de antropologia.<\/p>\n\n Os registros de pe\u00e7as e monumentos pr\u00e9-hisp\u00e2nicos e de tipos ind\u00edgenas seriam reciclados como materiais para estudos cient\u00edficos no pa\u00eds. Junto com eles, as descri\u00e7\u00f5es apresentadas no cat\u00e1logo de 1892 seriam usadas como fonte para o estudo dos objetos, pessoas e ambientes representados, assunto que seria retomado alguns anos depois em publica\u00e7\u00f5es do Museu Nacional ligadas \u00e0s suas cole\u00e7\u00f5es. Por exemplo, o Cat\u00e1logo da se\u00e7\u00e3o de antropologia de 1895<\/em>que fazia parte de um conjunto de cinco cat\u00e1logos que foram produzidos como parte do que se tornaria conhecido como xi<\/span> Congresso de Americanistas, realizado na Cidade do M\u00e9xico em 1895. Esse documento divulgava o conte\u00fado da se\u00e7\u00e3o de antropologia do Museu Nacional, que exibia uma cole\u00e7\u00e3o de fotografias de ra\u00e7as ind\u00edgenas que inclu\u00eda muitas das exibidas anos antes no eha<\/span>al\u00e9m de outros que o museu havia coletado anteriormente ou posteriormente (Rojas e Guti\u00e9rrez, 2018). L\u00e1 elas foram listadas ou brevemente apresentadas e os autores recorreram \u00e0s descri\u00e7\u00f5es que Del Paso escreveu no cat\u00e1logo de 1892. Isso quer dizer que, em 1895, algumas das fotos do eha<\/span> e tamb\u00e9m as informa\u00e7\u00f5es j\u00e1 relatadas sobre eles.<\/p>\n\n Al\u00e9m disso, o contraste das fontes mostra que nem todas as fotos etnogr\u00e1ficas mostradas no eha<\/span> foram designados para a se\u00e7\u00e3o de antropologia, mas alguns passaram a fazer parte da se\u00e7\u00e3o de hist\u00f3ria. Os Gu\u00eda para visitar los salones de historia del Museo Nacional<\/em>22<\/a> lista um grupo de fotos do eha<\/span> localizadas em dois p\u00falpitos, possibilitando assim esclarecer a rela\u00e7\u00e3o entre as fotografias do eha<\/span> e as cole\u00e7\u00f5es do Museu Nacional, ou seja, contribui para o conhecimento da evolu\u00e7\u00e3o das fotos do eha<\/span>.<\/p>\n\n Isso significa que a cole\u00e7\u00e3o de fotos - ou parte dela - constituiria um material para estudar n\u00e3o apenas as antigas civiliza\u00e7\u00f5es pr\u00e9-hisp\u00e2nicas, mas tamb\u00e9m a popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena viva. Esse uso dos materiais fotogr\u00e1ficos como fonte de estudo cient\u00edfico ajuda a explicar a inclus\u00e3o de registros de tipos ind\u00edgenas na eha<\/span>. Nesse sentido, Rojas e Guti\u00e9rrez destacam que \"a ci\u00eancia concebeu o ind\u00edgena como 'um objeto de estudo que aspirava a transformar'\" (2018: 43-44). O M\u00e9xico estava mostrando parte da realidade contempor\u00e2nea do pa\u00eds: um aspecto do presente que era problem\u00e1tico dentro da ideia da na\u00e7\u00e3o moderna que ele aspirava e buscava mudar. Mas tamb\u00e9m, ao exibir essas fotos, ele estava demonstrando que as pessoas retratadas eram objeto de estudo cient\u00edfico contempor\u00e2neo. Como afirma Aguayo, essas fotos alcan\u00e7aram o eha<\/span> com o objetivo de destacar o trabalho cient\u00edfico que estava sendo realizado no pa\u00eds (2019: 107), que respondia ao desejo do M\u00e9xico de se inserir nas pr\u00e1ticas modernas.<\/p>\n\n Algumas contradi\u00e7\u00f5es que se tornam evidentes ao justapor as imagens com os dados dos cat\u00e1logos surgem entre os envios dos estados: fotos que t\u00eam pouco a ver com os temas e as temporalidades desejadas e com o que foi solicitado pela Junta Colombina. Por exemplo, Yucat\u00e1n, Michoac\u00e1n e Jalisco enviaram grupos de fotos que mostram aspectos de uma realidade atual, relembrando pessoas e espa\u00e7os ligados \u00e0 luta pela independ\u00eancia e mostrando arquitetura, avan\u00e7os tecnol\u00f3gicos e elementos da modernidade. Todas essas imagens foram aceitas pela Junta Colombina como parte da cole\u00e7\u00e3o de fotos e foram engolidas pela proposta de exposi\u00e7\u00e3o do M\u00e9xico.<\/p>\n\n No caso de Jalisco, seu governo apresentou uma s\u00e9rie na qual os ind\u00edgenas pr\u00e9-hisp\u00e2nicos e contempor\u00e2neos est\u00e3o ausentes e a arquitetura moderna de Guadalajara predomina. O conjunto inclu\u00eda seis imagens da inaugura\u00e7\u00e3o da Ferrovia Central, que liga a capital do pa\u00eds a Guadalajara, um evento que ocorreu antes da inaugura\u00e7\u00e3o da ferrovia. eha<\/span>em 1888. As imagens mostram o protocolo de pregar o \u00faltimo trilho e a chegada do trem de reconhecimento e do trem final (1888).Cat\u00e1logo do M\u00e9xico<\/em>, 1893: 223-227). A imagem 4 \u00e9 uma cena que mostra o movimento e a aglomera\u00e7\u00e3o de pessoas ao redor da pista. Ao fundo, h\u00e1 um panorama da cidade de Guadalajara e, em primeiro plano, alguns trabalhadores carregando e colocando os dormentes de madeira.<\/p>\n\n No caso de Yucat\u00e1n, o governo de Yucat\u00e1n enviou apenas s\u00e9ries de fotos. Nesse sentido, a representa\u00e7\u00e3o do estado foi amplamente constru\u00edda por meio de fotografias. Al\u00e9m de registros de vest\u00edgios arqueol\u00f3gicos e tipos etnol\u00f3gicos, incluiu uma amostra de arquitetura que variava de resid\u00eancias coloniais a resid\u00eancias coloniais tardias e edif\u00edcios p\u00fablicos. xix<\/span>. Em outras palavras, as fotos mostram um passado maia pr\u00e9-hisp\u00e2nico, mas tamb\u00e9m uma faceta contempor\u00e2nea do estado: a popula\u00e7\u00e3o de origem maia, ind\u00edgena e mesti\u00e7a, e o desenvolvimento arquitet\u00f4nico de M\u00e9rida.<\/p>\n\n O Cat\u00e1logo do M\u00e9xico<\/em> descreve aspectos do projeto da exposi\u00e7\u00e3o, como os m\u00f3veis, os suportes, sua localiza\u00e7\u00e3o espacial e a disposi\u00e7\u00e3o dos conte\u00fados, dados concretos que servem para reconstruir a estrutura da proposta da exposi\u00e7\u00e3o. Essa reconstru\u00e7\u00e3o dos espa\u00e7os internos com os m\u00f3veis, juntamente com a montagem dos objetos, ajuda a dar uma ideia de como pode ter sido o percurso dos visitantes e como eles vivenciaram as salas no M\u00e9xico em termos espaciais.<\/p>\n\n Al\u00e9m de um coment\u00e1rio (Toda e G\u00fcell, 1893) na imprensa espanhola da \u00e9poca, que criticava o fato de os objetos n\u00e3o terem informa\u00e7\u00f5es explicativas sobre o que estava em exposi\u00e7\u00e3o, h\u00e1 pouco material que nos fala sobre a experi\u00eancia dos visitantes. A import\u00e2ncia do conhecimento do espa\u00e7o e da exposi\u00e7\u00e3o dos objetos nos d\u00e1 refer\u00eancias espec\u00edficas para pensarmos em como eles se aproximavam e consumiam os objetos em exposi\u00e7\u00e3o, por exemplo, o quanto podiam se aproximar dos diferentes tipos de vitrines e aparadores, de acordo com suas caracter\u00edsticas, de onde os objetos podiam ser apreciados, se estavam na altura dos olhos ou se tinham que se abaixar para olhar e se esfor\u00e7ar para alcan\u00e7ar lugares mais altos, e assim por diante.<\/p>\n\n Se considerarmos que a montagem determina o acesso e a visibilidade dos objetos, sua recupera\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m serve para distinguir os privil\u00e9gios espaciais e visuais que s\u00e3o concedidos a alguns e n\u00e3o a outros, ou seja, as hierarquias entre os objetos. A coloca\u00e7\u00e3o de um objeto em um determinado lugar para que ele tenha uma melhor visibilidade est\u00e1 relacionada \u00e0 import\u00e2ncia dada a esse objeto. Portanto, saber como os objetos s\u00e3o montados d\u00e1 pistas sobre o que deve ser enfatizado na exposi\u00e7\u00e3o. Nesse sentido, as solu\u00e7\u00f5es na disposi\u00e7\u00e3o espacial dos objetos s\u00e3o indicadores das inten\u00e7\u00f5es da proposta da exposi\u00e7\u00e3o ou dos envolvidos em sua organiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n Conhecendo a localiza\u00e7\u00e3o e a forma espec\u00edfica como as fotografias foram expostas nas paredes e em diferentes tipos de m\u00f3veis ou suportes - vitrines, aparadores, estantes e quadros - e tendo uma vis\u00e3o detalhada de sua organiza\u00e7\u00e3o, \u00e9 poss\u00edvel identificar hierarquias, questionar por que alguns grupos ocuparam espa\u00e7os com maior visibilidade e por que s\u00e9ries de um mesmo local est\u00e3o separadas, entre outros aspectos.<\/p>\n\n Como exemplo, entre o conjunto de fotos que mostram os interiores dos c\u00f4modos no M\u00e9xico, h\u00e1 uma que mostra parte do interior do quarto c\u00f4modo (veja a imagem 5).23<\/a> As informa\u00e7\u00f5es visuais que ele produz s\u00e3o consistentes com os dados registrados no Cat\u00e1logo do M\u00e9xico<\/em> sobre a montagem da s\u00e9rie de fotos de \"ru\u00ednas de Yucat\u00e1n\" mencionada anteriormente. A quarta sala exibia um conjunto de 25 fotos enviadas pelo governo estadual mostrando estruturas de v\u00e1rios locais pr\u00e9-hisp\u00e2nicos: \"os monumentos mais grandiosos da Pen\u00ednsula\" (Cat\u00e1logo do M\u00e9xico<\/em>, 1893: 31). Essas fotografias eram amplia\u00e7\u00f5es, as maiores da cole\u00e7\u00e3o mexicana (54 x 42 cm), e tinham uma presen\u00e7a visual dominante na sala. Vinte delas estavam nas cornijas das dez vitrines presas \u00e0s paredes que ocupavam a sala, ou seja, um par em cada pe\u00e7a de mob\u00edlia, e as cinco restantes estavam penduradas nas poucas aberturas dispon\u00edveis nas paredes. Essa disposi\u00e7\u00e3o \u00e9 vis\u00edvel na vista interna, e pelo menos nove fotos podem ser vistas, a maioria delas encostada nas janelas e algumas presas \u00e0 parede.<\/p>\n\n Diferentemente de outros grupos, essa s\u00e9rie teve maior visibilidade n\u00e3o apenas por causa de suas dimens\u00f5es, mas tamb\u00e9m por causa de sua localiza\u00e7\u00e3o na quarta sala, onde dividia o espa\u00e7o com outras sete imagens; em outras palavras, n\u00e3o competia com muitas outras fotos. Isso foi diferente da maioria das fotos que foram colocadas na quinta sala, onde competiam visualmente com centenas de imagens colocadas nas paredes e nos seis p\u00falpitos, m\u00f3veis que podiam conter at\u00e9 cem imagens cada.24<\/a><\/p>\n\n Por fim, a quarta sala cont\u00e9m um caso que \u00e9 excepcional em v\u00e1rios aspectos, pois mostra como a localiza\u00e7\u00e3o pode refor\u00e7ar uma inten\u00e7\u00e3o espec\u00edfica dos objetos. S\u00e3o tr\u00eas fotografias dos descendentes de Cosijoeza, rei de Zaachila,25<\/a> que aparentemente faziam parte de uma s\u00e9rie maior de retratos de est\u00fadio, feitos em Oaxaca, dos parentes desse governante, que foi respons\u00e1vel por receber os espanh\u00f3is que chegaram \u00e0 regi\u00e3o. xvi<\/span>.26<\/a> A imagem 6 corresponde \u00e0 segunda foto do grupo: \u00e9 um retrato de grupo vertical que mostra alguns dos descendentes: Jos\u00e9 Antonio, Leandro, Pablo, Manuel, Eulalio e Victoriano P\u00e9rez Velasco (Cat\u00e1logo do M\u00e9xico<\/em>, 1893: 58-59).<\/p>\n\n
\n\n\n\nIntrodu\u00e7\u00e3o<\/h2>\n\n
A pesquisa<\/h2>\n\n
A Exposi\u00e7\u00e3o Hist\u00f3rica Americana e a participa\u00e7\u00e3o do M\u00e9xico nela<\/h3>\n\n
Fotografias do M\u00e9xico e a integra\u00e7\u00e3o de uma cole\u00e7\u00e3o<\/h2>\n\n
Fontes, acervos e processo de localiza\u00e7\u00e3o das fotografias<\/h2>\n\n
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\n <\/i>\n <\/a>\n <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n ![](\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/image003.jpg\")
\n <\/i>\n <\/a>\n <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n Moldando o corpus fotogr\u00e1fico com imagens visuais e descri\u00e7\u00f5es escritas<\/h2>\n\n
![](\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/image005.jpg\")
\n <\/i>\n <\/a>\n <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n O di\u00e1logo entre o corpus fotogr\u00e1fico e outras fontes documentais escritas e gr\u00e1ficas.<\/h2>\n\n
Considera\u00e7\u00f5es sobre o que a cole\u00e7\u00e3o fotogr\u00e1fica do M\u00e9xico na eha<\/span><\/h2>\n\n
Uso adicional de fotos: objetos, monumentos e povos ind\u00edgenas<\/h2>\n\n
Particularidades das fotos enviadas pelos estados<\/h2>\n\n
![](\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/image007.jpg\")
\n <\/i>\n <\/a>\n <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n Considera\u00e7\u00f5es sobre a visibilidade das fotos na exposi\u00e7\u00e3o<\/h2>\n\n
![](\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/image009.jpg\")
\n <\/i>\n <\/a>\n <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n
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\n <\/i>\n <\/a>\n <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n