Palavras-chave: : Venezuelanos<\/a>, pesquisa \u00e9tnica<\/a>, imigra\u00e7\u00e3o<\/a>, metodologia<\/a>, m\u00eddia social<\/a><\/p>\n\n\n\n entre tr\u00e2nsito e assentamento: a pesquisa etnogr\u00e1fica como ferramenta metodol\u00f3gica para o estudo da recente imigra\u00e7\u00e3o venezuelana na costa rica<\/span><\/p>\n\n\n\n Nos \u00faltimos anos, a imigra\u00e7\u00e3o venezuelana transformou certas cidades em locais de tr\u00e2nsito e agrupamento em v\u00e1rios pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina. Este artigo apresenta as contribui\u00e7\u00f5es metodol\u00f3gicas e emp\u00edricas da recente pesquisa lamp-enir<\/span> pesquisa etnogr\u00e1fica sobre imigra\u00e7\u00e3o, que avalia as condi\u00e7\u00f5es de vida e a hist\u00f3ria migrat\u00f3ria, de trabalho e social dos imigrantes que chegam a um determinado pa\u00eds. Ela se aprofunda no uso de uma pesquisa interdisciplinar, longitudinal e multin\u00edvel para alcan\u00e7ar as popula\u00e7\u00f5es migrantes em uma cidade e nos desafios e vantagens desse projeto. Especificamente, a an\u00e1lise se concentra nos venezuelanos em San Jos\u00e9, Costa Rica, capturando as complexidades das mudan\u00e7as nas configura\u00e7\u00f5es familiares, na m\u00eddia social e na recep\u00e7\u00e3o de imigrantes de uma forma raramente alcan\u00e7ada em censos ou pesquisas.<\/p>\n\n\n\n Palavras-chave: venezuelanos, metodologia, imigrantes, pesquisa etnogr\u00e1fica, m\u00eddia social.<\/p>\n\n\n\n At\u00e9 o xx<\/span>No passado, a migra\u00e7\u00e3o internacional na Am\u00e9rica Latina era caracterizada por movimentos altamente concentrados na forma de padr\u00f5es regionais, como o Cone Sul ou a Mesoam\u00e9rica, e entre pa\u00edses vizinhos, como M\u00e9xico-Estados Unidos, Col\u00f4mbia-Venezuela ou Nicar\u00e1gua-Costa Rica. As duas \u00faltimas d\u00e9cadas testemunharam uma mudan\u00e7a nos movimentos migrat\u00f3rios latino-americanos, pois as pessoas t\u00eam se deslocado de forma constante e com maior intensidade da Am\u00e9rica do Sul para o norte do continente, para outros pa\u00edses sul-americanos n\u00e3o tradicionais e para pa\u00edses da Am\u00e9rica Central que se tornaram pa\u00edses de tr\u00e2nsito e destino. As migra\u00e7\u00f5es latino-americanas atuais s\u00e3o motivadas pelos efeitos negativos de eventos naturais, crises pol\u00edticas e econ\u00f4micas, bem como pela viol\u00eancia social nos pa\u00edses de origem; um exemplo disso \u00e9 o crescimento incomum da migra\u00e7\u00e3o haitiana, venezuelana, equatoriana e at\u00e9 mesmo extracontinental, como a migra\u00e7\u00e3o africana e asi\u00e1tica da Am\u00e9rica do Sul para pa\u00edses da Am\u00e9rica Central e do Norte.<\/p>\n\n\n\n Desde 2015, um dos fluxos migrat\u00f3rios mais vis\u00edveis na Am\u00e9rica Latina tem sido a migra\u00e7\u00e3o venezuelana; de acordo com Leonardo Vivas e Tom\u00e1s P\u00e1ez (2017) e Anitza Freitez (2019), grandes mudan\u00e7as pol\u00edticas, econ\u00f4micas e sociais come\u00e7aram em 2013 e provocaram uma crise generalizada no pa\u00eds durante 2015, caracterizada pela instabilidade pol\u00edtica e econ\u00f4mica, o que motivou a partida de milh\u00f5es de pessoas em busca de um lugar melhor para viver.1<\/a> De acordo com a Plataforma Venezuelana de Integra\u00e7\u00e3o para Refugiados e Migrantes (2023), 7,7 milh\u00f5es de venezuelanos se tornaram migrantes e refugiados no mundo, representando 22,8% da popula\u00e7\u00e3o nacional, estimada pelo Instituto Nacional de Estat\u00edstica (ine<\/span>2013), com 33,7 milh\u00f5es naquele ano. A maioria dos venezuelanos migrou para pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina e do Caribe (6,5 milh\u00f5es), especialmente para a Col\u00f4mbia, o Peru e o Brasil. Na Am\u00e9rica Central, o Panam\u00e1 \u00e9 o principal pa\u00eds receptor de migrantes venezuelanos, seguido pela Costa Rica, devido \u00e0 dupla condi\u00e7\u00e3o de serem pa\u00edses de tr\u00e2nsito no corredor migrat\u00f3rio sul-norte da Am\u00e9rica Latina para os Estados Unidos e por terem se tornado pa\u00edses de destino.2<\/a><\/p>\n\n\n\n Historicamente, a Costa Rica tem sido um pa\u00eds de imigra\u00e7\u00e3o centro-americana, principalmente da Nicar\u00e1gua;3<\/a> Mas, nos \u00faltimos cinco anos, estabeleceu-se como um pa\u00eds de tr\u00e2nsito para migrantes que chegam pelo Panam\u00e1, atrav\u00e9s da regi\u00e3o da selva de Dari\u00e9n, a fronteira entre a Am\u00e9rica Central e a Am\u00e9rica do Sul. De acordo com dados do governo panamenho (oim<\/span> Costa Rica, 2023), na Esta\u00e7\u00e3o de Recep\u00e7\u00e3o de Migra\u00e7\u00e3o Tempor\u00e1ria (etrm<\/span>) de Los Planes (Gualaca), na fronteira com a cidade de Paso Canoas, entrada para a Costa Rica, foram registradas 126.000 partidas\/entradas de migrantes entre o Panam\u00e1 e a Costa Rica em 2021, com um aumento substancial para 226.000 partidas\/entradas em 2022; em ambos os anos, uma grande propor\u00e7\u00e3o das pessoas que entraram pelo Dari\u00e9n eram venezuelanos (56 e 63%, respectivamente).<\/p>\n\n\n\n Em outubro de 2022, o governo da Costa Rica ativou uma rota de \u00f4nibus da fronteira sul com o Panam\u00e1 at\u00e9 a fronteira norte do pa\u00eds com a Nicar\u00e1gua, a fim de facilitar a mobilidade de migrantes cujo \u00fanico interesse era cruzar o territ\u00f3rio costarriquenho.4<\/a> A maioria das pessoas que passam pela Costa Rica est\u00e1 em situa\u00e7\u00e3o migrat\u00f3ria irregular; aquelas com pouco ou nenhum recurso econ\u00f4mico usam o transporte local oferecido pelo governo costarriquenho ou viajam por rotas locais que chegam \u00e0 fronteira norte com a Nicar\u00e1gua e geralmente passam pela Grande \u00c1rea Metropolitana de San Jos\u00e9 (capital).<\/p>\n\n\n\n De acordo com a Organiza\u00e7\u00e3o Internacional para Migra\u00e7\u00e3o (iom)<\/span> Costa Rica (2023), embora 84% dos migrantes pesquisados na fronteira entre a Costa Rica e o Panam\u00e1 tenham indicado que planejavam ficar na Costa Rica por um dia ou apenas algumas horas (aqueles que usaram o transporte do governo costarriquenho), cerca de 15% ficaram mais tempo no pa\u00eds. A esses se somam aqueles cujo destino final era a Costa Rica e os migrantes retidos em decorr\u00eancia da incerteza pol\u00edtico-migrat\u00f3ria entre os governos dos Estados Unidos, da Venezuela e dos pa\u00edses pelos quais devem passar para chegar \u00e0 Am\u00e9rica do Norte: Nicar\u00e1gua, Honduras, El Salvador, Guatemala e M\u00e9xico. Nesse contexto, o perfil migrat\u00f3rio das pessoas na Costa Rica \u00e9 diverso: algumas em situa\u00e7\u00e3o irregular em tr\u00e2nsito pelo pa\u00eds, pessoas que buscam prote\u00e7\u00e3o internacional, refugiados, migrantes regularizados com resid\u00eancia tempor\u00e1ria ou permanente e em categorias migrat\u00f3rias especiais.5<\/a> Diante desse cen\u00e1rio migrat\u00f3rio, a oim<\/span> A Costa Rica (2023) estima que aproximadamente 300.000 venezuelanos residam no pa\u00eds; embora estime que 2% estejam em situa\u00e7\u00e3o migrat\u00f3ria irregular, a maioria teria um status migrat\u00f3rio regular: 32% s\u00e3o solicitantes de ref\u00fagio, 12% s\u00e3o solicitantes de um status migrat\u00f3rio diferente, 10% s\u00e3o residentes tempor\u00e1rios ou permanentes e o restante est\u00e1 em outros status.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 comum que os migrantes que permanecem na Costa Rica se estabele\u00e7am em cidades nas fronteiras sul e norte do pa\u00eds, bem como na capital e em sua \u00e1rea metropolitana; alguns chegam em abrigos ou acomoda\u00e7\u00f5es independentes, enquanto outros vivem nas ruas. Dependendo da dura\u00e7\u00e3o de sua estada na Costa Rica e de seu interesse em continuar sua jornada migrat\u00f3ria ou se estabelecer no pa\u00eds, eles precisar\u00e3o de acesso a necessidades b\u00e1sicas, como alimenta\u00e7\u00e3o, hospedagem, trabalho e regulariza\u00e7\u00e3o migrat\u00f3ria, entre outras. Nessa din\u00e2mica migrat\u00f3ria recente, o n\u00famero de migrantes venezuelanos em movimento \u00e9 t\u00e3o relevante quanto sua chegada e perman\u00eancia no pa\u00eds, o que transformou v\u00e1rias cidades latino-americanas em locais de tr\u00e2nsito, assentamento tempor\u00e1rio ou destino permanente.<\/p>\n\n\n\n As fontes tradicionais de informa\u00e7\u00e3o sobre os processos migrat\u00f3rios na Am\u00e9rica Latina n\u00e3o nos permitem levar em conta as experi\u00eancias mencionadas acima; portanto, \u00e9 necess\u00e1rio ativar novas formas de registro de informa\u00e7\u00f5es para criar conhecimento sobre os atuais fluxos migrat\u00f3rios latino-americanos. Os censos e pesquisas populacionais, bem como os registros administrativos de migra\u00e7\u00e3o existentes, s\u00e3o insuficientes para conhecer as quantidades e as experi\u00eancias dos migrantes rec\u00e9m-chegados, devido \u00e0 temporalidade de sua aplica\u00e7\u00e3o, \u00e0 representatividade da diversidade das popula\u00e7\u00f5es em movimento (tr\u00e2nsito, perman\u00eancia e residentes) e aos t\u00f3picos investigados.<\/p>\n\n\n\n Nesse cen\u00e1rio, o objetivo deste artigo \u00e9 mostrar a metodologia e os resultados de uma nova e atualizada fonte de informa\u00e7\u00f5es denominada Pesquisa etnogr\u00e1fica sobre imigra\u00e7\u00e3o recente em contextos de acolhimento na Am\u00e9rica Latina<\/em> (lamp-enir<\/span> 2021) que coleta informa\u00e7\u00f5es sobre processos migrat\u00f3rios por meio de uma combina\u00e7\u00e3o de pesquisa com representatividade estat\u00edstica que utiliza estrat\u00e9gias de campo antropol\u00f3gicas, sociol\u00f3gicas e demogr\u00e1ficas. A primeira se\u00e7\u00e3o refere-se \u00e0 contribui\u00e7\u00e3o metodol\u00f3gica da Etnoencuest<\/em>A primeira se\u00e7\u00e3o \u00e9 um estudo retrospectivo interdisciplinar, multin\u00edvel e longitudinal, com uma amostragem espec\u00edfica para popula\u00e7\u00f5es de dif\u00edcil acesso, como migrantes em um destino. Na segunda se\u00e7\u00e3o, a fim de mostrar o escopo do Pesquisa etnogr\u00e1fica<\/em> Apresenta-se uma an\u00e1lise do processo de assentamento de migrantes venezuelanos em San Jos\u00e9, Costa Rica, com base em quest\u00f5es como ajustes familiares, redes sociais na migra\u00e7\u00e3o de acordo com o tipo de necessidade e a nacionalidade das pessoas com quem convivem, bem como a participa\u00e7\u00e3o sociocultural local durante sua estada nesse pa\u00eds. Esse caso emp\u00edrico nos permite mostrar a complexidade da mobilidade humana atual na Am\u00e9rica Latina e oferecer algumas reflex\u00f5es finais sobre as contribui\u00e7\u00f5es do Pesquisa etnogr\u00e1fica<\/em> e os desafios restantes para o conhecimento da migra\u00e7\u00e3o internacional recente.<\/p>\n\n\n\n No cen\u00e1rio atual de necessidades de informa\u00e7\u00f5es sobre fluxos migrat\u00f3rios na regi\u00e3o da Am\u00e9rica Latina, o objetivo da Pesquisa etnogr\u00e1fica<\/em> lamp-enir<\/span>realizado na Col\u00f4mbia, Chile e Costa Rica por acad\u00eamicos de v\u00e1rias universidades,6<\/a> em face das recentes lacunas de informa\u00e7\u00f5es nos censos e pesquisas dos pa\u00edses de destino7<\/a> e informa\u00e7\u00f5es insuficientes nos registros administrativos de migra\u00e7\u00e3o dos pa\u00edses de tr\u00e2nsito e destino. A pesquisa foi realizada entre novembro de 2021 e mar\u00e7o de 2022, em cinco cidades latino-americanas: Barranquilla, C\u00facuta e Santa Marta (Col\u00f4mbia); Santiago (Chile) e San Jos\u00e9 (Costa Rica), tendo como alvo tr\u00eas comunidades de migrantes: venezuelanos nas cinco cidades, nicaraguenses na Costa Rica e haitianos no Chile.<\/p>\n\n\n\n A etno-pesquisa ou pesquisa etnogr\u00e1fica, em oposi\u00e7\u00e3o a uma pesquisa tradicional, foi desenvolvida como um projeto quantitativo e qualitativo de sociologia e antropologia por Douglas Massey, Rafael Alarc\u00f3n, Jorge Durand e Humberto Gonz\u00e1lez em 1987, para estudar a emigra\u00e7\u00e3o mexicana das comunidades de origem. De acordo com Massey e Chiara Capoferro (2006: 278-279):<\/p>\n\n\n\n A ideia b\u00e1sica subjacente \u00e0 etno-pesquisa \u00e9 que os procedimentos qualitativos e quantitativos se complementam e que, combinados adequadamente, os pontos fracos de um se tornam os pontos fortes do outro, produzindo um conjunto de dados com maior confiabilidade e validade interna do que seria poss\u00edvel usando apenas um desses m\u00e9todos. Embora os sistemas de pesquisa produzam dados quantitativos confi\u00e1veis para an\u00e1lise estat\u00edstica, generaliza\u00e7\u00e3o e replica\u00e7\u00e3o, ao garantir o rigor quantitativo, eles perdem a profundidade hist\u00f3rica, a riqueza do contexto e o apelo intuitivo da vida real. Os estudos etnogr\u00e1ficos, por outro lado, capturam a riqueza do fen\u00f4meno em estudo. \u00c9 uma t\u00e9cnica de coleta de dados com v\u00e1rios m\u00e9todos que aplica simultaneamente m\u00e9todos etnogr\u00e1ficos e de pesquisa em um \u00fanico estudo.<\/p>\n\n\n\n A etno-pesquisa e sua aplica\u00e7\u00e3o s\u00e3o um m\u00e9todo para o estudo de um tema e de uma popula\u00e7\u00e3o espec\u00edficos, a base do Projeto de Migra\u00e7\u00e3o Mexicana, mmp,<\/span> O Projeto de Migra\u00e7\u00e3o Latino-Americana tem sido um componente fundamental do Projeto de Migra\u00e7\u00e3o Latino-Americana desde 1987, l\u00e2mpada<\/span>desde 1998).8<\/a> De acordo com Massey (1987), a metodologia do mmp<\/span> baseia-se em cinco aspectos: o uso de uma pesquisa \u00e9tnica (question\u00e1rio ad hoc<\/em>); ter uma amostra representativa de migrantes em v\u00e1rias comunidades de origem; conter dados multin\u00edveis; ter hist\u00f3rias de vida de migrantes internacionais; e ter uma amostra representativa de domic\u00edlios nas comunidades de origem escolhidas e uma amostra n\u00e3o representativa de migrantes estabelecidos nos Estados Unidos (destino da migra\u00e7\u00e3o).<\/p>\n\n\n\n Na segunda d\u00e9cada do s\u00e9culo xxi<\/span>A etno-pesquisa foi adaptada para estudar migrantes internacionais nas cidades de chegada ou nas cidades anfitri\u00e3s, ou seja, o question\u00e1rio e a estrat\u00e9gia metodol\u00f3gica foram modificados de uma perspectiva de local de origem para uma perspectiva de local de destino. O primeiro levantamento de informa\u00e7\u00f5es sob essa nova perspectiva, chamado de Pesquisa etno-imigrat\u00f3ria recente<\/em> (enir<\/span>), foi aplicado em 2018 em Montevid\u00e9u, Uruguai, com o objetivo de conhecer a experi\u00eancia de migra\u00e7\u00e3o de migrantes de Cuba, Rep\u00fablica Dominicana, Peru e Venezuela nessa cidade latino-americana.9<\/a> Tr\u00eas anos depois, o enir<\/span> foi realizado na Col\u00f4mbia, Costa Rica e Chile (lamp-enir<\/span> 2021) para migrantes venezuelanos, nicaraguenses e haitianos, conforme observado acima. Para a sele\u00e7\u00e3o dos pa\u00edses de destino, cidades de estudo e comunidades de migrantes, foi usado o crit\u00e9rio de altas taxas de imigra\u00e7\u00e3o internacional recente (maior que 5% em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 popula\u00e7\u00e3o nacional); essa estrat\u00e9gia nos permitiria aproveitar (metodologicamente) a aglomera\u00e7\u00e3o de migrantes em um mesmo territ\u00f3rio e tornar vis\u00edveis as cidades latino-americanas como territ\u00f3rios de imigra\u00e7\u00e3o recente, diferente dos tradicionais fluxos migrat\u00f3rios sul-norte cujo principal destino s\u00e3o os Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n A ado\u00e7\u00e3o de uma perspectiva de migra\u00e7\u00e3o dos locais de destino implicou v\u00e1rios desafios; talvez o mais importante tenha sido o desenvolvimento de uma estrat\u00e9gia metodol\u00f3gica para localizar e dialogar com os migrantes internacionais. Outros desafios foram ajustar o question\u00e1rio \u00e0s quest\u00f5es relevantes do ponto de vista da imigra\u00e7\u00e3o e manter a comparabilidade das informa\u00e7\u00f5es entre cidades e comunidades de migrantes por meio de informa\u00e7\u00f5es em v\u00e1rios n\u00edveis (individual, domiciliar, municipal e nacional).<\/p>\n\n\n\n Em termos de estrat\u00e9gia metodol\u00f3gica, a tarefa de estimar uma amostra representativa de imigrantes estabelecidos em uma cidade foi um desafio estat\u00edstico e social. Como Massey e Capoferro (2006: 284) destacam, na estrutura do mmp<\/span>A principal dificuldade est\u00e1 na constru\u00e7\u00e3o de um quadro de amostragem que inclua todos aqueles que migram de uma comunidade, j\u00e1 que eles geralmente est\u00e3o dispersos em um grande n\u00famero de cidades, tanto no pa\u00eds [de partida] quanto no exterior. Apesar do fato de que em lamp-enir<\/span> 2021 selecionou algumas das cidades e pa\u00edses latino-americanos com as taxas mais altas de imigra\u00e7\u00e3o internacional recente, mas continua sendo dif\u00edcil identificar e acessar a diversidade de migrantes pelos seguintes motivos:<\/p>\n\n\n\n lamp-enir<\/span> 2021 respondeu a esses desafios criando uma amostra intencional de migrantes contatados nas cidades de chegada, o que leva em conta os v\u00e1rios perfis de migra\u00e7\u00e3o e atinge um n\u00famero suficiente de entrevistados para permitir infer\u00eancias estat\u00edsticas representativas de cada comunidade migrante. Para essa finalidade, foi usada uma cadeia de refer\u00eancia ou amostragem guiada por informantes.10<\/a> (Simula\u00e7\u00e3o orientada por respondentes, rds<\/span>) que, de acordo com Douglas Heckathorn (1997), foi projetado para recrutar informantes quando n\u00e3o h\u00e1 um quadro de amostragem ou \u00e9 dif\u00edcil acessar a popula\u00e7\u00e3o-alvo, como foi o caso dos migrantes em situa\u00e7\u00e3o migrat\u00f3ria irregular, aqueles que estavam em situa\u00e7\u00e3o de vulnerabilidade ou com resid\u00eancia dispersa na cidade ou na \u00e1rea metropolitana da capital latino-americana.<\/p>\n\n\n\n O \"Relat\u00f3rio de desempenho\" de lamp-enir<\/span> 2021 (Giorguli et al<\/em>2023: 12) destaca que \"O rds<\/span> \u00e9 estruturado como uma cadeia de entrevistados, come\u00e7ando com um n\u00famero limitado de informantes, chamados de 'sementes', que fornecem refer\u00eancias de outros poss\u00edveis entrevistados, que, por sua vez, fornecem novas refer\u00eancias\". Em lamp-enir<\/span> Foram ativadas 2021 \"sementes\" de migrantes que eram atores sociais com amplas redes na comunidade migrante de interesse, como um membro de uma organiza\u00e7\u00e3o social, comunit\u00e1ria ou religiosa, ou o presidente de um clube de migrantes. Em cada comunidade de migrantes (venezuelana, haitiana e nicaraguense) em cada cidade latino-americana, as \"sementes\" indicavam tr\u00eas migrantes conhecidos e eles, por sua vez, sugeriam outras tr\u00eas pessoas e assim por diante; dessa forma, cada novo migrante contatado se tornava um informante e um recrutador.11<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00c9 assim que o rds<\/span> combina a amostragem de bola de neve com um modelo matem\u00e1tico que permite a cria\u00e7\u00e3o de uma pondera\u00e7\u00e3o de amostra para cada comunidade migrante por cidade (Giorguli et al<\/em>., 2023: 13). A amostra de lamp-enir<\/span> 2021 \u00e9 composto por 1.400 entrevistados migrantes (1.000 venezuelanos, 200 haitianos e 200 nicaraguenses) que residem nas cinco cidades-sede latino-americanas escolhidas.12<\/a><\/p>\n\n\n\n A ado\u00e7\u00e3o da amostragem rds<\/span> tamb\u00e9m visava garantir a heterogeneidade dos perfis sociodemogr\u00e1ficos e migrat\u00f3rios dentro de cada rede de informantes, monitorando e buscando o maior n\u00famero de \"ondas\" (sucess\u00e3o) de novas refer\u00eancias para garantir uma maior diversidade de perfis migrat\u00f3rios (\"profundidade\" da rede). A qualidade da amostragem foi avaliada com base em v\u00e1rios indicadores: (i) homofilia, que \u00e9 a prefer\u00eancia de uma pessoa espec\u00edfica (denominada \"ego\") em dar refer\u00eancias de indiv\u00edduos semelhantes a ela, o que permite medir a semelhan\u00e7a entre o informante e o referente (caracter\u00edsticas de g\u00eanero e n\u00edvel educacional foram usadas como vari\u00e1veis de controle); ii) reciprocidade entre o informante e o referenciador, ou seja, ter informa\u00e7\u00f5es de que eles se conheciam e, portanto, fazem parte da mesma rede social; e iii) a profundidade necess\u00e1ria das cadeias de refer\u00eancia para avaliar o quanto as caracter\u00edsticas da amostra obtida est\u00e3o distantes das caracter\u00edsticas da amostra inicial (\"sementes\") (Giorguli et al<\/em>., 2023).<\/p>\n\n\n\n Assim, a estrat\u00e9gia metodol\u00f3gica utilizada permitiu o objetivo central de \"contribuir para a produ\u00e7\u00e3o de informa\u00e7\u00f5es estat\u00edsticas de qualidade sobre as condi\u00e7\u00f5es de vida, as trajet\u00f3rias biogr\u00e1ficas, os processos de integra\u00e7\u00e3o nos locais de destino, as aspira\u00e7\u00f5es e os planos futuros da popula\u00e7\u00e3o imigrante nas cidades anfitri\u00e3s da Am\u00e9rica Latina\" (Giorguli et al.<\/em> 2023: 8). O Pesquisa etnogr\u00e1fica<\/em> \u00e9, portanto, um instrumento e um m\u00e9todo de abordagem da realidade de forma longitudinal-retrospectiva e atual, que nos permite conhecer a trajet\u00f3ria migrat\u00f3ria, laboral e social dos migrantes e de suas fam\u00edlias ao longo de suas vidas; por isso, inclui informa\u00e7\u00f5es desde antes de embarcar na viagem, na chegada \u00e0 cidade de estudo (o primeiro ano), em per\u00edodos espec\u00edficos (como na pandemia de covid-19) e no momento da aplica\u00e7\u00e3o do etnoinqu\u00e9rito.<\/p>\n\n\n\n Como Massey e Capoferro (2006: 282) destacam, com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 metodologia lamp-enir<\/span>Embora os indiv\u00edduos possam constituir as unidades de an\u00e1lise, suas decis\u00f5es s\u00e3o normalmente tomadas em contextos sociais e econ\u00f4micos mais amplos, que estruturam e restringem as decis\u00f5es individuais\"; consequentemente, lamp-enir<\/span> 2021 mant\u00e9m o prop\u00f3sito de ser uma fonte de informa\u00e7\u00f5es em v\u00e1rios n\u00edveis. O Pesquisa etnogr\u00e1fica<\/em> coleta os seguintes dados: (i) indiv\u00edduos, o que inclui os migrantes internacionais entrevistados e os membros de sua unidade familiar (sejam eles migrantes ou n\u00e3o, independentemente de seu local de resid\u00eancia); al\u00e9m disso, s\u00e3o mantidos registros pessoa-ano para contabilizar o hist\u00f3rico de vida dos informantes migrantes; ii) no n\u00edvel do domic\u00edlio e da resid\u00eancia dos migrantes; e iii) no n\u00edvel da cidade e do pa\u00eds de estudo (cidades e pa\u00edses latino-americanos), por meio da compila\u00e7\u00e3o de indicadores sociodemogr\u00e1ficos, econ\u00f4micos, trabalhistas e urbanos que permitem a contextualiza\u00e7\u00e3o dos locais onde ocorre a experi\u00eancia migrat\u00f3ria dos entrevistados. Esses v\u00e1rios n\u00edveis de observa\u00e7\u00e3o da migra\u00e7\u00e3o internacional possibilitam propor e estimar modelos explicativos multin\u00edveis.13<\/a> Por fim, de uma perspectiva de imigra\u00e7\u00e3o, lamp-enir<\/span> 2021 cont\u00e9m informa\u00e7\u00f5es sobre emprego, educa\u00e7\u00e3o, sa\u00fade, resid\u00eancia e inclus\u00e3o social na cidade de destino.<\/p>\n\n\n\n Com o objetivo de mostrar o escopo do Pesquisa etnogr\u00e1fica<\/em>A seguir, apresentamos uma an\u00e1lise emp\u00edrica dos migrantes venezuelanos em San Jos\u00e9, Costa Rica, pesquisados em lamp-enir<\/span> 2021, por meio de indicadores selecionados que fornecem uma vis\u00e3o do perfil da popula\u00e7\u00e3o e da experi\u00eancia de migra\u00e7\u00e3o no territ\u00f3rio da Costa Rica.14<\/a><\/p>\n\n\n\n A seguir, apresentamos uma sele\u00e7\u00e3o das caracter\u00edsticas sociodemogr\u00e1ficas e da experi\u00eancia de migra\u00e7\u00e3o internacional dos venezuelanos residentes em San Jos\u00e9, Costa Rica, em 2021, a partir de uma perspectiva micro e messocial.<\/p>\n\n\n\n Os migrantes n\u00e3o s\u00e3o sujeitos isolados, mas fazem parte de grupos sociais maiores, como a fam\u00edlia ou a comunidade. Com essa ideia b\u00e1sica, reconstruo a estrutura da fam\u00edlia \u00e0 qual cada informante migrante venezuelano pertence com base na rela\u00e7\u00e3o de parentesco (c\u00f4njuge, filho ou outro parente), considerando o pa\u00eds de resid\u00eancia em que cada membro da fam\u00edlia est\u00e1 localizado e o pa\u00eds de nascimento. Esses elementos permitem identificar a exist\u00eancia de fam\u00edlias migrantes completas, fam\u00edlias transnacionais (pelo menos entre dois pa\u00edses) e fam\u00edlias com membros em um terceiro pa\u00eds (que n\u00e3o seja o pa\u00eds de origem e a Costa Rica); todas elas com ou sem la\u00e7os e responsabilidades familiares.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Em San Jos\u00e9, Costa Rica, foram entrevistados 200 migrantes venezuelanos que, ap\u00f3s identificarem seus familiares, totalizaram 626 pessoas, incluindo o informante. Como pode ser visto na Figura 1, 90% t\u00eam um parentesco nuclear (34% informante, 17% c\u00f4njuge e 37% filho) e apenas 10% t\u00eam um parentesco estendido ou composto (pai, irm\u00e3o, sobrinho, tio e\/ou av\u00f4, entre outros). Al\u00e9m disso, embora a maioria dos parentes declarados seja de pessoas nascidas na Venezuela, 91 PT3T nasceram na Costa Rica, cujo parentesco \u00e9 c\u00f4njuge, filho ou outro parente, como cunhado, neto e sogro (1, 7 e 11 PT3T, respectivamente); esses indicadores mostram a transi\u00e7\u00e3o ou a conforma\u00e7\u00e3o de fam\u00edlias binacionais em cidades latino-americanas de destino, como San Jos\u00e9. Nessas fam\u00edlias venezuelanas-costa-riquenhas, seria interessante investigar experi\u00eancias diferenciadas no acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, \u00e0 sa\u00fade ou ao trabalho em face da d\u00edade nacional-estrangeiro de cada membro da fam\u00edlia.<\/p>\n\n\n\n Embora a maioria das pessoas indique morar na mesma casa que o informante migrante (86%), h\u00e1 uma pequena propor\u00e7\u00e3o que mora em outra col\u00f4nia ou cidade na Costa Rica (4%), outra que permaneceu morando na Venezuela (8%) e, finalmente, uma que mora em um pa\u00eds diferente da Costa Rica e da Venezuela (2%). Essas informa\u00e7\u00f5es mostram que em uma em cada dez fam\u00edlias venezuelanas h\u00e1 evid\u00eancias de fam\u00edlias transnacionais. Essa estrutura familiar revela a diversidade de situa\u00e7\u00f5es familiares vivenciadas pelos migrantes internacionais: separa\u00e7\u00f5es, reunifica\u00e7\u00f5es ou emigra\u00e7\u00f5es conjuntas que mant\u00eam ou diluem o n\u00facleo familiar, a cria\u00e7\u00e3o de novas fam\u00edlias ou a circunst\u00e2ncia de permanecer sem membros da fam\u00edlia (domic\u00edlios unipessoais); essas situa\u00e7\u00f5es familiares podem ser etapas de um mesmo processo migrat\u00f3rio-familiar ao longo do tempo de exposi\u00e7\u00e3o \u00e0 migra\u00e7\u00e3o internacional.<\/p>\n\n\n\n Um indicador sociodemogr\u00e1fico representativo do est\u00e1gio de vida em que se encontram as pessoas, nesse caso as ligadas a processos migrat\u00f3rios, \u00e9 a distribui\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o por faixa et\u00e1ria e sexo. Como se pode observar na pir\u00e2mide populacional (Gr\u00e1fico 2), a estrutura populacional da comunidade migrante venezuelana na Costa Rica se refere a uma popula\u00e7\u00e3o com perfil diversificado, composta por menores de idade, pessoas em idade ativa e adultos mais velhos, uma estrutura muito distante de um perfil de migra\u00e7\u00e3o laboral (que geralmente prevalece) e consistente com processos migrat\u00f3rios generalizados e produto de um longo per\u00edodo de exposi\u00e7\u00e3o \u00e0 emigra\u00e7\u00e3o. A partir do pa\u00eds de chegada, essa diversidade et\u00e1ria permite abordar as necessidades da comunidade migrante de chegada, diferenciando entre idade e sexo, como necessidades educacionais, trabalhistas e de sa\u00fade. Vale ressaltar que h\u00e1 uma alta propor\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as de 0 a 4 anos nascidas na Costa Rica, com uma preval\u00eancia maior entre as mulheres do que entre os homens (85 e 73%, meninas e meninos costarriquenhos, respectivamente).<\/p>\n\n\n\n Na vida cotidiana, a maioria das crian\u00e7as e adolescentes venezuelanos frequenta a escola, e n\u00e3o h\u00e1 registros de menores no mercado de trabalho da Costa Rica. O Gr\u00e1fico 3 mostra que a principal atividade da popula\u00e7\u00e3o jovem \u00e9 o trabalho remunerado e que quase todos os homens estavam trabalhando (91%), enquanto apenas 69% das mulheres estavam trabalhando. Vale ressaltar que, entre os jovens venezuelanos de 18 a 29 anos, ainda h\u00e1 pessoas que relatam ser estudantes, tanto do sexo feminino quanto do masculino. Em contraste com a atividade principal dos homens, uma propor\u00e7\u00e3o significativa das mulheres venezuelanas \u00e9 dona de casa, mostrando a preval\u00eancia de pap\u00e9is tradicionais de g\u00eanero.<\/p>\n\n\n\n Para uma grande parte das pessoas em idade ativa, entrar no mercado de trabalho \u00e9 uma necessidade essencial para obter recursos para a vida cotidiana. Entre os trabalhadores, apenas uma pequena parcela dos venezuelanos era profissional (5% tinham ensino superior), a maioria tinha pelo menos um ano de ensino m\u00e9dio (53% tinham conclu\u00eddo o ensino m\u00e9dio e 10% n\u00e3o) e um ter\u00e7o tinha ensino fundamental (29% conclu\u00eddo e 3% n\u00e3o). Com base nesses n\u00edveis educacionais, pode-se observar que, apesar do fato de mais da metade das pessoas ter mais do que o ensino fundamental, trata-se de uma comunidade de migrantes com diversidade educacional.<\/p>\n\n\n\n Em termos de trabalho, os migrantes venezuelanos do sexo masculino tinham v\u00e1rios tipos de emprego: motoristas de transporte (26%), profissionais (15%), funcion\u00e1rios p\u00fablicos, privados ou sociais (11%); trabalhadores de manuten\u00e7\u00e3o (10%), comerciantes e agentes de vendas (10%) e trabalhadores em estabelecimentos (8%). As mulheres eram principalmente comerciantes e agentes de vendas (22%), trabalhadoras administrativas (14%), vendedoras ambulantes (11%), empregadas dom\u00e9sticas (10%) e trabalhadoras em estabelecimentos (9%). \u00c9 relevante observar que metade dos profissionais trabalhavam como trabalhadores administrativos, comerciantes, agentes de vendas ou vendedores ambulantes, ocupa\u00e7\u00f5es de baixa qualifica\u00e7\u00e3o considerando o n\u00edvel de escolaridade alcan\u00e7ado; essa caracter\u00edstica \u00e9 comum entre os migrantes que chegaram recentemente a um pa\u00eds, principalmente quando n\u00e3o possuem um documento de migra\u00e7\u00e3o que permita o desempenho de uma atividade econ\u00f4mica remunerada ou que exija comprova\u00e7\u00e3o de escolaridade para endossar a profiss\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Com base na popula\u00e7\u00e3o venezuelana registrada em lamp-enir<\/span> 2021, o migrante mais antigo chegou \u00e0 Costa Rica em 1996 e apenas 5% dos entrevistados chegaram entre 1996 e 2014. O ano de 2015 \u00e9 ic\u00f4nico na imigra\u00e7\u00e3o venezuelana para a Costa Rica, pois marcou o in\u00edcio do fluxo de venezuelanos para o pa\u00eds. Conforme mostrado na Figura 4, o pico da imigra\u00e7\u00e3o venezuelana ocorreu entre 2017 e 2018, quando 45% de todas as pessoas entrevistadas chegaram. O per\u00edodo entre 2019 e 2022, apesar de mostrar uma tend\u00eancia de queda na imigra\u00e7\u00e3o, representa um ter\u00e7o das chegadas de venezuelanos ao territ\u00f3rio costarriquenho; deve-se observar que essa diminui\u00e7\u00e3o na imigra\u00e7\u00e3o n\u00e3o significa uma diminui\u00e7\u00e3o no tr\u00e2nsito de venezuelanos pelo pa\u00eds, que continuou persistentemente. O padr\u00e3o de migra\u00e7\u00e3o venezuelana observado na Costa Rica coincide com as tend\u00eancias internacionais desse fluxo migrat\u00f3rio para outros pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n\n\n\n De acordo com dados de lamp-enir<\/span> 2021, para 89% dos migrantes venezuelanos entrevistados, a viagem \u00e0 Costa Rica foi sua primeira migra\u00e7\u00e3o internacional.15<\/a> Conforme demonstrado no in\u00edcio deste artigo e em v\u00e1rios estudos sobre a migra\u00e7\u00e3o venezuelana, a migra\u00e7\u00e3o familiar (unidades familiares completas ou incompletas) tem sido uma forma de mobilidade internacional. A Pesquisa etnogr\u00e1fica<\/em> registra que 99% dos menores migrantes venezuelanos viajaram acompanhados, que 27% das m\u00e3es e 12% dos pais dos migrantes relatados haviam migrado para a Costa Rica, mostrando evid\u00eancias de redes de migra\u00e7\u00e3o familiar geracional.<\/p>\n\n\n\n Uma vantagem de lamp-enir<\/span> 2021 \u00e9 a coleta da experi\u00eancia de migra\u00e7\u00e3o ao longo do tempo. Um exemplo disso \u00e9 o status migrat\u00f3rio das pessoas ao chegarem em um pa\u00eds e ao longo do tempo, at\u00e9 o momento da entrevista. A suposi\u00e7\u00e3o mais comum a esse respeito \u00e9 que uma pessoa passa por mudan\u00e7as no status migrat\u00f3rio de irregular para regular ao longo do tempo. Como mostra o Gr\u00e1fico 5, a maioria dos residentes venezuelanos entrevistados em territ\u00f3rio costarriquenho relatou ter chegado ao pa\u00eds de forma regular, com documentos como passaporte de turista ou passaporte sem o visto correspondente; no entanto, com o passar do tempo, a situa\u00e7\u00e3o migrat\u00f3ria muda em v\u00e1rias dire\u00e7\u00f5es, em dire\u00e7\u00e3o a solicita\u00e7\u00f5es de ref\u00fagio ou asilo, pedidos de resid\u00eancia e inscri\u00e7\u00e3o em programas pontuais ou excepcionais de autoriza\u00e7\u00e3o de resid\u00eancia tempor\u00e1ria. No entanto, \u00e9 preciso dizer que algumas pessoas continuam sua estadia no pa\u00eds com um passaporte de turista e at\u00e9 mesmo passam para uma situa\u00e7\u00e3o migrat\u00f3ria irregular ou indocumentada quando a validade de um documento migrat\u00f3rio anterior expira.<\/p>\n\n\n\n lamp-enir<\/span> 2021 \u00e9 uma das poucas fontes de informa\u00e7\u00e3o que torna vis\u00edvel a coexist\u00eancia de popula\u00e7\u00f5es migrantes em situa\u00e7\u00e3o migrat\u00f3ria regular e irregular, bem como a diversidade de formas migrat\u00f3rias usadas pelas pessoas ao longo da experi\u00eancia migrat\u00f3ria. \u00c9 importante ressaltar que esse status est\u00e1 relacionado \u00e0s a\u00e7\u00f5es e aos programas migrat\u00f3rios adotados por cada pa\u00eds de chegada, e que um status migrat\u00f3rio regular permite que os migrantes tenham acesso a recursos, servi\u00e7os e direitos que lhes permitam satisfazer as necessidades essenciais durante sua estadia ou resid\u00eancia permanente: moradia, trabalho remunerado, assist\u00eancia m\u00e9dica, matr\u00edcula escolar, entre outros. Portanto, qualquer forma de regulariza\u00e7\u00e3o migrat\u00f3ria contribui para a redu\u00e7\u00e3o das inseguran\u00e7as e vulnerabilidades no territ\u00f3rio de chegada.<\/p>\n\n\n\n A partida, o tr\u00e2nsito e a chegada em um novo pa\u00eds s\u00e3o momentos ic\u00f4nicos que marcam a experi\u00eancia de migra\u00e7\u00e3o internacional das pessoas. Durante o \"tempo exposto \u00e0 migra\u00e7\u00e3o internacional\", entendido como o per\u00edodo de tempo do processo de migra\u00e7\u00e3o (n\u00famero de anos, por exemplo) desde a partida do pa\u00eds de origem at\u00e9 o presente, as condi\u00e7\u00f5es de viagem e de vida mudam e dependem dos recursos dispon\u00edveis para a pessoa que est\u00e1 se deslocando. Nessa experi\u00eancia migrat\u00f3ria, a escolha do pa\u00eds para o qual migrar \u00e9 geralmente determinada pela experi\u00eancia migrat\u00f3ria anterior, pela experi\u00eancia migrat\u00f3ria de outras pessoas (parentes, amigos ou compatriotas) e at\u00e9 mesmo definida durante a jornada migrat\u00f3ria. Da mesma forma, os la\u00e7os ou redes sociais moldam a experi\u00eancia migrat\u00f3ria na busca de um lugar para descansar ou morar, acesso a alimentos, atendimento m\u00e9dico, regulariza\u00e7\u00e3o migrat\u00f3ria, conhecimento da cidade, entre outros.<\/p>\n\n\n\n De acordo com lamp-enir<\/span> Em 2021, 80% dos migrantes declarantes e seus c\u00f4njuges contaram com alguma rede social na chegada \u00e0 Costa Rica para ter acesso a acomoda\u00e7\u00e3o, enquanto 90% o fizeram para obter algum apoio financeiro quando necess\u00e1rio. Como mostra a Figura 6, para ambas as necessidades, a principal rede de apoio \u00e9 a fam\u00edlia (32 e 37%, respectivamente), seguida pela rede de compatriotas (16 e 21%) e pela rede de amigos (10 e 18%); mas vale ressaltar que os empregadores tamb\u00e9m atuaram como apoio para obter acomoda\u00e7\u00e3o ou dinheiro quando necess\u00e1rio (3 e 5%, respectivamente).16<\/a> Os dados mostram que o apoio cont\u00ednuo \u00e0 comunidade venezuelana est\u00e1 enraizado nas rela\u00e7\u00f5es familiares.<\/p>\n\n\n\n Na busca por um emprego, o apoio recebido de uma rede social \u00e9 menor em compara\u00e7\u00e3o com as necessidades de acomoda\u00e7\u00e3o e apoio financeiro na chegada \u00e0 Costa Rica; metade dos informantes e seu c\u00f4njuge conseguiram seu emprego atual por conta pr\u00f3pria, enquanto a outra metade o obteve por meio de redes de amizade (18%), conhecidos (11%) e parentes (11%), invertendo a ordem de import\u00e2ncia das redes para acomoda\u00e7\u00e3o e apoio financeiro. Al\u00e9m disso, 9% relataram o uso de outras estrat\u00e9gias, como a busca de empregos em an\u00fancios de jornais, ag\u00eancias de emprego, indo diretamente aos locais de trabalho ou pesquisando em redes sociais como o Facebook.<\/p>\n\n\n\n Apesar do fato de que lamp-enir<\/span> 2021 se refere a formas mutuamente exclusivas de busca de emprego, outros estudos mostraram que os migrantes nas cidades de destino ativam formas diversas e combinadas de busca de emprego (N\u00e1jera, 2022). As redes sociolaborais envolvem essencialmente pessoas da mesma comunidade de migrantes venezuelanos (78%), seguidos por cidad\u00e3os costarriquenhos (17%) e, por fim, migrantes de outros pa\u00edses de origem.<\/p>\n\n\n\n Um dos indicadores comuns do desejo dos migrantes de permanecer e se estabelecer em um novo pa\u00eds s\u00e3o os v\u00ednculos que eles t\u00eam com as pessoas da sociedade anfitri\u00e3.17<\/a> lamp-enir<\/span> Em 2021, perguntamos sobre as redes de trabalho, amizade e parceria que os migrantes venezuelanos na Costa Rica mant\u00eam com cidad\u00e3os nacionais, com migrantes de sua pr\u00f3pria comunidade e com migrantes de outras nacionalidades. Como mostra a Figura 7, as rela\u00e7\u00f5es de trabalho s\u00e3o mais comuns com costarriquenhos e as rela\u00e7\u00f5es de amizade com pessoas da mesma comunidade de migrantes venezuelanos (73 e 89%, respectivamente); enquanto as rela\u00e7\u00f5es de parceria tamb\u00e9m ocorrem principalmente entre migrantes venezuelanos.<\/p>\n\n\n\n A intera\u00e7\u00e3o sociocultural entre os migrantes e a popula\u00e7\u00e3o local ocorre n\u00e3o apenas por meio de la\u00e7os ou redes sociais, mas tamb\u00e9m pela participa\u00e7\u00e3o das pessoas em atividades culturais, em organiza\u00e7\u00f5es sociais e em espa\u00e7os comunit\u00e1rios ou religiosos. Embora essas formas de intera\u00e7\u00e3o social sejam menos prevalentes do que as redes sociais de trabalho, amizade e parceiros, a participa\u00e7\u00e3o religiosa ou comunit\u00e1ria se destaca como uma forma importante de socializa\u00e7\u00e3o local. Um achado adicional \u00e9 que h\u00e1 uma porcentagem maior de migrantes com rela\u00e7\u00f5es sociais e participa\u00e7\u00e3o local na Costa Rica entre os migrantes venezuelanos que residem no pa\u00eds h\u00e1 mais anos, em compara\u00e7\u00e3o com os migrantes rec\u00e9m-chegados; esse aspecto corrobora a hip\u00f3tese de que quanto maior o tempo de perman\u00eancia em um pa\u00eds, maior a inclus\u00e3o sociocultural.<\/p>\n\n\n\n O Pesquisa etnogr\u00e1fica<\/em> Al\u00e9m disso, mostra que existem redes sociais tanto no pa\u00eds de chegada quanto no pa\u00eds de origem. Embora a maioria dos venezuelanos entrevistados tenha indicado que n\u00e3o visitou seu pa\u00eds de origem desde que emigrou (93%), uma propor\u00e7\u00e3o significativa deles mant\u00e9m contato com parentes ou amigos na Venezuela de forma constante (63% diariamente e 31% semanalmente) e mais da metade dos informantes e c\u00f4njuges relataram que enviam remessas para parentes na Venezuela (60%), Essas remessas geralmente s\u00e3o enviadas para a m\u00e3e (44%), pai (18%), irm\u00e3os (14%) ou filhos (9%), que usam esses recursos para comprar alimentos (64%) e pagar despesas m\u00e9dicas (27%). As redes sociais na migra\u00e7\u00e3o internacional s\u00e3o, portanto, uma dimens\u00e3o de an\u00e1lise que se refere n\u00e3o apenas aos migrantes e suas fam\u00edlias, mas tamb\u00e9m \u00e0 comunidade local-nacional, a outras comunidades de migrantes e a membros da fam\u00edlia no pa\u00eds de origem.<\/p>\n\n\n\n Por fim, na experi\u00eancia de migra\u00e7\u00e3o, os venezuelanos entrevistados na Costa Rica indicaram que os principais motivos para deixar a Venezuela foram motivos econ\u00f4micos e trabalhistas (31%), quest\u00f5es pol\u00edticas (28%), viol\u00eancia e inseguran\u00e7a no pa\u00eds (17%), desejo de crescimento pessoal (9%), reunifica\u00e7\u00e3o familiar (7%), em busca de tratamento m\u00e9dico (4%) e outros.18<\/a> Esses dados mostram a diversidade de motiva\u00e7\u00f5es e perfis dos migrantes internacionais que chegam \u00e0 Costa Rica, cuja composi\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 apenas de migrantes econ\u00f4micos em busca de trabalho e de um padr\u00e3o de vida melhor, mas tamb\u00e9m de pessoas que precisam de prote\u00e7\u00e3o internacional devido a persegui\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, reunifica\u00e7\u00e3o familiar e melhores servi\u00e7os b\u00e1sicos, como sa\u00fade e educa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Por outro lado, os informantes e c\u00f4njuges venezuelanos indicaram que escolheram a Costa Rica como destino porque tinham redes sociais no pa\u00eds (fam\u00edlia ou amigos) (25%), porque era um pa\u00eds tranquilo e seguro (22%), porque havia oportunidades de emprego (12%) e por causa de sua estabilidade pol\u00edtica (7%), entre as motiva\u00e7\u00f5es mais relevantes.19<\/a> \u00c9 interessante notar que, na migra\u00e7\u00e3o venezuelana, os motivos pol\u00edticos, a inseguran\u00e7a e a busca por servi\u00e7os ou direitos b\u00e1sicos se destacam como causas da mobilidade internacional.<\/p>\n\n\n\n lamp-enir<\/span> \u00e9 uma fonte de informa\u00e7\u00f5es que mostra que, na migra\u00e7\u00e3o internacional, um projeto de migra\u00e7\u00e3o pode mudar ao longo do tempo por v\u00e1rios motivos e durante o tr\u00e2nsito para o destino planejado ou enquanto estiver nesse pa\u00eds. A maioria dos informantes e c\u00f4njuges venezuelanos residentes na Costa Rica tinha como projeto de migra\u00e7\u00e3o permanecer nesse pa\u00eds (74%); entretanto, conforme mostrado na Figura 8, com o passar do tempo, 14% indicaram seu interesse em migrar para outro pa\u00eds nos pr\u00f3ximos tr\u00eas anos. Entre aqueles que inicialmente n\u00e3o tinham interesse em permanecer na Costa Rica (24%), 10% ainda queriam migrar para outro pa\u00eds (migrantes em tr\u00e2nsito), mas 16% mudaram de ideia e decidiram se estabelecer no pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nIntrodu\u00e7\u00e3o<\/h2>\n\n\n\n
O Pesquisa etnogr\u00e1fica<\/em>Um m\u00e9todo para estudar a imigra\u00e7\u00e3o recente em contextos de acolhimento<\/h3>\n\n\n\n
\n
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\n <\/i>\n <\/a>\n <\/figure> <\/div> \n <\/div>\n Venezuelanos na Costa Rica: uma popula\u00e7\u00e3o diversificada e uma din\u00e2mica em transforma\u00e7\u00e3o<\/h2>\n\n\n\n
a) Perfil sociodemogr\u00e1fico e familiar<\/h3>\n\n\n\n
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\n <\/i>\n <\/a>\n <\/figure> <\/div> \n <\/div>\n ![](\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/grafica_2.jpg\")
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\n <\/i>\n <\/a>\n <\/figure> <\/div> \n <\/div>\n b) A experi\u00eancia de migra\u00e7\u00e3o Venezuela-Costa Rica<\/h3>\n\n\n\n
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\n <\/i>\n <\/a>\n <\/figure> <\/div> \n <\/div>\n ![](\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/grafica_5.jpg\")
\n <\/i>\n <\/a>\n <\/figure> <\/div> \n <\/div>\n c) Redes sociais e participa\u00e7\u00e3o local na migra\u00e7\u00e3o<\/h3>\n\n\n\n
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\n <\/i>\n <\/a>\n <\/figure> <\/div> \n <\/div>\n ![](\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/grafica_6.jpg\")
\n <\/i>\n <\/a>\n <\/figure> <\/div> \n <\/div>\n ![](\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/grafica_7.jpg\")
\n <\/i>\n <\/a>\n <\/figure> <\/div> \n <\/div>\n d) Motiva\u00e7\u00f5es e projeto de migra\u00e7\u00e3o<\/h3>\n\n\n\n
![](\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/grafica_8-scaled.jpg\")
\n <\/i>\n <\/a>\n <\/figure> <\/div> \n <\/div>\n