O ensaio incorpora tr\u00eas grandes \u00e1reas de transforma\u00e7\u00f5es que abalaram o cen\u00e1rio contempor\u00e2neo: a deteriora\u00e7\u00e3o institucional, a quebra do(s) pacto(s) social(ais) e o esgotamento dos ecossistemas biol\u00f3gicos e s\u00f3cio-pol\u00edticos. O objetivo \u00e9 refletir sobre os impactos dessas transforma\u00e7\u00f5es em nossa maneira de pensar e de abordar o trabalho cr\u00edtico na produ\u00e7\u00e3o do conhecimento sobre o mundo. O ensaio traz para o centro da discuss\u00e3o a quest\u00e3o da imagina\u00e7\u00e3o metodol\u00f3gica, uma express\u00e3o com a qual tenta iluminar uma franja muitas vezes opaca no trabalho acad\u00eamico. Ele aborda tr\u00eas dimens\u00f5es que marcaram o trabalho de Rossana Reguillo como pesquisadora e pensadora do contempor\u00e2neo, atrav\u00e9s do qual ela se aprofunda na compreens\u00e3o da produ\u00e7\u00e3o social do sentido e da din\u00e2mica do poder.<\/p>\n\n\n\n
Palavras-chave: pol\u00edtica do olhar<\/a>, estudos socioculturais<\/a>, an\u00e1lise sociodigital<\/a>, tecnopol\u00edtica<\/a>, viol\u00eancia<\/a><\/p>\n\n\n\n Ensaios sobre o Abismo: Pol\u00edtica do Olhar, Viol\u00eancia, Tecnopol\u00edtica<\/span><\/p>\n\n\n\n O ensaio incorpora tr\u00eas grandes \u00e1reas de transforma\u00e7\u00f5es que abalaram a cena contempor\u00e2nea: a deteriora\u00e7\u00e3o institucional, a detona\u00e7\u00e3o do(s) pacto(s) social(ais) e o esgotamento dos ecossistemas, tanto biol\u00f3gicos quanto sociopol\u00edticos. O objetivo \u00e9 pensar sobre os impactos destas transforma\u00e7\u00f5es em nossas mentalidades e abordar o trabalho cr\u00edtico envolvido na produ\u00e7\u00e3o do conhecimento sobre o mundo. Este ensaio traz a quest\u00e3o da imagina\u00e7\u00e3o metodol\u00f3gica para o centro da discuss\u00e3o, numa tentativa de iluminar uma \u00e1rea que muitas vezes \u00e9 opaca no trabalho acad\u00eamico. S\u00e3o abordadas tr\u00eas dimens\u00f5es que marcaram o trabalho da ros como pesquisadora e pensadora sobre o mundo moderno, aprofundando a compreens\u00e3o da produ\u00e7\u00e3o social do sentido e da din\u00e2mica do poder.<\/p>\n\n\n\n Palavras-chave: estudos socioculturais, pol\u00edtica do olhar, viol\u00eancia, tecnopol\u00edtica, an\u00e1lise sociodigital...<\/p>\n\n\n\n Um bom relat\u00f3rio arqueol\u00f3gico n\u00e3o indica apenas as camadas das quais os artefatos foram encontrados, mas acima de tudo aquelas camadas que tiveram que ser atravessadas de antem\u00e3o. Al\u00e9m das intensas transforma\u00e7\u00f5es que abalaram a cena contempor\u00e2nea, que agrupo - para fins anal\u00edticos - em tr\u00eas grandes \u00e1reas: a deteriora\u00e7\u00e3o institucional, a explos\u00e3o do(s) pacto(s) social(ais) e o esgotamento dos ecossistemas biol\u00f3gicos e sociopol\u00edticos, estou interessado em refletir neste ensaio sobre os impactos que essas transforma\u00e7\u00f5es tiveram em nossa maneira de pensar e de abordar o trabalho cr\u00edtico na produ\u00e7\u00e3o do conhecimento sobre o mundo. Em outras palavras, estou interessado em trazer para o centro da discuss\u00e3o a quest\u00e3o da imagina\u00e7\u00e3o metodol\u00f3gica, uma express\u00e3o com a qual tento iluminar uma franja muitas vezes opaca no trabalho acad\u00eamico que - me parece - permanece ligada a um conjunto de c\u00e2nones, procedimentos e modos que hoje se chocam com uma realidade que n\u00e3o \u00e9 de forma alguma aquela que viu surgir a etnografia ou a observa\u00e7\u00e3o participante, como a entrevista ou a pesquisa, para citar alguns m\u00e9todos que t\u00eam sido centrais para o desenvolvimento das ci\u00eancias sociais.<\/p>\n\n\n\n A partir desta pergunta, procuro desenvolver tr\u00eas dimens\u00f5es que t\u00eam marcado meu trabalho como pesquisador e pensador do contempor\u00e2neo: a an\u00e1lise de imagens e regimes de visibilidade; a viol\u00eancia e o atroz; e a an\u00e1lise de redes atrav\u00e9s de grandes volumes de dados. As tr\u00eas est\u00e3o intimamente relacionadas \u00e0s minhas preocupa\u00e7\u00f5es para aprofundar minha compreens\u00e3o da produ\u00e7\u00e3o social de sentido e da din\u00e2mica do poder.<\/p>\n\n\n\n Na cole\u00e7\u00e3o de ensaios Horizontes fragmentados. El desorden global y sus figuras,<\/em> que escrevi em 2005, entre outras coisas estava interessado na quest\u00e3o do olhar e suas tecnologias, aquele olhar que procura desvendar, compreender, produzir conhecimento. Minha preocupa\u00e7\u00e3o centrou-se e continua a centrar-se no que chamarei de \"regimes de visibilidade\", que entendo como constru\u00e7\u00f5es s\u00f3cio-hist\u00f3ricas complexas que se articulam nos seguintes pontos:<\/p>\n\n\n\n a) Forma\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas particulares, por exemplo: Oeste\/Leste; Europa\/Am\u00e9rica Latina; Modernidade\/Modernidade tardia; Centro\/Periferia. Isto significa que a in-visibilidade est\u00e1 sempre situada.<\/p>\n\n\n\n b) Socializa\u00e7\u00e3o e institui\u00e7\u00f5es intermedi\u00e1rias que a moldam e modulam: a fam\u00edlia, a escola, as igrejas, os meios de comunica\u00e7\u00e3o, as ind\u00fastrias culturais. Aprende-se a ver e esta a\u00e7\u00e3o tem repercuss\u00f5es culturais e s\u00f3cio-pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n c) L\u00f3gicas de poder pol\u00edtico que se tornam poder cognitivo. Aqueles que determinam o que \u00e9 vis\u00edvel e invis\u00edvel moldam o que \u00e9 conhecido e enunci\u00e1vel no mundo.<\/p>\n\n\n\n Naquela \u00e9poca me fiz uma pergunta sobre as tecnologias do olhar e sua rela\u00e7\u00e3o com o que chamei de ci\u00eancias de proximidade ou dist\u00e2ncia, que se associaram com \"olhar e entender o distante\" e \"olhar e entender o pr\u00f3ximo\", uma trilha que segui atrav\u00e9s das inven\u00e7\u00f5es do telesc\u00f3pio e, pouco tempo depois, do microsc\u00f3pio. Mas esta quest\u00e3o gradualmente se tornou uma meta-reflex\u00e3o fundamentalmente ligada \u00e0s disputas sobre a representa\u00e7\u00e3o da realidade. As formas de olhar, historicamente produzidas e nunca neutras, me interessaram na medida em que me permitiram abordar o campo das lutas sociais e culturais para a defini\u00e7\u00e3o leg\u00edtima do real.<\/p>\n\n\n\n
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Walter Benjamin<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\nA pol\u00edtica do olhar: compreens\u00e3o da (in)visibilidade<\/h2>\n\n\n\n