{"id":36342,"date":"2022-09-21T06:05:08","date_gmt":"2022-09-21T06:05:08","guid":{"rendered":"https:\/\/encartes.mx\/?p=36342"},"modified":"2023-11-17T17:48:30","modified_gmt":"2023-11-17T23:48:30","slug":"flores-estrategias-cuidado-violencia-espacio-publico-mexico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/encartes.mx\/pt\/flores-estrategias-cuidado-violencia-espacio-publico-mexico\/","title":{"rendered":"Estrat\u00e9gias de cuidado diante da viol\u00eancia de g\u00eanero em espa\u00e7os p\u00fablicos na Cidade do M\u00e9xico"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Resumen<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">Este art\u00edculo retoma los resultados de un proceso de Investigaci\u00f3n Acci\u00f3n Participativa con Perspectiva Feminista donde se explora a profundidad la experiencia de las mujeres en el espacio p\u00fablico y c\u00f3mo, a partir de \u00e9sta, su cuerpo no s\u00f3lo resiente sino que reacciona a un escenario hostil en el que hay que estar en constante alerta. El trabajo hace \u00e9nfasis en la concientizaci\u00f3n de estas violencias y su implicaci\u00f3n en las pr\u00e1cticas urbanas de las mujeres, espec\u00edficamente la generaci\u00f3n de estrategias de protecci\u00f3n y cuidado, desde las pr\u00e1cticas cotidianas individuales o colectivas en los espacios pr\u00f3ximos hasta las que han surgido y se han consolidado a partir del activismo, lo que pone de manifiesto las diversas maneras en que las mujeres se organizan y hacen frente a una cotidianidad en que prevalecen el miedo y la violencia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">Palabras claves: <a href=\"https:\/\/encartes.mx\/pt\/tag\/autodefensa-feminista\/\" rel=\"tag\">autodefensa feminista<\/a>, <a href=\"https:\/\/encartes.mx\/pt\/tag\/espacios-publicos\/\" rel=\"tag\">espacios p\u00fablicos<\/a>, <a href=\"https:\/\/encartes.mx\/pt\/tag\/mujeres\/\" rel=\"tag\">mujeres<\/a>, <a href=\"https:\/\/encartes.mx\/pt\/tag\/violencia\/\" rel=\"tag\">violencia<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"en-title\"><span class=\"small-caps\">care strategies against sexist violence by men in public spaces of mexico city<\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"abstract en-text\">The present article picks up on the results of a Participatory Investigation Action with a Feminine Perspective, with an in-depth exploration of the experience of women in public spaces and how, using it as a starting point, their bodies not only resent, but also react to a hostile environment which requires them to be in a constant state of alert. This article emphasizes the awareness of these violences and their implication in women\u2019s urban practices, specifically when generating protection and care strategies. From individual or collective everyday practices in nearby spaces to those that have been created and consolidated by activism, which exposes the different ways in which women organize and face an everyday life in which fear and violence prevail.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"abstract en-text\">Keywords: violence, public spaces, women, feminist self-defense.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Introducci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">Desde 2017 el Colectivo Crea Ciudad, junto con el Laboratorio H\u00e1bitat Social: participaci\u00f3n y g\u00e9nero <span class=\"small-caps\">fa-unam<\/span>, colectivas y mujeres activistas han puesto en marcha un proyecto colaborativo de investigaci\u00f3n sobre la violencia contra las mujeres en los espacios p\u00fablicos de la Ciudad de M\u00e9xico (<span class=\"small-caps\">cdmx<\/span>). El estudio, de corte cualitativo, se nutre de un trabajo etnogr\u00e1fico y conforma ejercicios de Investigaci\u00f3n Acci\u00f3n Participativa con Perspectiva Feminista (<span class=\"small-caps\">iapf<\/span>) en espacios y grupos de mujeres diversos. Este enfoque ha permitido producir conocimiento desde la experiencia de mujeres de distintas realidades, quienes analizan su contexto e identifican pr\u00e1cticas cotidianas, personales o colectivas, que posibilitan procesos de transformaci\u00f3n en sus espacios de vida, espec\u00edficamente las relacionadas con el autocuidado y el cuidado comunitario.<\/p>\n\n\n\n<p>Como grupo de investigaci\u00f3n,<a class=\"anota\" id=\"anota1\" data-footnote=1>1<\/a> adoptar la <span class=\"small-caps\">iapf<\/span>, nos ha dado la posibilidad de crear un espacio de indagaci\u00f3n mutua para la concientizaci\u00f3n y el an\u00e1lisis cr\u00edtico de una situaci\u00f3n que nos atraviesa como mujeres y tejer una comunidad de apoyo en donde desarrollemos capacidades y colaboremos para aportar en la erradicaci\u00f3n de la violencia machista. Todo ello desde nuestros espacios pr\u00f3ximos, a partir de la construcci\u00f3n de estrategias de acci\u00f3n en nuestros \u00e1mbitos cotidianos, que pueden ser el trabajo, el activismo, la escuela, nuestra comunidad o barrio.<\/p>\n\n\n\n<p>En este sentido, la investigaci\u00f3n ha permitido establecer un espacio de producci\u00f3n de conocimiento desde distintas perspectivas y comprende entrevistas a profundidad, ejercicios de observaci\u00f3n participante, talleres de trabajo y espacios de discusi\u00f3n. Cuenta con registro de pl\u00e1ticas informales, dibujos, fotograf\u00edas, mapeos colectivos, seguimiento en redes, dibujos, reportes de talleres y diarios personales. El trabajo se ha presentado en distintos espacios acad\u00e9micos y activistas, y ha consentido la integraci\u00f3n de sus resultados en proyectos m\u00e1s amplios, consolidaci\u00f3n de redes de trabajo y nuevas posibilidades de investigaci\u00f3n<a class=\"anota\" id=\"anota2\" data-footnote=2>2<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>El presente texto expone los resultados del taller \u201cCuidarnos entre nosotras\u201d, realizado en la Ciudad de M\u00e9xico en 2019. El taller se dividi\u00f3 en dos sesiones, con la intenci\u00f3n de crear un espacio de reflexi\u00f3n y di\u00e1logo en torno a dos preguntas: \u00bfc\u00f3mo vivimos siendo mujeres en una ciudad con altos \u00edndices de violencia, particularmente la violencia contra las mujeres en el espacio p\u00fablico?, y \u00bfc\u00f3mo reaccionamos y ponemos en marcha estrategias para hacer frente a este contexto?<\/p>\n\n\n\n<p>La convocatoria invitaba a mujeres mayores de edad que habitaran o realizaran gran parte de sus actividades en la Ciudad de M\u00e9xico. Durante las sesiones participaron 16 mujeres de entre 18 y 45 a\u00f1os, cuya ocupaci\u00f3n y caracter\u00edsticas socioecon\u00f3micas son diversas. As\u00ed, el grupo se conform\u00f3 por los siguientes perfiles: estudiantes de preparatoria y universidad, comerciantes y trabajadoras independientes, profesionales en el \u00e1mbito de la psicolog\u00eda, la arquitectura y la gesti\u00f3n cultural, profesoras de distintos niveles y disciplinas, mujeres dedicadas al trabajo dom\u00e9stico, mujeres que actualmente buscan empleo y mujeres artistas.<\/p>\n\n\n\n<p>Las participantes a las sesiones son habitantes de las alcald\u00edas Cuauht\u00e9moc, Azcapotzalco, Coyoac\u00e1n, Tl\u00e1huac y \u00c1lvaro Obreg\u00f3n, as\u00ed como del Estado de M\u00e9xico (<span class=\"small-caps\">edomex<\/span>), espec\u00edficamente de los municipios de Ecatepec, Cuautitl\u00e1n Izcalli y Naucalpan, cuyas actividades diarias, tales como la escuela o el trabajo, las realizan en la capital.<\/p>\n\n\n\n<p>Primeramente el art\u00edculo expone algunas cifras que permiten dar un panorama general del contexto de violencia alarmante en el que estamos inmersas como mujeres habitantes de la Ciudad de M\u00e9xico. Enseguida se presentan los resultados de la discusi\u00f3n y el an\u00e1lisis llevados a cabo por el grupo de participantes. Es importante mencionar que durante estas sesiones se implementaron ejercicios y t\u00e9cnicas grupales que permitieron establecer un ambiente de confianza entre las involucradas. Eso facilit\u00f3 liberar la palabra y profundizar en las emociones de las mujeres, espec\u00edficamente, en el miedo que experimentan en el espacio p\u00fablico, c\u00f3mo se siente en el cuerpo, a qu\u00e9 responde, c\u00f3mo hace reaccionar, c\u00f3mo se manifiesta en la experiencia urbana y c\u00f3mo determina tanto el uso como la apropiaci\u00f3n del espacio p\u00fablico por las participantes. Despu\u00e9s, a partir del an\u00e1lisis de un desplazamiento cotidiano, se identifican las estrategias de protecci\u00f3n y cuidado individual y colectivo que se ponen en marcha desde condiciones y capacidades diversas, ante un escenario de poca efectividad que ofrecen las pol\u00edticas gubernamentales para frenar la violencia que impera actualmente en la ciudad.<\/p>\n\n\n\n<p>El art\u00edculo hace \u00e9nfasis en estas estrategias y su integraci\u00f3n dentro de los espacios pr\u00f3ximos de las mujeres. En tal sentido, el art\u00edculo concluye con las aportaciones de la autodefensa feminista como una alternativa viable para gestionar la seguridad. A trav\u00e9s de entrevistas a colectivos que abordan el tema, se pone de manifiesto el potencial de los espacios de articulaci\u00f3n entre mujeres, cuyos ejes de acci\u00f3n apuestan por la organizaci\u00f3n y el cuidado colectivo dirigido a distintos \u00e1mbitos, construyendo una alternativa para desarrollar v\u00ednculos y redes de apoyo y hacer frente a la violencia machista.<\/p>\n\n\n\n<p>Dado que el proyecto busca dar visibilidad a la propuesta y las acciones planteadas desde la experiencia de las mujeres, as\u00ed como de las organizaciones y colectivos, se consideran sus testimonios como aportaciones esenciales en su desarrollo y avance. Por tal motivo se agradece la colaboraci\u00f3n de cada una de ellas para este trabajo. A lo largo del texto, los testimonios y voces de las mujeres participantes se integran mediante citas textuales; sin embargo, a petici\u00f3n de las mujeres asistentes, no se mencionan sus nombres reales.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La Ciudad de M\u00e9xico: un contexto hostil para las mujeres y ni\u00f1as<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">Puede ser que todo esto siempre haya existido, pero tambi\u00e9n es que continuamente invade todos los espacios, los lugares que pensaba que nunca te iba a pasar nada, en la Universidad, \u00a1en los ba\u00f1os de la Universidad! En el taxi, en el metrob\u00fas, en la unidad en la que habitan, \u00a1hasta en los puentes! La otra vez vi c\u00f3mo desde abajo grababan a las mujeres que sub\u00edan las escaleras del puente. Antes sab\u00edas en qu\u00e9 horarios era m\u00e1s seguro salir, o qu\u00e9 colonias evitar, ahora te sientes vulnerable en todos los espacios, barrios y transportes, piensas que la siguiente ser\u00e1s t\u00fa (Gisel, 39 a\u00f1os, <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span>, 2018).<\/p>\n\n\n\n<p>La Ciudad de M\u00e9xico es la entidad con el m\u00e1s alto \u00edndice de mujeres violentadas en el espacio p\u00fablico a nivel nacional (<span class=\"small-caps\">inegi<\/span>, 2016). Se estima que seis de cada diez mujeres han sido agredidas de distintas formas en la calle, parques o transporte p\u00fablico.<a class=\"anota\" id=\"anota3\" data-footnote=3>3<\/a> Entre las agresiones m\u00e1s frecuentes est\u00e1n frases ofensivas de car\u00e1cter sexual (74%) y tocamientos inapropiados (58%) (<span class=\"small-caps\">inegi<\/span>, 2016). Esto ubica a la capital del pa\u00eds como uno de los entornos con mayor prevalencia de agresiones contra las mujeres en los \u00e1mbitos comunitarios.<a class=\"anota\" id=\"anota4\" data-footnote=4>4<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>La calle y el transporte p\u00fablico se identifican como los espacios donde se concentran las agresiones.<a class=\"anota\" id=\"anota5\" data-footnote=5>5<\/a> Espec\u00edficamente, el metro se menciona como el lugar en que se presenta la mayor parte de las situaciones de violencia, la cual es generalmente del tipo sexual. Seg\u00fan la Encuesta sobre violencia sexual en el trasporte y espacios p\u00fablicos en la <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span> 2018, 88.5% de las mujeres participantes al estudio refiri\u00f3 haber sido v\u00edctima de violencia sexual durante sus trayectos en el transporte o por los diversos espacios p\u00fablicos de la ciudad, por lo menos en una ocasi\u00f3n en el \u00faltimo a\u00f1o (<span class=\"small-caps\">onu<\/span> Mujeres, 2018). Si tomamos en cuenta que ocho de cada diez mujeres agredidas no hace la respectiva denuncia a la autoridad, el panorama resulta limitadamente ilustrativo. Seg\u00fan dicha encuesta, la desconfianza en las autoridades, la falta de tiempo y de conocimiento sobre el protocolo de denuncia figuran entre las causas principales para no acudir ante alguna autoridad despu\u00e9s de una agresi\u00f3n. A lo cual hay que sumarle la violencia institucional que se ejerce contra las v\u00edctimas durante el proceso.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta situaci\u00f3n es alarmante y trae consecuencias importantes en la vida cotidiana de las mujeres, de las cuales, seg\u00fan la Encuesta Nacional de Victimizaci\u00f3n y Percepci\u00f3n sobre Seguridad P\u00fablica (<span class=\"small-caps\">inegi<\/span>, 2018), 82% dice sentirse insegura de vivir y transitar en la capital.<a class=\"anota\" id=\"anota6\" data-footnote=6>6<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Atendiendo a lo anterior, desde los primeros meses de 2015 en la Ciudad de M\u00e9xico se incorpor\u00f3 la Iniciativa Global \u201cCiudades Seguras y Espacios P\u00fablicos Seguros\u201d, por lo que el Instituto de las Mujeres <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span>, la representaci\u00f3n de la Entidad de Naciones Unidas para la Igualdad de G\u00e9nero y el Empoderamiento de las Mujeres (<span class=\"small-caps\">onu<\/span> Mujeres) y el Gobierno capitalino pusieron en marcha un esquema de trabajo conjunto para llevar a cabo diagn\u00f3sticos y medidas en la elaboraci\u00f3n e implementaci\u00f3n de un programa destinado a prevenir y atender la violencia de g\u00e9nero en los espacios y transportes p\u00fablicos. Este antecedente se convierte en la base del Programa \u201c<span class=\"small-caps\">cdmx<\/span> Ciudad Segura y Amigable para Mujeres y Ni\u00f1as\u201d, presentado por el entonces Jefe de Gobierno de la ciudad, Miguel \u00c1ngel Mancera Espinosa.<\/p>\n\n\n\n<p>En 2016 el Gobierno de la <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span> present\u00f3 la Estrategia 30-100,<a class=\"anota\" id=\"anota7\" data-footnote=7>7<\/a> iniciativa que pretend\u00eda prevenir, atender y sancionar la violencia contra las mujeres en el transporte y el espacio p\u00fablico, vali\u00e9ndose de acciones de impacto inmediato en un plazo de cien d\u00edas. Forman parte de esta estrategia la aplicaci\u00f3n m\u00f3vil Vive Segura <span class=\"small-caps\">cdmx,<\/span> el silbato y la campa\u00f1a \u201c<em>Tu denuncia es tu mejor defensa\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Este programa, sin embargo, no parece dar respuesta a la complejidad de la problem\u00e1tica, tal como lo muestra el informe de diversas organizaciones de la sociedad civil,<a class=\"anota\" id=\"anota8\" data-footnote=8>8<\/a> que a partir de la creaci\u00f3n del Observatorio de Seguimiento de la Estrategia 30-100 presentaron una evaluaci\u00f3n en la que concluyeron que esta pol\u00edtica p\u00fablica fue fallida por diferentes errores, desde su dise\u00f1o y su ineficacia para operarla.<\/p>\n\n\n\n<p>El informe se\u00f1ala que la falta de un diagn\u00f3stico adecuado para abordar la situaci\u00f3n con un enfoque de derechos, perspectiva de g\u00e9nero y justicia social, las medidas sin proyecci\u00f3n a largo plazo y la falta de manejo eficiente de los recursos fueron los principales problemas de la estrategia (Ala izquierda <em>et al<\/em>., 2016).<\/p>\n\n\n\n<p>A cinco a\u00f1os de su implementaci\u00f3n, y seg\u00fan la informaci\u00f3n recabada, el Programa Ciudades Seguras para Mujeres y Ni\u00f1as no parece tener elementos formales que indiquen la efectividad de sus estrategias. Tampoco son claros los motivos para mantenerlo, ni c\u00f3mo ha ido evolucionando a partir de los contextos y sus resultados.<\/p>\n\n\n\n<p>El panorama resulta desolador si se toma en cuenta que en las \u00faltimas tres administraciones de la <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span> no se ha logrado disminuir ni mejorar de manera significativa la situaci\u00f3n de violencia contra las mujeres en el sistema de transporte p\u00fablico y los espacios de la ciudad. Pareciera incluso que toma m\u00e1s fuerza, ejemplo de ello es la \u00faltima crisis de inseguridad que surgi\u00f3 a partir de denuncias de intento de secuestro en el metro.<\/p>\n\n\n\n<p>En enero de 2019, decenas de mujeres expusieron a trav\u00e9s de redes sociales testimonios sobre un nuevo <em>modus operandi<\/em> de secuestro, dentro y en zonas aleda\u00f1as al metro de la <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span>. En s\u00f3lo 12 d\u00edas, la Procuradur\u00eda General de Justicia de la <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span> (<span class=\"small-caps\">pgj<\/span>) abri\u00f3 48 carpetas de investigaci\u00f3n por intentos de secuestro; sin embargo, no se ha identificado plenamente el grupo delictivo o probable responsable. Entre las medidas adoptadas por el gobierno de la ciudad se encuentra la instalaci\u00f3n de cinco ministerios p\u00fablicos m\u00f3viles en distintas estaciones del metro, la revisi\u00f3n de carpetas de investigaci\u00f3n relacionadas con hechos denunciados, la iluminaci\u00f3n en las inmediaciones del metro y m\u00e1s agentes policiacos.<\/p>\n\n\n\n<p>En paralelo a estas denuncias, comenzaron a organizarse diferentes acciones feministas, de las que destaca la creaci\u00f3n de mapas para se\u00f1alar las estaciones de metro donde se estaban registrando estos hechos.<a class=\"anota\" id=\"anota9\" data-footnote=9>9<\/a><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">C\u00f3mo vivimos este contexto las mujeres que habitamos la Ciudad de M\u00e9xico<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"verse\">Hace unos meses, habl\u00e1bamos dos hombres, una mujer y yo. Uno de los hombres era un amigo que visitaba por primera vez la Ciudad de M\u00e9xico. Est\u00e1bamos en mi casa y habl\u00e1bamos sobre la ruta m\u00e1s estrat\u00e9gica que el amigo extranjero podr\u00eda tomar para llegar al departamento, despu\u00e9s de una cena que ten\u00eda agendada esa noche al sur de la ciudad. Le expliqu\u00e9 a detalle la ruta y al final, teniendo en mente que llegar\u00eda entre 10 y 11 de la noche, le coment\u00e9, as\u00ed sin pensar, de manera muy natural, que al llegar al metro hab\u00eda unos taxis seguros que pod\u00eda tomar para traerlo aqu\u00ed. El otro hombre que participaba en la conversaci\u00f3n pregunt\u00f3 extra\u00f1ado para qu\u00e9, si el metro est\u00e1 muy cerca. A lo que el turista amigo agreg\u00f3 que de todas formas, si lo asaltaban, no tra\u00eda nada de valor. La mujer a mi lado mencion\u00f3 que no era por miedo al asalto; ella tomaba el taxi a esa hora por miedo a travesar sola ese par de calles oscuras. El amigo turista le pregunt\u00f3 qu\u00e9 pod\u00eda pasarle. Ella respondi\u00f3 que toma el taxi por miedo a que la violen. En ese momento me puse a pensar que hombres y mujeres no tenemos los mismos miedos al transitar por el espacio, y por ende, no tenemos las mismas precauciones, ni tampoco las mismas restricciones o l\u00edmites. La experiencia no es la misma (Lucina, 36 a\u00f1os, <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span>, 2019).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">Desde hace ya varios a\u00f1os y desde distintos \u00e1mbitos se advierte sobre la situaci\u00f3n de las mujeres y ni\u00f1as en las ciudades, quienes enfrentan peligros y temen vivir actos de agresi\u00f3n f\u00edsica, verbal y sexual en los espacios p\u00fablicos, los cuales abarcan desde comentarios y gestos hasta la violaci\u00f3n e incluso el feminicidio.<\/p>\n\n\n\n<p>Para Carolina Bustamante, \u201cel miedo puede leerse desde el cuerpo y el g\u00e9nero, porque por alguna raz\u00f3n el com\u00fan denominador es temer a que seamos violentadas por ser e identificarnos como mujeres\u201d (2017). Para la autora, el elemento en com\u00fan es \u201cser agredidas sexualmente, acosadas, abusadas, muertas, y que nuestros cuerpos sean heridos brutalmente y expuestos en v\u00eda p\u00fablica\u201d (Bustamante, 2017).<\/p>\n\n\n\n<p>Este sentimiento com\u00fan pudo constatarse en los relatos de las mujeres que, aun en condiciones y con historias de vida distintas, evidencian un miedo compartido, un miedo que nos atraviesa a todas (aunque de manera diferenciada) y un estado de alerta permanente: \u201csiento intranquilidad, preocupaci\u00f3n. La verdad es que me genera estr\u00e9s andar sola por la calle y sobre todo en la noche, me da miedo que me secuestren, que me violen, sobre todo eso\u201d (Paulina, 39 a\u00f1os, <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span>, 2019).<\/p>\n\n\n\n<p>Para poder sumergirnos en la experiencia retornamos a Lorena Pajares, quien menciona que \u201ctoda investigaci\u00f3n participativa comienza con una reflexi\u00f3n personal orientada a que emerjan prejuicios, presunciones, dudas o posturas subconscientes o invisibles\u201d<a class=\"anota\" id=\"anota10\" data-footnote=10>10<\/a> (2020: 304). Considerando lo anterior, el primer taller detona sus reflexiones a partir de la pregunta sobre cu\u00e1l es la relaci\u00f3n que como mujer he desarrollado con el espacio p\u00fablico de la <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span>. El recorrido parte de la identificaci\u00f3n del miedo como sentir f\u00edsico y corporal propio. El intercambio de vivencias entreteje un relato colectivo que da pauta a situar la emoci\u00f3n en el espacio p\u00fablico y comprender la manera en que repercute en las distintas dimensiones que lo componen. El taller fungi\u00f3 como un espacio de escucha y de intercambio que dio pauta a reflexionar acerca de la experiencia particular de las mujeres participantes, seg\u00fan las condiciones de vida de cada una, as\u00ed como de la interconexi\u00f3n con otros sistemas de opresi\u00f3n, adem\u00e1s del g\u00e9nero o sexo.<\/p>\n\n\n\n<p>Ana Fal\u00fa menciona que<\/p>\n\n\n\n<p class=\"verse\">la violencia individualizada a trav\u00e9s del cuerpo de las mujeres, el cuerpo que habitamos, se transforma en lo social y pol\u00edtico y permite develar y comprender otras discriminaciones, como las vinculadas con la opci\u00f3n sexual, el origen \u00e9tnico, la edad, la condici\u00f3n social o el lugar de residencia, que signan la vida de las personas en las ciudades (2009:16).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">En este sentido, se constat\u00f3 que ese sentir com\u00fan se ve impactado por las diferencias o especificidades de cada una; la edad, lugar de procedencia y condici\u00f3n econ\u00f3mica moldean la vivencia de las mujeres de los talleres. Por ejemplo, las participantes consideran que la violencia que se vive actualmente trastoca de manera m\u00e1s incisiva a las mujeres j\u00f3venes, priv\u00e1ndolas de sus actividades cotidianas, lo que impacta su desarrollo personal, de sus capacidades y de su derecho al ocio. Sayda, estudiante de preparatoria y habitante de Tl\u00e1huac, menciona que en su barrio es com\u00fan que se esparzan rumores sobre secuestros y violaciones de mujeres j\u00f3venes, sobre todo a partir de las noticias de los secuestros del metro. Sin embargo, asegura que siempre ha existido un mayor riesgo a sufrir alg\u00fan ataque por ser mujer, ya que lo ha visto con sus primas que viven en el mismo rumbo:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"verse\">Desde la secundaria me daban consejos para cuidarme; ahora en la prepa he dejado de ir a lugares, o casi no acepto invitaciones, peor si tengo que salir de noche. Cuando nos vemos, mis amigas y yo vamos a la casa de alguna y luego pasan por m\u00ed. Mi hermana, por ejemplo, que a\u00fan va en la secundaria, va de la escuela a mi casa; mi pap\u00e1 o mi hermano van por ella, no la dejan salir en las tardes, porque el barrio es peligroso, y m\u00e1s para nosotras (Sayda, 18 a\u00f1os, <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span>, 2019).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">Por A\u00edda, habitante de Cuautitl\u00e1n Izcalli, las mujeres m\u00e1s j\u00f3venes pueden estar m\u00e1s propensas de sufrir un episodio de violencia, pues considera que influye la imagen que se da en el espacio y las herramientas que se van sumando para enfrentarlo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"verse\">Yo ya no soporto sentir que los hombres me ven; por eso ya no voy sola a los lugares donde me siento vulnerable. Me di cuenta que mientras m\u00e1s joven eres, m\u00e1s v\u00edctima te ven, m\u00e1s indefensa. Tambi\u00e9n mientras m\u00e1s chica, m\u00e1s lo vives, te impacta mucho. Si me llegaban a decir algo o tocarme, me quedaba paralizada y lo evad\u00eda. Todo el camino iba sufriendo. Ya ahora, m\u00e1s grande, me atrevo a enfrentarlos, les contesto y me defiendo (A\u00edda, 33 a\u00f1os, <span class=\"small-caps\">edomex<\/span>, 2019).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">Vivir en determinada zona de la ciudad o sus colindancias desencadenar\u00e1 otro tipo de precauciones para continuar las actividades normales, distintas que si se vive en las colonias centrales. Las mujeres que viven en Ecatepec, municipio del Estado de M\u00e9xico, donde desde 2015 se declar\u00f3 Alerta de Violencia de G\u00e9nero, quienes se desplazan diariamente a la Ciudad de M\u00e9xico por el trabajo o la escuela han tenido que adaptar sus actividades cotidianas en funci\u00f3n de la inseguridad de sus barrios. Estas previsiones se suman a otras que tienen que ver con el territorio mismo, como por ejemplo la falta de equipamientos y servicios, la ausencia de rutas de transporte y de transporte seguro, la degradaci\u00f3n del espacio f\u00edsico, etc\u00e9tera.<\/p>\n\n\n\n<p>De la misma manera, las condiciones econ\u00f3micas desempe\u00f1an un papel importante para sumar o no elementos que favorezcan la protecci\u00f3n. Es as\u00ed que se pudo constatar una desventaja entre las mujeres que no cuentan con un presupuesto destinado a transportes seguros. Los riesgos, las limitantes y los impactos no ser\u00e1n los mismos. Aun con \u00e9stas y otras diferencias, las mujeres de la investigaci\u00f3n confesaron haber experimentado alguna situaci\u00f3n de violencia en el espacio p\u00fablico de la ciudad. Estos hechos se han presentado de manera muy com\u00fan en el transporte p\u00fablico, en diversos espacios de la ciudad como la calle, los parques y plazas, pero tambi\u00e9n en las escuelas, bibliotecas o museos, lugares que en voz de las participantes los percib\u00edan seguros.<\/p>\n\n\n\n<p>Los testimonios muestran que estos acontecimientos presentan distintos niveles de agresi\u00f3n: \u201cdesde cosas sencillas, que pasen y te toquen lo que sea, todo el tiempo en el transporte p\u00fablico, tocamientos, que te digan groser\u00edas, eso de a diario; bueno digo sencillas porque s\u00ed he estado en situaciones donde he tenido mucho miedo\u201d (Eli, 32 a\u00f1os, <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span>, 2019).<\/p>\n\n\n\n<p>Las mujeres, adem\u00e1s de sobrellevar el clima de inseguridad que prevalece en la ciudad, padecen d\u00eda a d\u00eda en los desplazamientos y espacios cotidianos diferentes tipos de violencia, notoriamente la de car\u00e1cter sexual. \u00c9stos se producen de manera aleatoria, es decir que la posibilidad de ser agredidas existe independientemente de factores como la edad, ocupaci\u00f3n o procedencia, entre otras, (Fal\u00fa, 2013; Bustamante, 2017).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"verse\">No s\u00f3lo se siente el miedo a transitar o usar un espacio determinado, tambi\u00e9n el miedo como resultado de la desigualdad en las relaciones de poder, que construye a la mujer como un territorio que puede ser ultrajado de manera impune. Las mujeres vivimos con miedo, as\u00ed tomes el taxi, est\u00e9s en la escuela, manejando, o que regreses temprano para no andar en la noche, cualquier situaci\u00f3n o espacio, creo que todas en alg\u00fan momento sentimos miedo (Itzel, 26 a\u00f1os, <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span>, 2019).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">Paula Soto menciona que el miedo es un \u201cun tipo de violencia sutil y profunda, que al no ser tan f\u00e1cilmente perceptible contribuye a crear un entorno de amenaza a la libertad de las mujeres en los espacios urbanos\u201d (Soto, 2012: 148). Por su parte, Fal\u00fa lo resume como \u201cun miedo que limita su derecho a disfrutar del espacio p\u00fablico y obstaculiza su participaci\u00f3n, y que tiene soporte b\u00e1sicamente en sus cuerpos visualizados como objetos de dominaci\u00f3n\u201d (Fal\u00fa, 2014: 20).<\/p>\n\n\n\n<p>Soto apunta a la relaci\u00f3n entre alteridad y la simbolizaci\u00f3n espacial del miedo, y menciona que \u00e9sta \u201cno es una elaboraci\u00f3n que realizan los agentes individualmente; por el contrario, es intr\u00ednsecamente relacional, en tanto se construye un imaginario de un otro u otros de\ufb01nidos como potenciales agresores\u201d (2012: 154).<\/p>\n\n\n\n<p>En palabras de Maru, habitante de la alcald\u00eda Cuauht\u00e9moc:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"verse\">El cuerpo no s\u00f3lo resiente, sino que reacciona a un escenario hostil en el que hay que estar en constante alerta. Tu cuerpo se acostumbra a estar tenso. Aprende a estar a la defensiva. Si voy sola, me siento insegura, voy mirando a todos lados para ver que todo est\u00e9 en orden o no note algo extra\u00f1o (Maru, 30 a\u00f1os, <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span>, 2019).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">La situaci\u00f3n se agrava, seg\u00fan las participantes, debido a que los impactos que genera la violencia que azota de manera general en la ciudad aleja a las personas, \u201ccada quien va cuid\u00e1ndose y es imposible cuidar al otro. La gente no se expone s\u00f3lo porque te van manoseando, no se meten por miedo a salir perjudicados, piensan que son cosas que pasan y nadie te apoya\u201d (\u00c1ngela, 23 a\u00f1os, <span class=\"small-caps\">edomex<\/span>, 2019).<\/p>\n\n\n\n<p>Esto alimenta el imaginario de un espacio urbano hostil que genera un sentimiento de p\u00e9rdida de libertad e imposibilidad de actuar, el cual, seg\u00fan las participantes, se empeora con los actos continuos del episodio violento. Verg\u00fcenza, frustraci\u00f3n, desconfianza y enojo son las emociones que las mujeres describieron despu\u00e9s de haber sido atacadas; m\u00e1s que por el acto mismo, dicen, se debe m\u00e1s a la confusi\u00f3n de no saber qu\u00e9 hacer o no tener capacidad de hacerlo. A lo anterior habr\u00eda que sumar la descalificaci\u00f3n a la v\u00edctima y la pasividad de las y los que presencian el acto de violencia, o que toman una posici\u00f3n que responsabiliza o culpa a las mujeres.<\/p>\n\n\n\n<p>En palabras de Soto, la violencia contra las mujeres en los espacios p\u00fablicos \u201cno acaba en el mismo hecho violento, sino que sigue actuando a trav\u00e9s de sus consecuencias, ya que ellas mantienen sistem\u00e1ticamente sentimientos de desvaloraci\u00f3n personal e inseguridad\u201d (2012: 162).<\/p>\n\n\n\n<p>Gisel, maestra de bachillerato y participante al taller, constata las repercusiones que generan estos actos de violencia contra las mujeres, ya que aunque menciona haber identificado situaciones de riesgo o violencia, en el momento es dif\u00edcil actuar o defenderse.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"verse\">Me siento culpable por no reaccionar en el momento; frustrada porque hubiera podido hacer m\u00e1s cosas: defendido, encarado a la persona que me est\u00e1 haciendo sentir as\u00ed; no lo puedo hacer, hay algo que me limita, me da miedo reaccionar mal y generar una incomodidad entre las personas que est\u00e1n ah\u00ed (Gisel, 39 a\u00f1os, <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span>, 2019).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">La situaci\u00f3n es compleja, ya que adem\u00e1s de la normalizaci\u00f3n de la violencia hacia las mujeres, el constante \u201cestar alerta\u201d, \u201ccuidarse\u201d, \u201ctratar de ver las intenciones\u201d, \u201ctratar de evitarlo\u201d concibe al otro como un ser en el que no se debe confiar y genera un constante estr\u00e9s que afecta en el estado emocional; denota tambi\u00e9n la percepci\u00f3n de que la violencia experimentada por las mujeres est\u00e1 a su cargo, es su responsabilidad y no un problema a atender en colectividad (Z\u00fa\u00f1iga, 2014).<\/p>\n\n\n\n<p>La sensaci\u00f3n de miedo ante la amenaza, o bien la violencia misma, deja secuelas en la memoria corporal y estima de las mujeres, y descalifica su capacidad de control y decisi\u00f3n, as\u00ed como la garant\u00eda de transitar por un espacio seguro. La experiencia de las mujeres en el espacio urbano incorpora de entrada un miedo manifestado en la incertidumbre de vivir alg\u00fan episodio de violencia; esto conlleva limitaciones y en ocasiones una p\u00e9rdida de autonom\u00eda, y un estado de constante ansiedad, una ansiedad que tiene repercusiones importantes a nivel emocional\/personal y en las relaciones expresadas en el espacio p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, ante esta situaci\u00f3n las mujeres han encontrado formas de hacer frente a partir del despliegue de estrategias y pr\u00e1cticas de cuidado que transmiten y consolidan en grupos pr\u00f3ximos, tema que se aborda en el siguiente apartado.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Estrategias de cuidado: de lo espont\u00e1neo a los procesos de apropiaci\u00f3n colectiva<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"verse\">Pues desde hace tiempo siento que la misma experiencia te obliga desde a pensar en c\u00f3mo vestir, planear el horario de visita de alg\u00fan lugar, pero tambi\u00e9n luego entras en una din\u00e1mica con tus amigas y empiezas a compartir rutas, haces viajes compartidos con otras conocidas, te vas informando qu\u00e9 aplicaci\u00f3n de taxi es m\u00e1s segura para viajar, sales \u201cen bola\u201d (Liliana, 19 a\u00f1os, <span class=\"small-caps\">edomex<\/span>, 2019).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">La concientizaci\u00f3n de las violencias que se reproducen en el espacio se traducen en la planeaci\u00f3n de las actividades, las cuales se orientan a sumar elementos a favor de su protecci\u00f3n y crear estrategias individuales y colectivas, para sentirse seguras en los espacios p\u00fablicos. Son estrategias que \u201cse vuelven h\u00e1bito\u201d y que se perfeccionan y complementan por la informaci\u00f3n que se obtiene, las nuevas tecnolog\u00edas y redes de cuidados que se construyen.<\/p>\n\n\n\n<p>Las mujeres del taller mencionan que desde muy j\u00f3venes han implementado o escuchado de estas pr\u00e1cticas de protecci\u00f3n, las cuales provienen muchas veces del intercambio de ideas con otras mujeres, familia, amigas, conocidas, \u201cdesde que eres adolescente y la t\u00eda te dice que te lleves tu aguja gigante para picar a los hombres que te quieren manosear\u201d (Paulina, 39 a\u00f1os, <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span>, 2019). Sin embargo, comentan que \u00faltimamente han integrado otras estrategias que socializan e implementan en c\u00edrculos cercanos, generalmente con mujeres de la familia, escuela, trabajo, amistades o vecinas, utilizando diferentes formas de transmisi\u00f3n: grupos de mensajer\u00eda instant\u00e1nea, redes sociales, talleres o reuniones. Estas redes se establecen en su mayor\u00eda en grupos cerrados, donde existe un v\u00ednculo que genera confianza, lo que permite de manera espont\u00e1nea adoptar dichas pr\u00e1cticas de cuidado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"verse\">Mis alumnas del Estado de M\u00e9xico cuentan con grupos virtuales de comunicaci\u00f3n, para avisar sobre situaciones sospechosas o anuncios importantes; tambi\u00e9n hay veces que se ponen de acuerdo para viajar juntas las que trabajan en la ciudad. Empez\u00f3 con un mensaje de una chica que desconfiaba del taxi en el que iba; recibi\u00f3 mucho apoyo y ya despu\u00e9s todas empezamos a avisar por d\u00f3nde and\u00e1bamos (Sandra, 29 a\u00f1os, <span class=\"small-caps\">edomex<\/span>, 2019).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">Lo anterior pone de manifiesto la forma en la que las mujeres enfrentan un contexto que las limita y violenta. Las maneras de hacerle, de protegerse o cuidarse, depender\u00e1n de c\u00f3mo factores como el lugar de residencia, la edad o los recursos econ\u00f3micos son utilizados a su favor a la hora de desplegar estrategias de cuidado.<\/p>\n\n\n\n<p>En el siguiente apartado se muestran m\u00e1s concretamente las estrategias de protecci\u00f3n y cuidado llevadas a cabo de manera individual y colectiva durante un traslado.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Desplazarse como mujeres en la ciudad: todo siempre es por si acaso<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">Uno de los ejercicios del taller ten\u00eda como objetivo conocer las pr\u00e1cticas de protecci\u00f3n y cuidado orientadas a esquivar situaciones de riesgo e inseguridad que se realizan antes, durante y despu\u00e9s del trayecto; para lograrlo, se propuso desmenuzar paso a paso los desplazamientos cotidianos, mencionar horarios de salida y llegada, motivos y destinos. Hab\u00eda que hacer consciente cada etapa desde la preparaci\u00f3n hasta la llegada al destino planeado y, a partir de ah\u00ed, identificar qu\u00e9 prev\u00e9n, con qu\u00e9 recursos y alternativas cuentan, las caracter\u00edsticas del espacio que transitan y cu\u00e1les son las estrategias de cuidado que implementan en cada desplazamiento. Mientras se narraban los trayectos, se procur\u00f3 generar una discusi\u00f3n sobre c\u00f3mo empezaron a aplicar dichas estrategias, c\u00f3mo las integraron a sus rutas, con qui\u00e9nes las realizan y qu\u00e9 tan eficaces les han resultado.<\/p>\n\n\n\n<p>Se pudo constatar la dificultad de las participantes para identificar estas pr\u00e1cticas, debido a que muchas de ellas se han interiorizado, las adoptan desde que son muy j\u00f3venes y mencionan que las realizan sin pensar. Para facilitar la discusi\u00f3n, el trayecto se dividi\u00f3 en tres momentos: antes de salir, durante el viaje y al final de \u00e9ste, cuando llegan a su destino.<\/p>\n\n\n\n<p>El ejercicio dio cuenta de la diversidad de pr\u00e1cticas existentes, que en su mayor\u00eda se realizan en funci\u00f3n de las vivencias propias, la informaci\u00f3n que se va obteniendo, las condiciones del espacio por el que se transita y a la capacidad de cada una para llevarlas a cabo, traducida en los recursos econ\u00f3micos con los que se cuenta o las redes de cuidado entre amistades, vecinas, familiares o grupos escolares o activistas. Aunque tambi\u00e9n impacta la las habilidades psicosociales y f\u00edsicas, as\u00ed como el control de emociones para llevar a cabo alguna acci\u00f3n o hacer frente a determinadas situaciones.<\/p>\n\n\n\n<p>A continuaci\u00f3n, se presentan de manera generalizada las estrategias de cuidado que las mujeres dijeron usar durante un trayecto cotidiano. Si bien no siempre se ponen en pr\u00e1ctica todas las estrategias que se mencionan, s\u00ed se tomaron en cuenta las que son constantes entre las participantes.<\/p>\n\n\n\n<p>Antes del desplazamiento, las mujeres identifican la zona a la que acudir\u00e1n, el transporte que existe, las condiciones de rutas o espacios, comercios y actividades, as\u00ed como si es una zona que se considere peligrosa. Asimismo, planean si requieren ir acompa\u00f1adas (de alg\u00fan miembro de la familia, amiga o amigo, etc.), modificar la ruta (para evitar zonas o transportes que les generen inseguridad), la vestimenta que llevar\u00e1n (para no llamar la atenci\u00f3n) y el acceso al transporte (horarios y rutas). Adem\u00e1s de ello, las mujeres gestionan contar con un tel\u00e9fono que tenga saldo y bater\u00eda, para avisar a la familia o las amigas. Algunas mujeres comentaron llevar cambios de ropa y objetos que puedan servir en alg\u00fan momento dado para protegerse.<\/p>\n\n\n\n<p>Durante el trayecto, las mujeres mencionan estar en un estado de alerta general, lo cual significa ser observadoras de lo que est\u00e1 aconteciendo. Identifican elementos de riesgo en el espacio y reaccionan ante \u00e9stos, tratando sobre todo de evitarlos. Por ejemplo, se bajan del transporte si notan que se van a quedar solas, cambian de lugar o de acera o calle. Las participantes mencionaron que de manera recurrente, durante el viaje imaginan posibilidades para huir o protegerse, lo que ha permitido que durante los trayectos que realizan cotidianamente tengan identificados comercios \u201cque dan confianza\u201d en caso de necesitar ayuda, los botones de emergencia, las calles m\u00e1s accesibles y concurridas, etc.<\/p>\n\n\n\n<p>Algunas mujeres mencionaron estrategias m\u00e1s precisas, como enviar foto de las placas del taxi a grupos de amigas o miembros de la familia, tener un comportamiento \u201cdiscreto\u201d para no llamar la atenci\u00f3n, ubicarse siempre en ciertos lugares en los transportes, llevar objetos para defenderse como llaves o l\u00e1pices. Al llegar al destino, es muy com\u00fan que avisen de su llegada y env\u00eden su ubicaci\u00f3n en grupos de <em>WhatsApp <\/em>de familia o amigas, o grupos conformados especialmente para monitorear su trayecto, organizados principalmente por vecinas de la colonia, colectivos feministas, grupos de escuela o trabajo, etc. Mencionan que com\u00fanmente cuando llegan al destino est\u00e1n menos estresadas, menos observadoras y dejan de estar en estado de alerta.<\/p>\n\n\n\n<p>Estas pr\u00e1cticas evidencian un desarrollo de habilidades espaciales, es decir que tienen un conocimiento muy fino del espacio urbano que recorren a diario. En este sentido, las mujeres van a contar con un conocimiento sobre la ciudad muchas veces en funci\u00f3n del peligro: las calles oscuras, los transbordes de los metros solitarios, los sitios de taxi seguros, etc. Las estrategias de cuidado mencionadas muestran un proceso complejo que se socializa, cuando se comparten o se transmiten, cuando se entrenan, repiten, mejoran, van a detonar procesos de apropiaci\u00f3n colectiva y a conformar mecanismos de autodefensa femenina popular.<\/p>\n\n\n\n<p>Durante el taller, varias de las participantes mencionaron que, convencidas de querer ampliar sus estrategias de protecci\u00f3n y cuidado y tener la facultad de reaccionar en caso de agresi\u00f3n, se han acercado a los colectivos feministas de autodefensa. Confiesan que aunque cargan con objetos como llaves, l\u00e1pices, perfumes de manera intencional para usarlos en caso de peligro, no saben c\u00f3mo hacerlo correctamente e incluso puede ser contraproducente. Indican que este acercamiento a la autodefensa feminista se ha dado paulatinamente, y va desde adquirir objetos de autodefensa (espec\u00edficamente anillos, cuchillos, llaveros, botones de p\u00e1nico, <em>sprays<\/em>), aprender a defenderse o entrenarse y pertenecer a grupos de apoyo.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Estrategias llevadas a cabo por grupos o colectivos de autodefensa feminista<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">Orientadas por las mujeres participantes del taller, se realizaron dos experiencias de autodefensa feminista basadas en la Ciudad de M\u00e9xico: Diva Ortiz, del Colectivo Cuadrilla Violeta, y Mariana Ram\u00edrez, de Grl Pwr\/Local Girl Gang, con el objetivo de presentar, si bien de manera incipiente, algunos elementos que conforman esta pr\u00e1ctica como una alternativa para la protecci\u00f3n y la gesti\u00f3n de la seguridad de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n<p>Como respuesta al aumento de los casos de violencia en el espacio p\u00fablico en distintas ciudades del pa\u00eds, muchas mujeres han comenzado a adoptar la autodefensa feminista como una opci\u00f3n para reaccionar, anticipar y prevenir, pero tambi\u00e9n cuestionar y reivindicar el derecho de una vida sin violencia. Los avances del movimiento han dado pauta a incursionar en distintos \u00e1mbitos y responder a los tipos y niveles de violencia a trav\u00e9s de distintos medios y expresiones.<a class=\"anota\" id=\"anota11\" data-footnote=11>11<\/a> En Latinoam\u00e9rica, la autodefensa feminista, m\u00e1s all\u00e1 de contemplarse como una disciplina de entrenamiento meramente f\u00edsico, se retoma como una manera de accionar dentro del movimiento. La autodefensa ha ampliado los horizontes de las mujeres, y sus estrategias abarcan diferentes ejes y \u00e1mbitos en los que se produce la violencia machista. Se apoya en diversos medios y formatos para difundir informaci\u00f3n y evitar situaciones de riesgo, por lo que se considera, una estrategia de protecci\u00f3n. En este sentido, muchas de las colectivas y los grupos integran estas pr\u00e1cticas como una forma aut\u00f3noma de gestionar su seguridad y proteger su integridad. En este sentido, la autodefensa feminista, en voz de los colectivos entrevistados que la despliegan, es un proceso que permite tener herramientas para poder enfrentar episodios de violencia, o salir de situaciones de riesgo. Integra diversas dimensiones, desde la pr\u00e1ctica f\u00edsica, la atenci\u00f3n de lo psicol\u00f3gico y emocional, cuestiones legales o protocolarias, etc. Asimismo, proveen de estrategias para atender situaciones en espacios como el transporte, la calle, los lugares de ocio, y \u00faltimamente los espacios digitales.<\/p>\n\n\n\n<p>Las formas de comunicaci\u00f3n son diversas, las redes sociales y plataformas por internet son una herramienta que ha podido extender su transmisi\u00f3n. Sin embargo, priorizan el entrenamiento y la pr\u00e1ctica de estas estrategias, por lo que aseguran que lo importante son los procesos mismos. Es decir, la autodefensa feminista da la posibilidad de entrenarse, de fortalecer habilidades f\u00edsicas y de respuesta a agresiones, pero tambi\u00e9n da la posibilidad de crear espacios colectivos de cuidado donde convergen distintas pr\u00e1cticas de transformaci\u00f3n social.<\/p>\n\n\n\n<p>Surgido en 2016, Cuadrilla Violeta es un espacio aut\u00f3nomo dedicado a la autodefensa feminista; busca, a partir de la pr\u00e1ctica del box y otras expresiones corporales, detonar el cuidado colectivo entre mujeres y la construcci\u00f3n de estrategias propias para hacer frente al actual contexto de violencia machista que se vive en el pa\u00eds. El proyecto, coordinado por Diva Ortiz, boxeadora y antrop\u00f3loga, pretende trabajar con t\u00e9cnicas colectivas que aportan al fortalecimiento y la creaci\u00f3n de redes de apoyo, as\u00ed como ejercicios multidisciplinarios, que permitan abarcar los elementos del amplio abanico de violencias al que estamos expuestas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"verse\">Estamos en un contexto en donde constantemente vivimos violencia en todos los \u00e1mbitos y hay que estar armadas, con eso queremos decir que hay que tener conocimiento sobre protocolos y cuestiones legales, sobre nuestros derechos. Tambi\u00e9n sobre c\u00f3mo prevenir situaciones seg\u00fan el lugar en que nos encontremos, en el espacio p\u00fablico, en el taxi, en el antro (Diva Ortiz, <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span>, 2019).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">Para Cuadrilla Violeta, no se trata de una respuesta a un ataque. Su enfoque se orienta a un acto de apropiaci\u00f3n del cuerpo como primer territorio, y se extiende a todos los espacios de la vida de las mujeres. En este sentido, establecer espacios libres de violencia en la ciudad involucra un trabajo que va desde lo individual a lo colectivo; la concientizaci\u00f3n de sus derechos y la identificaci\u00f3n de las violencias traducidas en el espacio p\u00fablico son pasos obligados antes de implementar estrategias de autodefensa.<\/p>\n\n\n\n<p>Por su parte, Mariana Ram\u00edrez, de Grl Pwr\/Local Girl Gang, menciona que la autodefensa feminista facilita el acceso de las mujeres al reconocimiento de sus cuerpos a partir de colectivizar experiencias, con el objetivo de pensar y actuar en conjunto y entender que la violencia machista no es un problema individual.<\/p>\n\n\n\n<p>En este sentido, el trabajo corporal de la autodefensa feminista es integral y toma en cuenta las condiciones y estructuras del contexto que lo atraviesa. Es decir, busca cambiar la narrativa del cuerpo de las mujeres en el espacio p\u00fablico: de mujeres pasivas a mujeres capaces de responder de una manera efectiva.<\/p>\n\n\n\n<p>La metodolog\u00eda de Grl Pwr\/Local Girl Gang se piensa en tres ejes de trabajo: el entrenamiento f\u00edsico, la concientizaci\u00f3n de la violencia contra las mujeres desde una perspectiva feminista, y el autocuidado, el cual se extiende hasta la contenci\u00f3n y el acompa\u00f1amiento. \u201cBuscamos crear un espacio seguro en el que puedan adquirir herramientas desde la teor\u00eda feminista en sus diversas vertientes, que haga posible la reflexi\u00f3n y la deconstrucci\u00f3n\u201d (Mariana Ram\u00edrez, <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span>, 2019).<\/p>\n\n\n\n<p>En experiencia de ambos colectivos, en estos espacios surgen formas propias de cuidarse. Se trabaja para entender y gestionar el miedo, el cual deja de ser paralizante; se resignifica para superar el objetivo inmediato de bien reaccionar ante una situaci\u00f3n de riesgo, y avanzar hacia la apropiaci\u00f3n del cuerpo como primer territorio, y reflexionar colectivamente sobre c\u00f3mo enfrentar la violencia en la ciudad. Lo anterior muestra la carga pol\u00edtica y transformadora de estos espacios. El cuidado deja de ser una responsabilidad meramente individual para asumirse como colectiva, y se hace con otras mujeres construyendo en comunidad, procurando la protecci\u00f3n, pero tambi\u00e9n la sanaci\u00f3n y la acci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Reflexiones finales<\/h2>\n\n\n\n<p>La internalizaci\u00f3n de la incertidumbre y la amenaza constante que representa el espacio p\u00fablico para las mujeres tienen implicaciones importantes a la hora de tomar decisiones cotidianas respecto a las actividades que se realizan en la ciudad (movilidad, forma de comportarse y vestirse, horarios, etc\u00e9tera). La concientizaci\u00f3n de las violencias que se reproducen en el espacio se traducen en la planeaci\u00f3n de las actividades, las cuales se orientar\u00e1n a sumar elementos a favor de la protecci\u00f3n y crear estrategias individuales y colectivas, para sentirse seguras en los espacios p\u00fablicos. Estas estrategias de cuidado se despliegan a partir de un proceso que se socializa, al compartirse, transmitirse o hacerse en conjunto con otras mujeres, lo que va a detonar din\u00e1micas organizativas, creaci\u00f3n de redes y mecanismos de protecci\u00f3n popular. Es una situaci\u00f3n que resulta necesaria en un contexto urbano de violencia e impunidad como el de la <span class=\"small-caps\">cdmx,<\/span> donde las mujeres deben hacer frente a distintos tipos de peligros, adem\u00e1s de la violencia machista.<\/p>\n\n\n\n<p>Por otra parte y como una alternativa posible, los colectivos de mujeres y feministas apuestan por construir espacios formales de cuidado y defensa donde las mujeres proponen una gesti\u00f3n colectiva de la seguridad a partir del fortalecimiento de habilidades generadoras de confianza, pero tambi\u00e9n de solidaridad. Es decir, se gesta la idea de un cuidado colectivo, una forma de organizaci\u00f3n que pretende una autonom\u00eda de la seguridad a partir de tejer redes con otras mujeres que viven y experimentan la misma violencia, con quienes se sienten identificadas y con quienes crean en conjunto estrategias para combatirla. Lo anterior es importante ya que rompe con la idea individual de protecci\u00f3n y se expande a nociones m\u00e1s complejas, lo que permite vislumbrar pistas de acci\u00f3n y de an\u00e1lisis que den cabida al tratamiento de los problemas que genera la violencia contra las mujeres desde otras perspectivas.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Bibliograf\u00eda<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\">Ala izquierda et al. (2016, noviembre). Estrategia 30-100. Selecci\u00f3n de acciones de impacto inmediato para prevenir, atender y sancionar la violencia hacia las mujeres en el transporte y los espacios p\u00fablicos. Informe de seguimiento. Recuperado de https:\/\/equis.org.mx\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Estrategia_30100.pdf, consultado el 8 de julio de 2022.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\">Bustamante, Carolina. (2017, 7 de mayo) \u201cEl cuerpo y la experiencia del miedo\u201d. Animal Pol\u00edtico [sitio web]. Recuperado de https:\/\/www.animalpolitico.com\/intersexiones\/cuerpo-la-experiencia-del-miedo\/, consultado el 8 de julio de 2022.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\">Bruce-Lockhart, Anna (2016, 17 de marzo). \u201cWhich Cities Have the Most Dangerous Transport Systems for Women?\u201d. World Economic Forum [sitio web]. Recuperado de https:\/\/www.weforum.org\/agenda\/2016\/03\/which-cities-have-the-most-dangerous-transport-systems-for-women\/, consultado el 8 de julio de 2022.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\">C\u00e1mara de Diputados del Congreso de la Uni\u00f3n (2007, 1\u00ba de febrero). \u201cLey General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia\u201d, Diario Oficial de la Federaci\u00f3n. Recuperado de https:\/\/www.diputados.gob.mx\/LeyesBiblio\/pdf\/LGAMVLV.pdf, consultado el 8 de julio de 2022.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\">Cruz, M\u00f3nica (2016, 24 de abril). \u201c#VivasNosQueremos: los mensajes de las mexicanas durante la marcha contra el machismo\u201d. El Pa\u00eds [sitio web]. Recuperado de https:\/\/verne.elpais.com\/verne\/2016\/04\/25\/mexico\/1461540734_476453.html, consultado el 8 de julio de 2022.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\">Fal\u00fa, Ana (2009). \u201cViolencias y discriminaciones en las ciudades\u201d, en Ana Fal\u00fa (ed.), Mujeres en la ciudad. De violencias y derecho. Santiago de Chile: Red Mujer y H\u00e1bitat de Am\u00e9rica Latina Ediciones <span class=\"small-caps\">sur<\/span>, pp. 15-38<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\">\u2014 (2013). \u201cDerecho a la ciudad, mujeres y seguridad ciudadana en los gobiernos locales: los nudos cr\u00edticos de las pol\u00edticas locales en Am\u00e9rica Latina\u201d. \u00c9conomie et Solidarit\u00e9s, vol. 43, n\u00fam. 1-2, pp. 86-97. https:\/\/doi.org\/10.7202\/1033277ar<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\">\u2014 (2014). \u201cEl derecho de las mujeres a la ciudad. Espacios p\u00fablicos sin discriminaciones y violencias\u201d. Vivienda y Ciudad, n\u00fam.1, pp. 10-28.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\">Haraway, Donna (1991). Ciencia, cyborgs y mujeres. La reinvenci\u00f3n de la naturaleza. Madrid: C\u00e1tedra.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\">Instituto Nacional de Estad\u00edstica y Geograf\u00eda (<span class=\"small-caps\">inegi<\/span>) (2016). Encuesta Nacional sobre la Din\u00e1mica de las Relaciones en los Hogares 2016 (<span class=\"small-caps\">endireh<\/span>). Recuperado de https:\/\/www.inegi.org.mx\/programas\/endireh\/2016\/, consultado el 28 de junio de 2022.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\">\u2014 (2018). Encuesta Nacional de Victimizaci\u00f3n y Percepci\u00f3n sobre Seguridad P\u00fablica (<span class=\"small-caps\">envipe<\/span>) 2018. Recuperado de https:\/\/www.inegi.org.mx\/programas\/envipe\/2018\/, consultado el 8 de julio de 2022.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\">Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas Mujeres (<span class=\"small-caps\">onu<\/span> Mujeres) (2018). Encuesta sobre la violencia sexual en el transporte y otros espacios p\u00fablicos en la Ciudad de M\u00e9xico. M\u00e9xico: <span class=\"small-caps\">onu<\/span> Mujeres. Recuperado de https:\/\/mexico.unwomen.org\/es\/digiteca\/publicaciones\/2018\/dec-2018\/encuesta-violencia-sexual-transporte-cdmx, consultado el 8 de julio de 2022.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\">Pajares, Laura (2020). \u201cFundamentaci\u00f3n feminista de la investigaci\u00f3n participativa: conocimiento, g\u00e9nero y participaci\u00f3n, o del di\u00e1logo necesario para la transformaci\u00f3n\u201d. Investigaciones Feministas, vol. 11, n\u00fam. 2, pp. 297-306. https:\/\/doi.org\/10.5209\/infe.65844<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\">Secretar\u00eda de Gobernaci\u00f3n (<span class=\"small-caps\">segob<\/span>), Instituto Nacional de las Mujeres (<span class=\"small-caps\">inmujeres<\/span>) y <span class=\"small-caps\">onu<\/span> Mujeres (2016). La violencia feminicida en M\u00e9xico, aproximaciones y tendencias, 1985-2014. M\u00e9xico: <span class=\"small-caps\">segob, inmujeres<\/span> y <span class=\"small-caps\">onu<\/span> Mujeres. Recuperado de http:\/\/cedoc.inmujeres.gob.mx\/documentos_download\/101258.pdf, consultado el 8 de julio de 2022.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\">Soto, Paula (2012). \u201cEl miedo de las mujeres a la violencia en la Ciudad de M\u00e9xico. Una cuesti\u00f3n de justicia espacial\u201d. Revista <span class=\"small-caps\">invi<\/span>, vol. 27, n\u00fam. 75, pp. 145-69.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\">Z\u00fa\u00f1iga, Mercedes (2014). \u201cLas mujeres en los espacios p\u00fablicos: entre la violencia y la b\u00fasqueda de libertad\u201d. Regi\u00f3n y Sociedad, vol. 26, n\u00fam. 4, pp. 78-100.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p class=\"abstract\"><em>Paola Flores Miranda<\/em> es educadora popular e investigadora en el Laboratorio H\u00e1bitat Social: participaci\u00f3n y g\u00e9nero (<span class=\"small-caps\">lahas<\/span>), de la Facultad de Arquitectura de la <span class=\"small-caps\">unam<\/span>; aborda temas como la organizaci\u00f3n y participaci\u00f3n de las mujeres en barrios populares y facilita programas de formaci\u00f3n a grupos en medios rurales y urbanos, desde el enfoque de la educaci\u00f3n popular, con tem\u00e1ticas como el desarrollo local, mejoramiento del h\u00e1bitat, urbanismo feminista y fortalecimiento organizacional. Junto con el Colectivo Crea Ciudad realiza talleres para la prevenci\u00f3n de la violencia con j\u00f3venes a partir de la concientizaci\u00f3n del problema y la creaci\u00f3n de redes de cuidado colectivo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Resumen Este art\u00edculo retoma los resultados de un proceso de Investigaci\u00f3n Acci\u00f3n Participativa con Perspectiva Feminista donde se explora a profundidad la experiencia de las mujeres en el espacio p\u00fablico y c\u00f3mo, a partir de \u00e9sta, su cuerpo no s\u00f3lo resiente sino que reacciona a un escenario hostil en el que hay que estar en [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[279],"tags":[1008,1007,585,256],"coauthors":[704],"class_list":["post-36342","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-279","tag-autodefensa-feminista","tag-espacios-publicos","tag-mujeres","tag-violencia","personas-flores-miranda-paola","numeros-949"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v22.2 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estrategias de cuidado ante la violencia machista &#8211; 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