{"id":36342,"date":"2022-09-21T06:05:08","date_gmt":"2022-09-21T06:05:08","guid":{"rendered":"https:\/\/encartes.mx\/?p=36342"},"modified":"2023-11-17T17:48:30","modified_gmt":"2023-11-17T23:48:30","slug":"flores-estrategias-cuidado-violencia-espacio-publico-mexico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/encartes.mx\/pt\/flores-estrategias-cuidado-violencia-espacio-publico-mexico\/","title":{"rendered":"Estrat\u00e9gias de cuidado diante da viol\u00eancia de g\u00eanero em espa\u00e7os p\u00fablicos na Cidade do M\u00e9xico"},"content":{"rendered":"<h2 class=\"wp-block-heading\">Sum\u00e1rio<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">Este artigo retoma os resultados de um processo de Pesquisa de A\u00e7\u00e3o Participativa com uma Perspectiva Feminista onde a experi\u00eancia das mulheres no espa\u00e7o p\u00fablico \u00e9 explorada em profundidade e como, a partir da\u00ed, seus corpos n\u00e3o s\u00f3 ressentem, mas tamb\u00e9m reagem a um cen\u00e1rio hostil no qual \u00e9 necess\u00e1rio estar constantemente alerta. O trabalho enfatiza a consci\u00eancia desta viol\u00eancia e sua implica\u00e7\u00e3o nas pr\u00e1ticas urbanas das mulheres, especificamente a gera\u00e7\u00e3o de estrat\u00e9gias de prote\u00e7\u00e3o e cuidado, desde as pr\u00e1ticas cotidianas individuais ou coletivas em espa\u00e7os pr\u00f3ximos at\u00e9 aquelas que surgiram e se consolidaram atrav\u00e9s do ativismo, o que destaca as diferentes formas pelas quais as mulheres se organizam e enfrentam uma vida cotidiana na qual prevalece o medo e a viol\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">Palavras-chave: <a href=\"https:\/\/encartes.mx\/pt\/tag\/autodefensa-feminista\/\" rel=\"tag\">autodefesa feminista<\/a>, <a href=\"https:\/\/encartes.mx\/pt\/tag\/espacios-publicos\/\" rel=\"tag\">espa\u00e7os p\u00fablicos<\/a>, <a href=\"https:\/\/encartes.mx\/pt\/tag\/mujeres\/\" rel=\"tag\">mulheres<\/a>, <a href=\"https:\/\/encartes.mx\/pt\/tag\/violencia\/\" rel=\"tag\">viol\u00eancia<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"en-title\"><span class=\"small-caps\">estrat\u00e9gias de cuidado contra a viol\u00eancia sexista por homens em espa\u00e7os p\u00fablicos da cidade do m\u00e9xico<\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"abstract en-text\">O presente artigo retoma os resultados de uma A\u00e7\u00e3o de Investiga\u00e7\u00e3o Participativa com uma Perspectiva Feminina, com uma explora\u00e7\u00e3o profunda da experi\u00eancia das mulheres nos espa\u00e7os p\u00fablicos e como, utilizando-a como ponto de partida, seus corpos n\u00e3o s\u00f3 ressentem, mas tamb\u00e9m reagem a um ambiente hostil que exige que elas estejam em constante estado de alerta. Este artigo enfatiza a consci\u00eancia destas viola\u00e7\u00f5es e suas implica\u00e7\u00f5es nas pr\u00e1ticas urbanas das mulheres, especificamente ao gerar estrat\u00e9gias de prote\u00e7\u00e3o e cuidado. Desde pr\u00e1ticas cotidianas individuais ou coletivas em espa\u00e7os pr\u00f3ximos at\u00e9 aquelas que foram criadas e consolidadas pelo ativismo, o que exp\u00f5e as diferentes formas pelas quais as mulheres se organizam e enfrentam uma vida cotidiana na qual prevalece o medo e a viol\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"abstract en-text\">Palavras-chave: viol\u00eancia, espa\u00e7os p\u00fablicos, mulheres, autodefesa feminista.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Introdu\u00e7\u00e3o<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">Desde 2017 o Coletivo Crea Ciudad, juntamente com o Laborat\u00f3rio de Habitat Social: participa\u00e7\u00e3o e g\u00eanero <span class=\"small-caps\">fa-unam<\/span>Nos \u00faltimos anos, coletivos e mulheres ativistas criaram um projeto de pesquisa colaborativa sobre viol\u00eancia contra a mulher em espa\u00e7os p\u00fablicos na Cidade do M\u00e9xico (<span class=\"small-caps\">cdmx<\/span>). O estudo, de natureza qualitativa, baseia-se em trabalho etnogr\u00e1fico e em exerc\u00edcios de Pesquisa Participativa de A\u00e7\u00e3o com uma Perspectiva Feminista (<span class=\"small-caps\">iapf<\/span>) em diversos espa\u00e7os e grupos de mulheres. Esta abordagem tornou poss\u00edvel produzir conhecimentos a partir da experi\u00eancia das mulheres de diferentes realidades, que analisam seu contexto e identificam pr\u00e1ticas cotidianas, pessoais ou coletivas, que permitem processos de transforma\u00e7\u00e3o em seus espa\u00e7os de vida, especificamente aqueles relacionados ao autocuidado e ao cuidado comunit\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n<p>Como um grupo de pesquisa,<a class=\"anota\" id=\"anota1\" data-footnote=\"1\">1<\/a> adote o <span class=\"small-caps\">iapf<\/span>nos deu a possibilidade de criar um espa\u00e7o de investiga\u00e7\u00e3o m\u00fatua para aumentar a consci\u00eancia e a an\u00e1lise cr\u00edtica de uma situa\u00e7\u00e3o que nos afeta como mulheres, e para tecer uma comunidade de apoio onde possamos desenvolver capacidades e colaborar para contribuir para a erradica\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia masculina. Tudo isso a partir de nossos espa\u00e7os imediatos, da constru\u00e7\u00e3o de estrat\u00e9gias de a\u00e7\u00e3o em nossos ambientes cotidianos, que podem ser trabalho, ativismo, escola, nossa comunidade ou bairro.<\/p>\n\n\n\n<p>Neste sentido, a pesquisa tornou poss\u00edvel estabelecer um espa\u00e7o para a produ\u00e7\u00e3o de conhecimento a partir de diferentes perspectivas e inclui entrevistas em profundidade, exerc\u00edcios de observa\u00e7\u00e3o dos participantes, workshops e espa\u00e7os de discuss\u00e3o. Inclui registros de palestras informais, desenhos, fotografias, mapeamento coletivo, monitoramento da rede, desenhos, relat\u00f3rios de oficinas e di\u00e1rios pessoais. O trabalho foi apresentado em diferentes espa\u00e7os acad\u00eamicos e ativistas, e levou \u00e0 integra\u00e7\u00e3o de seus resultados em projetos mais amplos, consolida\u00e7\u00e3o de redes e novas possibilidades de pesquisa.<a class=\"anota\" id=\"anota2\" data-footnote=\"2\">2<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Este texto apresenta os resultados do workshop \"Cuidando uns dos outros\", realizado na Cidade do M\u00e9xico em 2019. A oficina foi dividida em duas sess\u00f5es, com a inten\u00e7\u00e3o de criar um espa\u00e7o de reflex\u00e3o e di\u00e1logo em torno de duas quest\u00f5es: como vivemos como mulheres em uma cidade com altos \u00edndices de viol\u00eancia, particularmente viol\u00eancia contra as mulheres em espa\u00e7os p\u00fablicos, e como reagimos e implementamos estrat\u00e9gias para lidar com este contexto?<\/p>\n\n\n\n<p>A chamada convidou mulheres maiores de idade que vivem ou realizam uma grande parte de suas atividades na Cidade do M\u00e9xico. Durante as sess\u00f5es, 16 mulheres entre 18 e 45 anos de idade participaram, com diversas ocupa\u00e7\u00f5es e caracter\u00edsticas s\u00f3cio-econ\u00f4micas. Assim, o grupo era composto dos seguintes perfis: estudantes do ensino m\u00e9dio e universit\u00e1rio, lojistas e trabalhadores independentes, profissionais das \u00e1reas de psicologia, arquitetura e gest\u00e3o cultural, professoras de diferentes n\u00edveis e disciplinas, mulheres dedicadas ao trabalho dom\u00e9stico, mulheres que atualmente procuram emprego e mulheres artistas.<\/p>\n\n\n\n<p>Os participantes das sess\u00f5es s\u00e3o habitantes dos munic\u00edpios de Cuauht\u00e9moc, Azcapotzalco, Coyoac\u00e1n, Tl\u00e1huac e \u00c1lvaro Obreg\u00f3n, bem como do Estado do M\u00e9xico (<span class=\"small-caps\">edomex<\/span>), especificamente dos munic\u00edpios de Ecatepec, Cuautitl\u00e1n Izcalli e Naucalpan, cujas atividades di\u00e1rias, tais como escola ou trabalho, s\u00e3o realizadas na capital.<\/p>\n\n\n\n<p>Em primeiro lugar, o artigo apresenta alguns n\u00fameros que d\u00e3o uma vis\u00e3o geral do alarmante contexto de viol\u00eancia no qual estamos imersas como mulheres habitantes da Cidade do M\u00e9xico. Em seguida, apresenta os resultados da discuss\u00e3o e da an\u00e1lise realizada pelo grupo de participantes. \u00c9 importante mencionar que durante estas sess\u00f5es, exerc\u00edcios e t\u00e9cnicas de grupo foram utilizados para estabelecer uma atmosfera de confian\u00e7a entre os participantes. Isto facilitou a liberta\u00e7\u00e3o do ch\u00e3o e o aprofundamento das emo\u00e7\u00f5es das mulheres, especificamente o medo que elas experimentam no espa\u00e7o p\u00fablico, como se sente no corpo, o que responde, como as faz reagir, como se manifesta na experi\u00eancia urbana e como determina tanto o uso quanto a apropria\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o p\u00fablico pelos participantes. Posteriormente, com base na an\u00e1lise de um deslocamento cotidiano, s\u00e3o identificadas as estrat\u00e9gias de prote\u00e7\u00e3o e cuidados individuais e coletivos que s\u00e3o postos em pr\u00e1tica a partir de diversas condi\u00e7\u00f5es e capacidades, diante de um cen\u00e1rio de pouca efic\u00e1cia oferecido pelas pol\u00edticas governamentais para conter a viol\u00eancia que prevalece atualmente na cidade.<\/p>\n\n\n\n<p>O artigo enfatiza estas estrat\u00e9gias e sua integra\u00e7\u00e3o dentro dos espa\u00e7os pr\u00f3ximos das mulheres. Neste sentido, o artigo conclui com as contribui\u00e7\u00f5es da autodefesa feminista como uma alternativa vi\u00e1vel para a gest\u00e3o da seguran\u00e7a. Atrav\u00e9s de entrevistas com coletivos que abordam o tema, o artigo destaca o potencial dos espa\u00e7os de articula\u00e7\u00e3o entre as mulheres, cujas linhas de a\u00e7\u00e3o se baseiam na organiza\u00e7\u00e3o e no cuidado coletivo dirigido a diferentes \u00e1reas, construindo uma alternativa para desenvolver v\u00ednculos e redes de apoio e para enfrentar a viol\u00eancia masculina.<\/p>\n\n\n\n<p>Considerando que o projeto busca dar visibilidade \u00e0 proposta e \u00e0s a\u00e7\u00f5es propostas a partir da experi\u00eancia das mulheres, assim como das organiza\u00e7\u00f5es e coletivos, seus testemunhos s\u00e3o considerados contribui\u00e7\u00f5es essenciais para seu desenvolvimento e progresso. Por esta raz\u00e3o, gostar\u00edamos de agradecer a cada um deles por sua colabora\u00e7\u00e3o neste trabalho. Ao longo do texto, os testemunhos e vozes das mulheres participantes s\u00e3o integrados atrav\u00e9s de cita\u00e7\u00f5es textuais; entretanto, a pedido das mulheres participantes, seus nomes reais n\u00e3o s\u00e3o mencionados.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Cidade do M\u00e9xico: um contexto hostil para mulheres e meninas<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">Pode ser que tudo isso sempre tenha existido, mas \u00e9 tamb\u00e9m que continuamente invade todos os espa\u00e7os, os lugares onde voc\u00ea pensava que nada lhe aconteceria, na universidade, nos banheiros da universidade! No t\u00e1xi, no \u00f4nibus do metr\u00f4, na unidade em que voc\u00ea mora, mesmo nas pontes! Da outra vez vi como filmaram mulheres subindo as escadas da ponte por baixo. Antes voc\u00ea sabia quando era mais seguro sair, ou que bairros evitar, agora voc\u00ea se sente vulner\u00e1vel em todos os espa\u00e7os, bairros e transportes, voc\u00ea pensa que o pr\u00f3ximo ser\u00e1 voc\u00ea (Gisel, 39 anos de idade, <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span>, 2018).<\/p>\n\n\n\n<p>A Cidade do M\u00e9xico \u00e9 o estado com a maior taxa de mulheres v\u00edtimas de viol\u00eancia em espa\u00e7os p\u00fablicos do pa\u00eds (<span class=\"small-caps\">inegi<\/span>, 2016). Estima-se que seis em cada dez mulheres foram agredidas de diferentes maneiras na rua, em parques ou em transporte p\u00fablico.<a class=\"anota\" id=\"anota3\" data-footnote=\"3\">3<\/a> Entre as agress\u00f5es mais freq\u00fcentes est\u00e3o frases ofensivas de natureza sexual (74%) e toques inapropriados (58%) (<span class=\"small-caps\">inegi<\/span>, 2016). Isto coloca a capital do pa\u00eds como um dos ambientes com maior preval\u00eancia de agress\u00e3o contra as mulheres em ambientes comunit\u00e1rios.<a class=\"anota\" id=\"anota4\" data-footnote=\"4\">4<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>A rua e o transporte p\u00fablico s\u00e3o identificados como os espa\u00e7os onde se concentram as agress\u00f5es.<a class=\"anota\" id=\"anota5\" data-footnote=\"5\">5<\/a> Especificamente, o metr\u00f4 \u00e9 mencionado como o local onde ocorre a maior parte da viol\u00eancia, que geralmente \u00e9 de natureza sexual. De acordo com a pesquisa sobre viol\u00eancia sexual no transporte p\u00fablico e nos espa\u00e7os p\u00fablicos no <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span> 2018, 88.5% das mulheres participantes do estudo relataram ter sido v\u00edtimas de viol\u00eancia sexual durante suas viagens em transporte ou em v\u00e1rios espa\u00e7os p\u00fablicos da cidade, pelo menos uma vez no \u00faltimo ano (<span class=\"small-caps\">onu<\/span> Mulheres, 2018). Se levarmos em conta que oito em cada dez mulheres agredidas n\u00e3o se reportam \u00e0s autoridades, o quadro \u00e9 bastante ilustrativo. De acordo com a pesquisa, a desconfian\u00e7a das autoridades, a falta de tempo e de conhecimento sobre o protocolo de comunica\u00e7\u00e3o est\u00e3o entre as principais raz\u00f5es para n\u00e3o comunicar \u00e0s autoridades ap\u00f3s uma agress\u00e3o. A isto deve ser acrescentada a viol\u00eancia institucional exercida contra as v\u00edtimas durante o processo.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta situa\u00e7\u00e3o \u00e9 alarmante e tem consequ\u00eancias importantes na vida cotidiana das mulheres, das quais, segundo a Pesquisa Nacional de Vitimiza\u00e7\u00e3o e Percep\u00e7\u00e3o da Seguran\u00e7a P\u00fablica (<span class=\"small-caps\">inegi<\/span>2018), 82% dizem que n\u00e3o se sentem seguros para viver e viajar na capital.<a class=\"anota\" id=\"anota6\" data-footnote=\"6\">6<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Em resposta ao acima exposto, desde os primeiros meses de 2015, a Cidade do M\u00e9xico faz parte da Iniciativa Global \"Cidades Seguras e Espa\u00e7os P\u00fablicos Seguros\", raz\u00e3o pela qual o Instituto das Mulheres da Cidade do M\u00e9xico (Instituto de las Mujeres <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span>a representa\u00e7\u00e3o da Entidade das Na\u00e7\u00f5es Unidas para a Igualdade de G\u00eanero e o Empoderamento das Mulheres (UN Entity for Gender Equality and the Empowerment of Women (<span class=\"small-caps\">onu<\/span> Mulheres) e o governo da capital lan\u00e7aram um esquema de trabalho conjunto para realizar diagn\u00f3sticos e medidas na elabora\u00e7\u00e3o e implementa\u00e7\u00e3o de um programa destinado a prevenir e combater a viol\u00eancia de g\u00eanero em espa\u00e7os p\u00fablicos e transportes p\u00fablicos. Este precedente tornou-se a base para o \"<span class=\"small-caps\">cdmx<\/span> Ciudad Segura y Amigable para Mujeres y Ni\u00f1as\" (Cidade Segura e Amig\u00e1vel para Mulheres e Meninas), apresentada pelo ent\u00e3o Chefe de Governo da cidade, Miguel \u00c1ngel Mancera Espinosa.<\/p>\n\n\n\n<p>Em 2016, o Governo do <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span> apresentou a Estrat\u00e9gia 30-100,<a class=\"anota\" id=\"anota7\" data-footnote=\"7\">7<\/a> iniciativa que visava prevenir, tratar e punir a viol\u00eancia contra as mulheres nos transportes e espa\u00e7os p\u00fablicos, utilizando a\u00e7\u00f5es com impacto imediato dentro de 100 dias. A aplica\u00e7\u00e3o m\u00f3vel Vive Segura \u00e9 parte desta estrat\u00e9gia. <span class=\"small-caps\">cdmx,<\/span> o apito e a campanha \"<em>Sua den\u00fancia \u00e9 sua melhor defesa.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Este programa, entretanto, n\u00e3o parece responder \u00e0 complexidade do problema, como mostra o relat\u00f3rio de v\u00e1rias organiza\u00e7\u00f5es da sociedade civil,<a class=\"anota\" id=\"anota8\" data-footnote=\"8\">8<\/a> O Observatorio de Seguimiento de la Estrategia 30-100 apresentou uma avalia\u00e7\u00e3o na qual concluiu que esta pol\u00edtica p\u00fablica era um fracasso devido a v\u00e1rios erros, desde sua concep\u00e7\u00e3o at\u00e9 sua inefic\u00e1cia no funcionamento.<\/p>\n\n\n\n<p>O relat\u00f3rio aponta que a falta de um diagn\u00f3stico adequado para abordar a situa\u00e7\u00e3o com uma abordagem baseada em direitos, uma perspectiva de g\u00eanero e justi\u00e7a social, medidas sem proje\u00e7\u00e3o a longo prazo e a falta de uma gest\u00e3o eficiente dos recursos foram os principais problemas da estrat\u00e9gia (ala esquerda). <em>et al<\/em>., 2016).<\/p>\n\n\n\n<p>Cinco anos ap\u00f3s sua implementa\u00e7\u00e3o, e de acordo com as informa\u00e7\u00f5es coletadas, o Programa Cidades Seguras para Mulheres e Meninas n\u00e3o parece ter elementos formais que indiquem a efic\u00e1cia de suas estrat\u00e9gias. Nem s\u00e3o claras as raz\u00f5es para mant\u00ea-la, ou como ela evoluiu com base nos contextos e em seus resultados.<\/p>\n\n\n\n<p>As perspectivas s\u00e3o sombrias considerando que nas tr\u00eas \u00faltimas administra\u00e7\u00f5es do <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span> A situa\u00e7\u00e3o de viol\u00eancia contra as mulheres no sistema de transporte p\u00fablico e na cidade n\u00e3o foi significativamente reduzida ou melhorada. Parece at\u00e9 estar ganhando for\u00e7a, por exemplo, na \u00faltima crise de inseguran\u00e7a que surgiu de relatos de tentativas de seq\u00fcestros no metr\u00f4.<\/p>\n\n\n\n<p>Em janeiro de 2019, dezenas de mulheres expostas atrav\u00e9s de redes sociais depoimentos sobre um novo <em>modus operandi<\/em> de seq\u00fcestros, dentro e ao redor da \u00e1rea metropolitana da cidade. <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span>. Em apenas 12 dias, a Procuradoria Geral da Rep\u00fablica de <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span> (<span class=\"small-caps\">pgj<\/span>) abriu 48 processos de investiga\u00e7\u00e3o por tentativa de seq\u00fcestro; entretanto, o grupo criminoso ou o prov\u00e1vel perpetrador n\u00e3o foi totalmente identificado. Entre as medidas tomadas pela prefeitura est\u00e3o a instala\u00e7\u00e3o de cinco promotorias p\u00fablicas m\u00f3veis em diferentes esta\u00e7\u00f5es do metr\u00f4, a revis\u00e3o dos arquivos de investiga\u00e7\u00e3o relacionados aos incidentes relatados, a ilumina\u00e7\u00e3o nas proximidades do metr\u00f4 e agentes policiais adicionais.<\/p>\n\n\n\n<p>Em paralelo a estas den\u00fancias, diferentes a\u00e7\u00f5es feministas come\u00e7aram a ser organizadas, incluindo a cria\u00e7\u00e3o de mapas para marcar as esta\u00e7\u00f5es de metr\u00f4 onde estes eventos estavam ocorrendo.<a class=\"anota\" id=\"anota9\" data-footnote=\"9\">9<\/a><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Como as mulheres que vivem na Cidade do M\u00e9xico vivenciam este contexto?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"verse\">H\u00e1 alguns meses atr\u00e1s, dois homens, uma mulher e eu est\u00e1vamos conversando. Um dos homens era um amigo que estava visitando a Cidade do M\u00e9xico pela primeira vez. Est\u00e1vamos em minha casa e est\u00e1vamos falando sobre a rota mais estrat\u00e9gica que o amigo estrangeiro poderia tomar para chegar ao apartamento, ap\u00f3s um jantar que ele havia marcado naquela noite, no sul da cidade. Expliquei a rota em detalhes e no final, tendo em mente que ele chegaria entre 22 e 23 horas, disse-lhe, sem pensar, de maneira muito natural, que quando ele chegasse ao metr\u00f4 havia alguns t\u00e1xis seguros que eu poderia tomar para traz\u00ea-lo at\u00e9 aqui. O outro homem que estava participando da conversa perguntou por qu\u00ea, j\u00e1 que o metr\u00f4 estava muito perto. Ao que o amigo turista acrescentou que se ele fosse assaltado, ele n\u00e3o teria nada de valor com ele de qualquer maneira. A mulher ao meu lado mencionou que n\u00e3o foi por medo de assaltar; ela pegou o t\u00e1xi naquela hora por medo de passar por aquelas ruas escuras sozinha. A amiga turista lhe perguntou o que poderia acontecer com ela. Ela respondeu que pega o t\u00e1xi por medo de ser estuprada. Naquele momento, comecei a pensar que homens e mulheres n\u00e3o t\u00eam os mesmos medos quando se movem pelo espa\u00e7o e, portanto, n\u00e3o temos as mesmas precau\u00e7\u00f5es, nem as mesmas restri\u00e7\u00f5es ou limites. A experi\u00eancia n\u00e3o \u00e9 a mesma (Lucina, 36 anos de idade, <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span>, 2019).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">H\u00e1 v\u00e1rios anos e de diferentes esferas, tem havido avisos sobre a situa\u00e7\u00e3o das mulheres e meninas nas cidades, que enfrentam perigos e temem agress\u00f5es f\u00edsicas, verbais e sexuais em espa\u00e7os p\u00fablicos, desde coment\u00e1rios e gestos at\u00e9 estupro e at\u00e9 mesmo femic\u00eddio.<\/p>\n\n\n\n<p>Para Carolina Bustamante, \"o medo pode ser lido a partir do corpo e do g\u00eanero, porque por alguma raz\u00e3o o denominador comum \u00e9 o medo de ser violado por ser e se identificar como mulher\" (2017). Para o autor, o elemento comum \u00e9 \"ser agredido sexualmente, molestado, abusado, morto e ter nossos corpos brutalmente feridos e expostos em p\u00fablico\" (Bustamante, 2017).<\/p>\n\n\n\n<p>Este sentimento comum pode ser visto nos relatos das mulheres que, mesmo em diferentes condi\u00e7\u00f5es e com diferentes hist\u00f3rias de vida, mostram um medo compartilhado, um medo que nos afeta a todos (embora de maneiras diferentes) e um permanente estado de alerta: \"Sinto-me inquieta, preocupada. A verdade \u00e9 que me estressa andar sozinho na rua e especialmente \u00e0 noite, tenho medo de ser seq\u00fcestrado, de ser estuprado, especialmente isso\" (Paulina, 39 anos, <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span>, 2019).<\/p>\n\n\n\n<p>A fim de mergulharmos na experi\u00eancia, voltamos a Lorena Pajares, que menciona que \"toda pesquisa participativa come\u00e7a com uma reflex\u00e3o pessoal destinada a trazer \u00e0 tona preconceitos, suposi\u00e7\u00f5es, d\u00favidas ou posi\u00e7\u00f5es subconscientes ou invis\u00edveis\".<a class=\"anota\" id=\"anota10\" data-footnote=\"10\">10<\/a> (2020: 304). Considerando o acima exposto, a primeira oficina detona suas reflex\u00f5es a partir da quest\u00e3o de qual \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o que, como mulher, desenvolvi com o espa\u00e7o p\u00fablico do <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span>. A viagem come\u00e7a com a identifica\u00e7\u00e3o do medo como um sentimento f\u00edsico e corporal pr\u00f3prio. A troca de experi\u00eancias entrela\u00e7a uma hist\u00f3ria coletiva que d\u00e1 uma orienta\u00e7\u00e3o para situar a emo\u00e7\u00e3o no espa\u00e7o p\u00fablico e compreender a forma como ela tem um impacto nas diferentes dimens\u00f5es que a comp\u00f5em. A oficina funcionou como um espa\u00e7o de escuta e interc\u00e2mbio que proporcionou uma oportunidade para refletir sobre a experi\u00eancia particular das mulheres participantes, de acordo com suas pr\u00f3prias condi\u00e7\u00f5es de vida, bem como a interconex\u00e3o com outros sistemas de opress\u00e3o, al\u00e9m de g\u00eanero ou sexo.<\/p>\n\n\n\n<p>Ana Fal\u00fa menciona que<\/p>\n\n\n\n<p class=\"verse\">A viol\u00eancia individualizada atrav\u00e9s dos corpos das mulheres, os corpos que habitamos, se transforma no social e pol\u00edtico e nos permite revelar e compreender outras formas de discrimina\u00e7\u00e3o, tais como aquelas ligadas \u00e0 escolha sexual, origem \u00e9tnica, idade, status social ou local de resid\u00eancia, que marcam a vida das pessoas nas cidades (2009:16).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">Neste sentido, foi observado que este sentimento comum \u00e9 impactado pelas diferen\u00e7as ou especificidades de cada uma; idade, local de origem e condi\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica moldam a experi\u00eancia das mulheres nas oficinas. Por exemplo, os participantes consideram que a viol\u00eancia atual afeta as mulheres jovens de forma mais incisiva, privando-as de suas atividades di\u00e1rias, o que impacta seu desenvolvimento pessoal, suas habilidades e seu direito ao lazer. Sayda, uma estudante do ensino m\u00e9dio e habitante de Tl\u00e1huac, menciona que em seu bairro \u00e9 comum que se espalhem boatos sobre seq\u00fcestros e estupros de mulheres jovens, especialmente ap\u00f3s a not\u00edcia dos seq\u00fcestros no metr\u00f4. Entretanto, ela diz que sempre houve um risco maior de ser atacada porque ela \u00e9 uma mulher, como ela j\u00e1 viu com seus primos que vivem no mesmo bairro:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"verse\">Desde a escola secund\u00e1ria eles me deram conselhos sobre como cuidar de mim mesmo; agora no colegial eu parei de ir a lugares, ou dificilmente aceito convites, pior ainda se eu tiver que sair \u00e0 noite. Quando nos vemos, meus amigos e eu vamos at\u00e9 a casa de algu\u00e9m e depois eles me pegam. Minha irm\u00e3, por exemplo, que ainda est\u00e1 na escola secund\u00e1ria, vai da escola para minha casa; meu pai ou meu irm\u00e3o v\u00e3o por ela, eles n\u00e3o a deixam sair \u00e0 noite, porque a vizinhan\u00e7a \u00e9 perigosa, especialmente para n\u00f3s (Sayda, 18 anos de idade, <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span>, 2019).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">Para A\u00edda, uma residente de Cuautitl\u00e1n Izcalli, as mulheres mais jovens podem ser mais propensas a sofrer um epis\u00f3dio de viol\u00eancia, pois ela acredita que a imagem que \u00e9 dada no espa\u00e7o e as ferramentas que elas adquirem para enfrent\u00e1-lo t\u00eam uma influ\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"verse\">Eu n\u00e3o suporto mais sentir que os homens me v\u00eaem; \u00e9 por isso que n\u00e3o vou mais sozinho para lugares onde me sinto vulner\u00e1vel. Percebi que quanto mais jovem voc\u00ea \u00e9, quanto mais voc\u00ea \u00e9 visto como v\u00edtima, mais indefeso voc\u00ea est\u00e1. Tamb\u00e9m quanto mais jovem voc\u00ea \u00e9, quanto mais voc\u00ea o experimenta, isso tem um grande impacto sobre voc\u00ea. Se eles me disseram algo ou me tocaram, eu congelei e evitei. Eu sofri at\u00e9 o fim. Agora, quando sou mais velho, ouso enfrent\u00e1-los, responder-lhes e me defender (Aida, 33 anos de idade, <span class=\"small-caps\">edomex<\/span>, 2019).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">Morar em uma determinada \u00e1rea da cidade ou arredores desencadear\u00e1 tipos diferentes de precau\u00e7\u00f5es para continuar as atividades normais do que morar nos bairros centrais. As mulheres que vivem em Ecatepec, um munic\u00edpio do Estado do M\u00e9xico onde existe um Alerta de Viol\u00eancia de G\u00eanero desde 2015, que se deslocam diariamente para a Cidade do M\u00e9xico para trabalhar ou estudar, tiveram que adaptar suas atividades di\u00e1rias \u00e0 inseguran\u00e7a em seus bairros. Estas previs\u00f5es se somam a outras que t\u00eam a ver com o pr\u00f3prio territ\u00f3rio, como a falta de instala\u00e7\u00f5es e servi\u00e7os, a aus\u00eancia de rotas de transporte e transporte seguro, a degrada\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o f\u00edsico, e assim por diante.<\/p>\n\n\n\n<p>Da mesma forma, as condi\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas desempenham um papel importante na inclus\u00e3o ou n\u00e3o de elementos que favorecem a prote\u00e7\u00e3o. As mulheres que n\u00e3o t\u00eam um or\u00e7amento reservado para o transporte seguro foram consideradas em desvantagem. Os riscos, restri\u00e7\u00f5es e impactos n\u00e3o ser\u00e3o os mesmos. Apesar destas e outras diferen\u00e7as, as mulheres do estudo confessaram ter experimentado viol\u00eancia em espa\u00e7os p\u00fablicos da cidade. Estes eventos t\u00eam sido muito comuns no transporte p\u00fablico, em diferentes \u00e1reas da cidade, como ruas, parques e pra\u00e7as, mas tamb\u00e9m em escolas, bibliotecas e museus, lugares que os participantes perceberam como seguros.<\/p>\n\n\n\n<p>Os testemunhos mostram que estes eventos apresentam diferentes n\u00edveis de agress\u00e3o: \"desde coisas simples, que eles passam e tocam em voc\u00ea o que quer que seja, o tempo todo no transporte p\u00fablico, tocando, sendo chamados de nomes rudes, \u00e9 o que acontece todos os dias; bem, digo simples porque estive em situa\u00e7\u00f5es onde tive muito medo\" (Eli, 32 anos de idade), <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span>, 2019).<\/p>\n\n\n\n<p>As mulheres, al\u00e9m de suportarem o clima de inseguran\u00e7a que prevalece na cidade, sofrem diariamente diferentes tipos de viol\u00eancia em seus movimentos e espa\u00e7os di\u00e1rios, especialmente a viol\u00eancia sexual. Estes ocorrem de forma aleat\u00f3ria, o que significa que a possibilidade de ser agredido existe independentemente de fatores como idade, ocupa\u00e7\u00e3o ou origem, entre outros (Fal\u00fa, 2013; Bustamante, 2017).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"verse\">N\u00e3o \u00e9 apenas o medo de atravessar ou usar um determinado espa\u00e7o que \u00e9 sentido, mas tamb\u00e9m o medo como resultado de rela\u00e7\u00f5es de poder desiguais, que constr\u00f3i a mulher como um territ\u00f3rio que pode ser indignado com impunidade. As mulheres vivem com medo, quer voc\u00ea esteja pegando um t\u00e1xi, na escola, dirigindo ou voltando mais cedo para n\u00e3o andar \u00e0 noite, em qualquer situa\u00e7\u00e3o ou espa\u00e7o, acho que todos n\u00f3s sentimos medo em algum momento (Itzel, 26 anos de idade, <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span>, 2019).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">Paula Soto menciona que o medo \u00e9 um \"tipo sutil e profundo de viol\u00eancia, que, por n\u00e3o ser t\u00e3o facilmente percept\u00edvel, contribui para criar um ambiente que amea\u00e7a a liberdade das mulheres nos espa\u00e7os urbanos\" (Soto, 2012: 148). Por sua vez, Fal\u00fa o resume como \"um medo que limita seu direito de desfrutar do espa\u00e7o p\u00fablico e impede sua participa\u00e7\u00e3o, e que \u00e9 basicamente apoiado por seus corpos visualizados como objetos de domina\u00e7\u00e3o\" (Fal\u00fa, 2014: 20).<\/p>\n\n\n\n<p>Soto aponta para a rela\u00e7\u00e3o entre alteridade e a simboliza\u00e7\u00e3o espacial do medo, e menciona que esta \"n\u00e3o \u00e9 uma elabora\u00e7\u00e3o realizada por agentes individuais; pelo contr\u00e1rio, \u00e9 intrinsecamente relacional, na medida em que se constr\u00f3i um imagin\u00e1rio de outro ou outros de\ufb01ned como agressores potenciais\" (2012: 154).<\/p>\n\n\n\n<p>Nas palavras de Maru, uma residente do distrito de Cuauht\u00e9moc:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"verse\">O corpo n\u00e3o s\u00f3 se ressente, mas reage a um cen\u00e1rio hostil no qual voc\u00ea tem que estar em alerta constante. Seu corpo se acostuma a ficar tenso. Aprende a ser defensivo. Se eu vou sozinho, me sinto inseguro, olho para todos os lugares para ver que tudo est\u00e1 em ordem ou que n\u00e3o noto nada estranho (Maru, 30 anos de idade, <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span>, 2019).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">A situa\u00e7\u00e3o \u00e9 agravada, segundo os participantes, devido ao fato de que os impactos gerados pela viol\u00eancia que assola a cidade em geral afasta as pessoas, \"todos cuidam de si mesmos e \u00e9 imposs\u00edvel cuidar do outro\". As pessoas n\u00e3o se exp\u00f5em s\u00f3 porque voc\u00ea est\u00e1 sendo apalpado, elas n\u00e3o se envolvem por medo de serem prejudicadas, elas pensam que essas coisas acontecem e ningu\u00e9m te ap\u00f3ia\" (\u00c1ngela, 23 anos de idade, <span class=\"small-caps\">edomex<\/span>, 2019).<\/p>\n\n\n\n<p>Isto alimenta o imagin\u00e1rio de um espa\u00e7o urbano hostil que gera um sentimento de perda de liberdade e impossibilidade de agir, o que, segundo os participantes, \u00e9 agravado pelos cont\u00ednuos atos de viol\u00eancia. Vergonha, frustra\u00e7\u00e3o, desconfian\u00e7a e raiva s\u00e3o as emo\u00e7\u00f5es que as mulheres descreveram depois de serem atacadas; mais do que o ato em si, dizem, \u00e9 devido \u00e0 confus\u00e3o de n\u00e3o saber o que fazer ou n\u00e3o ter a capacidade de faz\u00ea-lo. A isto deve ser acrescentada a desqualifica\u00e7\u00e3o da v\u00edtima e a passividade daqueles que testemunham o ato de viol\u00eancia, ou que assumem uma posi\u00e7\u00e3o que coloca a responsabilidade ou a culpa sobre as mulheres.<\/p>\n\n\n\n<p>Nas palavras de Soto, a viol\u00eancia contra as mulheres nos espa\u00e7os p\u00fablicos \"n\u00e3o termina com o ato violento em si, mas continua a agir atrav\u00e9s de suas conseq\u00fc\u00eancias, pois elas mant\u00eam sistematicamente sentimentos de desvaloriza\u00e7\u00e3o pessoal e inseguran\u00e7a\" (2012: 162).<\/p>\n\n\n\n<p>Gisel, professora do ensino m\u00e9dio e participante da oficina, observa as repercuss\u00f5es desses atos de viol\u00eancia contra as mulheres, pois embora ela mencione ter identificado situa\u00e7\u00f5es de risco ou viol\u00eancia, no momento \u00e9 dif\u00edcil agir ou defender-se.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"verse\">Sinto-me culpado por n\u00e3o reagir no momento; frustrado porque poderia ter feito mais coisas: me defendi, enfrentei a pessoa que me faz sentir assim; n\u00e3o posso faz\u00ea-lo, h\u00e1 algo que me limita, tenho medo de reagir mal e gerar desconforto entre as pessoas que est\u00e3o l\u00e1 (Gisel, 39 anos), <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span>, 2019).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">A situa\u00e7\u00e3o \u00e9 complexa, pois al\u00e9m da normaliza\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia contra as mulheres, a constante \"estar alerta\", \"cuidar\", \"tentar ver as inten\u00e7\u00f5es\", \"tentar evit\u00e1-la\" concebe o outro como um ser em quem n\u00e3o se deve confiar e gera um estresse constante que afeta o estado emocional; denota tamb\u00e9m a percep\u00e7\u00e3o de que a viol\u00eancia experimentada pelas mulheres \u00e9 sua responsabilidade e n\u00e3o um problema a ser tratado coletivamente (Z\u00fa\u00f1iga, 2014).<\/p>\n\n\n\n<p>A sensa\u00e7\u00e3o de medo diante da amea\u00e7a, ou da pr\u00f3pria viol\u00eancia, deixa sequelas na mem\u00f3ria f\u00edsica e na estima das mulheres e desqualifica sua capacidade de controle e de tomada de decis\u00f5es, bem como a garantia de um espa\u00e7o seguro. A experi\u00eancia da mulher no espa\u00e7o urbano incorpora desde o in\u00edcio um medo manifestado na incerteza de viver um epis\u00f3dio de viol\u00eancia; isto implica limita\u00e7\u00f5es e \u00e0s vezes uma perda de autonomia, e um estado de ansiedade constante, uma ansiedade que tem repercuss\u00f5es importantes no n\u00edvel emocional\/pessoal e nas rela\u00e7\u00f5es expressas no espa\u00e7o p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n<p>Entretanto, diante desta situa\u00e7\u00e3o, as mulheres encontraram formas de lidar com a implanta\u00e7\u00e3o de estrat\u00e9gias e pr\u00e1ticas de cuidados que elas transmitem e consolidam em grupos pr\u00f3ximos, um assunto que \u00e9 abordado na se\u00e7\u00e3o seguinte.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Estrat\u00e9gias de cuidado: de processos espont\u00e2neos a processos de apropria\u00e7\u00e3o coletiva<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"verse\">H\u00e1 algum tempo sinto que a mesma experi\u00eancia o obriga a pensar em como se vestir, a planejar o hor\u00e1rio para visitar um lugar, mas depois voc\u00ea tamb\u00e9m entra em uma din\u00e2mica com seus amigos e come\u00e7a a compartilhar rotas, compartilha viagens com outras mulheres que conhece, descobre qual aplicativo de t\u00e1xi \u00e9 o mais seguro para viajar, sai \"en bola\" (Liliana, 19 anos de idade, <span class=\"small-caps\">edomex<\/span>, 2019).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">A consci\u00eancia da viol\u00eancia que se reproduz no espa\u00e7o se traduz no planejamento de atividades, que s\u00e3o orientadas para acrescentar elementos em favor de sua prote\u00e7\u00e3o e criar estrat\u00e9gias individuais e coletivas para se sentir seguro nos espa\u00e7os p\u00fablicos. S\u00e3o estrat\u00e9gias que \"se tornam h\u00e1bitos\" e s\u00e3o aperfei\u00e7oadas e complementadas pelas informa\u00e7\u00f5es obtidas, as novas tecnologias e as redes de cuidados que s\u00e3o constru\u00eddas.<\/p>\n\n\n\n<p>As mulheres da oficina mencionaram que desde muito jovens elas implementaram ou ouviram falar destas pr\u00e1ticas de prote\u00e7\u00e3o, que muitas vezes v\u00eam da troca de id\u00e9ias com outras mulheres, fam\u00edlia, amigos, conhecidos, \"j\u00e1 que voc\u00ea \u00e9 adolescente e sua tia lhe diz para pegar sua agulha gigante para picar os homens que querem apalpar voc\u00ea\" (Paulina, 39 anos de idade), <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span>, 2019). Entretanto, comentam que ultimamente t\u00eam integrado outras estrat\u00e9gias que socializam e implementam em c\u00edrculos pr\u00f3ximos, geralmente com mulheres da fam\u00edlia, escola, trabalho, amigos ou vizinhos, utilizando diferentes formas de transmiss\u00e3o: grupos de mensagens instant\u00e2neas, redes sociais, oficinas ou reuni\u00f5es. Estas redes s\u00e3o estabelecidas principalmente em grupos fechados, onde existe um v\u00ednculo que gera confian\u00e7a, o que lhes permite adotar espontaneamente estas pr\u00e1ticas de cuidado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"verse\">Meus alunos no Estado do M\u00e9xico t\u00eam grupos virtuais de comunica\u00e7\u00e3o para relatar situa\u00e7\u00f5es suspeitas ou an\u00fancios importantes; tamb\u00e9m h\u00e1 momentos em que aqueles que trabalham na cidade concordam em viajar juntos. Come\u00e7ou com uma mensagem de uma garota que desconfiava do t\u00e1xi em que estava viajando; ela recebeu muito apoio e ent\u00e3o todos n\u00f3s come\u00e7amos a relatar para onde est\u00e1vamos indo (Sandra, 29 anos, <span class=\"small-caps\">edomex<\/span>, 2019).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">Isto destaca as formas como as mulheres enfrentam um contexto que as limita e as viola. As formas como eles fazem, protegem ou cuidam de si mesmos depender\u00e3o de como fatores como local de resid\u00eancia, idade ou recursos econ\u00f4micos s\u00e3o utilizados em seu benef\u00edcio quando se trata de implantar estrat\u00e9gias de cuidado.<\/p>\n\n\n\n<p>A se\u00e7\u00e3o seguinte mostra mais especificamente as estrat\u00e9gias de prote\u00e7\u00e3o e cuidado realizadas individual e coletivamente durante uma recoloca\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">A mobilidade como mulheres na cidade: tudo \u00e9 sempre para o caso<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">Um dos exerc\u00edcios do workshop teve como objetivo aprender sobre as pr\u00e1ticas de prote\u00e7\u00e3o e cuidados para evitar situa\u00e7\u00f5es de risco e inseguran\u00e7a antes, durante e depois da viagem; para conseguir isso, foi proposto quebrar as viagens di\u00e1rias passo a passo, mencionando hor\u00e1rios de partida e chegada, motivos e destinos. Foi necess\u00e1rio conhecer cada etapa desde a prepara\u00e7\u00e3o at\u00e9 a chegada ao destino planejado e, a partir da\u00ed, identificar o que eles prev\u00eaem, que recursos e alternativas possuem, as caracter\u00edsticas do espa\u00e7o que percorrem e que estrat\u00e9gias de cuidado implementam em cada viagem. Enquanto as viagens eram narradas, foi feita uma tentativa de gerar uma discuss\u00e3o sobre como come\u00e7aram a aplicar estas estrat\u00e9gias, como as integraram em suas rotas, com quem as realizam e qu\u00e3o eficazes t\u00eam sido.<\/p>\n\n\n\n<p>Foi dif\u00edcil para os participantes identificar estas pr\u00e1ticas, pois muitos deles as internalizaram, adotaram-nas desde muito jovens e mencionam que as fazem sem pensar. Para facilitar a discuss\u00e3o, a viagem foi dividida em tr\u00eas momentos: antes de partir, durante a viagem e no final da viagem, quando chegam ao seu destino.<\/p>\n\n\n\n<p>O exerc\u00edcio revelou a diversidade das pr\u00e1ticas existentes, a maioria das quais s\u00e3o realizadas de acordo com as pr\u00f3prias experi\u00eancias, as informa\u00e7\u00f5es obtidas, as condi\u00e7\u00f5es do espa\u00e7o pelo qual se move e a capacidade de cada um de realiz\u00e1-las, traduzidas nos recursos econ\u00f4micos que se tem ou nas redes de atendimento entre amigos, vizinhos, membros da fam\u00edlia ou grupos escolares ou ativistas. Entretanto, tamb\u00e9m tem impacto nas habilidades psicossociais e f\u00edsicas, assim como no controle das emo\u00e7\u00f5es para realizar uma a\u00e7\u00e3o ou lidar com certas situa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n<p>A seguir, uma apresenta\u00e7\u00e3o generalizada das estrat\u00e9gias de cuidados que as mulheres relataram utilizar durante um deslocamento di\u00e1rio. Embora nem sempre todas as estrat\u00e9gias mencionadas sejam colocadas em pr\u00e1tica, aquelas que s\u00e3o consistentes entre os participantes foram levadas em considera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p>Antes da viagem, as mulheres identificam a \u00e1rea para onde v\u00e3o, o transporte dispon\u00edvel, as condi\u00e7\u00f5es de rotas ou espa\u00e7os, lojas e atividades, bem como se se trata de uma \u00e1rea considerada perigosa. Eles tamb\u00e9m planejam se precisam ser acompanhados (por um membro da fam\u00edlia, amigo, etc.), modificar a rota (para evitar \u00e1reas inseguras ou transporte), as roupas que usar\u00e3o (para n\u00e3o chamar aten\u00e7\u00e3o) e o acesso ao transporte (hor\u00e1rios e rotas). Al\u00e9m disso, as mulheres tamb\u00e9m providenciam um telefone com cr\u00e9dito e uma bateria, para que elas possam notificar a fam\u00edlia ou amigos. Algumas mulheres comentaram que elas aceitariam trocas de roupas e objetos que poderiam ser usados a qualquer momento para se protegerem.<\/p>\n\n\n\n<p>Durante a viagem, as mulheres mencionaram estar em estado de alerta geral, o que significa estar atentas ao que est\u00e1 acontecendo. Eles identificam elementos de risco no espa\u00e7o e reagem a eles, tentando acima de tudo evit\u00e1-los. Por exemplo, eles saem do transporte se percebem que v\u00e3o ser deixados sozinhos, mudam de lugar ou mudam de cal\u00e7adas ou ruas. Os participantes mencionaram que durante a viagem muitas vezes imaginam possibilidades de fugir ou de se proteger, o que lhes permitiu identificar lojas \"em que confiam\" caso precisem de ajuda, bot\u00f5es de emerg\u00eancia, as ruas mais acess\u00edveis e lotadas, etc., durante suas viagens di\u00e1rias.<\/p>\n\n\n\n<p>Algumas mulheres mencionaram estrat\u00e9gias mais precisas, como o envio de fotos de placas de t\u00e1xi para grupos de amigos ou familiares, comportando-se \"discretamente\" para n\u00e3o chamar a aten\u00e7\u00e3o, sempre se posicionando em determinados lugares no transporte, carregando objetos para se defender, como chaves ou l\u00e1pis. Quando chegam ao seu destino, \u00e9 muito comum que anunciem sua chegada e enviem sua localiza\u00e7\u00e3o em grupos de amigos ou familiares. <em>WhatsApp <\/em>Dizem que quando chegam ao seu destino, geralmente est\u00e3o menos estressados, menos observadores e menos vigilantes. Eles mencionam que normalmente quando chegam ao seu destino est\u00e3o menos estressados, menos observadores e n\u00e3o est\u00e3o mais em estado de alerta.<\/p>\n\n\n\n<p>Essas pr\u00e1ticas s\u00e3o evid\u00eancias do desenvolvimento de habilidades espaciais, ou seja, elas t\u00eam um conhecimento muito bom do espa\u00e7o urbano pelo qual viajam diariamente. Neste sentido, as mulheres ter\u00e3o um conhecimento da cidade que muitas vezes se baseia no perigo: ruas escuras, transfer\u00eancias subterr\u00e2neas solit\u00e1rias, postos de t\u00e1xi seguros, etc. As estrat\u00e9gias de cuidado mencionadas acima mostram um processo complexo que \u00e9 socializado, quando elas s\u00e3o compartilhadas ou transmitidas, quando s\u00e3o treinadas, repetidas e melhoradas, desencadear\u00e3o processos de apropria\u00e7\u00e3o coletiva e formar\u00e3o mecanismos de autodefesa popular feminina.<\/p>\n\n\n\n<p>Durante a oficina, v\u00e1rios dos participantes mencionaram que, convencidos de querer expandir suas estrat\u00e9gias de prote\u00e7\u00e3o e cuidado e ter o poder de reagir em caso de agress\u00e3o, eles se aproximaram dos coletivos feministas de autodefesa. Eles confessam que embora levem intencionalmente consigo objetos como chaves, l\u00e1pis e perfumes para utiliz\u00e1-los em caso de perigo, n\u00e3o sabem como faz\u00ea-lo corretamente e isso pode at\u00e9 ser contraproducente. Eles indicam que esta abordagem da autodefesa feminista tem sido gradual, desde a aquisi\u00e7\u00e3o de objetos de autodefesa (especificamente an\u00e9is, facas, chaveiros, bot\u00f5es de p\u00e2nico, etc.) at\u00e9 a utiliza\u00e7\u00e3o em caso de perigo, <em>sprays<\/em>), aprendendo autodefesa ou treinamento e pertencendo a grupos de apoio.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Estrat\u00e9gias realizadas por grupos ou coletivos feministas de autodefesa<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">Guiadas pelas participantes da oficina, foram realizadas duas experi\u00eancias de autodefesa feminista baseadas na Cidade do M\u00e9xico: Diva Ortiz, do Colectivo Cuadrilla Violeta, e Mariana Ram\u00edrez, da Grl Pwr\/Local Girl Gang, com o objetivo de apresentar, ainda que de forma incipiente, alguns elementos que comp\u00f5em esta pr\u00e1tica como uma alternativa para a prote\u00e7\u00e3o e gest\u00e3o da seguran\u00e7a das mulheres.<\/p>\n\n\n\n<p>Em resposta ao aumento dos casos de viol\u00eancia em espa\u00e7os p\u00fablicos em diferentes cidades do pa\u00eds, muitas mulheres come\u00e7aram a adotar a autodefesa feminista como uma op\u00e7\u00e3o para reagir, antecipar e prevenir, mas tamb\u00e9m para questionar e exigir o direito a uma vida sem viol\u00eancia. Os avan\u00e7os do movimento deram origem a incurs\u00f5es em diferentes esferas e respostas aos tipos e n\u00edveis de viol\u00eancia atrav\u00e9s de diferentes meios e express\u00f5es.<a class=\"anota\" id=\"anota11\" data-footnote=\"11\">11<\/a> Na Am\u00e9rica Latina, a autodefesa feminista, al\u00e9m de ser vista como uma disciplina de treinamento puramente f\u00edsico, foi retomada como uma forma de agir dentro do movimento. A autodefesa ampliou os horizontes das mulheres, e suas estrat\u00e9gias cobrem diferentes eixos e esferas nas quais ocorre a viol\u00eancia masculina. Ela se baseia em diferentes meios e formatos para divulgar informa\u00e7\u00f5es e evitar situa\u00e7\u00f5es de risco, e \u00e9, portanto, considerada uma estrat\u00e9gia de prote\u00e7\u00e3o. Neste sentido, muitos dos coletivos e grupos integram estas pr\u00e1ticas como uma forma aut\u00f4noma de administrar sua seguran\u00e7a e proteger sua integridade. Neste sentido, a autodefesa feminista, segundo os coletivos entrevistados, \u00e9 um processo que lhes permite ter as ferramentas para enfrentar epis\u00f3dios de viol\u00eancia ou para sair de situa\u00e7\u00f5es de risco. Ela integra diferentes dimens\u00f5es, desde a pr\u00e1tica f\u00edsica, cuidados psicol\u00f3gicos e emocionais, quest\u00f5es legais ou protocolares, etc. Eles tamb\u00e9m fornecem estrat\u00e9gias para lidar com situa\u00e7\u00f5es em espa\u00e7os como o transporte, a rua, as \u00e1reas de lazer e, mais recentemente, os espa\u00e7os digitais.<\/p>\n\n\n\n<p>As formas de comunica\u00e7\u00e3o s\u00e3o diversas, as redes sociais e as plataformas de Internet s\u00e3o uma ferramenta que tem sido capaz de estender sua transmiss\u00e3o. No entanto, eles priorizam o treinamento e a pr\u00e1tica dessas estrat\u00e9gias, e \u00e9 por isso que dizem que o que \u00e9 importante s\u00e3o os pr\u00f3prios processos. Em outras palavras, a autodefesa feminista oferece a possibilidade de treinamento, fortalecimento das habilidades f\u00edsicas e resposta \u00e0 agress\u00e3o, mas tamb\u00e9m oferece a possibilidade de criar espa\u00e7os coletivos de cuidado onde convergem diferentes pr\u00e1ticas de transforma\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n\n\n\n<p>Emergida em 2016, Cuadrilla Violeta \u00e9 um espa\u00e7o aut\u00f4nomo dedicado \u00e0 autodefesa feminista; procura, atrav\u00e9s da pr\u00e1tica do boxe e outras express\u00f5es corporais, detonar o cuidado coletivo entre as mulheres e a constru\u00e7\u00e3o de suas pr\u00f3prias estrat\u00e9gias para enfrentar o atual contexto de viol\u00eancia masculina no pa\u00eds. O projeto, coordenado por Diva Ortiz, boxeadora e antrop\u00f3loga, visa trabalhar com t\u00e9cnicas coletivas que contribuam para o fortalecimento e cria\u00e7\u00e3o de redes de apoio, bem como exerc\u00edcios multidisciplinares que nos permitam cobrir os elementos da ampla gama de viol\u00eancia a que estamos expostos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"verse\">Estamos em um contexto em que vivemos constantemente a viol\u00eancia em todas as esferas e temos que estar armados, ou seja, temos que estar conscientes dos protocolos e quest\u00f5es legais, de nossos direitos. Tamb\u00e9m precisamos saber como prevenir situa\u00e7\u00f5es dependendo de onde estamos, em espa\u00e7os p\u00fablicos, em t\u00e1xis, em casas noturnas (Diva Ortiz, <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span>, 2019).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"abstract\">Para Cuadrilla Violeta, n\u00e3o \u00e9 uma resposta a um ataque. Sua abordagem \u00e9 orientada para um ato de apropria\u00e7\u00e3o do corpo como primeiro territ\u00f3rio, e se estende a todos os espa\u00e7os da vida das mulheres. Neste sentido, o estabelecimento de espa\u00e7os livres de viol\u00eancia na cidade envolve trabalho que vai do individual ao coletivo; a conscientiza\u00e7\u00e3o de seus direitos e a identifica\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia em espa\u00e7os p\u00fablicos s\u00e3o passos necess\u00e1rios antes da implementa\u00e7\u00e3o de estrat\u00e9gias de autodefesa.<\/p>\n\n\n\n<p>Por sua vez, Mariana Ram\u00edrez, da Grl Pwr\/Local Girl Gang, menciona que a autodefesa feminista facilita o acesso das mulheres ao reconhecimento de seus corpos atrav\u00e9s da coletiviza\u00e7\u00e3o de experi\u00eancias, com o objetivo de pensar e agir em conjunto e compreender que a viol\u00eancia masculina n\u00e3o \u00e9 um problema individual.<\/p>\n\n\n\n<p>Neste sentido, o trabalho corporal de autodefesa feminista \u00e9 hol\u00edstico e leva em conta as condi\u00e7\u00f5es e estruturas do contexto no qual ele ocorre. Ou seja, procura mudar a narrativa dos corpos das mulheres no espa\u00e7o p\u00fablico: de mulheres passivas para mulheres capazes de responder eficazmente.<\/p>\n\n\n\n<p>A metodologia da Grl Pwr\/Local Girl Gang baseia-se em tr\u00eas eixos de trabalho: treinamento f\u00edsico, conscientiza\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia contra as mulheres a partir de uma perspectiva feminista, e autocuidado, que se estende ao apoio e acompanhamento. \"Buscamos criar um espa\u00e7o seguro onde possam adquirir ferramentas da teoria feminista em seus diversos aspectos, o que torna poss\u00edvel a reflex\u00e3o e a desconstru\u00e7\u00e3o\" (Mariana Ram\u00edrez, <span class=\"small-caps\">cdmx<\/span>, 2019).<\/p>\n\n\n\n<p>Na experi\u00eancia dos dois grupos, esses espa\u00e7os d\u00e3o origem a suas pr\u00f3prias formas de cuidar de si mesmos. Eles trabalham para compreender e administrar o medo, que deixa de ser paralisante; \u00e9 re-significado para superar o objetivo imediato de reagir bem a uma situa\u00e7\u00e3o de risco, e avan\u00e7ar para a apropria\u00e7\u00e3o do corpo como o primeiro territ\u00f3rio, e refletir coletivamente sobre como enfrentar a viol\u00eancia na cidade. Isto mostra a carga pol\u00edtica e transformadora destes espa\u00e7os. O cuidado deixa de ser uma responsabilidade puramente individual e se torna uma responsabilidade coletiva, e \u00e9 feito com outras mulheres, construindo em comunidade, buscando prote\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m cura e a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Reflex\u00f5es finais<\/h2>\n\n\n\n<p>A internaliza\u00e7\u00e3o da incerteza e da constante amea\u00e7a que o espa\u00e7o p\u00fablico representa para as mulheres tem implica\u00e7\u00f5es importantes quando se trata de tomar decis\u00f5es di\u00e1rias a respeito das atividades realizadas na cidade (mobilidade, como se comportar e se vestir, hor\u00e1rios, etc.). A consci\u00eancia da viol\u00eancia que se reproduz no espa\u00e7o se traduz no planejamento de atividades, que ser\u00e3o orientadas para acrescentar elementos em favor da prote\u00e7\u00e3o e criar estrat\u00e9gias individuais e coletivas, a fim de se sentir seguro nos espa\u00e7os p\u00fablicos. Estas estrat\u00e9gias de cuidado s\u00e3o implantadas atrav\u00e9s de um processo que \u00e9 socializado, compartilhado, transmitido ou realizado em conjunto com outras mulheres, o que desencadear\u00e1 din\u00e2micas organizacionais, a cria\u00e7\u00e3o de redes e mecanismos de prote\u00e7\u00e3o popular. Esta \u00e9 uma situa\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria em um contexto urbano de viol\u00eancia e impunidade, como o da <span class=\"small-caps\">cdmx,<\/span> onde as mulheres t\u00eam que enfrentar diferentes tipos de perigos, al\u00e9m da viol\u00eancia masculina.<\/p>\n\n\n\n<p>Por outro lado, e como alternativa poss\u00edvel, os coletivos feministas e feministas est\u00e3o comprometidos em construir espa\u00e7os formais de cuidado e defesa onde as mulheres proponham uma gest\u00e3o coletiva de seguran\u00e7a baseada no fortalecimento das habilidades que geram confian\u00e7a, mas tamb\u00e9m solidariedade. Em outras palavras, est\u00e1 surgindo a id\u00e9ia do cuidado coletivo, uma forma de organiza\u00e7\u00e3o que visa a autonomia na seguran\u00e7a tecendo redes com outras mulheres que vivem e experimentam a mesma viol\u00eancia, com as quais se sentem identificadas e com as quais criam estrat\u00e9gias conjuntas para combat\u00ea-la. Isto \u00e9 importante porque rompe com a id\u00e9ia individual de prote\u00e7\u00e3o e se expande para no\u00e7\u00f5es mais complexas, o que nos permite vislumbrar caminhos de a\u00e7\u00e3o e an\u00e1lise que nos permitem abordar os problemas gerados pela viol\u00eancia contra as mulheres a partir de outras perspectivas.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Bibliografia<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Ala izquierda et al. (2016, noviembre). Estrategia 30-100. Selecci\u00f3n de acciones de impacto inmediato para prevenir, atender y sancionar la violencia hacia las mujeres en el transporte y los espacios p\u00fablicos. Informe de seguimiento. Recuperado de https:\/\/equis.org.mx\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Estrategia_30100.pdf, consultado el 8 de julio de 2022.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Bustamante, Carolina. (2017, 7 de mayo) \u201cEl cuerpo y la experiencia del miedo\u201d. Animal Pol\u00edtico [sitio web]. Recuperado de https:\/\/www.animalpolitico.com\/intersexiones\/cuerpo-la-experiencia-del-miedo\/, consultado el 8 de julio de 2022.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Bruce-Lockhart, Anna (2016, 17 de marzo). \u201cWhich Cities Have the Most Dangerous Transport Systems for Women?\u201d. World Economic Forum [sitio web]. Recuperado de https:\/\/www.weforum.org\/agenda\/2016\/03\/which-cities-have-the-most-dangerous-transport-systems-for-women\/, consultado el 8 de julio de 2022.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">C\u00e1mara de Diputados del Congreso de la Uni\u00f3n (2007, 1\u00ba de febrero). \u201cLey General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia\u201d, Diario Oficial de la Federaci\u00f3n. Recuperado de https:\/\/www.diputados.gob.mx\/LeyesBiblio\/pdf\/LGAMVLV.pdf, consultado el 8 de julio de 2022.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Cruz, M\u00f3nica (2016, 24 de abril). \u201c#VivasNosQueremos: los mensajes de las mexicanas durante la marcha contra el machismo\u201d. El Pa\u00eds [sitio web]. Recuperado de https:\/\/verne.elpais.com\/verne\/2016\/04\/25\/mexico\/1461540734_476453.html, consultado el 8 de julio de 2022.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Fal\u00fa, Ana (2009). \u201cViolencias y discriminaciones en las ciudades\u201d, en Ana Fal\u00fa (ed.), Mujeres en la ciudad. De violencias y derecho. Santiago de Chile: Red Mujer y H\u00e1bitat de Am\u00e9rica Latina Ediciones <span class=\"small-caps\">sur<\/span>, pp. 15-38<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">\u2014 (2013). \u201cDerecho a la ciudad, mujeres y seguridad ciudadana en los gobiernos locales: los nudos cr\u00edticos de las pol\u00edticas locales en Am\u00e9rica Latina\u201d. \u00c9conomie et Solidarit\u00e9s, vol. 43, n\u00fam. 1-2, pp. 86-97. https:\/\/doi.org\/10.7202\/1033277ar<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">\u2014 (2014). \u201cEl derecho de las mujeres a la ciudad. Espacios p\u00fablicos sin discriminaciones y violencias\u201d. Vivienda y Ciudad, n\u00fam.1, pp. 10-28.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Haraway, Donna (1991). Ciencia, cyborgs y mujeres. La reinvenci\u00f3n de la naturaleza. Madrid: C\u00e1tedra.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Instituto Nacional de Estad\u00edstica y Geograf\u00eda (<span class=\"small-caps\">inegi<\/span>) (2016). Encuesta Nacional sobre la Din\u00e1mica de las Relaciones en los Hogares 2016 (<span class=\"small-caps\">endireh<\/span>). Recuperado de https:\/\/www.inegi.org.mx\/programas\/endireh\/2016\/, consultado el 28 de junio de 2022.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">\u2014 (2018). Encuesta Nacional de Victimizaci\u00f3n y Percepci\u00f3n sobre Seguridad P\u00fablica (<span class=\"small-caps\">envipe<\/span>) 2018. Recuperado de https:\/\/www.inegi.org.mx\/programas\/envipe\/2018\/, consultado el 8 de julio de 2022.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas Mujeres (<span class=\"small-caps\">onu<\/span> Mujeres) (2018). Encuesta sobre la violencia sexual en el transporte y otros espacios p\u00fablicos en la Ciudad de M\u00e9xico. M\u00e9xico: <span class=\"small-caps\">onu<\/span> Mujeres. Recuperado de https:\/\/mexico.unwomen.org\/es\/digiteca\/publicaciones\/2018\/dec-2018\/encuesta-violencia-sexual-transporte-cdmx, consultado el 8 de julio de 2022.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Pajares, Laura (2020). \u201cFundamentaci\u00f3n feminista de la investigaci\u00f3n participativa: conocimiento, g\u00e9nero y participaci\u00f3n, o del di\u00e1logo necesario para la transformaci\u00f3n\u201d. Investigaciones Feministas, vol. 11, n\u00fam. 2, pp. 297-306. https:\/\/doi.org\/10.5209\/infe.65844<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Secretar\u00eda de Gobernaci\u00f3n (<span class=\"small-caps\">segob<\/span>), Instituto Nacional de las Mujeres (<span class=\"small-caps\">inmujeres<\/span>) y <span class=\"small-caps\">onu<\/span> Mujeres (2016). La violencia feminicida en M\u00e9xico, aproximaciones y tendencias, 1985-2014. M\u00e9xico: <span class=\"small-caps\">segob, inmujeres<\/span> e <span class=\"small-caps\">onu<\/span> Mujeres. Recuperado de http:\/\/cedoc.inmujeres.gob.mx\/documentos_download\/101258.pdf, consultado el 8 de julio de 2022.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Soto, Paula (2012). \u201cEl miedo de las mujeres a la violencia en la Ciudad de M\u00e9xico. Una cuesti\u00f3n de justicia espacial\u201d. Revista <span class=\"small-caps\">invi<\/span>, vol. 27, n\u00fam. 75, pp. 145-69.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"bibliography\" data-no-auto-translation=\"\">Z\u00fa\u00f1iga, Mercedes (2014). \u201cLas mujeres en los espacios p\u00fablicos: entre la violencia y la b\u00fasqueda de libertad\u201d. Regi\u00f3n y Sociedad, vol. 26, n\u00fam. 4, pp. 78-100.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p class=\"abstract\"><em>Paola Flores Miranda<\/em> \u00e9 um educador e pesquisador popular no Laborat\u00f3rio do Habitat Social: participa\u00e7\u00e3o e g\u00eanero (<span class=\"small-caps\">lahas<\/span>), da Faculdade de Arquitetura da <span class=\"small-caps\">unam<\/span>A organiza\u00e7\u00e3o aborda quest\u00f5es como a organiza\u00e7\u00e3o e participa\u00e7\u00e3o de mulheres em bairros pobres e facilita programas de treinamento para grupos em \u00e1reas rurais e urbanas, baseados em uma abordagem de educa\u00e7\u00e3o popular, com t\u00f3picos como desenvolvimento local, melhoria de habitat, planejamento urbano feminista e fortalecimento organizacional. Junto com o Coletivo Crea Ciudad, ele realiza oficinas de preven\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia com jovens com base na conscientiza\u00e7\u00e3o do problema e na cria\u00e7\u00e3o de redes de cuidados coletivos.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Resumo Este artigo apresenta os resultados de um processo de Pesquisa-A\u00e7\u00e3o Participativa com uma Perspectiva Feminista que explora em profundidade a experi\u00eancia das mulheres no espa\u00e7o p\u00fablico e como, a partir disso, seu corpo n\u00e3o apenas se ressente, mas tamb\u00e9m reage a um cen\u00e1rio hostil no qual \u00e9 necess\u00e1rio estar em [...]<\/p>","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[279],"tags":[1008,1007,585,256],"coauthors":[704],"class_list":["post-36342","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-279","tag-autodefensa-feminista","tag-espacios-publicos","tag-mujeres","tag-violencia","personas-flores-miranda-paola","numeros-949"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v22.2 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Estrategias de cuidado ante la violencia machista &#8211; Encartes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Este art\u00edculo retoma un proceso de Investigaci\u00f3n Acci\u00f3n Participativa donde se explora la experiencia de las mujeres en el espacio p\u00fablico\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/encartes.mx\/pt\/flores-estrategias-cuidado-violencia-espacio-publico-mexico\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estrategias de cuidado ante la violencia machista &#8211; Encartes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Este art\u00edculo retoma un proceso de Investigaci\u00f3n Acci\u00f3n Participativa donde se explora la experiencia de las mujeres en el espacio p\u00fablico\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/encartes.mx\/pt\/flores-estrategias-cuidado-violencia-espacio-publico-mexico\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Encartes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-09-21T06:05:08+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-11-17T23:48:30+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Sergio Vel\u00e1zquez\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Sergio Vel\u00e1zquez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. tempo de leitura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"34 minutos\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label3\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data3\" content=\"Sergio Vel\u00e1zquez\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/flores-estrategias-cuidado-violencia-espacio-publico-mexico\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/flores-estrategias-cuidado-violencia-espacio-publico-mexico\/\"},\"author\":{\"name\":\"Sergio Vel\u00e1zquez\",\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/#\/schema\/person\/5be8636bb6a3e2486cf548bf3c500765\"},\"headline\":\"Estrategias de cuidado ante la violencia machista en los espacios p\u00fablicos de la Ciudad de M\u00e9xico\",\"datePublished\":\"2022-09-21T06:05:08+00:00\",\"dateModified\":\"2023-11-17T23:48:30+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/flores-estrategias-cuidado-violencia-espacio-publico-mexico\/\"},\"wordCount\":8145,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/#organization\"},\"keywords\":[\"autodefensa feminista\",\"espacios p\u00fablicos\",\"mujeres\",\"violencia\"],\"articleSection\":[\"Dosier\"],\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/encartes.mx\/flores-estrategias-cuidado-violencia-espacio-publico-mexico\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/flores-estrategias-cuidado-violencia-espacio-publico-mexico\/\",\"url\":\"https:\/\/encartes.mx\/flores-estrategias-cuidado-violencia-espacio-publico-mexico\/\",\"name\":\"Estrategias de cuidado ante la violencia machista &#8211; Encartes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/#website\"},\"datePublished\":\"2022-09-21T06:05:08+00:00\",\"dateModified\":\"2023-11-17T23:48:30+00:00\",\"description\":\"Este art\u00edculo retoma un proceso de Investigaci\u00f3n Acci\u00f3n Participativa donde se explora la experiencia de las mujeres en el espacio p\u00fablico\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/flores-estrategias-cuidado-violencia-espacio-publico-mexico\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/encartes.mx\/flores-estrategias-cuidado-violencia-espacio-publico-mexico\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/flores-estrategias-cuidado-violencia-espacio-publico-mexico\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/encartes.mx\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Estrategias de cuidado ante la violencia machista en los espacios p\u00fablicos de la Ciudad de M\u00e9xico\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/#website\",\"url\":\"https:\/\/encartes.mx\/\",\"name\":\"Encartes\",\"description\":\"Revista digital multimedia\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/encartes.mx\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"pt-BR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/#organization\",\"name\":\"Encartes Antropol\u00f3gicos\",\"url\":\"https:\/\/encartes.mx\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/Logo-04.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/Logo-04.png\",\"width\":338,\"height\":306,\"caption\":\"Encartes Antropol\u00f3gicos\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/#\/schema\/person\/5be8636bb6a3e2486cf548bf3c500765\",\"name\":\"Sergio Vel\u00e1zquez\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\/\/encartes.mx\/#\/schema\/person\/image\/ceeac9312f7124efe61e88a7a1c4299d\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/13dd71176282795f75f8cf619517c1b9?s=96&d=identicon&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/13dd71176282795f75f8cf619517c1b9?s=96&d=identicon&r=g\",\"caption\":\"Sergio Vel\u00e1zquez\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Estrategias de cuidado ante la violencia machista &#8211; Encartes","description":"Este art\u00edculo retoma un proceso de Investigaci\u00f3n Acci\u00f3n Participativa donde se explora la experiencia de las mujeres en el espacio p\u00fablico","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/encartes.mx\/pt\/flores-estrategias-cuidado-violencia-espacio-publico-mexico\/","og_locale":"pt_BR","og_type":"article","og_title":"Estrategias de cuidado ante la violencia machista &#8211; Encartes","og_description":"Este art\u00edculo retoma un proceso de Investigaci\u00f3n Acci\u00f3n Participativa donde se explora la experiencia de las mujeres en el espacio p\u00fablico","og_url":"https:\/\/encartes.mx\/pt\/flores-estrategias-cuidado-violencia-espacio-publico-mexico\/","og_site_name":"Encartes","article_published_time":"2022-09-21T06:05:08+00:00","article_modified_time":"2023-11-17T23:48:30+00:00","author":"Sergio Vel\u00e1zquez","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Sergio Vel\u00e1zquez","Est. tempo de leitura":"34 minutos","Written by":"Sergio Vel\u00e1zquez"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/encartes.mx\/flores-estrategias-cuidado-violencia-espacio-publico-mexico\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/encartes.mx\/flores-estrategias-cuidado-violencia-espacio-publico-mexico\/"},"author":{"name":"Sergio Vel\u00e1zquez","@id":"https:\/\/encartes.mx\/#\/schema\/person\/5be8636bb6a3e2486cf548bf3c500765"},"headline":"Estrategias de cuidado ante la violencia machista en los espacios p\u00fablicos de la Ciudad de M\u00e9xico","datePublished":"2022-09-21T06:05:08+00:00","dateModified":"2023-11-17T23:48:30+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/encartes.mx\/flores-estrategias-cuidado-violencia-espacio-publico-mexico\/"},"wordCount":8145,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/encartes.mx\/#organization"},"keywords":["autodefensa feminista","espacios p\u00fablicos","mujeres","violencia"],"articleSection":["Dosier"],"inLanguage":"pt-BR","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/encartes.mx\/flores-estrategias-cuidado-violencia-espacio-publico-mexico\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/encartes.mx\/flores-estrategias-cuidado-violencia-espacio-publico-mexico\/","url":"https:\/\/encartes.mx\/flores-estrategias-cuidado-violencia-espacio-publico-mexico\/","name":"Estrategias de cuidado ante la violencia machista &#8211; Encartes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/encartes.mx\/#website"},"datePublished":"2022-09-21T06:05:08+00:00","dateModified":"2023-11-17T23:48:30+00:00","description":"Este art\u00edculo retoma un proceso de Investigaci\u00f3n Acci\u00f3n Participativa donde se explora la experiencia de las mujeres en el espacio p\u00fablico","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/encartes.mx\/flores-estrategias-cuidado-violencia-espacio-publico-mexico\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pt-BR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/encartes.mx\/flores-estrategias-cuidado-violencia-espacio-publico-mexico\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/encartes.mx\/flores-estrategias-cuidado-violencia-espacio-publico-mexico\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/encartes.mx\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Estrategias de cuidado ante la violencia machista en los espacios p\u00fablicos de la Ciudad de M\u00e9xico"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/encartes.mx\/#website","url":"https:\/\/encartes.mx\/","name":"Encartes","description":"Revista digital multimedia","publisher":{"@id":"https:\/\/encartes.mx\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/encartes.mx\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"pt-BR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/encartes.mx\/#organization","name":"Encartes Antropol\u00f3gicos","url":"https:\/\/encartes.mx\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-BR","@id":"https:\/\/encartes.mx\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/Logo-04.png","contentUrl":"https:\/\/encartes.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/Logo-04.png","width":338,"height":306,"caption":"Encartes Antropol\u00f3gicos"},"image":{"@id":"https:\/\/encartes.mx\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/encartes.mx\/#\/schema\/person\/5be8636bb6a3e2486cf548bf3c500765","name":"Sergio Vel\u00e1zquez","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-BR","@id":"https:\/\/encartes.mx\/#\/schema\/person\/image\/ceeac9312f7124efe61e88a7a1c4299d","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/13dd71176282795f75f8cf619517c1b9?s=96&d=identicon&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/13dd71176282795f75f8cf619517c1b9?s=96&d=identicon&r=g","caption":"Sergio Vel\u00e1zquez"}}]}},"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/encartes.mx\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36342","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/encartes.mx\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/encartes.mx\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/encartes.mx\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/encartes.mx\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36342"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/encartes.mx\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36342\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37899,"href":"https:\/\/encartes.mx\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36342\/revisions\/37899"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/encartes.mx\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36342"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/encartes.mx\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36342"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/encartes.mx\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36342"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/encartes.mx\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=36342"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}