{"id":35755,"date":"2022-03-21T20:42:40","date_gmt":"2022-03-21T20:42:40","guid":{"rendered":"https:\/\/encartes.mx\/?p=35755"},"modified":"2024-04-23T19:00:52","modified_gmt":"2024-04-24T01:00:52","slug":"abreu-entrevista-mark-potok-derecha-radical-medios-eeuu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/encartes.mx\/pt\/abreu-entrevista-mark-potok-derecha-radical-medios-eeuu\/","title":{"rendered":"A direita radical e as narrativas digitais transm\u00eddia nos Estados Unidos da Am\u00e9rica"},"content":{"rendered":"

As not\u00edcias pol\u00edticas em todo o mundo, especialmente na Europa e nos Estados Unidos, s\u00e3o condicionadas por uma infinidade de discursos perturbadores que provocam grande agita\u00e7\u00e3o social e controv\u00e9rsia permanente na m\u00eddia. A crise financeira de 2008 desencadeou uma crise socioecon\u00f4mica sem precedentes recentes nos pa\u00edses ocidentais e, ao mesmo tempo, uma deteriora\u00e7\u00e3o acelerada dos padr\u00f5es de vida. No momento, essas conjunturas c\u00edclicas foram agravadas pelos primeiros sinais dos efeitos da mudan\u00e7a clim\u00e1tica e pelo surto da pandemia do coronav\u00edrus. Essa situa\u00e7\u00e3o muito complicada para as classes populares gerou um mal-estar progressista, que foi visto por grupos conservadores retr\u00f3grados e grupos radicais de direita como uma oportunidade \u00fanica de ganhar poder eleitoral e representa\u00e7\u00e3o institucional. A escalada do discurso de \u00f3dio ocorreu paralelamente ao aumento da popularidade de muitos l\u00edderes de direita, a tal ponto que as estruturas multidisciplinares das ci\u00eancias sociais foram preenchidas com conceitos como \"fake news\", \"medo coletivo\", \"desinforma\u00e7\u00e3o\", \"populismo\", \"endogamia ideol\u00f3gica\" e assim por diante.<\/p>\n\n\n\n

A estrutura da pesquisa tenta estabelecer equil\u00edbrios tem\u00e1ticos em uma s\u00e9rie de perguntas-chave para entender a composi\u00e7\u00e3o cultural e as mentalidades dos grupos de extrema direita, desde seus l\u00edderes e ide\u00f3logos at\u00e9 a massa social de seguidores e simpatizantes. O presidente Trump tem muitos emuladores em todo o mundo e um forte predicado program\u00e1tico. Desde 2016, as campanhas eleitorais dos EUA aumentaram o n\u00famero de seguidores na m\u00eddia e se tornaram um fen\u00f4meno jornal\u00edstico global. O primeiro bloco tem\u00e1tico, \"O governo Trump e a polariza\u00e7\u00e3o social\", busca tra\u00e7ar alguns elementos comparativos entre as gera\u00e7\u00f5es atuais de pol\u00edticos republicanos e l\u00edderes hist\u00f3ricos como Warren Harding, Herbert Hoover, Dwight Eisenhower, Richard Nixon, Ronald Reagan e George Bush (Jr.). Os n\u00edveis de tens\u00e3o social e os problemas de conviv\u00eancia tamb\u00e9m est\u00e3o entre os assuntos abordados nas perguntas da primeira se\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Os livros hist\u00f3ricos geralmente est\u00e3o repletos de mitos e artif\u00edcios quase liter\u00e1rios. Desde a era pr\u00e9-industrial, as elites econ\u00f4micas e pol\u00edticas costumam construir narrativas triunfalistas com sua vers\u00e3o dos eventos hist\u00f3ricos. O mundo intelectual patri\u00f3tico-nacionalista, desde as grandes descobertas te\u00f3ricas do s\u00e9culo XX xix<\/span> O discurso conservador sobre as formas de contar a hist\u00f3ria distorceu as narrativas por paix\u00f5es ideol\u00f3gicas, muitas vezes caindo no \"presentismo\" e em compara\u00e7\u00f5es vazias e f\u00fateis. Esse discurso conservador geralmente identifica os contextos atuais como momentos transcendentais e \u00fanicos. Da mesma forma, esses discursos geralmente estabelecem refer\u00eancias comparativas sem muito sucesso no esclarecimento da narrativa hist\u00f3rica. Em outras palavras, cada gera\u00e7\u00e3o de conservadores se v\u00ea vivendo em um momento de influ\u00eancia e significado transgeracional.<\/p>\n\n\n\n

A segunda se\u00e7\u00e3o de perguntas \u00e9 intitulada \"The Myths of the American Radical Right\" (Os mitos da direita radical americana); seus diferentes elementos buscam uma vis\u00e3o concreta do processo de idealiza\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica ao longo do tempo, pelo prisma da direita radical americana. A terceira se\u00e7\u00e3o, \"The aims of the radical right\" (Os objetivos da direita radical), procura identificar as agendas mais importantes desses grupos conservadores, sem perder a perspectiva hist\u00f3rica, j\u00e1 que o passado \u00e9 sempre apresentado como um aspecto de legitima\u00e7\u00e3o pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

Nos primeiros anos do s\u00e9culo xx<\/span> uma alian\u00e7a colaborativa foi forjada entre os setores mais conservadores da sociedade e os grupos protestantes fundamentalistas. Representantes conservadores dos partidos Democrata e Republicano disputaram a prefer\u00eancia do conservadorismo religioso. Nas d\u00e9cadas intermedi\u00e1rias do s\u00e9culo passado, essa alian\u00e7a foi reorientada para uma estrat\u00e9gia abertamente comum entre o Partido Republicano e os herdeiros culturais do fundamentalismo. Esses la\u00e7os se estreitaram muito mais durante os mandatos presidenciais de Ronald Reagan e George Bush (Jr.). Entretanto, com a vit\u00f3ria de Donald Trump nas prim\u00e1rias republicanas de 2016, as prioridades estrat\u00e9gicas e os discursos eleitorais mudaram formalmente. Os movimentos religiosos tradicionalistas continuaram a dar apoio incondicional aos projetos republicanos, enquanto a ret\u00f3rica religiosa diminu\u00eda nas encena\u00e7\u00f5es eleitorais; novas vari\u00e1veis radicais brotaram fora da rede tradicional de ativistas protestantes. Os grandes telepregadores conservadores que sempre contribu\u00edram para as vit\u00f3rias presidenciais do Partido Republicano foram substitu\u00eddos nos \u00faltimos anos por outros tipos de discursos de desgaste e m\u00e9todos de press\u00e3o ativista. \"A alian\u00e7a entre o fundamentalismo e o conservadorismo\" \u00e9 o t\u00edtulo do quarto bloco tem\u00e1tico da entrevista.<\/p>\n\n\n\n

A hist\u00f3ria do presente, tamb\u00e9m conhecida como hist\u00f3ria \"vivida\" ou \"do mundo atual\", \u00e9 frequentemente um campo de confronto e acusa\u00e7\u00f5es de intromiss\u00e3o profissional entre historiadores e jornalistas. Na \u00faltima d\u00e9cada, com a dissemina\u00e7\u00e3o das redes sociais e das novas plataformas digitais, os discursos pol\u00edticos e as narrativas hist\u00f3ricas aumentaram consideravelmente, de modo que as interpreta\u00e7\u00f5es e os m\u00e9todos do jornalismo e da historiografia foram questionados. Para se defender desse questionamento radical, os profissionais do jornalismo e os pesquisadores acad\u00eamicos de hist\u00f3ria uniram for\u00e7as para combater a manipula\u00e7\u00e3o do passado, o envenenamento de informa\u00e7\u00f5es e as mensagens de \u00f3dio. A polariza\u00e7\u00e3o social tem clara motiva\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica e tamb\u00e9m est\u00e1 minando os modelos democr\u00e1ticos que eram considerados consolidados em todos os pa\u00edses ocidentais. As tr\u00eas \u00faltimas se\u00e7\u00f5es de perguntas, \"Jornalistas e historiadores diante do discurso de \u00f3dio\", \"A dissemina\u00e7\u00e3o global de informa\u00e7\u00f5es especializadas\" e \"Radicalismo e a instrumentaliza\u00e7\u00e3o do passado\", t\u00eam elementos concomitantes e se referem \u00e0s quest\u00f5es mencionadas anteriormente a partir de v\u00e1rias premissas comunicativas e de revis\u00e3o hist\u00f3rica.<\/p>\n\n\n\n

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Imagem 1. Mark Potok. Fonte: site de Mark Potok.<\/div>
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A entrevista foi realizada na segunda quinzena de agosto de 2021 por meio da troca de v\u00e1rios question\u00e1rios e textos (via e-mail). Inicialmente, o entrevistador e o entrevistado n\u00e3o se conheciam pessoalmente. A principal motiva\u00e7\u00e3o da entrevista foi conhecer as interpreta\u00e7\u00f5es de Mark Potok, um dos maiores especialistas em pensamento pol\u00edtico atual e movimentos radicais e violentos de direita na Europa e na Am\u00e9rica do Norte. Sua carreira tem sido caracterizada por grande sensibilidade social, um ritmo de trabalho hiperativo e um compromisso altru\u00edsta com a divulga\u00e7\u00e3o de suas \u00e1reas de especializa\u00e7\u00e3o em todos os tipos de m\u00eddia.<\/p>\n\n\n\n

Mark Potok \u00e9 formado pela Universidade de Chicago. Por mais de vinte anos, foi membro s\u00eanior do Southern Poverty Law Center (splc<\/span>) para tentar expor grupos de \u00f3dio e promover os direitos humanos e uma cultura de paz. Potok \u00e9 um rep\u00f3rter e comentarista editorial que, gra\u00e7as ao impacto de suas apari\u00e7\u00f5es na televis\u00e3o e no r\u00e1dio, tornou-se uma personalidade altamente reconhec\u00edvel e influente. O projeto splc<\/span> (n\u00e3o governamental) lhe deu a oportunidade de disseminar conte\u00fado em favor do movimento pelos direitos civis e promover um modelo social tolerante com as minorias. Em sua longa e frut\u00edfera carreira como jornalista, ele colaborou com uso<\/span> Hoje<\/em> e The Miami Herald<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

O governo Trump e a polariza\u00e7\u00e3o social<\/h2>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Abreu (ja<\/span>):<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde o momento em que tomou posse, com seu discurso incomum e sua gest\u00e3o carism\u00e1tica, Donald J. Trump causou desordem institucional e provocou manifesta\u00e7\u00f5es de protesto. O presidente Trump liderou um movimento radical de direita ou instrumentalizou grupos radicais? Que n\u00edvel de poder a ala direita do Partido Republicano alcan\u00e7ou com as vit\u00f3rias eleitorais do presidente Trump?<\/p>\n\n\n\n

Mark Potok (mp<\/span>): <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Essencialmente, Trump normalizou a ideologia e o comportamento que antes estavam fora dos limites do discurso respeit\u00e1vel da corrente principal. Isso \u00e9 o que tem sido caracterizado como o \"efeito Trump\". Para ser claro: quando Trump fez coisas como dizer que havia algumas \"pessoas muito boas\" entre os neonazistas em Charlottesville, Virg\u00ednia, em 2017, ele tornou aceit\u00e1vel que os americanos promovessem as ideias dos supremacistas brancos e dos nacionalistas brancos. Eu n\u00e3o chamaria Trump de \"l\u00edder\" da direita radical americana; na verdade, n\u00e3o existe um l\u00edder. Mas ele liberou as for\u00e7as nacionalistas brancas ao fazer com que as pessoas com essas inclina\u00e7\u00f5es sentissem que era perfeitamente aceit\u00e1vel promover esses tipos de ideias em p\u00fablico. H\u00e1 muitos estudos que mostram como suas declara\u00e7\u00f5es fizeram com que um grande n\u00famero de pessoas sentisse que poderia dizer e fazer coisas em p\u00fablico que antes n\u00e3o eram socialmente aceit\u00e1veis. A insurrei\u00e7\u00e3o de 6 de janeiro no Capit\u00f3lio dos EUA \u00e9 um bom exemplo disso. Quanto ao Partido Republicano, Trump permitiu o surgimento de uma ala verdadeiramente radical. O partido tem sido de extrema direita h\u00e1 d\u00e9cadas, mas nos \u00faltimos anos se tornou t\u00e3o radical que pode acabar entrando em colapso, especialmente \u00e0 medida que a popula\u00e7\u00e3o do pa\u00eds se torna mais diversificada.<\/p>\n\n\n\n

ja<\/span>: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

As mensagens eleitorais e institucionais do presidente Trump t\u00eam sido uma esp\u00e9cie de s\u00edntese seletiva do conservadorismo republicano: Warren Harding, Herbert Hoover, Dwight Eisenhower, Richard Nixon, Ronald Reagan e assim por diante..<\/em> A estrat\u00e9gia de comunica\u00e7\u00e3o do Partido Republicano \u00e9 parcialmente respons\u00e1vel pelo atual contexto de polariza\u00e7\u00e3o social? A taxa de aumento do conflito social pode ser explicada sem o impacto das redes sociais e dos novos usos da Internet?<\/p>\n\n\n\n

mp<\/span>: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Acho que a Internet e as m\u00eddias sociais ajudaram no crescimento da direita radical, mas n\u00e3o acho que sejam as causas principais. Em resumo, esse crescimento \u00e9 uma resposta direta a uma grande mudan\u00e7a socioecon\u00f4mica, n\u00e3o apenas nos Estados Unidos, mas tamb\u00e9m na Europa e em outros lugares. Assim, por exemplo, nos Estados Unidos, a mudan\u00e7a demogr\u00e1fica - o fato de que os brancos perder\u00e3o sua maioria aqui nos pr\u00f3ximos 20 anos ou mais - criou uma enorme rea\u00e7\u00e3o entre os brancos que se sentem amea\u00e7ados pelas mudan\u00e7as. H\u00e1 tamb\u00e9m grandes mudan\u00e7as econ\u00f4micas e culturais que contribu\u00edram para essa rea\u00e7\u00e3o. N\u00e3o sei se entendi o que voc\u00ea quis dizer com a estrat\u00e9gia de comunica\u00e7\u00e3o republicana. Mas tenho certeza de que a ascens\u00e3o de comentaristas de direita como Lou Dobbs, Tucker Carlson e muitos outros contribuiu muito para a polariza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica americana. E sim, o Partido Republicano tamb\u00e9m contribuiu muito, tanto por endossar pessoas como Dobbs e Carlson quanto por permitir que seu partido se tornasse o lar de extremistas como a deputada Marjorie Taylor Greene.<\/p>\n\n\n\n

Supremacistas brancos se re\u00fanem na Universidade da Virg\u00ednia antes da marcha convocada por grupos radicais em Charlottesville, em 14 de agosto de 2017. Fonte: IDENTITY IS UNSTOPPABLE, licen\u00e7a Atribui\u00e7\u00e3o 3.0 Sem cobertura<\/a> (CC BY 3.0).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Os mitos da direita radical dos EUA<\/h2>\n\n\n\n

ja<\/span>: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Historicamente, as narrativas radicais constru\u00edram laboriosamente um imagin\u00e1rio pol\u00edtico e um estoque cultural para grande parte dos conservadores do pa\u00eds. Quais s\u00e3o os principais mitos disseminados nos discursos da direita radical? Que tipos de discursos radicais obtiveram maior aceita\u00e7\u00e3o social?<\/p>\n\n\n\n

mp<\/span>: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

O principal mito da extrema direita americana \u00e9 a ideia de que os Estados Unidos s\u00e3o uma na\u00e7\u00e3o criada por e para crist\u00e3os brancos. Isso nunca foi verdade e, \u00e9 claro, \u00e9 muito menos verdadeiro hoje do que no in\u00edcio da hist\u00f3ria da na\u00e7\u00e3o. Desde o in\u00edcio, houve muitas outras influ\u00eancias culturais e demogr\u00e1ficas. Um mito muito importante que cresceu recentemente \u00e9 a ideia da \"grande substitui\u00e7\u00e3o\": a alega\u00e7\u00e3o de que as elites traidoras e outros grupos est\u00e3o trabalhando arduamente para tentar substituir a popula\u00e7\u00e3o branca nativa por outras pessoas. A alega\u00e7\u00e3o \u00e9 que essas elites, normalmente vistas como brancos \"liberais\" ou democratas, s\u00e3o ainda mais destrutivas e, portanto, mais inimigas do que, por exemplo, judeus, negros, latinos, asi\u00e1ticos, imigrantes, afrodescendentes e outros grupos, como o governo dos EUA. lgbtq<\/span>etc. A direita radical americana tamb\u00e9m \u00e9 consumida, h\u00e1 d\u00e9cadas, por uma s\u00e9rie de teorias da conspira\u00e7\u00e3o que defendem a ideia de que certos indiv\u00edduos ou grupos malignos est\u00e3o agindo para destruir o que os Estados Unidos deveriam ser legitimamente.<\/p>\n\n\n\n

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Imagem 2. Discurso institucional de Trump na Casa Branca em 5 de agosto de 2019. Fonte: A Casa Branca.<\/div>
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ja<\/span>:<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

William Peirce Randel argumentou que muitos discursos propagand\u00edsticos acabaram transcendendo seu momento pol\u00edtico gra\u00e7as ao trabalho dos historiadores. O trabalho dos historiadores conservadores contribuiu para a socializa\u00e7\u00e3o do sistema de cren\u00e7as da direita radical? Existe uma \"batalha dos livros\" atualmente?<\/p>\n\n\n\n

mp<\/span>: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

O falecido Samuel Huntington, da Universidade de Yale, prop\u00f4s a ideia de um choque de civiliza\u00e7\u00f5es, especialmente entre os mundos crist\u00e3o e mu\u00e7ulmano. Embora Huntington n\u00e3o fosse um nacionalista branco, suas ideias formaram a base dos futuros nacionalistas brancos: a ideia de que a na\u00e7\u00e3o que os imigrantes europeus constru\u00edram nos Estados Unidos est\u00e1 amea\u00e7ada por pessoas que n\u00e3o se parecem, agem, falam, acreditam ou cultuam como o resto de n\u00f3s. Em um n\u00edvel mais local, o trabalho de historiadores conservadores do Sul dos Estados Unidos contribuiu muito para a ideia de que o Sul estava certo na Guerra Civil, que o Sul \u00e9 a parte mais americana do pa\u00eds e, n\u00e3o entre par\u00eanteses, que os negros conquistaram muito nos Estados Unidos e devem parar de reclamar. H\u00e1 tamb\u00e9m muitas outras batalhas nos livros. A ideia da \"grande substitui\u00e7\u00e3o\", proposta por radicais europeus como Jean Raspail e Renaud Camus, \u00e9 outra que est\u00e1 muito viva.<\/p>\n\n\n\n

Os objetivos da direita radical dos EUA<\/h2>\n\n\n\n

ja:<\/span> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aparentemente, os movimentos conservadores radicais n\u00e3o s\u00e3o homog\u00eaneos e n\u00e3o est\u00e3o coordenados entre si. Quais s\u00e3o os principais objetivos das agendas radicais hoje? \u00c9 poss\u00edvel que essas agendas radicais consigam exercer press\u00e3o sobre os processos legislativos no curto prazo?<\/p>\n\n\n\n

mp: <\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

O principal objetivo da extrema direita \u00e9 criar um estado \u00e9tnico branco nos Estados Unidos, provavelmente no noroeste, que \u00e9 a regi\u00e3o mais branca do pa\u00eds. Outros v\u00e3o ainda mais longe, esperando travar uma guerra racial que terminar\u00e1 com a aniquila\u00e7\u00e3o de
negros e muitas outras minorias. Os setores mais \"moderados\"
da direita radical, como os insurgentes de 6 de janeiro, s\u00e3o bastante fascistas, pois gostam muito da ideia de um estado autorit\u00e1rio liderado por Donald Trump ou algu\u00e9m como ele. Em geral, a direita radical sonha em transformar os Estados Unidos em um pa\u00eds muito mais parecido com o que eles imaginam existir, um lugar onde as minorias, as mulheres, as pessoas e a m\u00eddia poderiam viver em uma sociedade mais democr\u00e1tica. lgbtq<\/span> e outros s\u00e3o essencialmente reprimidos e t\u00eam muito pouco poder. Nesse \u00faltimo aspecto, eles est\u00e3o fazendo grandes progressos, gra\u00e7as \u00e0 radicaliza\u00e7\u00e3o do Partido Republicano, que agora est\u00e1 envolvido em uma s\u00e9ria supress\u00e3o de leis e ataques \u00e0s institui\u00e7\u00f5es fundamentais da democracia. Em termos de cria\u00e7\u00e3o de um etnoestado branco ou de provocar uma guerra racial, n\u00e3o, essas agendas n\u00e3o receber\u00e3o nenhum apoio legislativo.<\/p>\n\n\n\n

ja:<\/span> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

O impacto institucional da Ku Klux Klan foi poss\u00edvel gra\u00e7as \u00e0 coopera\u00e7\u00e3o de muitos indiv\u00edduos que n\u00e3o faziam parte da organiza\u00e7\u00e3o. William Peirce Randel chegou a usar o conceito de \"esp\u00edrito da Klan\" em uma tentativa de explicar essas sinergias conservadoras. At\u00e9 que ponto a direita radical condicionou a sociedade como um todo no passado recente? S\u00e3o razo\u00e1veis as compara\u00e7\u00f5es entre a Ku Klux Klan hist\u00f3rica e os grupos QAnon ou Proud Boys de hoje?<\/p>\n\n\n\n

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Imagem 3. Com\u00edcio de grupos radicais em Charlotteville, 12 de agosto de 2017. Fonte: Anthony Crtider, licen\u00e7a Attribution 2.0 Generic (CC BY 2.0).<\/div>
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mp: <\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Acho que a Klan e as diversas forma\u00e7\u00f5es atuais, como QAnon e Proud Boys, s\u00e3o bem diferentes. A Klan, pelo menos nas d\u00e9cadas de 1860 e 1920, suas duas primeiras eras, era em grande parte uma express\u00e3o da sociedade americana dominante: branca, protestante e predominantemente masculina. Ela era apoiada pelos principais pol\u00edticos e intelectuais do pa\u00eds. Isso \u00e9 muito menos verdadeiro para grupos contempor\u00e2neos como os crentes do QAnon, cujas teorias de conspira\u00e7\u00e3o s\u00e3o rid\u00edculas at\u00e9 mesmo aos olhos da grande maioria dos republicanos, e os Proud Boys, que s\u00e3o bem conhecidos por todos os americanos como uma gangue de bandidos de rua violentos e mesquinhos.<\/p>\n\n\n\n

A alian\u00e7a entre o fundamentalismo e o conservadorismo<\/h2>\n\n\n\n

ja:<\/span> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde o primeiro ter\u00e7o do s\u00e9culo XX xx<\/span>Quais s\u00e3o os motivos pelos quais as organiza\u00e7\u00f5es religiosas conservadoras acabam adotando discursos pol\u00edticos radicais? As organiza\u00e7\u00f5es religiosas conservadoras est\u00e3o desorientadas pelo cen\u00e1rio pol\u00edtico atual?<\/p>\n\n\n\n

mp: <\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Por causa das doutrinas reacion\u00e1rias que se enraizaram nas organiza\u00e7\u00f5es religiosas em muitos lugares: a ideia de que a homossexualidade \u00e9 uma pr\u00e1tica repugnante que deve ser suprimida pela sociedade e o conceito de que o aborto \u00e9, na verdade, o assassinato de crian\u00e7as, a alega\u00e7\u00e3o de que o Isl\u00e3 n\u00e3o \u00e9 uma pr\u00e1tica religiosa, mas apenas uma doutrina de conquista sanguin\u00e1ria, e assim por diante. O fato de que muitas pessoas hoje em dia s\u00e3o muito cr\u00edticas em rela\u00e7\u00e3o a certos aspectos do cristianismo tamb\u00e9m fez com que muitas igrejas e l\u00edderes religiosos se desviassem cada vez mais para a direita, em uma esp\u00e9cie de rea\u00e7\u00e3o defensiva.<\/p>\n\n\n\n

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Donald Trump com Jerry Falwell Jr., presidente da Liberty University e cofundador do Movimento da Maioria Moral, em 13 de maio de 2017. Fonte: Casa Branca.<\/div>
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ja:<\/span> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Na segunda metade do s\u00e9culo 20 xx<\/span>O discurso de comunica\u00e7\u00e3o dessas igrejas conquistou um grande n\u00famero de seguidores para o ativismo conservador? As atuais teorias de conspira\u00e7\u00e3o da direita radical est\u00e3o se espalhando entre as comunidades fora dos canais tradicionais de m\u00eddia?<\/p>\n\n\n\n

mp: <\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

A direita religiosa tem sido importante para ajudar a disseminar a ideia de que a civiliza\u00e7\u00e3o americana tradicional est\u00e1 sendo atacada por uma constela\u00e7\u00e3o de for\u00e7as. Ela tem contribu\u00eddo de forma decisiva para um tipo de paranoia entre os crist\u00e3os brancos. Partes dessa direita, especialmente a linha dura antiaborto, tamb\u00e9m ajudaram a normalizar a ideia de que \u00e9 correto assassinar inimigos, como os provedores de aborto, em \"defesa\" do nascituro. A direita religiosa tamb\u00e9m tem sido l\u00edder e, em muitos aspectos, criadora de ataques incrivelmente cru\u00e9is contra as pessoas. lgbtq<\/span> nos \u00faltimos 30 ou 40 anos. E sim, as teorias da conspira\u00e7\u00e3o se espalharam muito rapidamente nos c\u00edrculos da direita religiosa nos Estados Unidos, principalmente por meio da m\u00eddia social, de certos canais de TV a cabo e em discursos e outras reuni\u00f5es presenciais.<\/p>\n\n\n\n

Jornalistas e historiadores diante de discursos de \u00f3dio<\/h2>\n\n\n\n

ja:<\/span> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

O trabalho do jornalismo \u00e9 frequentemente discutido e desvalorizado nos tempos atuais: crise do modelo tradicional, fake news, redes sociais, mudan\u00e7as nos h\u00e1bitos de consumo de informa\u00e7\u00e3o etc. O jornalismo progressista est\u00e1 errado ao considerar a democracia como um processo irrevers\u00edvel? O jornalismo conservador desvaloriza os efeitos dos fen\u00f4menos sociopol\u00edticos desencadeados pelas fake news e pelo discurso de \u00f3dio?<\/p>\n\n\n\n

mp: <\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o acho que o jornalismo progressista considere a democracia um dado adquirido; pelo contr\u00e1rio, muitos jornalistas progressistas americanos veem atualmente a democracia americana como algo muito amea\u00e7ado, ou at\u00e9 mesmo em crise. Com os jornalistas conservadores, n\u00e3o \u00e9 tanto que eles subestimem os efeitos das not\u00edcias falsas e do discurso de \u00f3dio, \u00e9 mais que eles realmente n\u00e3o se importam. Eles est\u00e3o dispostos a dizer quase tudo se acharem que isso ajudar\u00e1 a fortalecer a extrema direita na pol\u00edtica americana. A maioria deles n\u00e3o acredita que a vacina contra a covid<\/span> n\u00e3o funciona, mas eles est\u00e3o dispostos a dizer que essa vacina pode contribuir para a morte em massa se isso ajudar sua causa nefasta.<\/p>\n\n\n\n

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\n \n \n <\/i>\n <\/a>\n <\/figure> <\/div> \n <\/div>\n
Eleitores de Trump na marcha para invadir o Capit\u00f3lio em 6 de janeiro de 2021. Fonte: TapTheForwardAssist, licen\u00e7a Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0).<\/div>
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<\/div>\n <\/div>\n\n\n\n

ja: <\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Os consumidores conservadores da m\u00eddia geralmente veem o multiculturalismo como uma perda da identidade nacional. Por que o pensamento pluralista \u00e9 interpretado como uma causa do colapso do sistema de valores tradicionais? Por que muitas narrativas de \u00f3dio e muitas interpreta\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas do supremacismo ainda est\u00e3o muito vivas em setores sociais distantes das organiza\u00e7\u00f5es radicais?<\/p>\n\n\n\n

mp: <\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Porque eles veem a identidade como um destino. Ou seja, quem voc\u00ea \u00e9 por nascimento \u00e9 muito mais importante do que suas ideias. Essa \u00e9 a fal\u00e1cia b\u00e1sica que seus DNA<\/span>O fato de ele ser uma crian\u00e7a, em oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 sua educa\u00e7\u00e3o ou exposi\u00e7\u00e3o a novas ideias, \u00e9 o que faz dele o que ele \u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Divulga\u00e7\u00e3o global de informa\u00e7\u00f5es especializadas<\/h2>\n\n\n\n

ja:<\/span> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Muitos te\u00f3ricos da comunica\u00e7\u00e3o e da informa\u00e7\u00e3o jornal\u00edstica acreditam que o trabalho de populariza\u00e7\u00e3o \u00e9 bastante aprimorado pelo contexto tecnol\u00f3gico atual. Como a revolu\u00e7\u00e3o digital afeta o processo tradicional de populariza\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica? Por que existe uma lacuna t\u00e3o grande entre a academia e a m\u00eddia especializada em ci\u00eancias sociais e humanas?<\/p>\n\n\n\n

mp: <\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

A vantagem b\u00e1sica da nova m\u00eddia para a direita radical \u00e9 que ela contorna os guardi\u00f5es tradicionais. Eles podem escrever ou falar diretamente com as pessoas sem a interven\u00e7\u00e3o de, por exemplo, os editores da The New York Times<\/em> o nbc<\/span> Not\u00edcias. Obviamente, os algoritmos do Facebook e outros, juntamente com falhas graves no policiamento do conte\u00fado da Internet, tamb\u00e9m contribuem.<\/p>\n\n\n\n

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\n \n \n <\/i>\n <\/a>\n <\/figure> <\/div> \n <\/div>\n
Trump segura uma c\u00f3pia do USA Today, em 6 de fevereiro de 2020. Fonte: A Casa Branca.<\/div>
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ja:<\/span> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Testemunhos de vida e s\u00ednteses acad\u00eamicas s\u00e3o duas das principais contribui\u00e7\u00f5es da oralidade nos arquivos audiovisuais atuais. Qual \u00e9 o valor das fontes orais no processo de documenta\u00e7\u00e3o da pesquisa hist\u00f3rica? Qual \u00e9 o peso das avalia\u00e7\u00f5es acad\u00eamicas feitas para disseminar quest\u00f5es hist\u00f3ricas e pol\u00edticas?<\/p>\n\n\n\n

mp: <\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Essa parece ser uma pergunta mais para um historiador acad\u00eamico, n\u00e3o para mim.<\/p>\n\n\n\n

Radicalismo e a instrumentaliza\u00e7\u00e3o do passado<\/h2>\n\n\n\n

ja:<\/span> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

A extrema direita (neofascismo, neonazismo, nacionalismo xen\u00f3fobo, supremacismo racial) est\u00e1 ganhando for\u00e7a em muitos pa\u00edses da Europa e da Am\u00e9rica. O radicalismo conservador poderia se cristalizar novamente nas institui\u00e7\u00f5es? A instrumentaliza\u00e7\u00e3o do passado \u00e9 uma das estrat\u00e9gias pol\u00edticas mais usadas pelos discursos de \u00f3dio?<\/p>\n\n\n\n

mp<\/span>: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o, n\u00e3o acredito que o radicalismo conservador possa reconstruir as institui\u00e7\u00f5es tradicionais. O mundo est\u00e1 mudando e as institui\u00e7\u00f5es ter\u00e3o de mudar com ele ou acabar\u00e3o caindo. E sim, \u00e9 claro que a direita radical instrumentaliza a hist\u00f3ria, como discutido acima com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Guerra Civil Americana. Esse \u00e9 um conceito fundamental. At\u00e9 mesmo os direitistas radicais, talvez especialmente os direitistas radicais, precisam sentir que est\u00e3o se saindo bem, e uma vers\u00e3o falsificada da hist\u00f3ria \u00e9 fundamental para ajud\u00e1-los a manter essa ilus\u00e3o. Um bom exemplo \u00e9 o debate nos Estados Unidos sobre as est\u00e1tuas dos Confederados e outros memoriais da Guerra Civil.<\/p>\n\n\n\n

ja:<\/span> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Os nacionalismos na Europa se tornaram muito mais moderados em seu discurso ap\u00f3s a devasta\u00e7\u00e3o material da Segunda Guerra Mundial. O que voc\u00ea acha da estrat\u00e9gia de alguns l\u00edderes nacionalistas que adaptam narrativas hist\u00f3ricas para justificar e fundamentar as agendas pol\u00edticas atuais? A Uni\u00e3o Europeia corre o risco de desaparecer por causa do aumento do nacionalismo e da nova mentalidade econ\u00f4mica que se aproxima do protecionismo?<\/p>\n\n\n\n

mp<\/span>: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Os fascistas e ultranacionalistas da Europa moderaram seu discurso ap\u00f3s a Segunda Guerra Mundial porque foram total e completamente derrotados. Os campos de concentra\u00e7\u00e3o e outros aspectos do Holocausto tornaram-se p\u00fablicos e chocaram a consci\u00eancia de grande parte do mundo. Portanto, por exemplo, \u00e9 fundamental que o movimento neonazista negue o Holocausto. N\u00e3o se pode afirmar que esse movimento representa tudo o que \u00e9 certo e bom, por exemplo, se as pessoas souberem do exterm\u00ednio de 6 milh\u00f5es de judeus. Portanto, voc\u00ea \u00e9 obrigado a dizer que n\u00e3o foi assim, e que se dane toda a evid\u00eancia hist\u00f3rica, se isso for recrutar pessoas para a sua causa. Minha opini\u00e3o sobre aqueles que tentam reescrever a hist\u00f3ria para apoiar suas ideologias extremistas \u00e9 que eles s\u00e3o mentirosos. E s\u00e3o muito, muito perigosos. \u00c9 o caminho que, em \u00faltima an\u00e1lise, leva ao genoc\u00eddio. Na Uni\u00e3o Europeia, sim, acho que h\u00e1 um grande risco de que ela seja seriamente enfraquecida pelo novo nacionalismo e protecionismo. Se a UE n\u00e3o puder disciplinar, por exemplo, a Hungria, ela estar\u00e1 em apuros. Al\u00e9m disso, a incr\u00edvel burocracia dos \u00f3rg\u00e3os de Bruxelas representa uma s\u00e9ria amea\u00e7a ao seu poder duradouro.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Jos\u00e9 Antonio Abreu Colombri<\/em>. Concluiu seus estudos de gradua\u00e7\u00e3o em Hist\u00f3ria (Universidade Complutense de Madri) e Jornalismo (Universidade Rey Juan Carlos). Posteriormente, concluiu seus estudos de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o e doutorado no programa de Estudos Norte-Americanos. Ci\u00eancias Sociais e Jur\u00eddicas (Universidade de Alcal\u00e1). Nos \u00faltimos anos, ele escreveu v\u00e1rias publica\u00e7\u00f5es sobre a hist\u00f3ria da comunica\u00e7\u00e3o social, a evolu\u00e7\u00e3o das mentalidades e os estudos culturais. Ao mesmo tempo, realizou estadias de pesquisa em v\u00e1rias universidades em Portugal e no M\u00e9xico.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A entrevista foi realizada na segunda quinzena de agosto de 2021 por meio da troca de v\u00e1rios question\u00e1rios e textos (via e-mail). Inicialmente, o entrevistador e o entrevistado n\u00e3o se conheciam pessoalmente. A principal motiva\u00e7\u00e3o da entrevista foi conhecer as interpreta\u00e7\u00f5es de Mark Potok, um dos maiores especialistas em pensamento pol\u00edtico atual e movimentos radicais e violentos de direita na Europa e na Am\u00e9rica do Norte. Sua carreira tem sido caracterizada por grande sensibilidade social, um ritmo de trabalho hiperativo e um compromisso altru\u00edsta com a divulga\u00e7\u00e3o de suas \u00e1reas de especializa\u00e7\u00e3o em todos os tipos de m\u00eddia.<\/p>","protected":false},"author":8,"featured_media":35756,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[241,945,264],"coauthors":[704],"class_list":["post-35755","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-12","tag-derecha-politica","tag-europa","tag-religion","personas-jose-antonio-abreu-colombri","personas-mark-potok","numeros-888"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa derecha radical en los EUA. 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