Diante desse cen\u00e1rio, foi realizada uma pesquisa virtual durante a primeira semana de maio de 2020 usando o Google Forms na \u00c1rea Metropolitana de Guadalajara (amg<\/span>) e na \u00c1rea Metropolitana de Colima (zmc<\/span>) com o objetivo de descobrir como as dimens\u00f5es da conjugalidade, dos pap\u00e9is de g\u00eanero e do cuidado m\u00fatuo em casais heterossexuais foram interrompidas, O objetivo do estudo foi descobrir como as dimens\u00f5es da conjugalidade, dos pap\u00e9is de g\u00eanero e do cuidado m\u00fatuo em casais heterossexuais foram rompidas na esfera da intimidade durante o confinamento causado pela pandemia de covid-19. A pesquisa nos permite concluir que a intimidade nos casais heterossexuais pesquisados mostra que os casais casados e aqueles que tinham relacionamentos de mais de 10 anos de coabita\u00e7\u00e3o vivenciaram conflitos, mas n\u00e3o consideraram o div\u00f3rcio ou a separa\u00e7\u00e3o como sa\u00edda, como fez uma propor\u00e7\u00e3o maior de casais solteiros, e os solteiros que n\u00e3o coabitavam - especialmente os do grupo zmc<\/span> - eram mais afetados pelo confinamento e tinham arranjos mais tradicionais do que o mesmo grupo amg<\/span>, e que tanto os homens quanto as mulheres achavam que a comunica\u00e7\u00e3o com os parceiros, a exist\u00eancia de interesses e objetivos comuns e o fato de se apaixonarem eram elementos fundamentais que afetavam a intimidade conjugal. Por outro lado, os resultados mostram que os pap\u00e9is de g\u00eanero em ambas as cidades continuam a ser uma das esferas da vida privada e p\u00fablica que s\u00e3o utilizadas em situa\u00e7\u00f5es emergentes e urgentes, como a pandemia, situa\u00e7\u00f5es que s\u00e3o imposs\u00edveis de evitar e que t\u00eam um impacto direto nas condi\u00e7\u00f5es de igualdade entre mulheres e homens. Finalmente, no que diz respeito ao cuidado m\u00fatuo no casal, destaca-se a reprodu\u00e7\u00e3o do cuidado material\/econ\u00f4mico por parte do homem, por um lado, e, por outro, a feminiza\u00e7\u00e3o do cuidado emocional e de sa\u00fade por parte da mulher. Em casais jovens, entretanto, h\u00e1 tend\u00eancias interessantes no sentido de um maior envolvimento tanto de mulheres quanto de homens nas tarefas de cuidados emocionais e de sa\u00fade em momentos de confinamento.<\/p>\n\n\n\n Palavras-chave: conjugalidade<\/a>, cuidado m\u00fatuo<\/a>, privacidade<\/a>, pandemia de covid-19<\/a>, pap\u00e9is de g\u00eanero<\/a>, casais heterossexuais<\/a><\/p>\n\n\n\n Diante da pandemia da COVID-19, a Organiza\u00e7\u00e3o Mundial da Sa\u00fade (OMS) recomendou o distanciamento social como medida para reduzir a velocidade de propaga\u00e7\u00e3o do v\u00edrus SARS-COV-2. Uma das consequ\u00eancias dessa medida foi o fechamento de centros educacionais e o aumento significativo do trabalho remoto (CEPAL, 2020c). O confinamento domiciliar pode estar criando, em \u00e1reas de intimidade, situa\u00e7\u00f5es de tens\u00e3o, negocia\u00e7\u00e3o e conflito que, associadas \u00e0 incerteza produzida pela pandemia, devem ser identificadas e analisadas para produzir conhecimento pertinente e oportuno contra um problema sem precedentes que ultrapassa o campo da sa\u00fade e confronta a vida cotidiana de nossas popula\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n Considerando essa situa\u00e7\u00e3o, foi realizada uma pesquisa virtual na primeira semana de maio de 2020 usando o Google Forms na \u00c1rea Metropolitana de Guadalajara (AMG) e na Zona Metropolitana de Colima (ZMC) para descobrir como as dimens\u00f5es da vida conjugal, do g\u00eanero e dos pap\u00e9is de cuidado m\u00fatuo foram interrompidas na intimidade de casais heterossexuais durante o bloqueio causado pela pandemia de covid-19. Essa investiga\u00e7\u00e3o nos permite concluir que a intimidade dos casais heterossexuais pesquisados mostra que os casais casados que vivem juntos h\u00e1 mais de 10 anos tiveram conflitos, mas n\u00e3o consideraram o div\u00f3rcio ou a separa\u00e7\u00e3o como uma sa\u00edda, enquanto homens e mulheres solteiros consideraram mais essa possibilidade; os solteiros que n\u00e3o viviam juntos - particularmente na zmc - foram os mais afetados pelo confinamento e fizeram arranjos mais tradicionais do que o mesmo grupo na amg, e ter interesses e objetivos comuns e a falta de amor foram elementos-chave que afetaram a intimidade dos casais. Por outro lado, nossos achados mostram que os pap\u00e9is de g\u00eanero continuam sendo, em ambas as cidades, uma das esferas da vida p\u00fablica e privada a que mais se recorre em situa\u00e7\u00f5es emergentes e urgentes, como a derivada da pandemia, situa\u00e7\u00f5es imposs\u00edveis de serem contornadas e que t\u00eam impacto direto na igualdade de condi\u00e7\u00f5es entre homens e mulheres. Por fim, em rela\u00e7\u00e3o ao cuidado m\u00fatuo do casal, destaca-se a reprodu\u00e7\u00e3o do cuidado material\/econ\u00f4mico por parte dos homens e a feminiza\u00e7\u00e3o do cuidado emocional e de sa\u00fade por parte das mulheres. Entretanto, os casais jovens apresentam tend\u00eancias interessantes no sentido de um maior envolvimento tanto das mulheres quanto dos homens nas tarefas de sa\u00fade e cuidados emocionais em tempos de confinamento.<\/p>\n\n\n\n Palavras-chave: pandemia de covid-19, intimidade, conjugalidade, papel de g\u00eanero, cuidado m\u00fatuo, casais heterossexuais.<\/p>\n\n\n\n Em resposta \u00e0 pandemia de covid-19, a Organiza\u00e7\u00e3o Mundial da Sa\u00fade (quem<\/span>) recomendou o distanciamento social como medida para retardar a dissemina\u00e7\u00e3o do v\u00edrus sars-cov-2. Uma das consequ\u00eancias dessa medida foi o fechamento de institui\u00e7\u00f5es educacionais e um aumento significativo no teletrabalho. At\u00e9 30 de mar\u00e7o de 2020, de acordo com dados do unesco<\/span> (citado em cepal<\/span>Na regi\u00e3o da Am\u00e9rica Latina e do Caribe, 37 pa\u00edses e territ\u00f3rios fecharam suas escolas. Isso levou a uma situa\u00e7\u00e3o em que a popula\u00e7\u00e3o estudantil \u00e9 cuidada pela fam\u00edlia. Essa situa\u00e7\u00e3o levou a um aumento no tempo gasto com trabalho dom\u00e9stico e de cuidados, especialmente pelas mulheres (cepal<\/span>, 2020a). Al\u00e9m disso, em muitos lares, tanto as mulheres quanto os homens est\u00e3o trabalhando remotamente de suas casas, o que est\u00e1 gerando situa\u00e7\u00f5es de tens\u00e3o, negocia\u00e7\u00e3o e conflito que, associadas \u00e0 incerteza resultante da pandemia, precisam ser identificadas e analisadas.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 por isso que nos propusemos a realizar uma pesquisa que desse conta das mudan\u00e7as que a pandemia gerou nos relacionamentos de casais. O estudo faz parte do projeto de pesquisa macro \"Intimidade e rela\u00e7\u00f5es de casal na regi\u00e3o centro-oeste do M\u00e9xico contempor\u00e2neo: desafios socioculturais\", com a participa\u00e7\u00e3o de Zeyda Isabel Rodr\u00edguez Morales e Tania Rodr\u00edguez Salazar, da Universidade de Guadalajara; Ana Josefina Cuevas Hern\u00e1ndez e Ana Gabriel Castillo S\u00e1nchez, da Universidade de Colima, e Roc\u00edo Enr\u00edquez Rosas, do Instituto Tecnol\u00f3gico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESM).iteso<\/span>). A pesquisa \u00e9 financiada pelo sep-conacyt<\/span> da chamada 2016 para Ci\u00eancia B\u00e1sica, dentro da modalidade de grupos de pesquisa, com o n\u00famero de projeto 245227\/CB284023.<\/p>\n\n\n\n O macroprojeto visa gerar conhecimento no campo de estudos sobre intimidade em casais heterossexuais urbanos, em tr\u00eas faixas et\u00e1rias, a partir de cinco dimens\u00f5es: a) sexualidade, b) conjugalidade, c) pap\u00e9is de g\u00eanero, d) uso de novas tecnologias e e) cuidado m\u00fatuo. O objetivo \u00e9 descobrir como os casais do oeste do M\u00e9xico enfrentam esses desafios, especialmente nos estados de Jalisco e Colima. A \u00c1rea Metropolitana de Guadalajara (amg<\/span>) e a \u00c1rea Metropolitana de Colima (zmc<\/span>) foram escolhidos porque ambos fazem parte de um territ\u00f3rio sociocultural (Gim\u00e9nez, 1999). Isso d\u00e1 forma e significado \u00e0 identidade de indiv\u00edduos e grupos que compartilham elementos econ\u00f4micos, geopol\u00edticos e socioculturais sobre os quais projetam suas concep\u00e7\u00f5es de cultura material e espacial, que, como veremos, s\u00e3o altamente homog\u00eaneas. Esses elementos de identidade s\u00e3o socializados e internalizados e possibilitam \"adquirir o sentimento e o status de pertencimento socioterritorial\" (Gim\u00e9nez, 1999: 37). Eles tamb\u00e9m refletem o fato de que a popula\u00e7\u00e3o estudada compartilha valores e costumes locais, la\u00e7os familiares, sociais e de amizade, e um alto grau de integra\u00e7\u00e3o e solidariedade com a comunidade de refer\u00eancia. Isso explica a grande consist\u00eancia dos dados gerados pela pesquisa, em que as diferen\u00e7as s\u00e3o explicadas mais pelo sexo, idade ou tempo de conviv\u00eancia dos entrevistados do que por suas diferen\u00e7as culturais.<\/p>\n\n\n\n A pesquisa on-line realizada pela equipe que comp\u00f5e esta macropesquisa aborda cinco dimens\u00f5es; para este trabalho, foram analisadas a conjugalidade, os pap\u00e9is de g\u00eanero e o cuidado m\u00fatuo, que s\u00e3o trabalhados no amg<\/span> e no zmc<\/span> compreender as maneiras pelas quais os casais de homens e mulheres vivenciam transforma\u00e7\u00f5es em sua intimidade no atual contexto de incerteza e conting\u00eancia de sa\u00fade.<\/p>\n\n\n\n Em uma publica\u00e7\u00e3o recente, Rodriguez e Rodriguez (2020), com base na pesquisa on-line, abordaram os resultados relacionados \u00e0 amg<\/span> nos eixos da sexualidade e do uso de tecnologias afetivas. Seus resultados indicam que os efeitos em ambas as dimens\u00f5es s\u00e3o mais intensos entre os jovens, os casais que vivenciaram o confinamento \u00e0 dist\u00e2ncia e aqueles com menos anos de relacionamento. Seus achados sobre os efeitos da pandemia na popula\u00e7\u00e3o mais jovem e naqueles com menos anos de conviv\u00eancia s\u00e3o consistentes com os nossos.<\/p>\n\n\n\n Neste artigo, pretendemos responder \u00e0 seguinte pergunta: como a pandemia de covid-19 perturbou a intimidade de tr\u00eas gera\u00e7\u00f5es de casais heterossexuais residentes nas \u00e1reas metropolitanas de Guadalajara e Colima nas dimens\u00f5es da conjugalidade, dos pap\u00e9is de g\u00eanero e do cuidado m\u00fatuo?<\/p>\n\n\n\n O objetivo deste artigo \u00e9 descrever e analisar as principais descobertas da pesquisa on-line realizada na primeira semana de maio de 2020 nas \u00e1reas metropolitanas de Guadalajara e Colima, a fim de descobrir como essas dimens\u00f5es da intimidade foram interrompidas para os casais na regi\u00e3o em estudo. A aplica\u00e7\u00e3o da pesquisa na data mencionada favoreceu uma investiga\u00e7\u00e3o oportuna para explicar a experi\u00eancia do confinamento.<\/p>\n\n\n\n As principais descobertas sobre os efeitos da pandemia na vida conjugal mostram que a popula\u00e7\u00e3o casada e com relacionamentos de mais de dez anos expressou menos inten\u00e7\u00e3o de se separar do parceiro por causa dos conflitos enfrentados durante o relacionamento do que a popula\u00e7\u00e3o mais jovem e com relacionamentos de menos de dez anos, em especial a zmc<\/span>viviam em uma taxa mais alta do que a dos amg<\/span> O estudo constatou que tanto os homens quanto as mulheres achavam que a falta de comunica\u00e7\u00e3o, a falta de interesses e objetivos em comum e o abandono do amor eram as principais causas de um poss\u00edvel div\u00f3rcio ou rompimento.<\/p>\n\n\n\n Com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 dimens\u00e3o dos pap\u00e9is de g\u00eanero, constata-se que o trabalho dom\u00e9stico continua sendo realizado principalmente por mulheres em ambas as zonas, embora as condi\u00e7\u00f5es tendam a uma distribui\u00e7\u00e3o mais igualit\u00e1ria entre mulheres e homens na zona de amg<\/span>ao contr\u00e1rio do zmc<\/span>A situa\u00e7\u00e3o de mulheres e homens na regi\u00e3o, onde, como mencionado acima, os valores patriarcais tradicionais persistem e contribuem para o profundo desequil\u00edbrio entre mulheres e homens nesse campo.<\/p>\n\n\n\n Com rela\u00e7\u00e3o ao cuidado m\u00fatuo no casal em tempos de pandemia, os resultados mostram a predomin\u00e2ncia feminina na implementa\u00e7\u00e3o de pr\u00e1ticas de cuidado com o parceiro, tanto na sa\u00fade quanto nas dimens\u00f5es emocional e espiritual. Al\u00e9m disso, o fornecimento de recursos materiais\/econ\u00f4micos \u00e9 considerado principalmente de responsabilidade dos homens. Em casais jovens, s\u00e3o detectadas tend\u00eancias interessantes no sentido de um maior envolvimento tanto de mulheres quanto de homens nas tarefas de cuidado emocional, principalmente.<\/p>\n\n\n\n O documento inclui uma se\u00e7\u00e3o te\u00f3rica que aborda cada um dos tr\u00eas eixos, bem como uma se\u00e7\u00e3o metodol\u00f3gica, e, em seguida, apresentamos a an\u00e1lise dos resultados da pesquisa, bem como as conclus\u00f5es centrais que alertam sobre as m\u00faltiplas maneiras pelas quais a pandemia de covid-19 est\u00e1 questionando categorias como intimidade, conjugalidade, pap\u00e9is de g\u00eanero e cuidado m\u00fatuo em tempos de incerteza, onde h\u00e1 poucas respostas e muitos desafios para a gera\u00e7\u00e3o de conhecimento social que contribua para a compreens\u00e3o dos processos socioculturais envolvidos nessa situa\u00e7\u00e3o in\u00e9dita e excepcional.<\/p>\n\n\n\n Esta pesquisa est\u00e1 enquadrada em uma perspectiva sociocultural que busca explorar e construir conhecimento sobre a intimidade em casais heterossexuais em \u00e1reas urbanas, cujas vidas di\u00e1rias foram interrompidas pelos efeitos da pandemia de covid-19. Partimos da compreens\u00e3o da intimidade como um \"terreno de reflex\u00e3o, negocia\u00e7\u00e3o e conflito\" subjetivo e interpessoal (Rodr\u00edguez et al., 2019: 41), que \u00e9 composto e compreendido a partir de sua multidimensionalidade, diversidade e dinamismo. A intimidade surgiu a partir da modernidade tardia (Giddens, 1993, 2000; Guevara, 2005; N\u00fa\u00f1ez e Zazueta, 2012) e isso gerou profundas transforma\u00e7\u00f5es na individualiza\u00e7\u00e3o e na autodetermina\u00e7\u00e3o pessoal, bem como na separa\u00e7\u00e3o das esferas p\u00fablica e privada na vida social, cultural, econ\u00f4mica e pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n Sob essa perspectiva, a conjugalidade \u00e9 entendida como os arranjos formais e informais que os casais estabelecem para viver juntos, sob o mesmo teto ou separadamente, com o objetivo de manter um relacionamento tempor\u00e1rio ou permanente. Esses arranjos envolvem aspectos morais, organizacionais e residenciais, expl\u00edcitos ou impl\u00edcitos, que v\u00e3o al\u00e9m do estado civil de ambos os parceiros. Essa conceitua\u00e7\u00e3o baseia-se em tr\u00eas elementos: a vontade de formar um casal ou de iniciar um relacionamento, viver juntos como um casal com ou sem um teto comum e o tipo de v\u00ednculo por meio do qual o relacionamento \u00e9 estabelecido. O conceito \u00e9 suficientemente amplo e flex\u00edvel para abranger a forma\u00e7\u00e3o de casais, independentemente do motivo da uni\u00e3o, sua dura\u00e7\u00e3o, o fato de terem ou n\u00e3o um teto comum e o tipo de v\u00ednculo que os une. Isso n\u00e3o significa que a distin\u00e7\u00e3o e a an\u00e1lise desses elementos sejam irrelevantes; pelo contr\u00e1rio, o argumento visa mostrar que a conjugalidade, assim como a intimidade, \u00e9 inerente \u00e0 vida em casal, independentemente da formalidade e da dura\u00e7\u00e3o do v\u00ednculo, pois envolve negocia\u00e7\u00e3o, comunica\u00e7\u00e3o, confian\u00e7a, troca de cuidados e aten\u00e7\u00e3o a diferentes tipos de necessidades, todos elementos centrais da intimidade (Giddens, 1998, 2000; Guevara, 2005 e Zelizer, 2009). De acordo com essa l\u00f3gica, especialmente da psicologia (Mosmann e Wagner, 2008, e Oltramari, 2009), os casais cujo relacionamento tem boas pr\u00e1ticas de comunica\u00e7\u00e3o e se baseia na confian\u00e7a e no cuidado e aten\u00e7\u00e3o m\u00fatuos teriam uma base mais s\u00f3lida e duradoura. Como veremos a seguir, os entrevistados, durante os primeiros meses de confinamento, vivenciaram conflitos e tens\u00f5es que refletem a import\u00e2ncia desses elementos em sua din\u00e2mica conjugal e expuseram seus pontos fracos e fortes como casal.<\/p>\n\n\n\n Al\u00e9m da conjugalidade, na intimidade a dimens\u00e3o dos pap\u00e9is de g\u00eanero \u00e9 profusamente evidente, pois ap\u00f3s a distin\u00e7\u00e3o entre o p\u00fablico e o privado - que veio com a modernidade - surgiu uma nova ordem social, cuja \"divis\u00e3o sexual do trabalho n\u00e3o representou apenas a especializa\u00e7\u00e3o das mulheres nas tarefas dom\u00e9sticas e dos homens nas atividades produtivas, mas tamb\u00e9m uma recomposi\u00e7\u00e3o de espa\u00e7os, recursos e formas de exerc\u00edcio do poder em toda a vida social\" (Guevara, 2005: 870). Nesse sentido, \u00e9 no \u00e2mbito \u00edntimo que se experimentam com maior intensidade os efeitos da ordem social, a deten\u00e7\u00e3o assim\u00e9trica do poder, os conflitos, os afetos, as emo\u00e7\u00f5es, os acordos e as negocia\u00e7\u00f5es cotidianas que permitem o funcionamento dos casais, das fam\u00edlias e das sociedades, cujas nuances resultam em diferen\u00e7as e desigualdades para mulheres e homens que, segundo Ten\u00f3rio (2010) e Rojas (2016), s\u00e3o cada vez mais consideradas pelas pessoas para avaliar sua satisfa\u00e7\u00e3o com a rela\u00e7\u00e3o de casal.<\/p>\n\n\n\n As distin\u00e7\u00f5es e desigualdades ditadas pelos pap\u00e9is de g\u00eanero entre mulheres e homens se intensificaram no contexto da pandemia e levaram a um aumento do trabalho dom\u00e9stico e de cuidados n\u00e3o remunerado para mulheres e meninas no M\u00e9xico e na regi\u00e3o da Am\u00e9rica Latina, al\u00e9m do fato de que esse trabalho remunerado tamb\u00e9m \u00e9 feito principalmente por mulheres, conforme constatado por institui\u00e7\u00f5es nacionais (Instituto Nacional de las Mujeres, inmujeres<\/span>2020) e organiza\u00e7\u00f5es internacionais, como a Comiss\u00e3o Econ\u00f4mica para a Am\u00e9rica Latina e o Caribe (cepal<\/span>2020a; 2020b; 2020c) e o Fundo de Popula\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas (unfpa<\/span>, 2020).<\/p>\n\n\n\n No que se refere ao eixo do cuidado, considera-se que as a\u00e7\u00f5es nesse sentido est\u00e3o relacionadas \u00e0 produ\u00e7\u00e3o de bens e servi\u00e7os que s\u00e3o centrais para a resolu\u00e7\u00e3o da vida cotidiana, envolvendo apoio instrumental, emocional, cognitivo e outras formas de suporte. O enquadramento do cuidado na perspectiva dos direitos humanos tamb\u00e9m \u00e9 uma quest\u00e3o central (cepal<\/span>, 2020b). Entre as atividades de cuidado realizadas principalmente por mulheres, destaca-se o cuidado que elas prestam a seus parceiros e filhos (Lewis, 1992). Franco (2015) aponta tr\u00eas perspectivas anal\u00edticas sobre a defini\u00e7\u00e3o de cuidado: em termos de trabalho, emo\u00e7\u00f5es e pol\u00edticas sociais.<\/p>\n\n\n\n O cuidado \u00e9 uma responsabilidade social que envolve fam\u00edlias, empresas, comunidades, organiza\u00e7\u00f5es da sociedade civil e institui\u00e7\u00f5es estatais na gera\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas que buscam responder \u00e0s necessidades de cuidado de pessoas com diferentes n\u00edveis de depend\u00eancia (Franco, 2015). Para Zelizer (2009: 186), as rela\u00e7\u00f5es de cuidado t\u00eam a ver com o apoio pessoal que pode ser prestado de forma intensiva e que busca promover o bem-estar do outro. No entanto, \u00e9 importante considerar que \"a combina\u00e7\u00e3o de rela\u00e7\u00f5es de cuidado e atividades econ\u00f4micas no domic\u00edlio ocorre em um contexto de negocia\u00e7\u00f5es cont\u00ednuas, \u00e0s vezes em um clima de coopera\u00e7\u00e3o, \u00e0s vezes em meio a surtos de conflito\". Essa situa\u00e7\u00e3o pode ser particularmente dif\u00edcil em momentos de tens\u00e3o e poss\u00edveis crises dentro das fam\u00edlias, como pode ser o caso atualmente diante da pandemia da covid-19.<\/p>\n\n\n\n Fraga (2018) prop\u00f5e a l\u00f3gica de escalas para saber se a satisfa\u00e7\u00e3o das necessidades de cuidado est\u00e1 relacionada a uma perspectiva estreita ou ampla de cuidado e que podem estar presentes o cuidado direto, o cuidado indireto e o trabalho de gerenciamento mental, este \u00faltimo relacionado a elementos de natureza afetiva e simb\u00f3lica. Para Zelizer (2009), as formas de cuidado variam de acordo com o grau de intimidade, pois podem variar de impessoais a la\u00e7os estreitos.<\/p>\n\n\n\n Sobre o enquadramento \u00e9tico do cuidado, Tronto (1987: 17) adverte que os seres humanos precisam passar pela experi\u00eancia de serem cuidados por outros e de cuidar de outros, a fim de desenvolver um senso moral de cuidado. \"Pode-se argumentar que uma \u00e9tica do cuidado nada mais \u00e9 do que um conjunto de sensibilidades que todas as pessoas morais maduras deveriam desenvolver, juntamente com a sensibilidade ligada \u00e0 justi\u00e7a\". O senso moral do cuidado est\u00e1 intimamente relacionado \u00e0 experi\u00eancia do cuidado rec\u00edproco.<\/p>\n\n\n\n A pesquisa foi administrada digitalmente por meio de um formul\u00e1rio do Google de 2 a 10 de maio de 2020 para identificar mudan\u00e7as nos relacionamentos de casais durante as primeiras semanas de confinamento por covid-19. A pesquisa faz parte do projeto sobre intimidade e relacionamentos de casais em tr\u00eas gera\u00e7\u00f5es de adultos da amg<\/span> e o zmc<\/span>1<\/a> e abrange cinco eixos: trajet\u00f3rias conjugais, pap\u00e9is de g\u00eanero, cuidado m\u00fatuo, sexualidade e uso de tecnologias digitais em casais heterossexuais. Aqui analisamos as tend\u00eancias gerais dos tr\u00eas primeiros em ambas as \u00e1reas.<\/p>\n\n\n\n A pesquisa2<\/a> n\u00e3o fazia parte do estudo original e foi conduzido por meio da an\u00e1lise das mudan\u00e7as na din\u00e2mica conjugal e familiar durante o confinamento.3<\/a> O hiperlink foi divulgado entre colegas, redes sociais e familiares da equipe de pesquisa, que, por sua vez, o compartilharam entre seus pr\u00f3prios contatos. Isso explica a alta forma\u00e7\u00e3o educacional da amostra: 44% tinham p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o completa ou incompleta e 36% tinham diploma de bacharel.<\/p>\n\n\n\n Obtivemos 1.553 question\u00e1rios4<\/a> e 1406 foram validados, atendendo aos crit\u00e9rios de maioridade, nacionalidade mexicana e ter ou ter tido um parceiro. Desse total, 950 (n=950) foram analisados, sendo que 760 correspondiam ao crit\u00e9rio de amg<\/span> e 190 para o zmc<\/span>.<\/p>\n\n\n\n Ambas as amostras foram tratadas de forma independente para identificar a incid\u00eancia das vari\u00e1veis sociodemogr\u00e1ficas de idade, sexo, escolaridade, n\u00famero de filhos, tempo de conviv\u00eancia e cidade de estudo na an\u00e1lise dos resultados. Al\u00e9m disso, os crit\u00e9rios para estabelecer tend\u00eancias claras nos resultados foram \u00b130% entre as \u00e1reas de estudo, \u00b115% dentro das \u00e1reas de estudo e \u00b110% entre as pr\u00f3prias vari\u00e1veis. Os resultados s\u00e3o discutidos e contrastados com os de outros trabalhos semelhantes e pesquisas nacionais para apoiar ainda mais a interpreta\u00e7\u00e3o dos dados.<\/p>\n\n\n\n As perguntas da pesquisa eram fechadas, de m\u00faltipla escolha com a possibilidade de escolher uma resposta e de m\u00faltipla escolha com a possibilidade de escolher tr\u00eas de cinco op\u00e7\u00f5es. A an\u00e1lise consistiu em cruzar as vari\u00e1veis sociodemogr\u00e1ficas e as perguntas aplicadas, para verificar se elas foram afetadas ou n\u00e3o pelo tipo de resposta obtida na vari\u00e1vel dois.<\/p>\n\n\n\n A an\u00e1lise dos dados consistiu em dois tipos de tabela de dupla entrada e na interpreta\u00e7\u00e3o das frequ\u00eancias absolutas das respostas obtidas por \u00e1rea de estudo e das porcentagens relativas. O objetivo era saber quantos homens e mulheres responderam ao question\u00e1rio em cada \u00e1rea geogr\u00e1fica e que as respostas em cada \u00e1rea representavam 100%. No eixo da conjugalidade, trabalhamos a satisfa\u00e7\u00e3o do casal, as mudan\u00e7as no relacionamento do casal durante a pandemia, os conflitos conjugais ao ficar em casa, os motivos dos conflitos e os motivos de uma poss\u00edvel separa\u00e7\u00e3o. No eixo de pap\u00e9is de g\u00eanero, foram analisadas as mudan\u00e7as nas atividades dom\u00e9sticas e as mudan\u00e7as em termos de aumento, manuten\u00e7\u00e3o, diminui\u00e7\u00e3o ou aus\u00eancia. No eixo de cuidados m\u00fatuos, foram trabalhadas as vari\u00e1veis de mudan\u00e7as e continuidades nos cuidados m\u00fatuos com a sa\u00fade material, emocional, f\u00edsica e espiritual. Em todos os tr\u00eas, as vari\u00e1veis foram operacionalizadas e cruzadas com o sexo, a idade, o estado civil e o tempo de conviv\u00eancia do casal.<\/p>\n\n\n\n 72% da amostra (n) era composta por mulheres.5<\/a> e 57% para casados, 20% para solteiros e 16% para solteiros. 41% dos participantes da amostra tinham filhos menores de 18 anos, 19% tinham filhos maiores de 18 anos e 39% n\u00e3o tinham filhos. Al\u00e9m disso, 24% tinham um parceiro e n\u00e3o moravam com ele\/ela durante a pandemia e os 76% restantes tinham um parceiro e\/ou c\u00f4njuge e dividiam a mesma resid\u00eancia com ele\/ela. Em outras palavras, trata-se de uma amostra predominantemente feminina que passou as primeiras semanas de confinamento com um parceiro e filhos.<\/p>\n\n\n\n Os dados da pesquisa mostram que 76% (n=950) dos entrevistados tinham um parceiro e compartilhavam a mesma resid\u00eancia no momento da pesquisa, 72% (n=950) compartilhavam a mesma resid\u00eancia desde o in\u00edcio da pandemia e apenas 9% (n=950) estavam separados por um parceiro. Os resultados gerais por \u00e1rea de estudo, estado civil e faixa et\u00e1ria sugerem uma ligeira tend\u00eancia a arranjos mais tradicionais na regi\u00e3o. zmc<\/span> que no amg<\/span>. No primeiro, 50% dos solteiros e 39% da faixa et\u00e1ria de 18 a 37 anos foram os grupos mais separados pela pandemia, em compara\u00e7\u00e3o com apenas 20% e 6% da faixa et\u00e1ria de 18 a 37 anos. amg<\/span>. Isso provavelmente \u00e9 explicado por seu estado civil, por n\u00e3o morarem juntos e por n\u00e3o terem filhos ou terem menos filhos juntos. Isso sugere que os arranjos de coabita\u00e7\u00e3o conjugal de jovens casais na zmc[versalitas] eram mais tradicionais do que os da mesma popula\u00e7\u00e3o [versalitas]amg.<\/span>Os dois pa\u00edses, que podem ser inferidos como tendo compartilhado o mesmo teto desde antes da pandemia (veja a figura 1).<\/p>\n\n\n\n A pandemia mudou abruptamente a din\u00e2mica das fam\u00edlias e dos casais, por isso perguntamos se a capacidade de fazer o que eles queriam fazer havia melhorado, permanecido igual ou piorado. Os resultados indicam diferen\u00e7as interessantes por faixa et\u00e1ria e estado civil. 52% (n=950) da amostra sentiram que sua satisfa\u00e7\u00e3o permaneceu a mesma, sendo que 54% (n=950) das pessoas casadas compartilharam essa avalia\u00e7\u00e3o. Na amg<\/span> todos os tr\u00eas grupos et\u00e1rios consideraram que sua situa\u00e7\u00e3o havia melhorado, dos quais 331 PT3T do total corresponderam ao grupo com 58 anos ou mais, que considerou em apenas 131 PT3T dos casos que sua situa\u00e7\u00e3o havia piorado. Nos zmc<\/span> O tempo de conviv\u00eancia com o parceiro produziu dados importantes sobre o mesmo item. 13% do grupo com mais de 10 anos de conviv\u00eancia consideraram que sua situa\u00e7\u00e3o havia piorado, em compara\u00e7\u00e3o com 50% que disseram que havia melhorado. Isso sugere que, quanto mais velhos, maior a probabilidade de estarem satisfeitos com o parceiro e, portanto, maior a probabilidade de a intimidade ser fortalecida durante as primeiras semanas da pandemia (consulte a Figura 2).<\/p>\n\n\n\n 50% da popula\u00e7\u00e3o (n=950) pesquisada ficou em casa durante as primeiras semanas da pandemia e 50% relataram conflitos e tens\u00f5es com seus parceiros ou c\u00f4njuges. Nas amg<\/span>No caso dos entrevistados separados, 61% n\u00e3o relataram conflitos, o que os torna o grupo que relatou menos conflitos. Da mesma forma, a hip\u00f3tese apresentada anteriormente sobre a maior capacidade das pessoas mais velhas de ter uma vida mais est\u00e1vel \u00e9 refor\u00e7ada pela observa\u00e7\u00e3o de que, no grupo de entrevistados com mais de 10 anos de conviv\u00eancia, a vida mais est\u00e1vel estava no grupo daqueles com mais de 10 anos de conviv\u00eancia. zmc<\/span> O 68% n\u00e3o enfrentou tens\u00f5es e conflitos, enquanto o 31% enfrentou.<\/p>\n\n\n\n Apesar dos conflitos, 79% (n=950) da amostra n\u00e3o pensaram em um poss\u00edvel div\u00f3rcio ou separa\u00e7\u00e3o, e 21% da amostra restante pensaram. Os resultados em cada \u00e1rea indicam que o estado civil \u00e9 fundamental para a an\u00e1lise dessa inten\u00e7\u00e3o. Na \u00e1rea amg<\/span> 39% dos homens e mulheres solteiros consideraram essa possibilidade, em compara\u00e7\u00e3o com apenas 14% dos homens e mulheres casados, o que mostra que viver em um casal e ter um relacionamento formal tem efeitos positivos sobre a estabilidade do relacionamento. No zmc<\/span> Foram os homens e mulheres separados que pensaram nisso e, como no amg<\/span>homens e mulheres casados foram os que menos consideraram essa possibilidade (50% vs. 7%). Isso sugere que, ao contr\u00e1rio do que o imagin\u00e1rio social dita sobre a solteirice, especialmente para os homens, o casamento oferece abrigo, cuidado e aten\u00e7\u00e3o tanto na vida cotidiana quanto em tempos de crise para ambos os parceiros. Essa constata\u00e7\u00e3o de uma maior sensa\u00e7\u00e3o de bem-estar entre homens e mulheres casados foi encontrada tanto no M\u00e9xico quanto em outros pa\u00edses (inegi<\/span>2014, 2015, 2015, 2016 e 2017 e Bericat, 2018).<\/p>\n\n\n\n O 50% para os solteiros do zmc<\/span> viveram separados desde o in\u00edcio da pandemia, por 21% do amg<\/span>e 17% dos homens e mulheres solteiros da amg<\/span> foram separados por ele, contra 59% do zmc<\/span>. Al\u00e9m disso, 83% de casais que est\u00e3o vivendo juntos h\u00e1 mais de dez anos do amg<\/span> e 91% do zmc<\/span> n\u00e3o consideraram a separa\u00e7\u00e3o, apesar dos conflitos enfrentados. Isso sugere, conforme postulado acima, que a formalidade e a dura\u00e7\u00e3o do v\u00ednculo desempenharam um papel importante na avalia\u00e7\u00e3o de um poss\u00edvel rompimento com a parceira durante o confinamento. Da mesma forma, a popula\u00e7\u00e3o solteira e mais jovem da zmc<\/span> enfrentou press\u00f5es maiores do que as da amg<\/span>vivendo em uma propor\u00e7\u00e3o menor com seu parceiro.<\/p>\n\n\n\n Em termos das causas de poss\u00edveis div\u00f3rcios ou separa\u00e7\u00f5es durante a pandemia, encontramos diferen\u00e7as entre pessoas do mesmo sexo e entre sexos em ambas as \u00e1reas. Na zmc<\/span>57% das mulheres disseram que a m\u00e1goa seria uma poss\u00edvel causa de div\u00f3rcio, em compara\u00e7\u00e3o com 42% dos homens; enquanto na amg<\/span> as porcentagens foram de 73% e 26%, respectivamente. Em outras palavras, as pessoas de ambas as \u00e1reas consideram que esses elementos s\u00e3o fundamentais para a intimidade do casal.<\/p>\n\n\n\n Outros resultados na mesma dire\u00e7\u00e3o mostram que 100% das mulheres no zmc<\/span> mencionaram diferen\u00e7as de interesses e objetivos, comportamento violento do parceiro e falta de comunica\u00e7\u00e3o como as outras causas de um poss\u00edvel rompimento. No amg<\/span> constatou-se que os valores e os anseios por maior democracia na vida conjugal, no sentido definido por Giddens (1993, 1998), incentivaram a ideia de uma poss\u00edvel ruptura. Isso demonstra a centralidade desses elementos na intimidade conjugal contempor\u00e2nea.<\/p>\n\n\n\n De acordo com o tempo de conviv\u00eancia, constatou-se que a dura\u00e7\u00e3o do relacionamento foi fundamental para a avalia\u00e7\u00e3o mais positiva da estabilidade conjugal. No zmc<\/span> conflitos tiveram sua origem na viol\u00eancia entre parceiros (100% vs. 60% dos amg<\/span>) e quest\u00f5es relacionadas ao trabalho (100% vs. 66%) entre casais que vivem juntos h\u00e1 menos de dez anos. No grupo com mais de dez anos de conviv\u00eancia, os principais conflitos foram sobre o tempo que o casal passava na Internet (62% vs. 62% vs. 66%). amg<\/span> vs 0% do zmc<\/span>), que, desagregado por sexo, representou um conflito para o n\u00famero total de mulheres de amg<\/span> e os homens do zmc<\/span>. Isso sugere que o tempo que homens e mulheres passavam em atividades digitais, seja para fins de lazer, recrea\u00e7\u00e3o ou trabalho, afetava a comunica\u00e7\u00e3o e o tempo que os casais passavam juntos na \u00e9poca da pesquisa.<\/p>\n\n\n\n A experi\u00eancia da pandemia de covid-19 gerou novos cen\u00e1rios de conviv\u00eancia e atividades para os casais, que, embora j\u00e1 estivessem enfrentando ou realizando algumas dessas atividades antes, em muitos casos sofreram mudan\u00e7as e repensaram, especialmente em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s atividades dom\u00e9sticas realizadas dentro do lar. Nesse sentido, os dados gerais mostram que as pessoas pesquisadas expressaram que as atividades dom\u00e9sticas aumentaram em 68%, e isso foi semelhante nas tr\u00eas faixas et\u00e1rias, embora, ao fazer compara\u00e7\u00f5es entre as duas cidades, sejam observadas diferen\u00e7as nas porcentagens das tr\u00eas gera\u00e7\u00f5es. No caso de amg<\/span> A porcentagem \u00e9 semelhante em todos os tr\u00eas grupos et\u00e1rios, com porcentagens em torno de 70% e um pouco mais; enquanto no grupo zmc<\/span> O aumento foi maior para o grupo de adultos m\u00e9dios em 60% e foi menor para os adultos mais velhos em 23%. Portanto, no amg<\/span>Os dados mostram maior homogeneidade entre as tr\u00eas faixas et\u00e1rias, enquanto na faixa de zmc<\/span> O oposto \u00e9 verdadeiro. Portanto, no zmc<\/span>O aumento das atividades dom\u00e9sticas parece responder ao ciclo de vida, sendo que o aumento \u00e9 duas vezes maior no grupo de adultos m\u00e9dios e menor nos grupos de idade mais jovens e mais velhos. No entanto, em geral, o aumento em todas as tr\u00eas faixas et\u00e1rias \u00e9 bastante alto, o que mostra a import\u00e2ncia do trabalho dom\u00e9stico n\u00e3o remunerado para a popula\u00e7\u00e3o pesquisada e como ele n\u00e3o pode ser evitado independentemente da idade.<\/p>\n\n\n\n No entanto, quando se considera a vari\u00e1vel sexo (veja o gr\u00e1fico 3), os dados mostram que, em ambas as cidades, o aumento dessas atividades foi maior para as mulheres em 70%; no entanto, um n\u00famero significativo de homens tamb\u00e9m relata realiz\u00e1-las em 63%, o que \u00e9 compreens\u00edvel quando se considera que a maioria dos entrevistados em nossa pesquisa relatou estar ou ter estado em um relacionamento em que a renda era compartilhada igualmente com seus parceiros (37%); Isso poderia levar, embora n\u00e3o totalmente, a relacionamentos de casal cada vez mais equitativos em outras \u00e1reas - como no compartilhamento do trabalho dom\u00e9stico -, conforme apontado por alguns autores (Aldana-Castro, Burgos-D\u00e1vila e Rocha S\u00e1nchez, 2018; Esquila et al., 2015; Rojas, 2010). Da mesma forma, esse percentual entre os homens poderia apontar para um aumento da corresponsabilidade masculina no trabalho dom\u00e9stico, t\u00e3o necess\u00e1rio e cada vez mais evidente no contexto do confinamento pand\u00eamico. A esse respeito, C\u00f3rdoba e Ibarra (2020) destacam que alguns homens come\u00e7aram a se envolver no trabalho dom\u00e9stico e de cuidados com os filhos desde o confinamento, e isso continuou para alguns homens que j\u00e1 o faziam antes. No entanto, a resposta permaneceu a mesma e foi maior para os homens (33%) do que para as mulheres (25%); isso mostra que, em alguns casos, o desempenho das atividades dom\u00e9sticas de acordo com a divis\u00e3o sexual n\u00e3o mudou, e elas continuam a ser realizadas principalmente por mulheres, como j\u00e1 apontou a Pesquisa Nacional de Uso do Tempo.6<\/a> (inegi<\/span>, 2019).<\/p>\n\n\n\n No entanto, quando se analisa por cidade, verifica-se que as mulheres da amg<\/span> relataram um aumento percentual maior nessas atividades no 75% em compara\u00e7\u00e3o com as mulheres do zmc<\/span>que tinham 50%. Embora isso possa indicar que as mulheres do zmc<\/span> Nessa \u00e1rea, as mulheres obtiveram porcentagens mais altas nas op\u00e7\u00f5es que permaneceram inalteradas (34% vs. 23% das mulheres na op\u00e7\u00e3o amg<\/span>) e n\u00e3o aplic\u00e1vel (14% vs. 0% de mulheres no grupo de amg<\/span>), o que pode indicar que algumas entrevistadas da zmc<\/span> Ou elas j\u00e1 realizavam mais atividades dom\u00e9sticas e, portanto, n\u00e3o identificaram uma mudan\u00e7a significativa em seu aumento, ou que algumas delas realizam essas atividades de forma menos direta e que, provavelmente, s\u00e3o delegadas a outras mulheres da fam\u00edlia ou a uma empregada dom\u00e9stica. No entanto, seja qual for o cen\u00e1rio, essas situa\u00e7\u00f5es n\u00e3o as isentam da obriga\u00e7\u00e3o de monitorar a realiza\u00e7\u00e3o dessas atividades.<\/p>\n\n\n\n Isso \u00e9 ainda mais compreens\u00edvel quando se observam as diferen\u00e7as nas porcentagens de atividades dom\u00e9sticas de acordo com o estado civil, que, em geral, mostram que elas aumentaram para todas as pessoas, independentemente do estado civil. No entanto, esse aumento \u00e9 ainda maior para as pessoas casadas (72%) e menor para as separadas (45%), o que mostra arranjos mais tradicionais entre as pessoas que t\u00eam um parceiro legal e uma diminui\u00e7\u00e3o dessa situa\u00e7\u00e3o entre as pessoas que romperam uma parceria n\u00e3o legal ou ainda n\u00e3o est\u00e3o divorciadas.<\/p>\n\n\n\n Nas cidades, por outro lado, vale a pena observar que nas amg<\/span> As mulheres divorciadas, com 82%, tiveram o maior aumento percentual nas atividades dom\u00e9sticas e, em contraste, um aumento menor nas mulheres separadas (44%). E no zmc<\/span>Em termos de estado civil, as pessoas casadas (55%) registraram o maior aumento, enquanto as solteiras registraram o menor aumento (20%). Assim, a vari\u00e1vel estado civil (consulte o gr\u00e1fico 4), mesmo com suas diferen\u00e7as entre as duas cidades, relatou um aumento maior nas pessoas que t\u00eam um parceiro e naquelas com uma dissolu\u00e7\u00e3o do relacionamento por meio de v\u00ednculos legais\/religiosos ou morte, em contraste com as pessoas separadas e solteiras, o que poderia sugerir que nas pessoas solteiras ou naquelas que se uniram sem v\u00ednculos legais ou religiosos h\u00e1 uma distribui\u00e7\u00e3o mais igualit\u00e1ria das atividades dom\u00e9sticas, como alguns autores tamb\u00e9m mencionam (Rodriguez, 2008; Gonz\u00e1lez e Jurado-Guerrero, 2009; Ajenjo e Garc\u00eda, 2014) e como mencionado acima.<\/p>\n\n\n\n Com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 vari\u00e1vel de tempo de relacionamento (veja o gr\u00e1fico 5), os dados no amg<\/span> mostram uma tend\u00eancia semelhante no aumento das atividades dom\u00e9sticas tanto para aqueles em relacionamentos de mais de 10 anos (76%) quanto para casais em relacionamentos de menos de 10 anos (69%). Entretanto, essa tend\u00eancia n\u00e3o \u00e9 a mesma para aqueles em relacionamentos de menos de 10 anos. zmc<\/span>No \u00faltimo, h\u00e1 uma diferen\u00e7a maior entre as porcentagens dos dois grupos; assim, para aqueles que t\u00eam um relacionamento de menos de 10 anos, o aumento percentual nas atividades dom\u00e9sticas foi de 50% (vs. 36% para aqueles que est\u00e3o em um casal h\u00e1 mais de 10 anos). Essas diferen\u00e7as nas porcentagens em cada cidade apontam para o fato de que na amg<\/span> h\u00e1 mais igualdade de condi\u00e7\u00f5es no desempenho das atividades dom\u00e9sticas em ambos os tipos de casais, independentemente do tempo de relacionamento, ao contr\u00e1rio do que ocorre no zmc<\/span> No qual, de acordo com os dados, os casais que est\u00e3o juntos h\u00e1 menos anos mostram que, no in\u00edcio do relacionamento, foram guiados por uma distribui\u00e7\u00e3o das atividades dom\u00e9sticas de acordo com os pap\u00e9is tradicionais de g\u00eanero, situa\u00e7\u00e3o que muda \u00e0 medida que os anos de relacionamento aumentam, o que tamb\u00e9m poderia falar de um posicionamento que tende a uma distribui\u00e7\u00e3o mais equitativa dessas atividades \u00e0 medida que os casais se tornam mais est\u00e1veis ao longo do tempo e enfrentam as necessidades di\u00e1rias que os levam a fazer ajustes nessa \u00e1rea.<\/p>\n\n\n\n O eixo do cuidado m\u00fatuo nas rela\u00e7\u00f5es de casal em tempos de pandemia foi abordado em suas diferentes dimens\u00f5es: material (recursos financeiros), emocional, sa\u00fade e espiritual. Sobre os cuidados relacionados aos recursos econ\u00f4micos e materiais dados ao parceiro, levando em conta o sexo dos entrevistados, os resultados mostram que h\u00e1 uma clara diferen\u00e7a de opini\u00f5es. Para as mulheres, tanto na amg<\/span> como no zmc<\/span>Para as mulheres, h\u00e1 altas porcentagens de n\u00e3o serem provedoras de seus parceiros e de terem permanecido iguais, independentemente da ocupa\u00e7\u00e3o. J\u00e1 para os homens, as opini\u00f5es se concentram na op\u00e7\u00e3o de permanecerem iguais, sendo os homens os principais provedores. Essa segunda tend\u00eancia \u00e9 compartilhada por pessoas casadas, tanto homens quanto mulheres, independentemente do local de resid\u00eancia, pois a resposta mais comum \u00e9 que a situa\u00e7\u00e3o de fornecimento de recursos ao parceiro permanece a mesma (veja a Figura 6). Os dados mostram um estilo tradicional de provis\u00e3o econ\u00f4mica atribu\u00eddo principalmente ao homem; de acordo com Tronto (1993), isso sustenta uma \"irresponsabilidade privilegiada\" por parte dos homens, que se concentra no cuidado (econ\u00f4mico) e n\u00e3o no que Fraga (2018) chama de cuidado direto.<\/p>\n\n\n\n Em rela\u00e7\u00e3o aos cuidados referentes ao acompanhamento emocional dado ao parceiro, os resultados mostram, quando cruzados por grupos et\u00e1rios, que esse tipo de cuidado aumentou em todos os grupos e acima do 45% para o amg<\/span>. No caso do zmc<\/span> A faixa et\u00e1ria de 18 a 37 anos \u00e9 not\u00e1vel, relatando que esse tipo de cuidado aumentou em 56%. Essas descobertas apontam para as maneiras pelas quais o confinamento minou o mundo \u00edntimo, relacional e afetivo dos casais. Os casais jovens s\u00e3o particularmente sens\u00edveis a essas formas de solidariedade que v\u00e3o al\u00e9m do \u00e2mbito das reciprocidades materiais, instrumentais e econ\u00f4micas. No entanto, a concess\u00e3o desse tipo de apoio est\u00e1 enraizada na esfera das rela\u00e7\u00f5es familiares e pode lev\u00e1-los \u00e0 exaust\u00e3o, como advertem v\u00e1rias publica\u00e7\u00f5es ao abordar as formas de organiza\u00e7\u00e3o social do cuidado na Am\u00e9rica Latina (cepal<\/span>2020a; 2020c; Batthy\u00e1ny, 2020).<\/p>\n\n\n\n Acompanhamento emocional das mulheres com seus parceiros no amg<\/span> mant\u00e9m propor\u00e7\u00f5es pr\u00f3ximas daqueles que consideram que houve um aumento relacionado a esse cuidado; independentemente de seu estado civil, esse aumento \u00e9 consider\u00e1vel: come\u00e7a em 43% em pessoas casadas e divorciadas e sobe para 52% em pessoas solteiras. Por outro lado, h\u00e1 uma varia\u00e7\u00e3o quando elas expressam que as circunst\u00e2ncias permaneceram as mesmas, diminu\u00edram ou n\u00e3o realizaram esse cuidado. Por outro lado, as mulheres do grupo zmc<\/span> mostram propor\u00e7\u00f5es mais altas de maior cuidado entre os divorciados e solteiros, 65% e 50%, respectivamente.<\/p>\n\n\n\n No caso dos homens, tanto no amg<\/span> como no zmc<\/span> h\u00e1 uma maior diversidade nas propor\u00e7\u00f5es daqueles que dizem que houve um aumento no apoio emocional ao parceiro. Em geral, as respostas mais constantes s\u00e3o o aumento e a perman\u00eancia das circunst\u00e2ncias de apoio emocional ao parceiro. Destacam-se os seguintes aspectos amg<\/span> divorciados (71%) e solteiros (60%). No caso de zmc<\/span>o maior percentual est\u00e1 entre os solteiros com 67%. Os dados mostram a relev\u00e2ncia de se investigar o cuidado afetivo (Fraga, 2018; Zelizer, 2009), que n\u00e3o tem sido suficientemente estudado em pesquisas, e que adquire especial relev\u00e2ncia diante de uma conting\u00eancia como a enfrentada pela sociedade como um todo. Tanto as mulheres quanto os homens refor\u00e7aram o apoio emocional a seus parceiros, e isso pode estar intimamente ligado \u00e0 dimens\u00e3o moral do cuidado (Tronto, 1993).<\/p>\n\n\n\n Ao perguntar sobre o cuidado emocional recebido pelo parceiro e levando em conta o g\u00eanero, o estado civil e a \u00e1rea geogr\u00e1fica, observa-se novamente um aumento geral em ambas as \u00e1reas. Embora as porcentagens sejam pr\u00f3ximas, \u00e9 poss\u00edvel notar a presen\u00e7a de apoio emocional do ponto de vista das mulheres, n\u00e3o apenas entre as casadas, mas tamb\u00e9m entre as divorciadas e as solteiras (no caso da amg<\/span>) e os divorciados e separados (para o zmc<\/span>). Um comportamento semelhante nos dados pode ser observado na percep\u00e7\u00e3o dos homens. Os achados apontam para a relev\u00e2ncia do cuidado emocional (Franco, 2015) e sua crescente presen\u00e7a em tempos de confinamento nos diferentes tipos de arranjo de casais. As informa\u00e7\u00f5es nos levam a sugerir que os v\u00ednculos s\u00e3o sens\u00edveis\/emp\u00e1ticos, em termos de aprecia\u00e7\u00e3o subjetiva, aos apelos de apoio e acolhimento emocional diante de momentos in\u00e9ditos como os vivenciados na pandemia de covid-19 (ver gr\u00e1fico 7).<\/p>\n\n\n\nConjugalidade, g\u00eanero e cuidados no casal em tempos de COVID-19 nas \u00e1reas metropolitanas de Colima e Guadalajara, M\u00e9xico<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nIntrodu\u00e7\u00e3o<\/h2>\n\n\n\n
Perspectiva conceitual-te\u00f3rica<\/h2>\n\n\n\n
A pesquisa virtual: question\u00e1rio, amostra e an\u00e1lise<\/h2>\n\n\n\n
Conjugalidade em tempos de covid-19 na MGA e na MCZ<\/h2>\n\n\n\n
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\n <\/i>\n <\/a>\n <\/figure> <\/div> \n <\/div>\n Pap\u00e9is de g\u00eanero em tempos de covid-19 na MGA e na MCZ<\/h2>\n\n\n\n
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\n <\/i>\n <\/a>\n <\/figure> <\/div> \n <\/div>\n Cuidados m\u00fatuos em tempos de covid-19 na GMA e na MCZ<\/h2>\n\n\n\n
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