{"id":35202,"date":"2021-09-17T22:06:52","date_gmt":"2021-09-17T22:06:52","guid":{"rendered":"https:\/\/encartes.mx\/?p=35202"},"modified":"2024-04-24T13:55:16","modified_gmt":"2024-04-24T19:55:16","slug":"mojica-estudios-regionales-jalisco-pedro-tome-andres-fabregas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/encartes.mx\/pt\/mojica-estudios-regionales-jalisco-pedro-tome-andres-fabregas\/","title":{"rendered":"Entre regi\u00f5es: conversa com Pedro Tom\u00e9 e Andr\u00e9s F\u00e1bregas"},"content":{"rendered":"<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Entre regi\u00f5es: conversa com Pedro Tom\u00e9 e Andr\u00e9s F\u00e1bregas - Entrevista com Rafael Mojica\" width=\"580\" height=\"326\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/6I598V-xx-Q?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption>Entrevista completa<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap abstract\">Dois importantes estudiosos de regi\u00f5es, Andr\u00e9s F\u00e1bregas e Pedro Tom\u00e9, discutiram como passaram a estudar regi\u00f5es e como colaboraram para trabalhar juntos no estudo de algumas delas. Ambos come\u00e7aram a estudar comunidades: Andr\u00e9s na d\u00e9cada de 1960 e Pedro na d\u00e9cada de 1980. No entanto, por \"imposi\u00e7\u00e3o da realidade\", como Pedro aponta, eles passaram a estudar regi\u00f5es. Eles observaram como as comunidades mantinham rela\u00e7\u00f5es comerciais, de parentesco, festivas e simb\u00f3licas al\u00e9m de si mesmas. Assim, eles se concentraram na rede de relacionamentos que se forma independentemente das divis\u00f5es administrativas.<\/p>\n\n\n\n<p>Pedro Tom\u00e9 estudou regi\u00f5es do vale de Corneja, do vale superior de Alberche e da Serra de Gredos, na prov\u00edncia de \u00c1vila, na Espanha. Ele tamb\u00e9m escreveu sobre os Altos de Jalisco e a Gran Chichimeca, no M\u00e9xico. Outro tema de seu interesse tem sido a rela\u00e7\u00e3o entre natureza e cultura, com sua consequente reflex\u00e3o a partir de uma antropologia ecol\u00f3gica e ecologia cultural. Parte de seu trabalho foi realizado na qualidade de membro do Instituto de Lengua, Literatura y Antropolog\u00eda, pertencente ao Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas, em Madri. Ele \u00e9 editor da revista de antropologia <em>Disparidades<\/em>O evento ser\u00e1 um importante ponto de divulga\u00e7\u00e3o da disciplina.<\/p>\n\n\n\n<p>Andr\u00e9s F\u00e1bregas se destacou em seu estudo de regi\u00f5es nos estados de Jalisco, Morelos, Veracruz e Chiapas. Ao longo de sua vida, teve a oportunidade de colaborar e aprender com personalidades de destaque na antropologia mexicana, como Guillermo Bonfil, \u00c1ngel Palerm, Pedro Carrasco e Johanna Faulhaber. Seu trabalho como gerente na funda\u00e7\u00e3o de redes, escolas, revistas, institui\u00e7\u00f5es, centros de pesquisa e programas de estudo na \u00e1rea de ci\u00eancias sociais tamb\u00e9m foi not\u00e1vel, um trabalho que \u00e9 pouco reconhecido na avalia\u00e7\u00e3o feita por institui\u00e7\u00f5es oficiais de carreiras acad\u00eamicas. Al\u00e9m de seu trabalho sobre as regi\u00f5es, ele escreveu sobre quest\u00f5es de fronteira, ecologia cultural, a Gran Chichimeca e futebol. Quanto a este \u00faltimo, \u00e9 torcedor do Club Guadalajara. Atualmente, \u00e9 pesquisador do Ciesas Occidente.<\/p>\n\n\n\n<p>Pedro Tom\u00e9 e Andr\u00e9s F\u00e1bregas, na d\u00e9cada de 1990, convergiram no estudo dos Altos de Jalisco, no M\u00e9xico, e da Sierra de \u00c1vila, na Espanha. Eles ficaram impressionados com a paisagem comum entre as duas regi\u00f5es, e essa paisagem, constru\u00edda pela atividade humana, poderia revelar processos semelhantes. Publica\u00e7\u00f5es interessantes resultaram desse encontro.<\/p>\n\n\n\n<p>Ambos s\u00e3o exemplos do valor de fazer pesquisa em equipe, uma situa\u00e7\u00e3o que n\u00e3o \u00e9 favorecida pela tend\u00eancia de fazer pesquisa individualmente, pois as institui\u00e7\u00f5es geralmente avaliam o desempenho pessoal. No di\u00e1logo, eles contam como as entrevistas em duplas s\u00e3o \u00fateis, especialmente quando um dos dois \u00e9 estrangeiro e pode fazer as perguntas inc\u00f4modas: no caso deles, sobre a rebeli\u00e3o Cristero nos Altos de Jalisco ou a Guerra Civil Espanhola na prov\u00edncia de \u00c1vila.<\/p>\n\n\n\n<p>Ap\u00f3s o t\u00e9rmino da pesquisa, se \u00e9 que se pode falar de um termo, h\u00e1 v\u00e1rias anedotas que sobraram do trabalho de campo; do n\u00famero total de eventos vivenciados, resta uma grande quantidade de hist\u00f3rias para contar. Essas hist\u00f3rias, al\u00e9m de atraentes ou interessantes, s\u00e3o reveladoras dos processos hist\u00f3ricos dos quais os sujeitos participam. S\u00e3o evid\u00eancias pontuais de outros fen\u00f4menos. Por exemplo, Pedro contou as diferen\u00e7as que ocorreram quando ele e Andr\u00e9s entrevistaram um padre nos Altos de Jalisco e outro em um vilarejo na prov\u00edncia de \u00c1vila. Como e onde as conversas ocorreram os apontou para o papel da Igreja e sua posi\u00e7\u00e3o na sociedade em ambas as regi\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n<p>Pedro e Andr\u00e9s conversaram sobre maneiras de interagir uns com os outros<strong>&nbsp;<\/strong>explorando as regi\u00f5es: tomando cervejas, jogando cartas, contando piadas e outras formas de se aproximar das pessoas em estudo para conversar, brincar e rir com elas e, ao mesmo tempo, conhecer sua cultura e conhec\u00ea-las. Essas intera\u00e7\u00f5es geram afeto e amizades. S\u00e3o conviv\u00eancias no calor de uma fogueira em que cada pesquisador \"deve aceitar uma certa altera\u00e7\u00e3o de sua vis\u00e3o de mundo\", como destacou Andr\u00e9s. Uma interculturalidade que vai e volta.<\/p>\n\n\n\n<p>Esses afetos parecem estar ocultos por um medo de que a pesquisa perca o m\u00e9rito por n\u00e3o ser objetiva. Pedro ressaltou que a pesquisa n\u00e3o \u00e9 incompat\u00edvel com fazer amigos. Ele falou sobre o \"duplo estranhamento\" que acontece na pesquisa, em que n\u00e3o se fica surpreso apenas com o que se v\u00ea, mas tamb\u00e9m com a forma como o pesquisador observa. Ele tamb\u00e9m apontou as diferen\u00e7as entre os processos de produ\u00e7\u00e3o e os processos de express\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p>Os entrevistados come\u00e7aram nas comunidades e seguiram para as regi\u00f5es. Eles retornaram a elas v\u00e1rias vezes, o que lhes permitiu observ\u00e1-las \u00e0 dist\u00e2ncia e refletir sobre sua pesquisa com novos olhos. Eles retornam \u00e0 regi\u00e3o porque, como ressalta Andr\u00e9s, o treinamento do antrop\u00f3logo n\u00e3o termina at\u00e9 que ele deixe este mundo. Assim, eles sempre levam consigo o que vivenciaram em campo. H\u00e1 uma regi\u00e3o vivida que acompanha o pesquisador permanentemente.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p class=\"abstract\"><em>Rafael Omar Mojica Gonz\u00e1lez<\/em> \u00c9 doutor em Ci\u00eancias Sociais pelo Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropolog\u00eda Social sede Occidente, mestre em Hist\u00f3ria (Estudos Hist\u00f3ricos Interdisciplinares) pela Universidade de Guanajuato e bacharel em Sociologia pela Universidade de Guadalajara. Ele trabalhou na regi\u00e3o de Los Altos de Jalisco sob diferentes aspectos. Ele come\u00e7ou com temas de hist\u00f3ria econ\u00f4mica regional e demografia hist\u00f3rica, acrescentando posteriormente quest\u00f5es de identidade \u00e9tnica, interpreta\u00e7\u00f5es das origens dos habitantes e racismo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"abstract\"><em>Pedro Tom\u00e9<\/em> estudou regi\u00f5es no vale de Corneja, no vale superior de Alberche e na Serra de Gredos, na prov\u00edncia de \u00c1vila, na Espanha. Ele tamb\u00e9m escreveu sobre os Altos de Jalisco e a Gran Chichimeca, no M\u00e9xico. Outro t\u00f3pico de interesse tem sido a rela\u00e7\u00e3o entre natureza e cultura e sua consequente reflex\u00e3o a partir de uma antropologia ecol\u00f3gica e ecologia cultural. Parte de seu trabalho foi realizado na qualidade de membro do Instituto de Lengua, Literatura y Antropolog\u00eda, pertencente ao Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas de Madri. Ele \u00e9 editor da revista antropol\u00f3gica <em>Disparidades<\/em>O projeto \u00e9 um foco importante para a dissemina\u00e7\u00e3o da disciplina.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"abstract\"><em>Andr\u00e9s F\u00e1bregas Puig<\/em> \u00e9 etn\u00f3loga especializada em etno-hist\u00f3ria e possui mestrado em Ci\u00eancias Antropol\u00f3gicas pela Escola Nacional de Antropologia e Hist\u00f3ria, doutorado em Ci\u00eancias Antropol\u00f3gicas pela Escola Nacional de Antropologia e Hist\u00f3ria e doutorado em Ci\u00eancias Antropol\u00f3gicas pela Escola Nacional de Antropologia e Hist\u00f3ria. <span class=\"small-caps\">ciesas<\/span>-M\u00e9xico. Ele \u00e9 membro fundador do Departamento de Antropologia da <span class=\"small-caps\">uam<\/span>-Iztapalapa e do <span class=\"small-caps\">ciesas<\/span>-Ele tamb\u00e9m contribuiu para a reorganiza\u00e7\u00e3o do Instituto Chiapaneco de Cultura (Instituto de Cultura de Chiapas). Foi professor de antropologia em v\u00e1rios pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina, na Espanha e em universidades mexicanas. Publicou livros, ensaios, artigos, resenhas e textos populares; \u00e9 membro do Sistema Nacional de Pesquisadores.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pedro e Andr\u00e9s falaram sobre as formas de intera\u00e7\u00e3o ao explorar as regi\u00f5es: beber cervejas, jogar cartas, contar piadas e outras formas de se aproximar das pessoas em estudo para conversar, brincar e rir com elas e, ao mesmo tempo, conhecer sua cultura e conhec\u00ea-las. Essas intera\u00e7\u00f5es geram afeto e amizades. S\u00e3o conviv\u00eancias no calor de uma fogueira em que cada pesquisador \"deve aceitar uma certa altera\u00e7\u00e3o de sua vis\u00e3o de mundo\", como destacou Andr\u00e9s. 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