Em nossos territ\u00f3rios de Abya Yala e em outros lugares, as mulheres que lutaram contra o patriarcado que nos oprime h\u00e1 muito tempo s\u00e3o vistas como inc\u00f4modas para o sistema. Nossas av\u00f3s n\u00e3o apenas resistiram, mas tamb\u00e9m propuseram e tornaram suas vidas e seus corpos autonomias perigosas para os Incas e mallkus patriarcais. Elas n\u00e3o escreveram livros, mas escreveram na vida cotidiana que hoje podemos intuir sobre o que resta depois de tantas invas\u00f5es coloniais. Olhos abertos que n\u00e3o podem mais ser fechados porque isso seria desleal conosco, com nossas irm\u00e3s e nossos ancestrais.<\/p>\n
Julieta Paredes e a Comunidade de Mulheres Creando Comunidad (2014:37).<\/p>\n
F<\/span>Das terras bolivianas, a proposta de feminismo comunit\u00e1rio apresentada por Julieta Paredes e a Comunidade de Mulheres Creando Comunidad (2014)1<\/a> vem se difundindo e encontrando resson\u00e2ncia em m\u00faltiplos coletivos, em processos organizacionais de mulheres n\u00e3o apenas em \u00e2mbitos ind\u00edgenas, rurais ou comunit\u00e1rios, mas tamb\u00e9m em grupos de reflex\u00e3o urbanos, populares, estudantis e de pesquisadores e, em geral, em diversos setores que, em di\u00e1logo com essa proposta, se reconhecem como feministas comunit\u00e1rias. Um dos lugares onde ela encontrou eco \u00e9 no estado de Guerrero, no sul do M\u00e9xico. Nas regi\u00f5es de Monta\u00f1a, Costa Chica e Zona Central, mulheres ind\u00edgenas e afro-mexicanas v\u00eam se autodenominando \"feministas comunit\u00e1rias\" h\u00e1 v\u00e1rios anos. Em v\u00e1rias ocasi\u00f5es, elas puderam compartilhar espa\u00e7os de reflex\u00e3o com Julieta Paredes em suas comunidades, articulando esse di\u00e1logo com suas pr\u00f3prias pesquisas, processos organizacionais locais e constru\u00e7\u00f5es coletivas sobre o papel das mulheres nos espa\u00e7os comunit\u00e1rios dos quais fazem parte.<\/p>\n